Riba Quotes

Maka jatuhlah puisi ke jiwa sepertimana bulan jatuh ke riba.

U Jugoslaviju je najbolje putovati sedamdesetih godina prošlog veka. Mada ni šezdesete nisu bile loše, pogotovo na moru, jer je voda bila čista, riba jeftina i niko nije pucao s brda. Prilikom planiranja putovanja u Jugoslaviju, važno je imati na umu da u SFRJ važe dve različite vremenske zone. Jedna je obična a druga JAT-ova.

I njena jednostavnost, način na koji ona živi nalik je plutanju u čistoj rijeci, na meni je mnogo mulja, odumrlog granja i vjerojatno kakva otrovna riba ispod svega.

Riba yang sentiasa mengekori setiap hutang di zaman moden ini akan menjadi bara api di akhirat kelak. (ms 110)

Ti samo šutiš. Ti si sigurno neka Riba u horoskopu.

Aquí el tenia. L'oceà de dolor, amb l'altra riba tan lluny a l'altre cantó de l'aigua bullent que no me la podia imaginar i, menys encara, veure-la.

- Dobro se odmori, ptičice - reče joj. - A onda poleti dalje i okušaj sreću ko i svaki drugi čovjek, ptica ili riba.

Veig que el món s'enrotlla sobre si mateix, com onades sense mar ni riba que les contingui.

Ford", reče." "Aha?" "Šta ta riba radi u mome uhu?" "Prevodi ti. To je babilonska ribica. Potraži je u knjizi ako hoćeš." Dobacio mu je "Vodič kroz galaksiju za autostopere" a onda se sklupčao u fetalnu lopticu da se pripremi za skok. U tom trenutku, Arthurov um se raspao. Oči su mu se okrenule naopako. Noge su mu procurile kroz vrh glave. Prostorija oko njega se izravnala, obrnula, nestala i ostavila da kaplje u vlastiti pupak. Prolazili su kroz hipersvemir.

Bilo bi ludo ne nadati se, pomisli. Osim toga, mislim da bi to bio i grijeh. Nemoj sad misliti na grijeh, pomisli. Imaš dosta problema i bez grijeha. A i ne razumiješ se u te stvari. Ne razumijem se u te stvari i nisam siguran da vjerujem u sve to. Možda je bio grijeh ubiti ribu. Mislim da je tako iako sam je ubio da prehranim sebe i mnoge druge. Ali onda je sve grijeh. Nemoj misliti na grijeh. Kasno je da misliš na grijeh, a ima i ljudi koji su za to plaćeni. Neka oni misle na te stvari. Ti si rođen da budeš ribar ko što je i riba rođena da bude riba.

No hi havia a València dos amants com nosaltres. Feroçment ens amàvem del matí a la nit. Tot ho recorde mentre vas estenent la roba. Han passat anys, molts anys; han passat moltes coses. De sobte encara em pren aquell vent o l'amor i rodolem per terra entre abraços i besos. No comprenem l'amor com un costum amable com un costum pacífic de compliment i teles (i que ens perdone el cast senyor López-Picó). Es desperta, de sobte, com un vell huracà, i ens tomba en terra els dos, ens ajunta, ens empeny. Jo desitjava, a voltes, un amor educat i en marxa el tocadiscos, negligentment besant-te, ara un muscle i després el peçó d'una orella. El nostre amor és un amor brusc i salvatge, i tenim l'enyorança amarga de la terra, d'anar a rebolcons entre besos i arraps. Què voleu que hi faça! Elemental, ja ho sé. Ignorem el Petrarca i ignorem moltes coses. Les Estances de Riba i les Rimas de Bécquer. Després, tombats en terra de qualsevol manera, comprenem que som bàrbars, i que això no deu ser, que no estem en l'edat, i tot això i allò. No hi havia a València dos amants com nosaltres, car d'amants com nosaltres en són parits ben pocs.

