Sco Quotes

Most sites need to prevent breadth — many many pages that are organized cohesively. A site that presents a single webpage is unlikely to present sufficient depth of content to justify extensive SEO.” The SCO trick is to draw traffic with desirable content, and to ’seduce’ the traffic into portions of the site that may not directly have anything to do with the content — this is the ultimate goal of the SEO campaign.

Io mi dico... qualche volta, Clov, bisogna che tu riesca a soffrire meglio di così, se vuoi che si stanchino di punirti... un giorno. Mi dico... qualche volta, Clov, bisogna che tu sia presente meglio di così, se vuoi che ti la­scino partire... un giorno. Ma mi sento troppo vec­chio, e troppo lontano, per poter formare nuove abi­tudini. Bene, e allora non finirà proprio mai, non partirò proprio mai. (Pausa). Poi, un giorno, all'im­provviso, ecco che finisce, che cambia, io non capi­sco, ecco che muore, o forse sono io, non capisco neanche questo. Io lo domando alle parole che re­stano... sonno, risveglio, sera, mattina. Ma loro non sanno dirmi niente. (Pausa). Apro la porta del ca­pannone e me ne vado. Sono talmente curvo che ve­do solo i miei piedi, se apro gli occhi, e tra le gambe un po' di polvere nerastra. Mi dico che la terra si è spenta, benché io non l'abbia mai vista accesa. (Pau­sa). È facile andare. (Pausa). Quando cadrò, pian­gerò di gioia.

La via vegn pli taissa e sa transfurma en in trutg. Ella suonda ils fastizs ch'in pèr mountainbikes han smatgà en it terratsch. Tuttenina stat ella salda. Sin il trutg stat in chavriel, mo 20 meters avant ella. El guarda ad ella gist a dretg en. Bufatg per betg spaventar l'animal tanscha ella en sac per prender il telefonin e far ina fotografia. Lura la vegni endament ch'ella ha laschà quel a chasa. Il chavriel stat mureri e l'observa. Hallo, di ella. Il chavriel guarda. Ella fa in pèr pass. Il chavriel scurlatta il chau. Tge? Na dastg jau betg ir vinavant? Anc ina giada scurlatta il chavriel il chau sco sch'el vuless spaventar ina mustga. Ella ri. Stun mal, ma jau hai er il dretg dad esser qua, ed jau less uss finir mia tura. Ils pleds na paran betg da persvader. Jau vom simplamain, pensa ella, il chavriel va lura schon ord via. Ella sa metta plaunsieu a currer. Uss èsi mo anc diesch meters, il chavriel na sa mova betg. Jau na ma ferm betg. Anc tschintg meters. Il chavriel na va betg ord via. Uss va insacura! Anc dus meters. Schhhhhh!, fa ella e smaina la bratscha. Il davos mument fa il chavriel in sigl e svanescha en il bostgam. Il cor batta. Ses pass èn irregulars. Ella emprova da fladar ruassaivlamain.

The political scientist John Ikenberry lauds the liberal international order America has built.11 The global order is today durable and stable thanks to the many multilateral mechanisms America helped build and continues to support: institutions such as the UN, the World Bank, and NATO that have fostered security and development, or the EU and NAFTA, which have promoted prosperity and lured the likes of Mexico and Turkey to embrace capitalism and democracy.12 America has lost some of its own authority to international institutions it created and sustained. But that is a good thing. It means that the liberal international order has legs; it will last longer and continue to define the world order around values and practices that will foster peace, freedom, and prosperity. As Ikenberry notes, “The underlying foundations of the liberal international order will survive and thrive” without America’s guiding hand.13 In the Middle East, though, where simmering instability threatens global security and prosperity, America has done very little institution building of the kind Ikenberry writes about. There is no equivalent to ASEAN or APEC (the Asia Pacific Economic Council), or rival to the SCO, which is backed by China, Russia, and Iran. Perhaps America should help create those kinds of institutions, which could foster order but also make the region’s security and prosperity less dependent on the exercise of American authority. Only then should America think about pivoting somewhere else.

According to Robert Menzies, Morrison deserves the social and economic advantages provided by geography, education and nepotism: "To say the industrious and intelligent son of self-sacrificing and saving and forward-looking parents has the same social deserts and even material needs as the dull offspring of stupid and improvident parents is absurd." The short shrift: eat shit, serfs! This moral justification for poverty is a central pillar of Morrison's political beliefs and and Pentecostalism. The problem is that it deeply contradicts Australia's self-mythology about being a bastion of the fair go. So Scott John Morrison - a tall poppy from the eastern suburbs - needed to reinvent himself as ScoMo, a top bloke from the Sutherland Shire who loves rugby league. In doing so, he plagiarised the nickname and personal hobby of Anthony "Albo" Albanese.

