Gaya Gaya Quotes

Khusrau darya prem ka, ulti wa ki dhaar, Jo utra so doob gaya, jo dooba so paar. English Translation. Oh Khusrau, the river of love Runs in strange directions. One who jumps into it drowns, And one who drowns, gets across.

Mas sumaya nga lang nang dumating sya. Pero bakit nung umalis sya, hindi na ako naging kasinsaya gaya ng dati bago pa sya dumating?

Junction nineteen! Una, she came off at Junction nineteen! You've added an hour to your journey before you even started. Come on, let's get you a drink. How's your love life, anyway?" Oh GOD. Why can't married people understand that this is no longer a polite question to ask? We wouldn't rush up to THEM and roar, "How's your marriage going? Still having sex?" Everyone knows that dating in your thirties is not the happy-go-lucky free-for-it-all it was when you were twenty-two and that the honest answer is more likely to be, "Actually, last night my married lover appeared wearing suspenders and a darling little Angora crop-top, told me he was gay/a sex addict/a narcotic addict/a commitment phobic and beat me up with a dildo," than, "Super, thanks.

Dati naman akong masaya bago pa dumating si Jen. Mas sumaya nga lang nang dumating siya. Pero bakit nang umalis siya, hindi na ako naging kasinsaya gaya ng dati bago pa siya dumating? Hindi kaya dahil imbes na isama ko si Jen sa daigdig ko, siya ang ginawa kong daigdig? Kung naging masaya ako bago dumating si Jen, pwede rin ako maging masaya kahit wala na siya. Hindi siya ang dahilan ng pag-inog ng mundo ko, hindi rin dapat siya ang dahilan ng pagtigil nito.

Salaar Sikandar nay pichlay aath saalon mai Imama Hashim kay liye her jazba mehsoos kiya tha. Hiqaarat,tazheek,pachtaawa,nafrat,mohabbat sab kuch......Magar aaj wahan bethay pehli baar ussay Imama Hashim say hasad horaha tha.Thi kiya woh......?Aik aurat.....Zara si aurat....Asmaan ki hoor nahi thi....Salaar Sikandar jesay aadmi kay saamnay kiya auqaat thi uss ki. Kiya mera jesa I.Q Level tha uss ka?Kiya meray jesi kamiyaabiyaan theen us ki?Kiya meray jesa kaam karsakti thi woh?Kiya meray jesa naam kama sakti thi?Kuch bhi nahi thi woh aur uss ko sab kuch plate mai rakh kar day diya aur main......Main jis ka I.Q Level 150+ hai mujhay saamnay ki cheezain dekhnay kay qaabil nahi rakha?Woh ab aankhon mai nami liye andheray mai wind screen say baahar dekhtay hue barbara raha tha."Mujhay bus iss qaabil kardiya kay main baahar nikloon aur duniya fatah kar loon.Woh duniya jis ki koi wuq'at hi nahi hai aur woh....woh...."Woh ruk gaya.Ussay Imama per ghussa araha tha.Aath saal pehlay ka waqt hota tu woh ussay "Bitch" kehta,tab Imama per ghussa anay per woh ussay yehi kaha karta tha magar aath saal kay baad aaj woh zabaan per uss kay liye gaali nahi la sakta tha.Woh Imama Hashim kay liye koi bura lafz nikalnay ki jurrat nahi kar sakta tha.Siraat-e-Mustaqeem per khud say bohat aagay khari uss aurat kay liye kaun zabaan say bura lag nikaal sakta tha?Apnay glasses utaar kar uss nay apni aankhain masleen.Uss kay andaaz mai shikast khoordagi thi."Pir-e-Kamil(S.A.W.W)......Siraat-e-Mustaqeem....Aath saal lagay thay,magar talash khatam hogayi thi.Jawab mil chuka tha.

Yang namanya cinta itu gak perlu lo kejar. Gaya gravitasi di Bumi ini akan dengan sendirinya ngedeketin lo sama orang yang lo cintai.

Pinapatawad natin ang kalungkutan ng iba kapag hindi sinasadya nating natatabig ang kanilang pag-iisa sa pagmamadali sa pagtawid sa lansangan, o natatagpuan natin silang nakadungaw din sa bangin gaya natin.

Sejarah telah mengajar bahawa semakin indah dan rumit gaya senirupa, maka semakin menandakan kemerosotan budi dan akal; Acropolis Yunani, Persepolis Iran, dan Piramid-piramid Mesir tiada menyorotkan sinaran budi dan akal. Dalam menilai peranan dan kesan Islam, ciri-ciri yang harus dicari oleh mereka bukan pada tugu dan candi, pada pahatan dan wayang - ciri-ciri yang mudah dipandang mata jasmani - akan tetapi pada bahasa dan tulisan yang sebenarnya mencarakan daya budi dan akal merangkum pemikiran.

Milke bichad na to dastoor ho gaya!

