Gaya Gaya Quotes

nang (ng), manga (mga), Ang mga may-kulóng na katagâ ay anyông dinaglát ng mga buóng salitáng sinusundán. Ang mga tinurang daglát ay siyáng kaugalian nang ginagamit sa mga pagsulat at paglilimbág, upáng bukód sa mapaiklî, ay maiwasan ang pagkakámalî sa ibáng salitáng katulad na may ibáng tungkulin sa pangungusap, gaya ng manga sa pandiwà, at ng mga nang na pang-abay at pangatníg, sa mga pariralang sumusunód: mangatulog na kayó bakâ silá mangagalit nang (noong) kabataan ni Rizal lumakad nang paluhód walâ nang salapî mag-aaral, nang (upáng) dumunong

Most famous poetries and lines of Wajid shaikh 1. Waqt khraab tha isme sawaal kaisa Apne hi gair the isme malaal kaisa 2. Be-basi hain ek chuban si hain Khush hain par ek ghutan si hain 3. Hoti rahegi mulakaatein tumse Nigaaho se durr ho dil se nahi 4. Khamoshi se matlab nahi matlab nahi Matlab baato se hain,din toh guzar hi jaaege masla rato se hain 5. Chaand khud apne ujaalo ka nahi Tu khaakh hain kare,gumaan kaisa 6. Yeh kisne kaha ke woh tujhe dil se chah raha hain Kisi ko bhoolne ke liye woh tere pass aa raha hain 7. Phir har chiz se dil uth gaya Phir wahi uljhane humaari hain 8. Khwaab pasand hain mujhe Aksar wahi humari mulaaqat hoti hain 9. Khwaab hi aasra hain mulaaqaat ka Hui muddat ab khwabo mein bhi na mile 10. Kitna humne samjha hain naa hi aaj humne jaana hain Aasmaan ke aage bhi ek duniya hain,waha bhi ek zamaana hain 11. Khuda ke bando ka dil dhuka kar Khuda ko raazi karne chale hain log 12. Kuch logo se mil kar mene yeh jana Kuch logo se na milo toh behtar

[A]ng “katarúngan” at “lungsód” ang dalawang marikit na halimbawa ng pantumbas mula sa ibang katutubong wika ng bansa. Kapuwa mula sa Kabisayaan ang dalawa. Ang una ay mula sa pang-uring Sebwanong “taróng” para sa tuwid . . . ; mula sa Boholano ang ikalawa, nangangahulugan ng nayon o komunidad, ngunit ipinantapat ngayon sa dáti nang hiniram na Español na “siyudád.” . . . [H]iniram ngayon ang “rabáw” ng Ilokano upang ipantumbas sa konsepto ng surface sa pisika, ang “iláhas” mulang Kiniray-a at Hiligaynon upang itumbas sa wild ng biyolohiya, ang “láwas” mulang Sebwano at Waray upang gamitíng tulad ng teknikal na body sa Ingles, gaya sa “lawas pangkalawakan,” “lawas ng tubig.

May mga salita na nabago ang anyo dahil marahil sa malîng pakinig ng ating mga ninuno o dahil na rin sa walang-ingat na bigkas ng mga hindi naman edukadong dayuhang tagapagsalita, gaya ng “padér” mula sa paréd, “kómang” mula sa manco. May nagbago ng bigkas, gaya ng may mga impit sa dulong “kampanà” (campana), “kandilà” (candela), “bintanà” (ventana) mula sa wikang wala namang impit ang bigkas sa patinig. May mga salita na aakalaing katutubo kung hindi aaninawin ang pinagmulan, gaya sa “siláhis” (mula sa celaje+s) at “kalatas” (mula sa carta+s). May mga hiniram na palagiang nàsa anyong maramihan, gaya ng “sapatos,” “mansanas,” “materyales,” “prutas,” “medyas,” “mesiyas,” “perlas,” at marami pa. Mga pagbabago itong bunga ng kawalan ng wasto at pampublikong edukasyon sa wikang Español sa loob ng tatlong dantaon ng pananakop.