Quan­do in­fi­ne re­cu­pe­rò il fia­to fece usci­re tut­ti per par­la­re da solo col suo me­di­co. «Non mi im­ma­gi­na­vo che que­sta stron­za­ta fos­se così gra­ve da far pen­sa­re all'olio san­to» gli dis­se. «Io, che non ho la gio­ia di cre­de­re nel­la vita dell'al­tro mon­do.» «Non si trat­ta di que­sto» dis­se Ré­vé­rend. «E' noto che si­ste­ma­re le fac­cen­de del­la co­scien­za in­fon­de all'am­ma­la­to uno sta­to d'ani­mo che fa­ci­li­ta mol­to l'in­com­ben­za del me­di­co.» Il ge­ne­ra­le non pre­stò at­ten­zio­ne alla mae­stria del­la ri­spo­sta, per­ché lo fece rab­bri­vi­di­re la ri­ve­la­zio­ne ac­ce­can­te che la fol­le cor­sa fra i suoi mali e i suoi so­gni ar­ri­va­va in quel mo­men­to alla meta fi­na­le. Il re­sto era­no te­ne­bre. «Caz­zo» so­spi­rò. «Come farò a usci­re da que­sto la­bi­rin­to?» Esa­mi­nò il lo­ca­le con la chia­ro­veg­gen­za del­le sue in­son­nie, e per la pri­ma vol­ta vide la ve­ri­tà: l'ul­ti­mo let­to pre­sta­to, la toe­let­ta di pie­tà il cui fo­sco spec­chio di pa­zien­za non l'avreb­be più ri­pe­tu­to, il ba­ci­le di por­cel­la­na scro­sta­ta con l'ac­qua e l'asciu­ga­ma­no e il sa­po­ne per al­tre mani, la fret­ta sen­za cuo­re dell'oro­lo­gio ot­ta­go­na­le sfre­na­to ver­so l'ap­pun­ta­men­to ine­lut­ta­bi­le del 17 di­cem­bre all'una e set­te mi­nu­ti del suo po­me­rig­gio ul­ti­mo. Al­lo­ra in­cro­ciò le brac­cia sul pet­to e co­min­ciò a udi­re le voci rag­gian­ti de­gli schia­vi che can­ta­va­no il sal­ve del­le sei nei fran­toi, e vide dal­la fi­ne­stra il dia­man­te di Ve­ne­re nel cie­lo che se ne an­da­va per sem­pre, le nevi eter­ne, il ram­pi­can­te le cui nuo­ve cam­pa­nu­le gial­le non avreb­be vi­sto fio­ri­re il sa­ba­to suc­ces­si­vo nel­la casa sbar­ra­ta dal lut­to, gli ul­ti­mi ful­go­ri del­la vita che mai più, per i se­co­li dei se­co­li, si sa­reb­be ri­pe­tu­ta.

Noapte de dragoste Toate stelele din cer au căzut ca frunzele de toamnă în brațele mele Vânt luminos de ziuă unde le-ai alungat? Not d'amur Tuottas stailas Dal firmamaint Sun crodadas Sco foglias d'utuon In mia bratscha Vent dal cler di Ingio tillas hast Scurrantadas?

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Qua na stat nagin pront davant la porta, uschia che jau m'avischin e splunt in zic timida. Ina dunna cun schlappa e scussal alv m'avra. Probablamain la cuschiniera. Immediat cumenza ella a discurrer per tudestg. Jau na chapesch betg pled e na sai betg tge dir. Dus egls severs m'examineschan. Ella para da spetgar ina resposta. Qua cumpara tuttenina in'autra dunna davos ella. Quella porta in bellezza vestgì e surri en maniera simpatica. 'Haben wir Besuch, Roswitha?', dumonda ella la cuschiniera. 'Nun ja, dieses Mädchen is hier aufgetaucht. Ich weiss nicht, ob es stumm ist oder unsere Sprache nicht spricht.' La cuschiniera guarda sco sch'ella n'avess betg grond gust da sa fatschentar pli ditg cun mai. 'Ist schon gut, Roswitha, du kannst sie mir überlassen.' Jau hai empruvà da suandar lur discurs cun tutta fadia, ma n'hai tuttina chapì nagut. Ussa sa drizla la dunna cun il surrir amiaivel a mai: 'Buna saira, jau sun la patruna da quest hotel.' Ella ma tanscha il maun. 'Discurris Vus rumantsch?' Surstada dun jau dal chau. Cun quai n'aveva jau betg quintà. Ella è bain la patruna tudestga, pertge sa ella pia rumantsch? Sche mes parents discurrivan davart ils Tudestgs, eran els adina plain aversiun: 'Taidla, Catrina, quels pensan ch'il rumantsch saja la lingua da las muntognas, dals purs. Ils Tudestgs n'empruvassan mai da communitgar cun nus. Ma quai è bain en urden, nus stain gugent tranter nus.' L'experientscha d'ier m'ha confermà quai. Questa dunna qua è dentant tut autra.