Maratonas - tai intensyvi, skausminga visokeriopų nuodų pašalinimo procedūra, be to, tai gera mokykla savo trūkumus paversti privalumais. Bijai nuovargio? Nebijok pavargti. Sunku bėgti į kalną? Bėgiok į kalną. Bijai ilgų nuotolių? Bėk maratoną. Manau, kad žmoguje yra kažkas stipresnio už fizikos dėsnius, chemiją, racionalumą, teorijas... Kas tai? Nežinau. Žinau tik tiek, kad būtinai reikia atlaikyti pačius sunkiausius momentus. Tikrosios žmogaus savybės, valia, stiprybė ir silpnumas atsiskleidžia tada, kai jis yra ties riba ir nebesislapsto. Taigi į maratono varžybas visada einu šiek tiek drebėdamas, tarsi į susitikimą su tikruoju savimi.

–Cuando hay un fallecimiento, los allegados se enfrentan a un hecho absolutamente irreversible y fuera de su control. No pueden hacer nada que cambie lo sucedido, de ahí que se hayan desarrollado toda una serie de rituales y actividades alrededor del entierro y del duelo. Se trata de hacer algo, sea escribir esquelas, dar el pésame, comer, preparar comida...

Lakše je mudrovati nego leteti, priznajem", reče Simon s tugom u glasu. "Eto, čak i ti znaš da brbljaš, a da se nisi nikad u svom kukavnom životu otrgao od zemlje ni metar visoko... A sad me pusti da skupim svoju snagu, da saberem svoje misli u jednu žižu, da pomislim svom silinom na užas zemaljskog življenja, na nesavršenstvo sveta, na mirijade života što se razdiru, na zveri što se međusobno kolju, na zmiju koja peči lane što preživa u hladu, na vukove koji razdiru jagnjad, na bogomoljke što ubijaju svoje mužjake, na pčele što umiru posle uboda, na bol majki koje nas rađaju, na slepe mačiće što ih deca bacaju u reku, na užas riba u utrobi ulješure, na užas ulješure kad se nasuče na obalu, na tugu slona koji mre od starosti, na kratkotrajnu radost leptira, na varljivu lepotu cveta, na kratkotraju varku ljubavnog zagrljaja, na užas prolivenog semena, na nemoć ostarelog tigra, na trulež zuba u ustima, na mirijade mrtvog lišća što se taloži u šumama, na strah tek izleglog ptića koje majka istiskuje iz gnezda, na paklene muke gliste koja se prži na suncu kao na živoj vatri, na bol ljubavnog rastanka, na užas gubavaca, na strašnu metamorfozu ženskih sisa, na rane, na bol slepaca...

KAKO SE ČITA MOJA PESMA O LETU": "Pođimo dakle od prve rečenice o letu: POJELI SMO OGROMNU LUBENICU NATAŠA JE ČAK I KORUGE JELA (ako ti je kornjača u naručju pusti kornjaču u njenu vodenu otadžbinu). čitaj polako i promišljeno nikad ne razmišljaj o onome što si pročitao kod POJELI SMO stani razmisli da li si i ti nešto pojeo u svom životu ako nisi učini to odmah pojedi jabuku ribu pečenu na žaru pojedi ne oklevaj sutra će biti kasno nestaće jabuka riba a sezona lubenica je vrlo kratka takođe i grožđa sve je manje na pijacama a višanja već trista godina nigde nema a pošto si se najeo dobro nastavi sa čitanjem ove pesme pridev OGROMNA (upotrebljen ovde u padežu) možeš preskočiti baš te briga za prideve mnogo su važnije imenice zastani dakle kod LUBENICE kao pred izvorištem mora glavni ti je posao da prebrojiš slova ove crvene svečanosti jer slova su ti slike zvukova od kojih zvoni zemlja osam slova to ti je osam bogova baci pesmu povedi bogove u šetnju osam bogova to ti je cela lubenica oslušni srcem da li je božanstvo zrelo da bude pojedeno osam slova to ti je čitavo čovečanstvo baci lubenicu uvedi čovečanstvo u leto to ti je kao da si napisao pesmu mada ni jedna pesma nije potpuna kao zemlja zato nemoj da se zaljubiš u pesme ali posle dvesta godina pitaj me gde smo stali stali smo kod NATAŠE to ti je mudrost zemaljska i nebeska to što je nataša koruge jela nemoj uzimati preozbiljno možeš i ti koruge jesti nataša je nataša a nije nataša divlja ruža nataša je humanizam i renesansa seti se trgovaca iz venecije seti se leonarda da vinčija nemoj dalje da čitaš pesmu o letu jer sad je leto prijatelju lepše od svake pesme eto tako treba čitati ovu pesmu.