Gunaah ka bojh kiya hota hai aur aadmi apnay gunaah kay bojh ko kiss tarah qayaamat kay din apni pusht say utaar phainkna chahay ga kiss tarah uss say door bhaagna chahay ga kiss tarah doosray kay kandhay per daal dena chahay ga,yeh uss ki samajh mai Haram Shareef mai pohanch kar aya tha.Wahan kharay ho kar woh apnay paas mojood aur anay wali saari zindagi ki daulat kay aiwaz bhi kisi ko woh guna ah baichna chahta tu koi yeh tijarat na karta.Kaash aadmi kisi maal kay aiwaz apnay gunaah baich sakta.Kisi ujrat kay taur per doosron ki naikiyaan mangnay ka haq rakhta.Laakhon loagon kay iss hujoom mai 2 sufaid chaadarain orhay,kaun janta tha kay Salaar Sikandar kaun tha?Uss ka I.Q Level kiya tha.Kissay parwah thi?Uss kay paas kaun kaunsi aur kahan ki Degree thi.Kissay hosh tha?Uss nay zindagi kay Maidaan mai kitnay taleemi record toray aur banaye thay.Kissay khabar thi woh apnay zehan kay kaun say maidaan taskheer karnay wala tha.Kaun rashk karnay wala tha?Woh wahan uss hujoom mai thokar kha kar girta,Bhagdar mai ronda jata.Uss kay ooper say guzarnay wali khalqat mai say koi bhi yeh nahin sochta kay unhone kaisay dimaagh ko kho diya hai.Kiss I.Q Level kay nayaab aadmi ko kis tarah khatam kar diya tha.Ussay duniya mai apni auqaat,apni ahmiyat ka pata chal gaya tha.Agar kuch mughaalita reh bhi gaya tha tu ab khatam hogaya tha.Agar kuch shubah baaqi tha,tu ab door hogaya tha.Fakhar,takabbur,rashk,ana,khudpasandi,khud sataayishi kay her bachay hue tukray ko nichor kar uss nay andar say phaink diya tha.Woh in hi alaaishon ko door karwanay kay liye wahan aya tha.

Cinta, meski dua karakter berbeda bisa membuat gaya tarik-menarik. Di situ letak indahnya cinta.

Dati naman akong masaya bago pa siya dumating. Mas sumaya nga lang nung dumating siya. Pero bakit nung umalis siya, hindi na ako naging kasinsaya gaya ng dati bago pa siya dumating? Hindi kaya dahil imbes na isama ko siya sa daigdig ko, siya ang ginawa kong daigdig? Kung naging masaya ako bago siya dumating, pwede rin akong maging masaya kahit wala na siya. Hindi siya ang dahilan ng pag-inog ng mundo ko, hindi rin dapat siya ang dahilan ng pagtigil nito.

Ba't ba naghahalikan ang mga utaw? Para magpalitan ng laway? Magdikit ang mga dila? Bakit hindi mga ilong na gaya sa ibang bansa, o kaya ay mga balikat? Bakit maski sa pisngi lang siya nahalikan ni Homer ay parang ang kaluluwa niya ang tinamaan ng nguso nito? At andito na rin lang tayo sa subject ng paghahalikan, me pagkakaiba ba kapag lalaki o babae o kapwa lalaki o kapwa babae ang mga ngusong nagdidikit? Paano ang mga walang nguso?

52 The matter is not finished by going to Mecca, so long as you do not finish off the self from your heart. Sins are not shed by going to the Ganges, even though you immerse yourself hundreds of times. The matter is not finished off by going to Gaya, no matter how many offerings you make to the dead. Bullhe Shah, the matter is finished when the ego is destroyed. 53 If I search for you for you inside, then I think you are confined. If I search for you outside, then who is contained within me? You are everything, you are in everything, you are known to be free from everything. You are me and I am you, so who is poor Bullha? 54 You remain awake at night and perform your devotions. Also awake at night are dogs, better than you. They bark and in no way can they be stopped. They go and sleep on the dung heap, better than you. They do not leave their master's door, even if they get beaten with slippers, better than you. Bullhe Shah, buy yourself something for the journey, or else the game will be won by the dogs, better than you.

Duniya ke mehfilon se ukta gaya hoon ya Rab Kya lutf anjuman ka , jab dil hi bujh gaya ho Shorish se bhagta hoon, dil dhoondta hai mera Aisa sukoot jis pe taqreer bhi fida ho I am weary of worldly gatherings, O Lord What pleasure in them, when the light in my heart is gone? From the clamour of crowds I flee, my heart seeks The kind of silence that would mesmerize speech itself

Engkau boleh saja membual tentang kaki telanjangmu Yang telah menempuh jutaan mil. Gaya kupu-kupu mu yang mengarungi laut penuh hiu, Atau kebolehanmu memanjat tebing-tebing terjal Dengan sepotong tali terikat di pinggangmu. Namun jika kau tak pernah menjelajah ke dalam batinmu sendiri, Engkau bagaikan tak pernah pergi ke mana pun.

andhere se ujaale ki taraf ka safar shuru ho gaya hai... More power to the people.

Ishq badhte badhte junoon bann gaya, Aur junoon kisne samjha hai.

Buku = Obat mati gaya paling ampuh!

