Ricardo Quotes

The only limits for tomorrow are the doubts we have today.

If you ever know a man who tries to drown his sorrows, kindly inform him his sorrows know how to swim.

My experiences have taught me that things rarely improve with a simple change of scenery.

Marina, as of the sea. You stick with Hector Ricardo. I'll take care of you;its in my name

... um homem não vai menos perdido por caminhar em linha recta.

A solidão não é viver só, a solidão é não sermos capazes de fazer companhia a alguém ou a alguma coisa que está dentro de nós, a solidão não é uma árvore no meio duma planície onde só ela esteja, é a distância entre a seiva profunda e a casca, entre a folha e a raiz.

Strength, confidence, humility and love. Hector Ricardo's four tenets of life.

A esperança, só a esperança, nada mais, chega-se a um ponto em que não há mais nada senão ela, é então que descobrimos que ainda temos tudo.

Para ser grande, sê inteiro: nada Teu exagera ou exclui. Sê todo em cada coisa. Põe quanto és No mínimo que fazes. Assim em cada coisa a Lua toda Brilha, porque alta vive.

Wise is the man who contents himself with the spectacle of the world.

a man was on his way to the gallows when he met another, who asked him: where are you going, my friend? and the condemned man replied: i'm not going anywhere. they're taking me by force.

...I wish that I may never think the smiles of the great and powerful a sufficient inducement to turn aside from the straight path of honesty and the convictions of my own mind.

La ausencia era eso. Un lugar que uno conoce y recuerda de memoria, como si fuera una foto, donde uno falta.

Life is but a fine wine to be sipped and favored.

It is common to find that two traders both think their counterparts are idiotically overpaying: that is the beauty of Ricardo’s magic trick.

Whatcha do to Ricky Ricardo? Found him talking real fast in Spanish." "Nothing." She looked at Tony. "He's just moody, and the moodier he gets, the less you can understand him.

Strong minded people control their propensity. Dependency on anything is a lack of maturity.

... um fazedor de versos que deixou a sua parte de loucura no mundo, é essa a grande diferença que há entre os poetas e os doidos, o destino da loucura que os tomou.

Mature men look into the ladies hearts. Immature ones mention constantly their body parts. They mentioned sex like they’re obsessed. Enslaved by drugs and alcohol; helpless.

Never argue with a stupid person. They bring you down to their level, then beat you with their experience.

A body is a body, but only voices are capable of love

She rages through my blood, is etched in my alma, and fused to my corazon.” quote Ricardo Emmanuel De La Cruz. Hot & Enchanting, De La Cruz Saga

Também no interior do corpo a treva é profunda, e contudo o sangue chega ao coração, o cérebro é cego e pode ver, é surdo e ouve, não tem mãos e alcança, o homem claro está, é o labirinto de si mesmo.

It's always better to be kind than right.

A vida é mais vida para quem se ri da morte do que para quem a teme.

Um livro essencial para compreender o nosso tempo, especialmente a parte da tarde.

So you fell out of the sky, too?" the Little Prince asked the pilot who tells the story, and I thought yes, I'd fallen out of the sky, too, but there was no possible testimony of my fall, there was no black box that anybody could consult, nor was there any black box of Ricardo Laverde's fall, human lives don't have these technological luxuries to fall back on.

In the natural sciences, some checks exist on the prolonged acceptance of nutty ideas, which do not hold up well under experimental and observational tests and cannot readily be shown to give rise to useful working technologies. But in economics and the other social studies, nutty ideas may hang around for centuries. Today, leading presidential candidates and tens of millions of voters in the USA embrace ideas that might have been drawn from a 17th-century book on the theory and practice of mercantilism, and multitudes of politicians and ordinary people espouse notions that Adam Smith, David Ricardo, and others exploded more than two centuries ago. In these realms, nearly everyone simply believes whatever he feels good about believing.

Vivem em nós inúmeros, se penso ou sinto, ignoro quem é que pensa ou sente, sou somente o lugar onde se pensa e sente e, não acabando aqui, é como se acabasse, uma vez que para além de pensar e sentir não há mais nada.