Plonytė riba tarp meilės ir neapykantos.

Tonući u san, gledao sam prema vreći i vidio kako jedina, samotna leteća riba koju sam primijetio unutra širi svoje peraje, počinje mahati i letjeti nazad prema moru, slobodna i lagana poput laste. Krljušti su joj se ljeskale na mjesečini i vrludala je kao da oduvijek zna letjeti. Trenutak prije nego što je zaronila, ipak je promijenila smjer i vinula se u visine, gdje se stopila s bezbrojnim zvijezdama.

Visi žmonės turi ribas, kiek gali ištverti.

los seres humanos estamos programados, desde la infancia, para juzgar, temer y desconfiar.

Dans l’attente de jours meilleurs, la préoccupation essentielle nous paraît être de perpétuer les rites de l’islâm et du tasawwuf de la façon la plus complète et la plus traditionnelle possibles, et de s’efforcer d’échapper aux contraintes imposées par les puissants. S’agissant de l’islâm en général, l’intégrisme peut apparaître comme la meilleure alternative, en dépit des objections que nous avons formulées, mais il n’en va pas nécessairement ainsi pour la pratique du tasawwuf, souvent plus menacée par les musulmans au pouvoir que dans les États « laïques » ou « neutres » en matière de religion. Quant aux musulmans qui vivent dans les pays occidentaux, ils doivent nécessairement accepter des compromis. Le Prophète lui-même n’a-t-il pas dit qu’un temps viendrait ou nul ne pourrait échapper à la « poussière de la riba », c’est-à-dire du prêt à intérêt, de manière au moins indirecte ? L’essentiel pour les croyants, est qu’il n’y ait pas d’ « intégration des coeurs » (28) et que ces compromis soient acceptés dans un esprit de patience et de sagesse, car il n’y a « ni puissance, ni force, si ce n’est par Allâh, l’Elevé, l’Immense » (29).

Andai bulan tidak juga jatuh ke riba Biar saja aku yang memanahnya

Prat de la Riba: Dos Españas: la periférica, viva, dinámica, progresiva, y la central, burocrática, adormecida, yerma. La primera es la viva, la segunda la oficial.

El odio te mata si no te libras de él, porque es una emoción poderosa.

Cholas, gorra de Misión Ribas, short floreado, franela de Pdvsa: Luis tenía razón, el tío Germán era un impresentable.

Jennings’ and Greenberg’s Prosocial Classroom Model suggests that teachers’ social-emotional competence and well-being affect the classroom management strategies they use, the relationships they form with students, and their ability to implement SEL programs and practices. These factors, in turn, can contribute to a healthy classroom climate that then leads to students’ own academic and SEL success (from Schonert-Reichel, K. 2017, pp. 137-155).

Educators’ lives are filled with opportunities to develop their own social awareness during student and adult interactions. They participate in work groups, such as co-teaching, professional learning programs, faculty meetings, team meetings, data analysis teams, developing common assessments, lesson-study groups, and curriculum development committees. The checklist in the figure below can be modified to fit any type of group activity. It can be reviewed by the supervisor or coach and the educator prior to the activity. After the activity, the educator can be asked to confidentially self-assess his or skills, thereby increasing self-awareness of his/her relationship skills and self-management skills.

4​Jones’s research (2007, p. 187) indicates that 80 percent of the student misbehavior in classrooms is students talking to their neighbors. Think how much easier classroom management would be if we could do away with this one behavior!

A good relationship between the student and the teacher is a strong motivator for positive behavior and academic achievement.

Impactful relationship is a term we coined for adult relationships that can positively “impact” a student’s academic success, social awareness, self-awareness, decision making, relationship skills, and self-management skills. These relationships result in the student having great respect for a person and valuing this person’s opinions and advice.

