“
I thought college would be different. I thought all the gossiping and backstabbing and bullshit ceased to exist once you left high school, but I guess mean girls can be found at any level of the education system.
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Elle Kennedy (The Mistake (Off-Campus, #2))
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Les enfants sont par définition des apprentis, et apprendre est l'activité humaine qui nécessite le moins de manipulation par autrui. La majeure partie de l'apprentissage n'est pas le resultat de l'instruction. Elle serait plutôt le résultat d'une participation dans un environnement chargé de sens.
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Ivan Illich
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Les paysannes mangent moins de viande et plus de légumes que les femmes de la ville ; et ce régime végétal paraît plus favorable que contraire à elles et à leurs enfants.
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Jean-Jacques Rousseau (Emile, or On Education)
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La liberté n'est dans aucune forme de gouvernement, elle est dans le coeur de l'homme libre ; il la porte partout avec lui. L'homme vil porte partout la servitude. L'un serait esclave à Genève, et l'autre libre à Paris.
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”
Jean-Jacques Rousseau (Emile, or On Education)
“
Maybe I’m naive, but I thought college would be different. I thought all the gossiping and backstabbing and bullshit ceased to exist once you left high school, but I guess mean girls can be found at any level of the education system. It’s like visiting a farm—if you go there not expecting to see piles of cow shit everywhere, then you’re in for a rude awakening. And there’s a good SAT question for you. SCHOOL is to MEAN GIRLS as FARMS are to _______.
Shit. The answer to that is shit.
”
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Elle Kennedy (The Mistake (Off-Campus, #2))
“
L'action, pour certains hommes, est d'autant plus impraticable que le désir est plus fort. La méfiance d'eux-mêmes les embarrasse, la crainte de déplaire les épouvante; d’ailleurs, les affections profondes ressemblent aux honnêtes femmes; elles ont peur d’être découvertes, et passent dans la vie les yeux baissés.
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
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More than education, more than experience, more than training, a person’s level of resilience will determine who succeeds and who fails.
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Alfred Ells (The Resilient Leader: How Adversity Can Change You and Your Ministry for the Better)
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univers venait tout à coup de s’élargir. Elle était le point lumineux où l’ensemble des choses convergeait
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
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... sentimentele slăbesc cînd le schimbi locul.../ Frédéric s’était attendu à des spasmes de joie ; mais les passions s’étiolent quand on les dépayse, et, ne retrouvant plus Mme Arnoux dans le milieu où il l’avait connue, elle lui semblait avoir perdu quelque chose, porter confusément comme une dégradation, enfin n’être pas la même. Le calme de son coeur le stupéfiait. (©BeQ)
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
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Les vraies universités ne sont pas celles que nous avons construites. C'est facile à dire une fois qu'on le sait. Les vraies universités subvertissent, elles corrompent, ce sont des institutions dangereuses et, qui plus est, elles peuvent être très coûteuses. Et pourtant, il y a un danger - et un coût - bien plus grand à créer une société dans laquelle personne ne sait ce que signifie être réellement libre.
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André Schiffrin
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I look over at Andie. “Please don’t tell me she’s going to touch chicken poop.”
Andie’s face is totally impassive. “Nope.”
“Phew. That’s a relief.”…
“She is going to touch their eggs, though.”
… “Then she is going to touch their poop.”
She laughs, sounding confused. “How so?” She takes a sip of her drink as she waits to be educated by me.
I cringe. “Ew, Andie. Because the eggs come from their butts, of course.”
Andie laughs so hard she spits coffee out at me … “You’ve got to be kidding me.” She wipes tears away. “Oh, man, Candice, I sure have missed you.”
I frown at her obvious ignorance of all things chicken. “I missed you too. But why are you laughing over simple scientific facts? Google is your friend, you know, Andie. You really shouldn’t neglect your Googling.
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Elle Casey (MacKenzie Fire (Shine Not Burn, #2))
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... totdeauna rămîne în conștiință ceva din sofismele strecurate în ea; păstrează un iz, ca după o băutură rea./
... il reste toujours dans la conscience quelque chose des sophismes qu’on y a versés; elle en garde l’arrière-goût,comme d’une liqueur mauvaise.(©BeQ)
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
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Deslauriers, qui couchait dans le cabinet au bois, près de la fontaine, poussait un long bâillement. Frédéric s'asseyait au pied de son lit. D'abord il parlait du dîner, puis il racontait mille détails insignifiants, où il voyait des marques de mépris ou d'affection. Une fois, par exemple, elle avait refusé son bras, pour prendre celui de Dittmer, et Frédéric se désolait.