Mga guro mismo at ang mga estudyante niláng nagkaroon ng posisyong tinitingala ng madla ang nagkalat kamakailan ng mga salitâng tinatawag kong siyokoy dahil hindi Español at hindi rin Ingles, gaya ng “imahe” na dapat sanang “imáhen” (imagen) kung Español o “imeyds” (image) kung Ingles, “diktadurya” na dapat sanang “diktadúra” kung mula sa Español, “kontemporaryo” na dapat sanang “kontemporáneó” kung mulang Español o “kontemporári” kung mulang Ingles, “aspeto” na dapat sanang “aspékto” mulang Español na aspecto o “áspek” kung mulang Ingles na aspect.

May tatlong paraan ng paglikha: (1) bágong-pagbuô (neolohismo), gaya ng “banyuhay” (metamorphosis), “takdang-aralin” (assignment), “kasarinlan” (independence), “pulutgatâ” (honeymoon), (2) hirám-sálin (calquing o loan translation), gaya ng “daambakal” (railway), “subukang-túbo” (test tube), “halamang-ugat” (root crop), (3) bágong-húlog (pagbúhay sa isang lumang salita at pagbibigay ng isang bagong kahulugang teknikal) gaya ng “agham” (science), “kawani” (employee), “katarungan” (justice), “lungsod” (city), “iláhas” (wild), “rabáw” (surface).

[M]ga salitang napasok bunga ng kolonyalismo, gaya ng “nabob” (mula sa nawwab ng Hindi), “typhoon” (mula sa Tsino tai fung), “catsup” (mula sa Amoy ke-tsiap), at pati “compound” (mula sa Malayo, kampong).

(a) Kapág patinig ang unang titik ng salitáng-ugát, ang um ay unlapì; gaya sa umalís, umibig, umuwî. (b) Kapág katinig, ang um ay nagiging gitlapì: násisingit sa pagitan ng tinurang unang katinig at ng patinig na kasunód; gaya sa bumasa, humingî, tumutol.

[A]ng kundi ay ginagamit sa parirala o sugnay na pambaligtad sa isa pang parirala o sugnay sa loob ng isang pangungusap. Halimbawa: “Hindi pangit kundi kulang lang sa ganda.” Dili kaya'y pampatotoo sa sugnay na nag-uumpisa sa “wala.” Halimbawa: Walang pumayag kundi siya.” Sa mga Inglesero, kadiwa ng kundi sa ganitong mga pangungusap ang but sa Ingles. Ngunit iba ang gamit ng kung di. Pang-umpisa ito sa parirala o sugnay na kondisyon para sa katuparan o ikapangyayari ng isa pang parirala o sugnay sa loob ng isang pangungusap. Halimbawa: “Kung di ka susuko, lulutang ka sa dugo." Isa pa: “Maganda siya kung di lang sira ang ngipin.” Katapat naman ang magkahiwalay na kung di ng if sa Ingles. Tandaan din na ang hiwalay na kung di ng if ang ginagamit kapag may karugtong na man. Gaya sa: “Kung di man tao, hayop.” Sa isang uri lang ng kanta nagdidikit ang tatlo para maging “kundiman.

[A]ng kundi ay ginagamit sa parirala o sugnay na pambaligtad sa isa pang parirala o sugnay sa loob ng isang pangungusap. Halimbawa: “Hindi pangit kundi kulang lang sa ganda.” Dili kaya'y pampatotoo sa sugnay na nag-uumpisa sa “wala.” Halimbawa: Walang pumayag kundi siya.” Sa mga Inglesero, kadiwa ng kundi sa ganitong mga pangungusap ang but sa Ingles. Ngunit iba ang gamit ng kung di. Pang-umpisa ito sa parirala o sugnay na kondisyon para sa katuparan o ikapangyayari ng isa pang parirala o sugnay sa loob ng isang pangungusap. Halimbawa: “Kung di ka susuko, lulutang ka sa dugo." Isa pa: “Maganda siya kung di lang sira ang ngipin.” Katapat naman ang magkahiwalay na kung di ng if sa Ingles. Tandaan din na ang hiwalay na kung di ng if ang ginagamit kapag may karugtong na man. Gaya sa: “Kung di man tao, hayop.” Sa isang uri lang ng kanta nagdidikit ang tatlo para maging “kundiman.