Robert Marzano (2007, p. 150) reviewed 100 studies related to classroom management. His metaanalysis found that “teachers who had high-quality relationships with their students had 31 percent fewer discipline problems, rule violations, and related problems over a year’s time than did teachers who did not have high-quality relationships with their students.” That means the outcome is 31% fewer negative interactions and 31% or more positive interactions with students—interactions that can include statements and questions that develop social-emotional learning. For

It is far more effective to arrange classroom furniture and move about the room while teaching in ways that ensures proximity to all students at various points in the lesson. This movement will proactively decrease acting-out behavior, rather than putting teachers in the position of reactively responding to inappropriate behavior. Marzano states that “desk arrangements should provide access to any student within four steps from where the teacher spends most of his time” (2007, p. 121). Students’ social-emotional development can be improved by proactively setting up the room for student academic and behavioral success. As we saw in the cycles of deficit mindset and growth mindset in Chapter 1, the fewer instances when we need to address misbehavior, the more we can affirm appropriate behavior, and the more likely we are to reverse the cycle of deficit mindset. Room arrangement and teacher proximity is an important first step in creating a positive learning environment.

Teachers sometimes view students with disabilities who act out because of their disorder as oppositional and defiant. Teachers who understand the cycle of fear, avoidance, stress, and escape (FASE) understand what “saving FASE” means. Teachers learn not to react to the behavior but to the underlying cause of the behavior. Teachers who understand FASE recognize that all human behavior sends a message. By looking for the message and reframing the behavior as a way of communicating, teachers can see the oppositional behaviors, frequent trips to the nurse, being unprepared for class, and frequent absences as attempts to avoid the shame of underperforming in the classroom (Schultz, 2011, pp. 137-142). For teachers to have success with managing their classrooms, it is imperative for them to understand that the students are not unmotivated or oppositional, but are sending a message about their need for help.

Thus, teachers need to have cultural awareness and to work to understand the different cultures and expectations that students bring to the classroom and, as important, they need to understand the cultures they are creating.

As educators, we can best help our students by working to understand our belief systems as well as those of our students, our teaching team, our school, and the parents and guardians of our students.

Deci and Ryan identified three key human needs—competence, autonomy, and relatedness or personal connection. Students feel a sense of relatedness when they perceive that their teachers like, value, and respect them. They feel competent when they work at challenging tasks (Tough, 2013, pp. 74-5). These three feelings are far more effective motivators for students than “a deskful of gold stars and blue ribbons.” Deci and Ryan recognize that throughout the day, teachers convey to their students “deep messages about belonging, connection, ability, and opportunity” (quoted by Tough, 2013).

Students who lack social skills are distracted from learning by the tremendous amount of energy they expend trying to fit in. Teachers cite social skills deficits as the most frequent cause of classroom behavior problems (Brophy and Good, 2000). Marzano states, “The teacher must provide clear direction to students and generate an atmosphere in which all students feel valued and intellectually challenged” (Marzano, 2011, p. 85).

At the heart of what determines a person’s behaviors related to self-awareness, self-management, responsible decision making, relationship skills, and social awareness is their belief system. This includes both their conscious and unconscious belief systems. Becoming self-aware of these beliefs is a prerequisite to changing a person’s social-emotional behaviors. As educators, we can best help our students by working to understand our belief systems as well as those of our students, our teaching team, our school, and the parents and guardians of our students.

We can only reduce the stress in teaching if we have the self-awareness to know we feel negatively about one or more students and have self-management tactics to use cognitive override to change our behavior.

In addition, teachers who can manage their emotions are more likely to display positive affect and higher job satisfaction (Brackett et al., 2010). Thus, looking at their own emotional response helps teachers recognize the emotional nature of their work, identify and reflect on their emotions and their causes, and cope with difficult emotions through reframing, problem solving, and emotional management (Chang, 2009).

The recommended time from most experts is 10 minutes per grade level, maxing out at 80 minutes for middle school and two hours for high school. Beyond that amount of time, homework does not have an appreciable positive impact on academics and may result in a negative attitude toward school (Xu, 2013, pp. 97-100).