- Ah ! quelle bêtise!
Ou bien elle l'avait appelé son "ami".
- Vas-y gaiement, alors!
- Mais je n'ose pas, disait Frédéric.
- Eh bien, n'y pense plus. Bonsoir.
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”
Gustave Flaubert (Sentimental Education)
“
Încă de mică o cuprinsese una din acele iubiri de copil care au în același timp puritatea unei religii și violența unei necesități./
Toute petite, elle s’était prise d’un de ces amours d’enfant qui ont à la fois la pureté d’une religion et la violence d’un besoin. (©BeQ)
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
“
C'est comme s'ils leur disaient : Sachez que l'homme n'est rien que par ses habits, que votre prix est tout dans les vôtres. Faut-il s'étonner que de si sages leçons profitent à la jeunesse, qu'elle n'estime que la parure, et qu'elle ne juge du mérite que sur le seul extérieur ?
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”
Jean-Jacques Rousseau (Emile, or On Education)
“
Se lăuda că își cunoaște limba și purica cele mai frumoase fraze cu acea severitate haină, acel gust academic care caracterizează persoanele zvăpăiate cînd se ocupă de arta serioasă./
Il se vantait de savoir sa langue et épluchait les phrases les plus belles avec cette sévérité hargneuse, ce goût académique qui distinguent les personnes d’humeur folâtre quand elles abordent l’art sérieux. (©BeQ)
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
“
Elles se fâchaient. Frédéric s’interposa. La Vatnaz s’échauffait, et arriva même à soutenir le Communisme. « Quelle bêtise ! » dit Rosanette. » Est-ce que jamais ça pourra se faire ? » L’autre cita en preuve les Esséniens, les frères Moraves, les Jésuites du Paraguay, la famille des Pingons, près de Thiers en Auvergne ; et, comme elle gesticulait beaucoup, sa chaîne de montre se prit dans son paquet de breloques, à un petit mouton d’or suspendu.
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
“
Alors, elle expliqua ses affaires. Ils s’étaient mariés sous le régime de la séparation. Son patrimoine était de trois cent mille francs. M. Dambreuse, par leur contrat, lui avait assuré, en cas de survivance, quinze mille livres de rente avec la propriété de l’hôtel. Mais, peu de temps après, il avait fait un testament où il lui donnait toute sa fortune ; et elle l’évaluait, autant qu’il était possible de le savoir maintenant, à plus de trois millions.
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”
Gustave Flaubert (Sentimental Education)
“
Paris, le matin, était couvert de barricades. La résistance ne dura pas ; partout la garde nationale s’interposait ; - si bien qu’à huit heures, le peuple, de bon gré ou de force, possédait cinq casernes, presque toutes les mairies, les points stratégiques les plus sûrs. D’elle-même, sans secousses, la monarchie se fondait dans une dissolution rapide ; et on attaquait maintenant le poste du Château-d’Eau pour délivrer cinquante prisonniers, qui n’y étaient pas.
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
“
Voici le temps aussi de l'accoutumer peu à peu à donner une attention suivie au même objet : mais ce n'est jamais la contrainte, c'est toujours le plaisir ou le désir qui doit produire cette attention ; il faut avoir grand soin qu'elle ne l'accable point et n'aille pas jusqu'à l'ennui. Tenez donc toujours l'oeil au guet ; et, quoi qu'il arrive, quittez tout avant qu'il s'ennuie ; car il n'importe jamais autant qu'il apprenne, qu'il importe qu'il ne fasse rien malgré lui.