Los libros me enseñaron a pensar, y el pensamiento me hizo libre

Dois, sejam eles quem forem não se somam, multiplicam-se

...queira Deus que nunca se extinga a caridade para que não venha a acabar-se a pobreza...

um homem mesmo com os seus dois olhos intactos precisa duma luz que o preceda, aquilo em que acredita ou que aspira, as próprias dúvidas servem, à falta de melhor.

I placidly wait for what I don't know- My future and the future of everything. In the end there will only be silence except Where the waves of the sea bathe nothing.

ليس لدى المرء دائماً الوقت الكافي لتلبية رغباته الاخيرة.

We can be of many nations, but earth is our land. We can be of many races, but we are just one clan.

As is often the case with lawless natures, Ricardo’s faith in any given individual was of a simple, unquestioning character. For man must have some support in life.

Finding out” with Ranger is a whole different deal than finding out with Lula. Lula and I are Lucy Ricardo and Ethel Mertz. Ranger is Batman.

His life was cheap to him. Perhaps that's why he rode faster than any other, perhaps that was why he had walked into the house of Aquila without the quickening of a heartbeat: because at the heart of his courage was the fact that he really did not care if he died. Such courage is not true courage. True courage is when a man quakes with fear in the face of death, yet still risks his life for something he cares about. Ricardo Bruni did not know this yet, but he was to learn it soon.

La literatura no es un oficio, es una enfermedad; uno no escribe para ganar dinero o caer bien a la gente, sino porque intenta curarse, porque está infectado, porque lo ha ganado la tristeza.

His full name is Ricardo Carlos Mañoso. Second generation Cuban-American. Was Special Forces. Works for Vinnie now. He makes apprehensions other agents only dream about. He gets a little creative sometimes, but hey, that’s the way it is with a genius, right?

... esperava sentir, quando aqui chegasse, quando tocasse estes ferros, um abalo na alma profunda, uma dilaceração, um terramoto interior, como grandes cidades caindo silenciosamente porque lá não estamos...

I prefer to die of thirst in my own planet than to be a character more in this sad story.

A tí que duermes con tu orgullo y te dejas tocar por tu rencor barato

I have seen words fly out at the end of thoughts and not return. I have seen things at the end of thoughts without words.

Só esta liberdade nos concedem Os deuses: submetermo-nos Ao seu domínio por vontade nossa. Mais vale assim fazermos Porque só na ilusão da liberdade A liberdade existe.

Se puede vivir sin leer, es cierto: pero también se puede vivir sin amar: el argumento hace aguas como una balsa capitaneada por ratas... Sólo quien ha estado enamorado sabe lo que el amor regala y quita: sólo quien ha leído sabe si la vida merece la pena de ser vivida sin la conciencia de aquellos hombres y mujeres que nos han escrito mil veces antes de que naciéramos. Y que nadie se sonría ante estas líneas. Por una vez, y sin que sirva de precedente, han sido escritas sólo desde la emoción.

At this very moment, the thumb of Ricardo's hovering shadow jabbed her in her left eye, revealing for all the world the shallowness of her water table. Rice could have been planted at that instant on the terraces of her flesh and sprouted in strength and beauty in the floods that overwhelmed her from that moment on through all the afternoon.

Quem terá sido o granda maricas que inventou os sapatos? E depois de inventar os sapatos, depois de os fazer e de os calçar, onde é que ele passou a ir que não ia dantes? Que mundo de oportunidades é que se lhe abriu? Nenhum. Zero. Um gajo percebe que se tenham inventado barcos, muito bem. Carros, sim, senhor. Aviões, fantástico. Agora, sapatos? Os pés é que passaram a perder capacidades. E o cabrão do maricas ganhou um negócio, claro está.

Somos contos contando contos. Nada.

When these words release my hand they go away, they all go away to look for the father.

Nothing: a landscape, a glass of wine, a little loveless love, and the vague sadness caused by our understanding nothing and having lost the little we're given.

Nuestro mayor temor al releer un libro nace de que cambie: o de que nunca cambie; es decir de que sigamos siendo los mismos y de que eso nos sorprenda.