Recent research has found that when empathy and trust-building become part of the disciplinary approach of the entire school, relationships improve and suspensions drop by as much as half in some schools. (Okonofua, J. A. et al., 2016)

I came to the realization that nearly all the social and emotional behaviors students need to learn are best developed through effective classroom management, group and partner work, and questioning.

Como seres humanos que somos formamos parte de una familia, convivimos en comunidad, somos parte de una empresa, tribu o tropa.

Blue whales are the Barry White of marine animals." -Alberto Ribas

Saber leer es saber escuchar y razonar en serio.

Es a fuerza de observación y reflexión que uno encuentra un camino”. Claude Monet L

el entusiasmo es “la irrefrenable voluntad y energía que hacen realidad vuestras ideas… y con las que pueden alcanzar hasta las estrellas”.

Una persona entusiasmada encierra dentro de su pecho la fuerza y la sabiduría de un Dios”.

Leer es amueblar tu propio departamento interior”. Jostein Gaarder

La cantidad de rumores inútiles que un hombre puede soportar es inversamente proporcional a su inteligencia”. Arthur Schopenhauer

Klausyk, Tūla, o ką mudu būtume veikę apsivedę? Kaži ką... Ką ir visi. Palindę po apklotu, užgesinę žiburį ir pasiekę visų troškimų ribas. O gal būtume niekad nesikėlę iš lovos ir pasakoję vienas kitam savo sapnus ar nebūtas istorijas? Ar vartę ir vartę tą nuščiurusį reprodukcijų albumą?

Quin esquer se m'arrapa a la geniva? Amor, estel amarg a la deriva, em fa senyals: jo vaig per l'altra riba, traginer de cançons en cavall sense brida.

Para Mandela, la venganza te rebaja al mismo nivel que tu enemigo, mientras que el perdón te hace superior. Él fue capaz de demostrarlo, y gracias a esa convicción su país, Sudáfrica, a punto de estallar en una guerra civil, logró eliminar el oprobioso apartheid de la manera menos traumática posible.

Kuran je bujica. Oni koji ga posmatraju iz daljine vide samo jednu rijeku. Oni koji plivaju u njemu vide najmanje 4. Poput raznih riba, neki plivaju brže površini neki opet plivaju u dubini vode. Oni bliže površini zadovoljavaju se izvanjskim značenjem, mnoštvo je takvih. Sure i ajete shvataju doslovno.Druga je na većoj dubini od prve,ali blizu površini. Kako se svijest šiti i pročišćava tako i se dogadja sa shvatanjem i razumijevanjem Kurana. Da bi se to dogodilo moraš zaroniti. Treća je ezoterijsko, batini čitanje. Sura enNisa govori o ženstvenosti i muškosti. Kad prihvatimo oboje uskladit ćemo se sa Jedinstvom.

Era como haber enseñado a caminar a un hijo solo para que este usara sus pies para pisotear al padre.

Galbūt Viešpats suprato, kad žmogaus valia atsispirti pagundai turi ribas

tan apocada como Joan Fontaine en Rebeca, la película gracias a la cual esas chaquetillas se llamaban «rebecas».

«Oír, ver y callar, remedio fuera, en tiempo que la vista y el oído y la lengua pudieran ser sentido, y no delito que ofender pudiera.»

descansada vida la del que huye del mundanal ruido!» –¡Fray Luis de León!

Habría que investigar si el portero nace o se hace,

Biti sam je nevtralno stanje - slepa riba na dnu oceana: brez oči in brez mnjenja. Je možno? Kar me obdaja, ne vpliva na moje razpoloženje, marveč moje razpoloženje vpliva na tisto, kar me obdaja.

Tėvų nepakeisi, bet gali dirbti su savimi, mokytis brėžti ribas.

Tokia jau yra jaunystė, brėžia sau ribas neklausdama ar kūnas ištvers. Ir kūnas visada ištveria,

Colonel Ribas introduced the three civilians and who they worked for. The most recognizable person they saw was the owner of SpaceX,

Riba harms Physically, Materially, Mentally, Societally and Spiritually.