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Jean-Jacques Rousseau (Emile, or On Education)
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Vous empêche-t-on de les instruire et faire instruire à votre gré ? Est-ce notre faute si elles nous plaisent quand elles sont belles, si leurs minauderies nous séduisent, si l'art qu'elles apprennent de vous nous attire et nous flatte, si nous aimons à les voir mises avec goût, si nous leur laissons affiler à loisir les armes dont elles nous subjuguent ? Eh ! prenez le parti de les élever comme des hommes ; ils y consentiront de bon coeur. Plus elles voudront leur ressembler, moins elles les gouverneront, et c'est alors qu'ils seront vraiment les maîtres.
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Jean-Jacques Rousseau (Emile, or On Education)
“
« C’est la misère, puisque je ne peux pas t’offrir une grande fortune ! » Elle n’avait plus que trente mille livres de rente, sans compter l’hôtel, qui en valait de dix-huit à vingt, peut-être. Bien que ce fût de l’opulence pour Frédéric, il n’en ressentait pas moins une déception. Adieu ses rêves, et toute la grande vie qu’il aurait menée ! L’honneur le forçait à épouser Mme Dambreuse. Il réfléchit une minute ; puis, d’un air tendre : « J’aurai toujours ta personne ! » Elle se jeta dans ses bras ; et il la serra contre sa poitrine, avec un attendrissement où il y avait un peu d’admiration pour lui-même. Mme
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
“
Frédéric se așteptase să fie zguduit de bucurie; dar sentimentele slăbesc cînd le schimbi locul și, nemaigăsind-o pe doamna Arnoux în mediul în care o cunoscuse, îi părea că pierduse ceva, că purta în ea, nelămurit, un fel de degradare, că, în sfîrșit, nu mai era aceeași. Liniștea inimii lui îl uluia./
Frédéric s’était attendu à des spasmes de joie; mais les passions s’étiolent quand on les dépayse, et, ne retrouvant plus Mme Arnoux dans le milieu où il l’avait connue, elle lui semblait avoir perdu quelque chose, porter confusément comme une dégradation, enfin n’être pas la même. Le calme de son coeur le stupéfiait. (©BeQ)
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
“
grandes rues afin d’y établir des villages, transférer à Versailles le siège du gouvernement, mettre à Bourges les écoles, supprimer les bibliothèques, confier tout aux généraux de division ; - et on exaltait les campagnes, l’homme illettré ayant naturellement plus de sens que les autres ! Les haines foisonnaient : haine contre les instituteurs primaires et contre les marchands de vin, contre les classes de philosophie, contre les cours d’histoire, contre les romans, les gilets rouges, les barbes longues, contre toute indépendance, toute manifestation individuelle ; car il fallait » relever le principe d’autorité », qu’elle s’exerçât au nom de n’importe qui, qu’elle vînt de n’importe où, pourvu que ce fût la Force, l’Autorité !
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Gustave Flaubert (Sentimental Education)
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El nen que escolta un conte d'una veu familiar està en les millors condicions per trobar-se amb la llengua materna. Sent i reconeix paraules, estructures, vehicles de la pròpia llengua que seria difícil d'oferir-li de manera sistemàtica. Noms i verbs, preposicions i proposicions venen a trobar-lo de la manera més afectuosa. En qualsevol altra situació no toleraria trobar-se confinat al rol d'oient. Escolta respostes breus i precises que ha demanat sobre tota mena de problemes tècnics, científics, astronòmics, etcètera. Però només davant d'un conte està disposat a escoltar més estona. I el que interioritza no són només (o potser no són tant) els fets que conté el conte, sinó les paraules que el constitueixen. En aquest aspecte, la llengua, que és el vehicle, actua en ell com a finalitat.
”
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Gianni Rodari (Escuela de Fantasía)
“
Qu'un homme vienne nous tenir ce langage : Mortels, je vous annonce la volonté du Très-Haut ; reconnaissez à ma voix celui qui m'envoie ; j'ordonne au soleil de changer sa course, aux étoiles de former un autre arrangement, aux montagnes de s'aplanir, aux flots de s'élever, à la terre de prendre un autre aspect. À ces merveilles, qui ne reconnaîtra pas à l'instant le maître de la nature ! Elle n'obéit point aux imposteurs ; leurs miracles se font dans des carrefours, dans des déserts, dans des chambres ; et c'est là qu'ils ont bon marché d'un petit nombre de spectateurs déjà disposés à tout croire. Qui est-ce qui m'osera dire combien il faut de témoins oculaires pour rendre un prodige digne de foi ? Si vos miracles, faits pour prouver votre doctrine, ont eux-mêmes besoin d'être prouvés, de quoi servent-ils ? autant valait n'en point faire.