الصمت أصعب وقعاً من الكلمات

العاقل من يكتفي بالفرجة على العالم

الندم أقل الأشياء في العالم جدوى ، لأننا نقول عامة إننا نادمون لنستطيع التمتع بالمغفرة والنسيان ، كل واحد منا يستمر سراً في التعلق بأخطائه

Hay hombres sobrios y aplomados, a los que la desgracia los quiebra por adentro, sin que se vea.

Idyllic memories are merely a jeweled noose.

roda que amanhã não anda, andou já, e não andará mais, saiu-lhe o destino, não a sorte.

If you don't know what to do, don't do anything.

In the end all we truly have are a series of new beginnings

Truthful and loyal. A writer has no obligation to be either, but should choose one less one be chosen for her or him.

ليست الكلمات المتلفظ بها ، والأفعال المنجزة هي الأسواء ، الأسواء ، الذي لا يمكن علاجه ، هو الحركة التي لم نقم بها ، الكلمة التي لم نقلها ، واللتان كان يمكن ان تعطي معنى لما فعلناه وقلناه

Perguntamo-nos o que viemos cá fazer, que lágrima foi que guardámos para verter aqui, e porquê, se as não chorámos em tempo próprio, talvez por ter sido então menor a dor que o espanto, só depois é que ela veio, surda, como se todo o corpo fosse um único músculo pisado por dentro, sem nódoa negra que de nós mostrasse o lugar do luto.

What goes around comes around" "the word you are looking is (Karma)meaning what bad you have done to someone else. Be careful it will come back in another way at its own time and you wont even realize it.

Se recordo quem fui, outrem me vejo, E o passado é o presente na lembrança. Quem fui é alguém que amo Porém somente em sonho. E a saudade que me aflige a mente Não é de mim nem do passado visto, Senão de quem habito Por trás dos olhos cegos. Nada, senão o instante, me conhece. Minha mesma lembrança é nada, e sinto Que quem sou e quem fui São sonhos diferentes.

In his Greenwich Village apartment, Jose Garcia Villa fords his fiords of books and papers on his way to the bar of the anchored angel. In a boxcar to Bakersfield stars beam on Carlos Bulosan papaya blossoms of Mangusmana.

Ora, a solidão, ainda vai ter de aprender muito para saber o que isso é, Sempre vivi só, Também eu, mas a solidão não é viver só, a solidão é não sermos capazes de fazer companhia a alguém ou a alguma coisa que está dentro de nós, a solidão não é uma árvore no meio duma planície onde só ela esteja, é a distância entre a seiva profunda e a casca, entre a folha e a raiz, Você está a tresvariar, tudo quanto menciona está ligado entre si, aí não há nenhuma solidão, Deixemos a árvore, olhe para dentro de si e veja a solidão, Como disse o outro, solitário andar por entre a gente, Pior do que isso, solitário estar onde nem nós próprios estamos.

Primera conclusión: para leer, hay que aprender a estar quieto.

...words-- a flock of birds in a tree at nightfall.

Não se pergunte portanto ao poeta o que pensou ou sentiu, precisamente para não ter de o dizer é que ele faz versos. Ficam anuladas todas as disposições em contrário.

Nada es tan desalentador como un esclavo satisfecho.

You don't teach a person how to write as much as you teach that person how to survive the writing process.

Sábio é o que se contenta com o espetáculo do mundo

Save the world all you want, it'll just unsave itself again.

Gain but first make room by giving" (It's the infj way)

Pessoalmente, gosto da minha liberdade de expressão sem mas. É liberdade de expressão sem mas e café sem açúcar. Realmente, não fica tão docinho, mas não estraga o verdadeiro sabor.

The idea of a small circle, of an exalted and loyal sect, except with a traitor infiltrated at its core, an informant who's not foreign to the sect, but constitutes an essential part of its structure---this was the true organizational form of any small society. One must act knowing that there's a traitor infiltrated in the ranks.

Estoy convencido de que nunca nos sucede nada que no hayamos previsto, nada para lo que no estemos preparados. Nos han tocado malos tiempos, como a todos los hombres, y hay que aprender a vivir sin ilusiones

Estás só, ninguém o sabe, cale e finge, murmurou estas palavras em outro tempo escritas, e desprezou-as por não exprimirem a solidão, só o dizê-la, também ao silêncio e fingimento, por não serem capazes de mais que dizer, porque elas não são, as palavras, aquilo que declaram, estar só, caro senhor, é muito mais que conseguir dizê-lo e tê-lo dito.