He [John Summerson] wrote that Georgian buildings, in particular, did not rely on an 'irrecoverable sense of craftsmanship for the pleasure they give. Personally I find great enhancement in reconstructed classical architecture. I like the new, sharp-cut masonry of Peckwater quadrangle at Christ Church, and wish that much more of Oxford's scrofulous architecture could be "touched for the King's evil" in the same way'. 59 ... Part of his objection to their restoration rested on the fact that although the fabric could be rebuilt their furnishings were irreplaceable: 'You can re-build the structure of a building of the Wren type without losing much - expect in the way of sentiment. But once you start faking craftsmanship - Grinling Gibbons screens and wrought iron rails - you are doing a poor service to art and a positive disservice to archaeology'. 61 61. RIBA SUJ 10/3 Typescript 'Answering You' BBC Home Service 25 Jan. 1941 - 'Ariel in Wartime'.

Como quem ouve uma melodia muito triste, recordo a casinha em que nasci, no Caleijão. O destino fez-me conhecer casas bem maiores, casas onde parece que habita constantemente o tumulto, mas nenhuma eu trocaria pela nossa morada coberta de telha francesa e emboçada de cal por fora, que meu avô construiu com dinheiro ganho de-riba da água do mar. Mamãe-Velha lembrava sempre com orgulho a origem honrada da nossa casa. Pena que o meu avô tivesse morrido tão novo, sem gozar direitamente o produto do seu trabalho.

Para ser sincera, excepto los masajes, las películas de Bollywood y el ayurveda, no me gusta nada Nueva Delhi y la India en general, sus habitantes y todo lo relacionado con este país cansino, irritable, sudoroso, corrupto, mentiroso, gansteril y, ahora, nido de terroristas. No es el mejor destino que quisiera tener siendo madre. Tras mi baja de maternidad seguramente ocupe un puesto en Europa.

bet ya think i’m forbidden huh but i’m not riba i just wanna interest ya

al miedo no le importa que le mientan, solo quiere que le hablen.

—Cuando uno llega a un lugar a partir de determinada edad, es extranjero de por vida.

No postoji još jedan temeljni problem sa životnim lažima, osobito ako se zasnivaju na izbjegavanju. Kada griješimo djelom, to znači da smo napravili nešto što znamo da je pogrješno. Grijeh propusta znači da ste dopustili da se dogodi nešto loše, a mogli ste to spriječiti. Pritom se prvi, grijeh djelom, obično smatra težim od potonjega koji je u svojoj biti izbjegavanje. No ja nisam tako siguran u to. Zamislite osobu koja inzistira na tome da sve u njezinu žibotu bude ispravno. Izbjegava sukobe, smiješi se i radi ono što joj se kaže. Pronađe svoj kutak i tu se sakrije. Ne propituje autoritet, ne iznosi svoje ideje i ne žali se kada se prema njoj loše odnose. Želi biti nevidljiva, kao riba u jatu. No nemir joj potajice izgriza srce. Ona svejedno pati jer život je patnja. Usamljena je, izolirana i neispunjena. No njezina poslušnost i zaborav same sebe oduzimaju sav smisao njezinu životu. Postala je rob, alat koji drugi mogu iskorištavati. Ne dobiva ono što želi ili treba jer bi za to morala reći što misli. Zato u njezinu životu nema ničega vrijednog što bi moglo biti protuteža životnim nevoljama. I od toga joj je mučno.

Me disculpo, siento haber actuado con violencia contra la violencia. Todo a lo que se ataca tarde o temprano se defiende, y la que un día fue víctima puede ser agresora en defensa propia si no recibe apoyo. Yo rompo con ese círculo vicioso. Justificar la violencia que yo ejerzo desde mi postura de víctima me cansa y me desempodera. Me comprometo a trabajarme para que la violencia no sea una solución para mí.