The site at which he reached enlightenment would become known as Bodh Gaya and that tree as the Bodhi tree, in his honor.

-ये मम्मी के लिये।- मोहित ने दूसरा पैकेट बच्चे को दिया और बच्चा उसे लेकर सुधा के पास आया। -ये सब छोड! ये तो आनी जानी चीज है। तू बना रह बस।- कलीग ने कहा। -मुझे पता है कि मुझे कुछ नहीं होगा। मेरी जरूरत है अभी।- मोहित ने सुधा की तरफ देखकर कहा। सुधा को लगा कि उसे किसीने तमाचा मारा हो। वो कमरे में नहीं गयी। मोहित को लेकर वो वापस आते वक्त रास्ते भर यही सोचती रही कि ना तो सच्ची प्रेमिका बनकर वो जान दे सकी और ना तो अच्छी पत्नी बनकर घर की रौनक। वो असफल स्त्री बनकर रह गयी है और साथ ही बर्बाद करने की एक मशीन जिसने सोनू की जान ली और मोहित की वो खुशियाँ जिसकी कामना उसने शादी के वक्त की होगी। एक पहाड सा टूटा था नजर के आगे से जिसके दूसरी तरफ मोहित घायल पडा हुआ था। उसे लगा कि एक बार फिर से उसे जीता जा चुका है। सामने मोहित आधी नींद में बिस्तर पर बडबडा रहा है। सुधा उसे एकटक देख रही है। ऐसा लग रहा है कि उसकी जिंदगी ने उसे खींचा हो इस दिशा की तरफ। अचानक वो मोहित के पास आयी और उसके ललाट पर हाथ रखा। मोहित की आँखें खुल गयी। आज की रात स्वीकारने की रात है और पहली बार बेड पर मुश्किल से लेटे मोहित के आगे सुधा ने अपना दुपट्टा कतरा-कतरा ढुलकाया, रौशनी कम हुई और बिजली सा चमक उठा सुधा का शरीर। कांच रौशनी से खेलता रहा, टुकडे होने के बाद भी और ये उसकी कीमत है।

Kapág ang unang titik ng salitáng-ugát ay k-, gaya ng kahoy, kitíl, kuha, atb. —karaniwang ang náturang titik ay nawawalâ, at ang mang ay lúbusan nang ikinakamá at ibinibigkás sa unang patinig na napag-iiwan. Anupá’t ganitó sa banghayan: mangahoy, . . . mangitíl, . . . manguha

May mga salitáng-ugát na, ayon sa talátinigan, ay nagsísimulâ sa titik ng (dati’y ḡ o nḡ), bagamán ang ilán ay kiníkilala ring nagsísimulâ sa k—gaya ng ngambá, nganib, ngatî (katî), ngilíg (kilíg), nginíg (kiníg), ngunyapít (kunyapít), nguyumpís (kuyumpís), atb.

Ang pang-abay na parati ay dî hangò sa dati, na gaya ng palagì sa lagì; sapagká’t may ibáng kahulugán at diwà. Ang ibig sabihin ng parati ay palagì, samantalang ang dati ay noóng araw, nang panahóng nagdaán.

Se você observa as civilizações quem hoje se uniram, elas conseguiram soluções parecidas para tudo. Os índio no Brasil usaram arcos e flechas antes dos colonizadores, que já haviam também criado os arqueiros. As linguagens são completamente parecidas. Você pode aprender qualquer linguagem humana: isso porque os padrões são os mesmos. Isso nos leva a concluir que a religião também foi o mesmo processo. Basicamente, toda religião surge do medo, do desconhecido. O que difere geralmente é Deus. Temos religiões monoteístas, politeístas, ou mesmo sem Deus. Historicamente, Deus já foi algo tão básico quanto um abismo, o caos. Deus já foi um trepador, que seu filho cortou seu pênis para sair da barriga da mãe Gaya. Hoje, na maior parte dos países ocidentais, que foram colônias de países monoteístas, pessoas acreditam em um Deus todo poderoso, que usa seu poder para punir as pessoas que usam o ânus para ter prazer. Esse Deus pode tudo, mas nada contra estupros de vulneráveis e fome. Suas maiores façanhas são punições, como matar todos afogados.