Vague, foolish sorrow stops at the door of my soul, stares at me awhile, and moves on, he murmured, smiling to himself. A man must read widely, a little of everything or whatever he can, but given the shortness of life and the verbosity of the world, not too much should be demanded of him.

Não sei como é possível uma pessoa exprimir-se numa dessas línguas bárbaras que não distinguem o ser do estar. Embora os franceses e os ingleses, aparentemente, não o saibam, ser bêbado é muito diferente de estar bêbado.

Sempre vivi só, Também eu, mas a solidão não é viver só, a solidão é não sermos capazes de fazer companhia a alguém ou a alguma coisa que está dentro de nós, a solidão não é uma árvore no meio duma planície onde só ela esteja, é a distância entre a seiva profunda e a casca, entre a folha e a raiz

(...) Todos nós sofremos duma doença, duma doença básica, digamos assim, esta que é inseparável do que somos e que, duma certa maneira, faz aquilo que somos, se não seria mais exacto dizer que cada um de nós é a sua doença, por causa dela somos tão pouco, também por causa dela conseguimos ser tanto, entre uma coisa e outra venha o diabo e escolha, também se costuma dizer (...)

Há um estranho aforismo de Kafka que diz: «Os leopardos invadem o templo e bebem o conteúdo dos vasos sacrificiais, esvaziando-os; isto repete-se incessantemente; por fim, esta situação pode calcular-se de antemão e torna-se uma parte da cerimónia». O que é descrito ali acontece a todos os que, por descuido ou insensatez, se deixam transformar em adultos: a força do hábito endurece o olhar, e a rotina torna normal o que em tempos era horrível. Só as crianças (e os loucos, e os humoristas) conservam a capacidade de dizer que o que é selvagem continua a ser selvagem, mesmo que tenha passado a integrar o ritual sagrado”.

Lagos se acerca al círculo, saluda al Presidente y Aylwin le dice: ‘Ministro, le presento al general Pinochet’. Después del dedo y todo eso, don Ricardo Lagos estrechó la mano de Pinochet y le rindió pleitesía. En ese momento se relajó la cosa, volvió el bullicio y vamos comiendo camarones ecuatorianos y bebiendo whisky del más fino. Un periodista de la revista Hoy que miraba atónito, igual que yo, decía parado en un rincón: ‘Esto es una vergüenza, parece una pesadilla’”.

Leemos porque estamos solos y queremos compañía. Leemos también porque hay mucha gente alrededor y queremos estar solos. We read because we are alone and want company. We also read because we are surrounded by people and want to be alone.

(...) talvez por acreditar no senso comum que teima em afirmar que quanto mais as desgraças se temem menos acontecem, Se isto assim é, então o homem está condenado, por seu próprio interesse, ao pessimismo eterno, como caminho para a felicidade, e talvez, perseverando, atinja a imortalidade pela via do simples medo de morrer.

To write a letter is to send a message to the future; to speak of the present with an addressee who is not there, knowing nothing about how that person is (in what spirits, with whom) while we write and, above all, later: while reading over what we have written. Correspondence is the utopian form of conversation because it annihilates the present and turns the future into the only possible place for dialogue.

Which would have advanced the most at the end of a month—the boy who had made his own jackknife from the ore which he had dug and smelted, reading as much as would be necessary for this—or the boy who had attended the lectures on metallurgy at the Institute in the meanwhile, and had received a Rodgers' penknife from his father? Which would be most likely to cut his fingers?... To my astonishment I was informed on leaving college that I had studied navigation!—why, if I had taken one turn down the harbor I should have known more about it. Even the poor student studies and is taught only political economy, while that economy of living which is synonymous with philosophy is not even sincerely professed in our colleges. The consequence is, that while he is reading Adam Smith, Ricardo, and Say, he runs his father in debt irretrievably.

la representación de la vida y de la muerte es infinitamente más desgarradora que la vida y la muerte mismas. Ello sucede porque las imágenes nos dan las cosas, pero nos las dan en tanto que perdida. Ahí radica la patética verdad de la imagen. La imagen está siempre por algo que fue, pero que ya no es.