Poco antes de embarcarse el coronel Bolívar, Josefa María Tinoco, valerosa mujer que fuera amante de Juan Vicente Bolívar, muerto dos años ha, envíale esta carta impresionante: Entre los muchos males que atribuían mi corazón, cuento por el mayor el de ser madre, sí, madre desgraciada de unas criaturas que el único apoyo que les queda bajo el cielo va a desaparecer de este país, y acaso para siempre, sin otra culpa de parte de ellos que el haber sido el miserable resultado de una pasión [...] Ellos por mi voz te ruegan hagas por verte conmigo para que tratemos sobre su futura suerte en que no tomará parte la mía, porque la providencia cuidará de mi débil salud para con ella por medio del trabajo proporcionarme una honrada aunque oscura subsistencia. Bolívar amaba a sus sobrinos bastardos tanto como a propios hijos. Y respondió: Mi primer cuidado ha sido disponer que los bienes de Juan Vicente les toquen a tus hijos; que se te dé una pensión de cincuenta pesos mensuales, hasta que estos bienes den producto, y después el todo. Estoy de prisa y quizás no podré verte: pues el honor y mi patria me llaman a su socorro. Por estas últimas palabras sabemos ya a qué va Bolívar al destierro: ¡le llaman la patria y el honor! Él y su primo Ribas se embarcan en una goleta, rumbo a Curazao.

ser feliz por una sencilla razón: la felicidad está estrechamente ligada a la realización de los sueños.

„Ljudi su tako glupo određeni svojim poslom", govorio je Charlie. „Treba li se to zbilja tako nasumično događati? Trebalo bi prilaziti ljudima na ulici i reći im da su postali urednici The Timesa za ovaj mjesec. Ili da će biti suci, ili policijski načelnici, ili čuvari zahoda. To bi trebalo biti proizvoljno. Ne bi smjela postojati nikakva veza između imenovanja i osobe, osim ako je u pitanju krajnja nepodobnost za neki položaj. Slažeš se?" „Bez iznimke?" ispitivao je Riba, dokono. „Bez. Postoje ljudi koje treba izuzeti od visokih položaja. To su ljudi koji trče za autobusima i zabijaju glavu u džepove da vide je li im sitniš ispao van. Tu su i drugi, oni koji imaju osunčan ten, a po rukama im ostaju bijele pjege. Takve ljude treba isključiti i kažnjavati ih u posebnim logorima.

— Será que chove, Primo? — Capaz. — Ind’hoje? Será? — ’Manhã. — Chuva brava, de panca? — Às vez… — Da banda de riba? — De trás.

Ribas, con unos pocos, llega hasta el Alto Llano de Caracas, donde es denunciado por un esclavo de alma esclava. Los españoles lo ajustician, y su heroica cabeza, frita en aceite, pende a la entrada de la capital, en una jaula de hierro.

— Taigi... žmogus - vanduo. Vieni kaip upė, kiti kaip šaltinis, treti kaip jūra, bet visi kintantys, nes tokia mūsų prigimtis, — jis kalba tyliai, tarsi ir man atskleistų kokią paslaptį, akys gyvai spindi. — galim būti ramūs, viliojantys ir nepaprastai pavojingi vienu metu. Mes apiplaukiam kliūtis, kečiam formą ir srovę, jei nenorim - mūsų net užtvankos nesulaikys, surasim nors mažiausią plyšelį ir tėksim toliau. Išbandymai, sukrėtimai - tai tik galimybė keisti kryptį. Taip mes tobulėjam, stiprėjam, galų gale - gyvenam. Juk užsistovėjęs vanduo virsta pelke... Kas nori būti pelke? Tu, tikiu, nenori. Vanduo turi ir paviršių, ir dugną, tačiau visų svarbiausia - kas tarp šių dviejų ribų, — Matiejus trumpam nutyla, prisislenka arčiau ir tęsia: — Man patinka, tai, ką aš pastebiu tavyje. Velniop tas ribas. Gali keistis ar likti tokia pati, tavo reikalas. Aš tik nuoširdžiai linkiu, kad būtum patenkinta, kad džiaugtumeisi savo gyvenimu. O jei negalėsi to padaryti, tikiuosi, turėsi pakakamai jėgų pradėti iš naujo. Tiek kartų, kiek reikės.