In recent years the number of Chinese (and particularly Taiwanese) pilgrims visiting the Buddhist holy sites in India has reached unprecedented heights: today at Bodh Gaya pilgrims from China and Taiwan now outnumber all the others put together. On arrival, they are greeted by a large statue of Xuanzang, striding towards Nalanda with a backpack full of scrolls, a small memorial to an often forgotten time when the Chinese looked towards India for guidance and inspiration.

Ab wafa se mukar gaya hai dil, Ab mohabbat se dar gaya hai dil, Ab saharon ki baat mat karna, Ab dilason se bhar gaya hai dil, Jab bulate the zinda dil the hum, Ab na aao ke marr gaya hai dil, Kya bhala dhundhate ho seene me, Jaan se bhi guzar gaya hain dil, Ab wo pagalpan h na wo wehshat h Chot kha kar sudhar gaya hain dil

Jalaa hai jism jahaan dil bhee jal gaya hoga, Kuredte ho jo ab raakh justujuu kyaa hai.

Meharbaan hokey bulaalo mujhey chaaho jis waqt. Main gaya waqt nahin hoon ki phir aa bhee na sakoon.

Yang bikin kelpek-klepek adalah lagak pujangga-teraniaya itu, omong kosong luka-batin, gaya genius-yang-tersiksa itu. …

Sambil berpelukan di ruang makan, menunggu matahari terbit, tidak satu pun dari kami berpikir bahwa suatu gaya hidup telah berakhir. Gaya hidup kami. Kalaupun saat itu belum berakhir, setidaknya itu adalah awal dari sebuah akhir.

kabhi itni khushi hui ki apko ronaa aa gaya ho ! Jise pyaar me dard hota hai use pyaar me wo khushi nhi mili jo us insaan ko mili jo khushi me bhi royaa hai

Percuma aja kamu keliatan bahagia jika pada kenyataannya kamu sedang memplagiat gaya orang lain! Kamu nggak akan pernah mendapatkan kepuasan batin selagi kamu nggak menjadi dirimu sendiri.

Hai ek ladki, Jiska chaand sa noor Khona jissey nahin chahta tha main Dekho aaj usse bhi ho gaya hoon door..

Mempamerkan Islam sebagai gaya hidup yang tertinggi. - Hussam

Zindagi hi toh tha, Barbaad ho gaya, Sapna hi toh tha, Chur-chur ho gaya!! Bharosha hi toh tha, Tut Gaya !! Mehnat hi toh tha, Bekaaar ho gaya!! Mohobbat hi toh tha, Adhura reh gaya!! Insaan hi toh tha, Tadap kar mar gaya!!

The Buddha left Bodh Gaya to teach others. Jesus came out of the Judaean desert to preach. Spiritual awakening is meaningless if it does not culminate in finding your voice and speaking up for what is right.

मुझे शर्मसार कर के समेटा गया है आसमां को भी इसमें लपेटा गया है आज़ादी बिकवा ज़िंदगी खरीदवा दी मेरा वज़ूद पूरी तरह कुरेदा गया है (विनीत) MUJHE SHARMSAR KAR KE SAMETA GAYA HAI AASMAAN KOH BHEE ISME LAPETA GAYA HAI AZAADI BIKVAA ZINDAGI KHAREEDVA DEE MERA WAZOOD POORI TARAH KUREDA GAYA HAI O THEY HAVE EMBARRASSED ME INTO SUBMISSION THE SKY TOO HAS BEEN ROPED IN TO FRAME ME COMPELLED TO SELL MY FREEDOM TO BUY MY LIFE MY EXISTENCE HAS BEEN THOROUGHLY SCRUTINIZED

For freedom indeed depends largely on technical progress, on the advancement of science. But this fact easily obscures the essential precondition: in order to become vehicles of freedom, science and technology would have to change their present direction and goals; they would have to be reconstructed in accord with a new sensibility – the demands of the life instincts. Then one could speak of a technology of liberation, product of a scientific imagination free to project and design the forms of a human universe without exploitation and toil. But this gaya scienza is conceivable only after the historical break in the continuum of domination as expressive of the needs of a new type of man.