Afinal, estamos todos de passagem pela vida uns dos outros de forma mais ou menos breve, e no processo, vivemos nós próprios também múltiplas vidas. Se tivermos feitos alguma diferença na vida de alguém e se esse alguem tiver feito diferença na nossa, o tempo da nossa presença acaba por ser o que menos importa.

Surgió ahí la idea de que el dinero es inocente, aunque haya sido resultado de la muerte y el crimen, no puede considerarse culpable sino más bien neutral, un signo que sirve según el uso que cada uno le quiera dar. Y también la idea de que la plata quemada era un ejemplo de locura asesina. Sólo locos y asesinos y bestias sin moral pueden ser tan cínicos y tan criminales como para quemar quinientos mil dólares. Este acto (según los diarios) era peor que los crímenes que habían cometido, porque era un acto nihilista y un ejemplo de terrorismo puro.

Ahora es ella quien lo mira divertida, o tierna, o nerviosa, y finalmente le pregunta: —¿Vas a decirme qué te pasa, Benjamín? Chaparro se siente morir, porque acaba de advertir que esa mujer pregunta una cosa con los labios y otra con los ojos: con los labios le está preguntando por qué se ha puesto colorado, por qué se revuelve nervioso en el asiento o por qué mira cada doce segundos el alto reloj de péndulo que decora la pared próxima a la biblioteca; pero, además de todo eso, con los ojos le pregunta otra cosa: le está preguntando ni más ni menos qué le pasa, qué le pasa a él, a él con ella, a él con ellos dos; y la respuesta parece interesarle, parece ansiosa por saber, tal vez angustiada y probablemente indecisa sobre si lo que le pasa es lo que ella supone que le pasa. Ahora bien —barrunta Chaparro—, el asunto es si lo supone, lo teme o lo desea, porque esa es la cuestión, la gran cuestión de la pregunta que le formula con la mirada, y Chaparro de pronto entra en pánico, se pone de pie como un maníaco y le dice que tiene que irse, que se le hizo tardísimo; ella se levanta sorprendida —pero el asunto es si sorprendida y punto o sorprendida y aliviada, o sorprendida y desencantada—, y Chaparro poco menos que huye por el pasillo al que dan las altas puertas de madera de los despachos, huye sobre el damero de baldosas negras y blancas dispuestas como rombos, y recién retoma el aliento cuando se trepa a un 115 milagrosamente vacío a esa hora pico del atardecer; se vuelve a su casa de Castelar, donde esperan ser escritos los últimos capítulos de su historia, sí o sí, porque ya no tolera más esta situación, no la de Ricardo Morales e Isidoro Gómez, sino la propia, la que lo une hasta destrozarlo con esa mujer del cielo o del infierno, esa mujer enterrada hasta el fondo de su corazón y su cabeza, esa mujer que a la distancia le sigue preguntando qué le pasa, con los ojos más hermosos del mundo.

My mother says that reading is thinking,’ Sofia said. ‘Not that we read and then we think, but rather that we think something and then we read it in a book as if it were written by us, although it’s not written by us. Rather, someone in another country, in another place, in the past, writes it like a thought that hasn’t been thought yet, until, by chance, always by chance, we find the book that clearly expresses what had been, confusingly, not yet thought by us. Not every book, of course, but certain books are destined for us, certain books seem like objects of our own thoughts. A book for each one of us. To find it, there must be a series of accidentally interrelated events, until in the end you see the light you’re looking for, without even knowing you were looking for it…

Profits must be judged as moral or immoral by how they are earned and how they are disposed. Without a new barometer, we are left with the old barometer—profit for its own sake, regardless of whether it is sustainable or ultimately ruinous. But over the course of a seven-day weekend when a reservoir of talent is tapped, a calling is found, a true, well-rounded definition of success is established, people may realize they’re working not for the money but literally working for and on themselves. And what a liberating realization that is.

Dona Laura, ao ver a casa encher-se de bocas - e pressentido que isso de golpes de Estado era coisa para levar o seu tempo -, apressou-se, de faca e alguidar, em direcção às capoeiras, donde regressou com as duas primeiras vítimas da revolução. E ainda não tinha soado as duas da tarde quando, num exercício ostensivo de poder, como se quisesse deixar bem claro o que quer que estivesse a acontecer no País, ali em casa tudo permanecia na mesma, desligou o rádio e a televisão, abriu as portadas que davam para o jardim e anunciou que a canja estava na mesa.