Mai kayamat tak aapka intezar krunga usne kaha tha aur kayamat tak ka intezar us ki kismat me likh diya gaya tha.

If I tell you desh mein do hazaar crore ka ghotala ho gaya, it’s just a story. But if I tell you the kachcha road outside your house has been ‘made’ last year, as per municipal records, then your blood boils.

Filosofinya (kehidupan) seperti rumus gaya gesek. Gaya gesek itu meningkat terus dan mencapai nilai paling besar ketika suatu benda akan bergerak. Ini yang disebut sebagai gaya gesek statis. Namun setelah benda tersebut bergerak, gaya geseknya berkurang, dalam bentuk gaya gesek kinetis. Seperti itu lah hidup, kita sering merasa berat ketika akan memulai sesuatu, tapi ketika kita bergerak menjalaninya, beban itu akan mengecil dengan sendirinya.

We get to the end of the block of shops. Here the street opens into a grand plaza. Right in the center of it is a sculpture of a winged couple holding each other in a tight embrace. Only this sculpture floats several feet in the air. I pause in front of it. “Who are they?” I ask, staring at the couple. The woman seems to be made of the same dark stone my beads are, her skin drawing in the light. The man she embraces is made of some shimmering sandstone, his skin seeming to glow from within. “The Lovers,” Des replies. “Two of our ancient gods.” He points to the man. “He’s Fierion, God of Light, and she’s Nyxos, Goddess of Darkness.” Nyxos … why does that name sound familiar? “In the myths,” Des continues, “Fierion was married to Gaya, Goddess of Nature, but his true love was Nyxos, the woman he was forbidden from ever being with. Their love for each other is what causes day to chase night and night to chase day. “Here in the Land of Dreams they’re finally allowed to be with each other.

Koi zid thee ki kya kaha aur likha, kara gaya, usse zyada zaroori lagne laga ki kisne kaha aur kisne likha ya kiya. sabke naam bhari matlab rakne lage the. A willfulness (in me), that more important than what was said and written or done was who said it and who wrote or who did. All our names came to be loaded with meaning.

Yah, aku tidak memiliki gaya, memang, aku sendiri tahu aku tidak memiliki gaya, sialan; itulah justru sebabnya aku tidak sukses dalam pekerjaanku, dan inilah aku bahkan menulis surat padamu, sayangku, sebagaimana adanya, tanpa hiasan-hiasan dan menuruti apa yang terbetik dalam hatiku .... Aku tahu semua ini; tetapi jika semua orang mulai mengarang, maka siapa yang akan menyalin? Itulah pertanyaan yang aku ajukan, dan aku minta kamu menjawabnya sayangku.

Membaca autobiografi atau memoir seolah-olah terlibat dalam dialog dengan narator yang menjadi jurucakap pengarang: mendengar secara langsung cerita serta pendapat tentang zamannya dengan gaya pengucapan peribadinya. Gaya bahasa dan idiosinkrasi penampilannya menghantar karyanya mirip cereka, tetapi fakta dan kebenaran subjeknya akan menyeretnya menjadi mirip sejarah, dan hakikat inilah yang berkemungkinan melahirkan memoir sebagai wacana intelektual yang artistik; menggugah dan tidak menjemukan.

In what is now known as Bodh Gaya…a Buddhist temple stands beside an ancient pipal, descended from that bodhi tree, or “enlightenment tree,” and I watched the rising of the morning star and came away no wiser than before. But later I wondered if the Tibetan monks were aware that the Bodhi tree was murmuring with gusts of birds, while another large pipal, so close by that it touched the holy tree with many branches, was without life. I make no claim for the event: I simply declare what I saw at Bodh Gaya.

Sitaaron se aage jahaan aur bhee hain Abhi ishq ke imtihaan aur bhee hain Tahi zindagi se naheen ye fizaaein Yahaan saikadon karwaan aur bhee hain Qanaa’at na kar aalam-e rang-o boo per Chaman aur bhi aashiyaan aur bhee hain Agar kho gaya ik nasheman to gham kyaa Maqaamaat-e aah-o fughaan aur bhee hain Tu shaheen hai parwaaz hai kaam tera Tere saamne aasmaan aur bhee hain Isee roz-o shab mein ulajh kar na rah jaa Ke tere zamaan-o makaan aur bhee hain Gaye din ke tanhaa tha mein anjuman mein Yahaan ab mere raazdaan aur bhee hain

..., sering banyak orang yang memiliki ide-ide luar biasa tetapi terlihat biasa saja karena tidak dipresentasikan dengan baik dan menarik. Gaya komunikasi yang datar ibarat sayur tanpa garam. Kemampuan berkomunikasi meliputi hal gaya berbicara, intonasi, gaya bertutur kata, pemilihan kata yang tepat, serta paham akan kapan waktu berbicara dan kapan waktu mendengarkan. Menurut observasi, selama interaksi penjualan yang dilakukan oleh para sales profesional, beberapa survei memperlihatkan bahwa 70% dari mereka mendengarkan dan hanya 30% dari mereka yang berbicara.