Banyak anak muda menggunakan media sosial - Facebook, Weibo, Instagram, dan masih banyak lagi. Mereka memosting segala hal yang terjadi pada mereka, foto, video, pertemanan baru - semuanya properti publik. Mereka lebih suka mengumpulkan 'like' daripada mempertahankan privasi mereka. Aku tak perlu meretas untuk mengetahui kepribadian, kelompok sosial, gaya hidup, bahkan hobi mereka. N

Seseorang harus menemukan tema dan gaya berkarya original yang hanya dapat dilakukan olehnya. Memang bukan soal yang mudah. Namun, untuk bisa menjalani hidup sebagai seorang pencipta, orang harus mencapai tahap itu dengan cara apapun. Kalau bisa sebelum menjadi usia 40 tahun....

Main tha apne khet mein, tujhko bhi tha kaam, Teri meri bhool ka raja pad gaya naam.

Para la mayoría de los hombres el intelecto es una máquina complicada, siniestra y ruidosa, que cuesta mucho trabajo poner en marcha. Al trabajar y pensar sensatamente con ayuda de esta máquina lo denominan "tomar la cosa en serio". ¡Qué penosos esfuerzos les debe costar pensar con sensatez! Por lo que se ve, este simpático animal que es el hombre pierde su buen humor y se vuelve serio siempre que se pone a pensar con sensatez. Frente a toda "gaya ciencia", este animal serio tiene el prejuicio de que cuando prevalecen la risa y la alegría se piensa sin rumbo y de manera desordenada. ¡Pues bien! ¡Mostremos que esto es un prejuicio!

Khusrau darya prem ka, ulti wa ki dhaar,Jo utra so doob gaya, jo dooba so paar

The Buddha was born in Kapilavastu (on the Indo–Nepal border) but he attained enlightenment at Bodh Gaya, just south of the old Magadhan capital of Rajgir. However, he did not deliver his first sermon in Bodh Gaya, the nearby towns and villages or even in the royal capital of Rajgir. Instead, he headed west to Varanasi (also called Kashi). Why did he go all the way to Varanasi to spread his message? According to historian Vidula Jayaswal, this was a natural choice since Varanasi was an important place for the exchange of both goods and ideas because it stood at the crossroads between the Uttara Path and a highway that came down from the Himalayas and then continued south as the Dakshina Path. In some ways, this remains true to this day as the east–west National Highway 2 meets the north–south National Highway 7 at Varanasi” Excerpt From: Sanjeev Sanyal. “Land of the Seven Rivers A Brief History of India's Geography”. Apple Books.