Las representaciones del amor mencionan la escasez al mostrar la abundancia. Celebrar mediante una imagen la vida puede ser, en ocasiones, la mejorar manera de recordar su pérdida. Cada lienzo desde el que un niño sonríe recuerda a los niños que apenas amanecieron; cada fotografía de un niño feliz oscurece el rastro de quienes perdieron todos sus juguetes; los niños que corren sucios y alegres en las películas del nerorrealismo italiano o en los clásicos del Hollywood de los años cuarenta son el contrapunto de una infancia enterrada en el lodo y la sangre de los invisibles.

(...) e o pior de tudo talvez nem sejam as palavras ditas e os actos praticados, o pior, porque é irremediável definitivamente, é o gesto que não fiz, a palavra que não disse, aquilo que teria dado sentido ao feito e ao dito, Se um morto se inquieta tanto, a morte não é sossego, Não há sossego no mundo, nem para os mortos nem para os vivos, Então onde está a diferença entre uns e outros, A diferença é uma só, os vivos ainda têm tempo, mas o mesmo tempo lho vai acabando, para dizerem a palavra, para fazerem o gesto, Que gesto, que palavra, Não sei, morre-se de a não ter dito, morre-se de não o ter feito, é disso que se morre, não de doença, e é por isso que a um morto custa tanto aceitar a sua morte (...)

Hoje é o último dia do ano. Em todo o mundo que este calendário rege andam as pessoas entretidas a debates consigo mesmas as boas ações que tencionam praticar no ano que entra, jurando que vão ser retas, justas e equânimes, que da sua emendada boca não voltará a sair uma palavra má, uma mentira, uma insidia, ainda que as merecesse o inimigo, claro que é das pessoas vulgar que estamos falando, as outras, as de exceção, as incomuns, regulam-se por razões suas próprias para serem e fazerem o contrário sempre que lhes apetece ou aproveite, essas são as que não se deixam iludir, chegam a rir-se de nós e das boas intenções que mostramos, mas, enfim, vamos aprendendo com a experiencia, logo nos primeiros dias de Janeiro teremos esquecido metade do que havíamos prometido, e, tendo esquecido tanto, não há realmente motivo para cumprir o resto, é como um castelo de cartas, se já lhe faltam as obras superiores, melhor é que caia tudo e se confundam os naipes. Por isso é duvidoso ter-se despedido Cristo da vida com as palavras da escritura, as de Mateus e Marcos, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste, ou as de Lucas, Pai, nas tuas mãos entrego o meu espirito, ou as de João, Tudo está cumprido, o que Cristo disse foi, palavra de honra, qualquer pessoa popular sabe que esta é a verdade, Adeus mundo, cada vez a pior. Mas os deuses de Ricardo Reis são outros, silenciosas entidades que nos olham indiferentes, para quem o mal e o bem são menos que palavras, por as não dizerem eles nunca, e como as diriam, se mesmo entre o bem e o mal não sabem distinguir, indo como nós vamos no rio das coisas, só ditamos. Esta lição nos foi dada para que não nos afadiguemos a jurar novas e melhores intenções para o ano que tem, por elas não nos julgarão os deuses, pelas obras, também não, só juízes humanos ousam julgar, os deuses nunca, porque se supõe saberem tudo, salvo se tudo isto é falso, se justamente não é sua ocupação única esquecerem em cada momento o que do cada momento lhes vão ensinando os atos dos homens, os bons como os maus, iguais derradeiramente para os deuses, porque inúteis lhes são. Não digamos Amanhã farei, porque o mais certo é estarmos cansados amanhã, digamos antes, Depois de amanhã, sempre teremos um dia de intervalo para mudar de opinião e projeto, porém ainda mais prudente seria dizer, Um dia decidirei quando será o dia de dizer depois de amanhã, e talvez nem seja preciso, se a morte definidora vier antes desobrigar-me do compromisso, liberdade que a nós próprios negamos.