Penemuan teori terpadu lengkap boleh jadi tak membantu kelestarian spesies kita. Bahkan mungkin tak memengaruhi gaya hidup kita. Tapi sejak fajar peradaban, manusia tak pernah puas melihat peristiwa-peristiwa yang tak saling terhubung dan tak terjelaskan. Mereka menginginkan pemahaman atas keteraturan yang mendasari dunia. Hari ini kita masih ingin tahu mengapa kita ada di sini dan dari mana kita datang. Hasrat terdalam umat manusia untuk mencari pengetahuan adalah alasan kuat untuk melanjutkan pencarian. Dan tujuan kita adalah penjelasan lengkap atas alam semesta yang kita diami.

[A]ng tiyanggê ay isang salitang Aztec . . . [A]ng salitang “tata” bilang isang tawag ng paggalang sa matandang lipunan ng Mexico. Akala ko, ito at ang tatay ay katutubo't mas maipagmamalaking kapalit sa “papa” at “daddy.” Subalit totoong marami pa tayong salitang Mexican sa ating pagkain dahil marami sa mga gulay at bungangkahoy natin ngayon ang mula sa mga binhing buhat sa Mexico. Ang iba sa mga halamang ito ay kilala natin sa pangalang Espanyol, tulad ng kalabasa, tsiko, at sapote. Pero may mga pangalan na korupsiyon ng orihinal gaya ng kamatsile na mula sa Aztec na cuamuchtl at pinaghanguan din ng Ingles na guamachil. Isa pa, ang abokado na mula sa Espanyol na avocado. Pero hango ito sa Nahuatl na ahuacatI---na ang literal na kahulugan ay 'bayag.

WO PAL BHI KYA PAL THE WO PAL BHI KYA PAL THE. JO BITE HUE KAL ME THE. BITAYA THA EK WAQT UN DOSTO KE SATH BHULE BISRE UN RATO KE SATH. JITE THE HUM BHI GURUR ME ZINDAGI NA HARNE KE SURAT ME YE ZINDAGI. MILI THI JAB PAHLI NAZAR TUJHSE. GUM HO GAYA THA YE DIL KAHI MUJHSE. RUK GAYA THA WAQT JAISE. THAM GAYI THI YE SAANSE VAISE. WO PAL BHI KYA PAL THE. JO BITE HUE KAL ME THE WO CHUP CHUP KAR TUJHE DEKHNA. WO KHAWABHO ME BHI TUJHE DEKHNA WO DUAON ME TUJHE MANGNA WO NIGAHON ME TUJHE BAITHANA YAAD HAI WO SAB…. WO PAL BHI KYA PAL THE JO BITE HUE KAL ME THI TAB DIKHAYA TUNE. SACH HI BATAYA TUNE BIKTI HAI JAHAN ME SURAT NA HAI SIRAT KA KOI MOL. MILTI HAI MOHABBAT YAHA KAUDIYO KE MOL. ZIDD THI MERI BHI TUJHE PANE KI. EK DIN TUJHE EHSAS DILANE KI. SURAT TO BAS DO DIN KI KAHANI HAI. SIRAT HI ZINDAGI BHAR KAAM ANI HAI. AJ HOTA HAI TUJHE BHI MAHSOOS. JO KAL MUJH PAR THI BITI. AJJ WO TUJHKO HAI JINI . SAHI KAHA HAI KISI NE MOHABBAT KISI KO PAGAL BANA DE. TO KISI KO PATTHAR BANA DE. WO PAL BHI KYA PAL THE. JO BITE HUE KAL ME THE.

