Nuestra America Quotes

We light the oven so that everyone may bake bread in it.

Nuestras miradas se cruzaron por un momento, y yo sabía que, a sus ojos, ya no podría pasar desapercibida nunca más.

Pese a ello, la mentalidad tribal y la tentación colectivista de desaparecer al individuo dentro de una colectividad supuestamente homogénea e idéntica están lejos de haber sido superadas. Ellas retornan, de manera cíclica, como amenazas constantes a nuestra modernización y a que América Latina asuma, con todas sus consecuencias, la cultura de la libertad.

Hay países latinoamericanos ⎯⎯México es el mejor ejemplo⎯⎯ en que aún ahora los «españoles» son severamente recriminados por lo que «hicieron» a los indios. ¿Ellos lo hicieron? No. Lo hicimos nosotros. Somos, también, los hijos, nietos y bisnietos de aquellos recios aventureros que llegaron a nuestras playas, se avecindaron en nuestras selvas y montañas, y nos dieron los nombres que llevamos, el idioma en que nos comunicamos y la religión que practicamos. Ellos también nos legaron la costumbre de endosarle al diablo la responsabilidades de todas las barbaridades que cometemos.

¿No ha sido, la nuestra, una continua experiencia histórica de mutilación y desintegración disfrazada de desarrollo? Siglos atrás, la conquista arrasó los suelos para implantar cultivos de exportación y aniquiló las poblaciones indígenas en los socavones y los lavaderos para satisfacer la demanda de plata y oro en ultramar. La alimentación de la población precolombina que pudo sobrevivir al exterminio empeoró con el progreso ajeno. En nuestros días, el pueblo del Perú produce harina de pescado, muy rica en proteínas, para las vacas de Estados Unidos y de Europa, pero las proteínas brillan por su ausencia en la dieta de la mayoría de los peruanos.

Les predijo el futuro que se avecinaba con autoridad de visionario profesional: —¡Oh, son seres maravillosos, los que llegan! Hijos de la mutación. ¡Generosos! Una infinita bondad los desgarra: se quitarán el pan de la boca para saciar el hambre de nuestros hijos. Sé que su dios humano les manda amar al otro como a sí mismo. Serán incapaces de traernos muerte: detestan la guerra. Respetarán nuestras mujeres, porque su dios —infinitamente benigno— les manda no desear otra mujer que no sea la propia. (En esto son particularmente rigurosos.) Adoran un libro escrito por sabios y poetas. El dios que adoran es un hombrecillo golpeado, torturado, hasta ser puesto a muerte por unos militares. ¡Con el débil se identifican! ¡Al débil aman! »Digo, anuncio, que odian la guerra, la violencia, la violación. ¿Cuál es su fuerza?, os preguntaréis, y yo digo: la bondad y el amor. Ésa es su fuerza.

Incorporadas desde siempre a la constelación del poder imperialista, nuestras clases dominantes no tienen el menor interés en averiguar si el patriotismo podría resultar más rentable que la traición o si la mendicidad es la única forma posible de la política iinternacional.

Como afirma George Brown Tindall en America. A Narrative History, John C. Calhoun y Ralph Waldo Emerson tenían muy poco en común pero, sin embargo, los dos fueron capaces de ver la guerra con México como una gran tragedia para el futuro de Estados Unidos. Calhoun afirmó que México fue “la fruta prohibida, el castigo por comerla será llevar nuestras instituciones políticas a la muerte”. Emerson también veía desastrosa la conquista de México. “Estados Unidos conquistará México, pero será como el hombre que toma arsénico. México nos envenenará”. Y los dos tenían razón.

... Pero nuestra franqueza y amor por la verdad nos obliga a retractarnos de nuestras opiniones erradas, cuando a la luz de nuevos documentos conocemos el extravío al que nos conducía el nimio respeto a la autoridad de aquellos primeros historiadores...