Gejala Awal Hingga Lanjut Penyakit HIV AIDS Pada Wanita HIV merupakan penyakit menakutkan ini masih salah satu penyebab utama kematian di antara laki-laki dan perempuan dan berkembang dan negara maju. Virus HIV mungkin ditularkan dari satu orang ke orang lain melalui darah, alat kelamin, cairan ASI yang terinfeksi dan darah, sperma pria yang terinfeksi. Penularan virus ini dapat terjadi selama transfusi darah, hubungan seks tanpa alat pengaman atau dapat ditularkan melalui jarum suntik. selama kehamilan dan menyusui, seorangg wanita yang terinfeksi kemungkinan akan menularkan virus ke anak. Gejala Awal Hingga Lanjut Penyakit HIV AIDS Pada Wanita AIDS merupakan tahap akhir penyakit infeksi yang disebabkan oleh HIV yang dapat infeksi pada sistem organ tubuh termasuk otak sehingga menyebabkan rusaknya sistem kekebalan tubuh. Gejala HIV AIDS tidak begitu saja langsung timbul. berikut kita akan jelaskan berbagai macam obat hiv yang bisa diperoleh dari tanaman-tanaman sekitar kita. selain itu obat hiv ini juga alami dan tanpa efek samping. Gejala Awal Hingga Lanjut Penyakit HIV AIDS Pada Wanita Pemerintah kita memang sejak tahun 2005 sudah menyediakan obat HIV yang disubsidi penuh (cuma-cuma). Ini sejalan dengan anjuran WHO agar orang dengan HIV yang memerlukan obat ini dapat menggunakannya dengan mudah. Semula obat HIV yang digunakan di Indonesia merupakan obat impor, tetapi sejak tahun 2004 telah diproduksi sendiri oleh perusahaan pemerintah Kimia Farma. Manfaat obat HIV yang dikenal sebagai obat antiretroviral (ARV) cukup banyak. Obat ini jika digunakan secara teratur akan dapat menurunkan angka kematian, mengurangi keperluan penderita dirawat di rumah sakit, memulihkan kekebalan tubuh yang rendah, menekan berkembangbiaknya HIV, dan tak kalah pentingnya mengurangi risiko penularan. PENGERTIAN HIV HIV adalah kependekan dari Human Immunodeficiency Virus.Virus ini menyerang sistem kekebalan tubuh. Virus ini melemahkan kemampuan tubuh dalam melawan infeksi dan penyakit. Virus ini menyerang manusia dan menyerang sistem kekebalan (imunitas) tubuh, sehingga tubuh menjadi lemah dalam melawan infeksi. Dengan kata lain, kehadiran virus ini dalam tubuh akan menyebabkan defisiensi (kekurangan) sistem imun. AIDS adalah stadium akhir dari infeksi virus HIV. Dengan diagnosis HIV dini dan penanganan yang efektif, pengidap HIV tidak akan berubah menjadi AIDS. AIDS adalah stadium akhir dari infeksi virus HIV. Pada tahap ini, kemampuan tubuh untuk melawan infeksi sudah hilang sepenuhnya. SEBERAPA CEPAT HIV BISA BERKEMBANG MENJADI AIDS Gejala Awal Hingga Lanjut Penyakit HIV AIDS Pada Wanita Lamanya dapat bervariasi dari satu individu dengan individu yang lain. Dengan gaya hidup sehat, jarak waktu antara infeksi HIV dan menjadi sakit karena AIDS dapat berkisar antara 10-15 tahun, kadang-kadang bahkan lebih lama. Terapi antiretroviral dan Pengobatan Herbal dapat memperlambat perkembangan AIDS dengan menurunkan jumlah virus (viral load) dalam tubuh yang terinfeksi.Belum ada obat untuk menyembuhkan infeksi HIV, tapi ada pengobatan yang bisa memperlambat perkembangan penyakit. Perawatan ini bisa membuat orang yang terinfeksi untuk hidup lebih lama dan bisa menjalani pola hidup sehat. Ada berbagai macam jenis obat yang dikombinasikan untuk mengendalikan virus. Obat-obatan Darurat Awal HIV Jika merasa atau mencurigai baru saja terkena virus dalam rentan waktu 3×24 jam, obat anti HIV bisa mencegah terjadinya infeksi. Obat ini bernama post-exposure prophylaxis (PEP) atau di Indonesia dikenal sebagai profilaksis pasca pajanan. Profilaksis adalah prosedur kesehatan yang bertujuan mencegah daripada mengobati.

naamon mein itna matlab bharnewali pravritti ke khilaaf bolte-bolte hum khud usi pravritti ke hote jaa rahe the. Aise baat karne lage the ki jaise sach mein do hee pehchaanein rah gayee thee aur sab-kuch ho gaya tha—Hindu ya Musalman. "..the strain of going on speaking against the tendency to imbue names with such connotations was turning us into people with that tendency. We would talk as if there were only two identities left and everything was either Hindu or Musalman.

After seven days, he suddenly understood that he was the source of his own discomfort and suffering, as well as the source of the joy and contentment he so desperately sought. Upon realizing that the wisdom he sought was to be found within himself rather than outside himself, he attained enlightenment. He would come to be known as the Buddha, from the Pali and Sanskrit word for “awakened.” The site at which he reached enlightenment would become known as Bodh Gaya and that tree as the Bodhi tree, in his honor.