Baiklah anakku, marilah coba kita berpikir. Bagaimana mungkin kamu menolak dan menyangkal dirimu sendiri? Rasa lapar itu, hasrat dan keinginan itu. Bagaimana kamu hendak menafikannya, atau berpura pura menganggapnya tak ada? Bagaimana kamu bisa menolak kesenangan dan kepuasan serta menganggapnya sebagai bagian yang terpisah dari nilai nilai kemanusiaan itu sendiri? Tak bisa kita pungkiri, bahwa bersenang senang adalah kodrat naluriah manusia. Di mana segala sesuatu yang hadir di dunia ini diciptakan dengan sebuah tujuan. Sebab, bila kesenangan itu hadir bukan sebagai buah dari kebaikan Hati Tuhan, lalu bagaimana kita tahu, bahwa  penderitaan seorang petarak, kesengsaraan para pelaku asketis, perjuangan mengatasi rasa lapar bagi orang orang yang berpuasa adalah juga buah dari kebaikan hati Tuhan? Bagaimana para praktisi asketisme dalam berbagai keyakinan ini bisa dengan sengaja menampik kenikmatan duniawi? Membiarkan hidupnya dikuasai penderitaan lahiriah dengan menjalani gaya hidup berpantang, berpuasa tanpa kenal waktu, bahkan ada yang menyiksa dirinya sendiri demi mengejar penebusan dosa, keselamatan akhirat dan sekaligus pencapaian rohani. Kalaupun para pelaku asketisme ini meyakini, bahwa tindakan mereka itu didasari oleh sebuah pandangan; penderitaan adalah wujud perjalanan menuju transformasi rohani. Di mana rasa lapar itulah kenyang yang sesungguhnya, kesederhanaan adalah tanda berkecukupan, kebahagiaan sejati ada dan tinggal di dalam diri, dan berkekurangan adalah bentuk nyata dari berkelimpahan yang sebenarnya. Lalu, bagaimana kesenangan dan kenikmatan bisa dijadikan batu uji untuk menilai keimanan seseorang? Apakah kesenangan surgawi harus dibayar dengan penderitaan atas dunia? Dan sebaliknya, apakah kesenangan dunia akan menjadi antitesis bagi kesenangan surgawi? Bila kesenangan surgawi itu setara dengan lautan susu dan madu, serta kehadiran para bidadari nan cantik sebagai sumber kesenangan dan kebahagiaan kita. Lalu apa bedanya kesenangan duniawi dan kesenangan surgawi? Bukankah surga itu tempat yang konon penuh dengan kenikmatan dan kesenangan? Jadi, bagaimana laku tirakat bisa dijadikan cerminan bentuk ketaatan kita kepada Tuhan, sementara hati manusia masih terikat pada dunia? Sementara di dalam hatinya, manusia masih saja menyimpan benih benih kecacatan di dalam dirinya sendiri. Mengapa orang harus berpura pura saleh dan seolah wajib menjaga tindak-tanduknya di muka umum demi nilai nilai kebenaran dan kemuliaan yang ia yakini? Namun di sisi lain, ia tidak dapat menepiskan hasrat kecemaran di dalam pikirannya?  Bagaimana manusia dapat membuang yang satu untuk mendapatkan yang lain? Bagaimana yang palsu adalah juga yang asli, dan kepura-puraan jadi kebenaran yang hakiki? Bukankah itu sebuah hal yang kontradiktif dan saling bertolak belakang? Bagiku, ini bukan semata-mata soal kesenangan. Bagaimana kita bisa menolak anugerah yang seindah ini? Salah satu puncak dari kepuasan ragawi yang pantas kita syukuri adalah karena Tuhan memberikan kita anugerah untuk bisa merasakan semua itu. Mengapa Tuhan bersusah payah memberi manusia kesenangan hanya untuk menjadikan itu sebagai batu ujian atas keimanannya? Bukankah rencana Tuhan selalu baik dan indah? Bukankah rencana Tuhan selalu menyenangkan? Dan hanya kitalah yang tidak tahu apa artinya bersyukur. Tuhan ingin manusia menyenangkan diri. Sebab percayalah, tak ada satu hal pun yang tercipta tanpa melekat suatu maksud di dalamnya. Dan semestinyalah kita manusia menerima hal itu dengan penuh rasa  syukur, terlebih atas semua nikmat yang teramat sangat luar biasa ini. Karena keindahan semestinya mendatangkan kegembiraan, dan kegembiraan mendatangkan rasa syukur. Jadi bagaimana kita bisa mendustakan kenikmatan serupa itu?

Sambil berpelukan di ruang makan, menunggu matahari terbit, tidak satu pun dari kami berpikir bahwa suatu gaya hidup telah berakhir. Gaya hidup kami. Kalaupun saat itu belum berakhir, setidaknya itu adalah awal dari sebuah akhir.

Yang bikin kelpek-klepek adalah lagak pujangga-teraniaya itu, omong kosong luka-batin, gaya genius-yang-tersiksa itu. …

Ab wafa se mukar gaya hai dil, Ab mohabbat se dar gaya hai dil, Ab saharon ki baat mat karna, Ab dilason se bhar gaya hai dil, Jab bulate the zinda dil the hum, Ab na aao ke marr gaya hai dil, Kya bhala dhundhate ho seene me, Jaan se bhi guzar gaya hain dil, Ab wo pagalpan h na wo wehshat h Chot kha kar sudhar gaya hain dil

kabhi itni khushi hui ki apko ronaa aa gaya ho ! Jise pyaar me dard hota hai use pyaar me wo khushi nhi mili jo us insaan ko mili jo khushi me bhi royaa hai

Dil ko kya ho gaya khuda jane Kyoon hai aisa udas kya jane

Gua sih gak ganteng,,,tapi gua bisa beli gaya loe yang sok kegantengan

Pemahaman gaya komunikasi setiap generasi adalah modal awal kesuksesan perusahaan dalam menyelaraskan visi dan misi dengan para pekerjanya.

El pintor Ramón Gaya encontraba en los pueblos perdidos una "pureza de España" que se había perdido en las ciudades.

Tu vahan, aur mein yahan, Beet Gaya ye waqt , na Jane kaise Kahan, Milo ki hai ye dooriyan, baato mein hai mazbooriyan, Sapno k peeche ki ye daud, Bante toot-te Rishtey har ek mode, Zindagi se Tej bhaagte, Kambhakt waqt ki ye pair, Na Jane kab ye rukega, kismat ka hamse ye bair, Aa ab Laut chale hum, jahan se hum tum they aaye, Chod ye naye anjaane rishtey, Chal dohrayen Apne bachpan k kissey, Tu vahan, aur mein yahan, Beet Gaya ye waqt , na Jane kaise Kahan

The Buddha left Bodh Gaya to teach others. Jesus came out of the Judaean desert to preach. Spiritual awakening is meaningless if it does not culminate in finding your voice and speaking up for what is right.

मुझे शर्मसार कर के समेटा गया है मेरा वज़ूद पूरी तरह कुरेदा गया है (विनीत) MUJHE SHARMSAR KAR KE SAMETA GAYA HAI MERA WAZOOD POORI TARAH KUREDA GAYA HAI I HAVE BEEN EMBARRASSED INTO SUBMISSION MY EXISTENCE HAS BEEN THOROUGHLY SCRUTINIZED

मुझे शर्मसार कर के समेटा गया है आसमां को भी इसमें लपेटा गया है आज़ादी बिकवा ज़िंदगी खरीदवा दी मेरा वज़ूद पूरी तरह कुरेदा गया है (विनीत) MUJHE SHARMSAR KAR KE SAMETA GAYA HAI AASMAAN KOH BHEE ISME LAPETA GAYA HAI AZAADI BIKVAA ZINDAGI KHAREEDVA DEE MERA WAZOOD POORI TARAH KUREDA GAYA HAI O THEY HAVE EMBARRASSED ME INTO SUBMISSION THE SKY TOO HAS BEEN ROPED IN TO FRAME ME COMPELLED TO SELL MY FREEDOM TO BUY MY LIFE MY EXISTENCE HAS BEEN THOROUGHLY SCRUTINIZED

Jalaa hai jism jahaan dil bhee jal gaya hoga, Kuredte ho jo ab raakh justujuu kyaa hai.

Meharbaan hokey bulaalo mujhey chaaho jis waqt. Main gaya waqt nahin hoon ki phir aa bhee na sakoon.

The Buddha was born in Kapilavastu (on the Indo–Nepal border) but he attained enlightenment at Bodh Gaya, just south of the old Magadhan capital of Rajgir. However, he did not deliver his first sermon in Bodh Gaya, the nearby towns and villages or even in the royal capital of Rajgir. Instead, he headed west to Varanasi (also called Kashi). Why did he go all the way to Varanasi to spread his message? According to historian Vidula Jayaswal, this was a natural choice since Varanasi was an important place for the exchange of both goods and ideas because it stood at the crossroads between the Uttara Path and a highway that came down from the Himalayas and then continued south as the Dakshina Path. In some ways, this remains true to this day as the east–west National Highway 2 meets the north–south National Highway 7 at Varanasi” Excerpt From: Sanjeev Sanyal. “Land of the Seven Rivers A Brief History of India's Geography”. Apple Books.

The site at which he reached enlightenment would become known as Bodh Gaya and that tree as the Bodhi tree, in his honor.

-ये मम्मी के लिये।- मोहित ने दूसरा पैकेट बच्चे को दिया और बच्चा उसे लेकर सुधा के पास आया। -ये सब छोड! ये तो आनी जानी चीज है। तू बना रह बस।- कलीग ने कहा। -मुझे पता है कि मुझे कुछ नहीं होगा। मेरी जरूरत है अभी।- मोहित ने सुधा की तरफ देखकर कहा। सुधा को लगा कि उसे किसीने तमाचा मारा हो। वो कमरे में नहीं गयी। मोहित को लेकर वो वापस आते वक्त रास्ते भर यही सोचती रही कि ना तो सच्ची प्रेमिका बनकर वो जान दे सकी और ना तो अच्छी पत्नी बनकर घर की रौनक। वो असफल स्त्री बनकर रह गयी है और साथ ही बर्बाद करने की एक मशीन जिसने सोनू की जान ली और मोहित की वो खुशियाँ जिसकी कामना उसने शादी के वक्त की होगी। एक पहाड सा टूटा था नजर के आगे से जिसके दूसरी तरफ मोहित घायल पडा हुआ था। उसे लगा कि एक बार फिर से उसे जीता जा चुका है। सामने मोहित आधी नींद में बिस्तर पर बडबडा रहा है। सुधा उसे एकटक देख रही है। ऐसा लग रहा है कि उसकी जिंदगी ने उसे खींचा हो इस दिशा की तरफ। अचानक वो मोहित के पास आयी और उसके ललाट पर हाथ रखा। मोहित की आँखें खुल गयी। आज की रात स्वीकारने की रात है और पहली बार बेड पर मुश्किल से लेटे मोहित के आगे सुधा ने अपना दुपट्टा कतरा-कतरा ढुलकाया, रौशनी कम हुई और बिजली सा चमक उठा सुधा का शरीर। कांच रौशनी से खेलता रहा, टुकडे होने के बाद भी और ये उसकी कीमत है।

naamon mein itna matlab bharnewali pravritti ke khilaaf bolte-bolte hum khud usi pravritti ke hote jaa rahe the. Aise baat karne lage the ki jaise sach mein do hee pehchaanein rah gayee thee aur sab-kuch ho gaya tha—Hindu ya Musalman. "..the strain of going on speaking against the tendency to imbue names with such connotations was turning us into people with that tendency. We would talk as if there were only two identities left and everything was either Hindu or Musalman.