If everyone wants someone's attention then what he/she must do? then be subtle in subconscious not unconscious , Reality of Kamma ( Here I did not mean my own caste but Buddhist word of Kamma or Karma - I did not give this for me - Whatever I type is to protect whomever reading this _ Uttara Kandam ) Memories from Elena (Russia), Sean Kerr (USA), Aditya Jha (Jharkhand) from Nalanda University, Nostalgic Bodh Gaya Memories

Membuka buku baru adalah momen penting. Momen yang selalu membuat kita gelisah. Apakah buku itu akan memenuhi harapan yang ditimbulkan oleh judul, sampul, dan testimoninya? Atau bahkan melampauinya? Apakah bahasa dan gaya penulisannya akan meninggalkan kesan?

Sab Khafa hai” Zindagi ke mod pe aisa aa poncha hun Mohabbat bhi naraaz, dost bhi khafa hai Ghar ke log bhi mujh se door ho gaye hai Aur khwabon ki duniya bhi veeran pari hai Dil ki har dhadkan mein dard ka shor hai Har saans mein bechaini ka dor hai Taleem ki rahein bhi ajnabi ho gayi Har rasta jaise andheron mein gum hai Mohabbat ke chiragh bujhne ko hai Doston ki baatein ab bojh ban gayi hai Ghar ka sukoon bhi kahin kho sa gaya Zindagi ki ronaqein jaise chhup si gayi hai Ansuon ki qatar, ghamon ki bahar hai Har khwab adhura, har khwahish beqarar hai Mohabbat ka rang, ab dhundhla sa para hai Aur dil ki har umeed, bujh si gayi hai Zindagi ke is safar mein tanha sa hun Jahan koi bhi saathi nahin mera Mohabbat ho, dosti ho, ya taleem ka rasta Sab kuch ab bikra, sab kuch hai veeran Phir bhi yeh dil kehta hai, umeed rakhoon Andheron ke baad roshni zaroor aaye gi Khwab phir se sajain ge, dil phir se chamke ga Zindagi ke is safar mein ek naya sooraj ubhrey ga

(•मंगल•)+91-9414601882 husband vashikaran specialist IN Gaya

Qatil hun main khud jazbaat ka meray” Qatil hun main khud jazbaat ka meray, Har din karta hun qatl apni baat ka meray. Jo dil ke kone mein chhupa dukh tha, Aaj ban gaya hai shor hayaat ka meray. Meri har khushi ko main khud mitata raha, Qareeb na aaya koi bhi saath ka meray. Mohabbat ka diya khud hi bujhaya maine, Kya gila karun ab kisi firaaq ka meray? Har dafa main khud hi chor ban jata hun, Shikayat kaisi ho kisi ilzaam ka meray? Qatil hun main khud jazbaat ka meray, Har din karta hun qatl apni baat ka meray.

Husband Black Magic Baba Ji ≑ +91-8529837996 ≑ In Gaya

हर हर महादेव+91-9414601882 kala jadu specialist baba IN Gaya

black magic to get love back अगरबत्ती+91-9414601882 IN Gaya

Kau bisa menyangkal kelelahan, tapi hukum termodinamika tetap berlaku: energi tak bisa diciptakan dari ketiadaan. Kau bisa meremehkan gaya, tapi gravitasi tetap akan membebani sendimu sampai kau bungkuk. Kau bisa merasa tak terkalahkan, tapi entropi tetap akan menggerogoti tubuhmu sampai kau hancur.

Gua sih gak ganteng,,,tapi gua bisa beli gaya loe yang sok kegantengan

Dil ko kya ho gaya khuda jane Kyoon hai aisa udas kya jane

Tu vahan, aur mein yahan, Beet Gaya ye waqt , na Jane kaise Kahan, Milo ki hai ye dooriyan, baato mein hai mazbooriyan, Sapno k peeche ki ye daud, Bante toot-te Rishtey har ek mode, Zindagi se Tej bhaagte, Kambhakt waqt ki ye pair, Na Jane kab ye rukega, kismat ka hamse ye bair, Aa ab Laut chale hum, jahan se hum tum they aaye, Chod ye naye anjaane rishtey, Chal dohrayen Apne bachpan k kissey, Tu vahan, aur mein yahan, Beet Gaya ye waqt , na Jane kaise Kahan