If everyone wants someone's attention then what he/she must do? then be subtle in subconscious not unconscious , Reality of Kamma ( Here I did not mean my own caste but Buddhist word of Kamma or Karma - I did not give this for me - Whatever I type is to protect whomever reading this _ Uttara Kandam ) Memories from Elena (Russia), Sean Kerr (USA), Aditya Jha (Jharkhand) from Nalanda University, Nostalgic Bodh Gaya Memories

Zindagi hi toh tha, Barbaad ho gaya, Sapna hi toh tha, Chur-chur ho gaya!! Bharosha hi toh tha, Tut Gaya !! Mehnat hi toh tha, Bekaaar ho gaya!! Mohobbat hi toh tha, Adhura reh gaya!! Insaan hi toh tha, Tadap kar mar gaya!!

Mempamerkan Islam sebagai gaya hidup yang tertinggi. - Hussam

Hai ek ladki, Jiska chaand sa noor Khona jissey nahin chahta tha main Dekho aaj usse bhi ho gaya hoon door..

Khusrau darya prem ka, ulti wa ki dhaar,Jo utra so doob gaya, jo dooba so paar

Seseorang harus menemukan tema dan gaya berkarya original yang hanya dapat dilakukan olehnya. Memang bukan soal yang mudah. Namun, untuk bisa menjalani hidup sebagai seorang pencipta, orang harus mencapai tahap itu dengan cara apapun. Kalau bisa sebelum menjadi usia 40 tahun....

Main tha apne khet mein, tujhko bhi tha kaam, Teri meri bhool ka raja pad gaya naam.

Para la mayoría de los hombres el intelecto es una máquina complicada, siniestra y ruidosa, que cuesta mucho trabajo poner en marcha. Al trabajar y pensar sensatamente con ayuda de esta máquina lo denominan "tomar la cosa en serio". ¡Qué penosos esfuerzos les debe costar pensar con sensatez! Por lo que se ve, este simpático animal que es el hombre pierde su buen humor y se vuelve serio siempre que se pone a pensar con sensatez. Frente a toda "gaya ciencia", este animal serio tiene el prejuicio de que cuando prevalecen la risa y la alegría se piensa sin rumbo y de manera desordenada. ¡Pues bien! ¡Mostremos que esto es un prejuicio!

Aku melihatnya luntang lantung. Mungkin ia merasa bahagia dengan caranya sendiri. Seperti mencintai istri yang telah meninggalkannya ke alam baka. Ia masih menulis kata kata romantis tentang istrinya itu di status WA. Walau sepanjang sepengetahuanku, ia tak pernah mampu dengan sungguh sungguh membuat istrinya bahagia. Atau barangkali saja ia memiliki penafsiran lain atas makna kebahagiaan yang sesungguhnya. Kalau berpuluh puluh kali ia bilang padaku, bahwa ia tak bakalan pernah menyerah. Itu pula sebabnya kenapa ia berpuluh puluh kali juga berganti profesi; menjadi koki di restaurant A dan lalu pindah kerja ke cafe B. Sehari mencoba peruntungan jadi sopir pribadi, di lain waktu menjalankan mobil carteran. Beberapa minggu mangkal sebagai sopir truk dan lalu pindah ke bus antar kota dan bahkan mengoperasionalkan alat alat berat. Ia bisa dengan gampangnya menclok ke sana atau ke sini. Bertukar peran menjadi si anu atau si oni, sesuka suka hati dia saja. Kalau terjegal ia oleh rasa bosan, maka ia bakalan balik ke rumah yang bukan miliknya selain apa kalau bukan hanya untuk sekedar ampiran saja. Lalu mencoba menanam padi atau cabe atau kopi atau apa saja yang mungkin. Konon katanya ia drop out dari jurusan mesin sebuah universitas ternama dan terjungkal hanya gara gara ia tak sejalan dengan apa kata dosennya. Dan begitulah, ia memilih bebas merdeka seperti burung walau kadang harus menggadaikan harga diri, tutup lobang gali lobang demi menegakkan gaya hidupnya yang luntang lantung ala bohemian.

Seni mengumpulkan: sebuah panduan pemula Koleksi seni adalah agen domino online pokersaja sangat merangsang dan menginspirasi Hobi untuk semua. Ini bukan hanya untuk orang kaya dan terkenal, tapi bahkan biasa orang sehari-hari juga. Ada berbagai bentuk seni yang dapat Anda pilih, terutama karena definisi seni dapat sangat bervariasi dari seseorang ke orang lain. Namun, itu tidak terlalu materi apapun bentuknya, Anda adalah orang yang membuat panggilan yang menarik dan berapa banyak yang Anda bersedia untuk dibelanjakan untuk sepotong tersebut. Untuk go for prints atau Originals? Dalam dunia seni, beberapa orang mungkin melihat ke bawah pada orang lain karena selera mereka yang berbeda dalam memilih seni. Untuk Misalnya, ada orang yang hanya membeli asli bekerja dan tidak akan pernah mempertimbangkan untuk membeli cetakan. Namun, Anda harus mencatat bahwa jika Anda hanya mulai mengumpulkan seni dan melakukan hal ini untuk kenikmatan maka asli tidak benar-benar diperlukan untuk membeli, terutama jika mereka jalan keluar dari anggaran Anda. Tidak ada yang salah dengan membeli cetakan. In fakta, ini adalah salah satu cara yang luar biasa untuk berbingkai seni yang akan terlihat indah di dinding Anda, sama seperti bagaimana sebuah asli akan terlihat, tapi dengan cara harga yang lebih rendah. Meskipun di sini, Anda tidak akan memiliki sama tekstur seperti pada karya asli; sejak aslinya biasanya menunjukkan dimensi dan tekstur, sementara cetakan Tidak. Namun, karya seni yang dicetak dengan baik tidak menetap Tentu saja. Bahkan, banyak kolektor seni memiliki seni cetak oleh seniman yang berbeda, yang cukup dibeli tidak mahal dari internet, galeri dan seni Pameran. Hebatnya, potongan tersebut masih terlihat berselera dan berkelas, bukan murah mencari seperti apa yang kebanyakan orang Mengharapkan. Semua dibingkai up Setelah Anda melihat asli atau cetak yang Anda sukai, Anda memiliki pilihan untuk membingkai sendiri atau mendapatkan orang lain untuk melakukannya untuk Anda. Secara umum, Anda dapat menemukan frame dalam kisaran harga yang luas, mulai dari frame logam murah untuk hiasan dan tangan kayu ukiran frame biaya Anda mahal. Berkenaan dengan menggunakan tikar, yang merupakan cara lain untuk membingkai gambar Anda di dalam bingkainya dengan menggunakan kertas atau papan ilustrasi, Anda harus mencatat yang dapat mengurangi cetakan Anda. Jika Anda tidak tahu Bagaimana bingkai, maka Anda harus mendapatkan sepotong dan mendapatkan itu dibingkai pertama. Saat melakukannya, amati bagaimana mereka menawarkan tikar yang berbeda dan gaya bingkai. Anda tidak perlu mempergegas saat memilih tikar ingin Anda gunakan. Bahkan, Anda harus mengambil waktu Anda dengan cermat, karena tikar dan kombinasi warna bingkai dapat berdampak besar pada seberapa baik atau buruk karya seni Anda akan terlihat. Anda harus juga mempertimbangkan bagaimana frame akan cocok-dalam apa pun tempat Anda akan meletakkannya, seperti rumah atau kantor Anda. Jika Anda ingin tampilan yang bersih dan kontemporer, itu disarankan bahwa Anda menggunakan Nielsen disikat logam bingkai, yang tidak hanya murah tapi masih elegan Cari juga. Ini biasanya datang dalam warna yang berbeda. Namun demikian, itu aman untuk pergi untuk hitam atau perunggu. Jika Anda akan menempatkan mereka dalam sebuah galeri, perunggu akan juga melakukannya dengan baik, terutama karena tidak akan dikenakan biaya Terlalu banyak. Setelah semua, kebanyakan orang yang membeli seni dari Galeri akan memiliki seni mereka membeli kembali berbingkai di dapat menyesuaikan dekorasi rumah mereka. Jika lebih dari jenis kayu orang, Anda juga bisa mendapatkan bingkai kayu yang alami bernoda. Ceri dan mahoni adalah gaya yang paling disukai ketika datang bingkai kayu, karena warnanya yang dalam dan kemerahan membawa tampilan yang elegan untuk setiap karya seni.

Bagaimana cara mengenali politisi? Lihat saja gaya ngomongnya muter-muter nggak jelas, ya, sekilas memang rada mirip sama orang gila sih, tapi yang membedakannya adalah mereka punya wewenang.

Sar zamin-e-Hind par aqwam-e-aalam ke, Firaq, Kafile aate rahe aur Hindustan banta gaya (On the soil of Hindustan, O Firaq Caravans from all over the world kept coming, And so was Hindustan made)

Apakah Anda sedang mencari smartphone yang sempurna dengan gaya, inovasi, dan fungsionalitas yang sempurna? Jangan khawatir, karena smartphone OPPO telah menggebrak dunia teknologi dengan berbagai fitur mengagumkan dan desain yang elegan. Dalam artikel ini, kita akan menggali dunia smartphone OPPO dan mengetahui apa yang membuatnya berbeda dari yang lain. Dari teknologi mutakhir hingga desain yang memikat, semuanya akan kita bahas. Ayo kita mulai!

Apakah Anda sedang mencari smartphone yang sempurna dengan gaya, inovasi, dan fungsionalitas yang sempurna? Jangan khawatir, karena smartphone OPPO telah menggebrak dunia teknologi dengan berbagai fitur mengagumkan dan desain yang elegan. Dalam artikel ini, kita akan menggali dunia smartphone OPPO dan mengetahui apa yang membuatnya berbeda dari yang lain. Dari teknologi mutakhir hingga desain yang memikat, semuanya akan kita bahas. Ayo kita mulai!