”
”
Jean-Jacques Rousseau (Emile, or On Education)
“
Elle les élevait en traçant dans l'espace des lignes invisibles qu'ils respectaient. Des enfants funambules.
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Daniel Picouly (Le Cri muet de l'iguane)
“
Current Residence: Higher in the sky than you can afford. Income: You can’t even fathom. Highest Level of Education: It doesn’t matter. I’m smarter than ninety-nine percent of the population. The other one percent can kiss my ass. Still—it must be mentioned—my MBA is from Wharton.
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Elle Christensen (Snowed Inn for Christmas Anthology (Snowed Inn, #1-9))
“
You listen here, Miss Elle, your garden’s growth is a lot like life. First, you need a vision for it. A plan. What do you want it to look like? Then you need a strong foundation. That starts with rich, healthy soil. For you, that means education and good habits, prioritizing. Preparation is key.
”
”
Rochelle B. Weinstein (When We Let Go)
“
Il (Georges Perros) avait une voix sonore et lumineuse, un peu feutrée, qui remplissait parfaitement le volume des classes, comme elle aurait comblé un amphi, un théâtre, le champ de Mars, sans que jamais un mot soit prononcé au-dessus d'un autre. Il prenait d'instinct les mesures de l'espace et de nos cervelles. Il était la caisse de résonance naturelle de tous les livres, l'incarnation du texte, le livre fait homme.
”
”
Jean-Marie Gibbal
“
Les secrets du bonheur sont souvent la ou on ne les voit pas: a notre portee.
Le vrai luxe se cache au coeur d'un equilibre delicat entre une vie simple et frugale et une vie aussi gaie et legere que des bulles de champagne. Le juste milieu, c'est l'equilibre atteint entre satisfaire ses envies - etre en vie - et ne pas ceder aux exces.
Notre attirance envers certaines marques. Lorsque nous nous sommes emotionnellement connectes a une marque, celle-ci devient pour nous unique.
Le choix de nos objets, de nos meubles, de nos possessions en general est tres important pour notre equilibre et notre bonheur: ce que nous possedons doit refleter exactement ce que nous sommes et representer les valeurs que nous portons en nous.
La beaute est la promesse du bonheur. Stendhal
Avoir une bonne image de soi-meme rend la vie infiniment plus simple. Si vous vous aimez, cela se refletera sur votre physionomie.
Celles qui sont depourvues d'identite tentent souvent, par le biais de la mode, d'en acquerir une. Celles, au contraire, qui savent qu'elles ont un charme naturel, parlent, marchent avec une certaine aisance.
Vivre dans le luxe, c'est surtout vivre libre de tout souci et de toute angoisse pour le futur, etre capable d'apprecier chaque moment de l'existence et avoir assez de sagesse, de connaisance et bon sens pour vivre en paix avec soi.
L'education de nos sens et de nos emotions est plus importante que celle de nos idees.
Bien vivre, ce n'est pas vivre dans l'abondance materielle mais developper sa creativite, cultiver sa capacite a porter attention a ce qui nous entoure. Vivre avec attention repose sur la sante mentale et la sante mentale repose sur le fait de preter attention.
Pour apprecier quelque chose, il faut pouvoir en prendre conscience. Et c'est en cela que la culture et les voyages aident a vivre mieux et plus luxueusement.
La pauvrete, c'est le maximum d'effort pour le minimum de resultat. La richesse, c'est le minimum d'effort pour le maximum de resultat. Abraham Lincoln
Parvenir a vivre a son propre rythme est le luxe de ceux qui savent veritablement jouir de l'existence.
Aimer vivre et decouvrir est un luxe.
Lorsque nous sommes en vacances, nous nous autorisons a etre heureux. Il y a dix ans, le luxe c'etait de posseder un portable; aujourd'hui, c'est de pouvoir l'eteindre.
Ce n'est qu'en se fondant a la beaute de la nature qu'on peut retrouver la capacite de s'emerveiller devant la vie. Seule la nature peut aider notre mental a ralentir sa course folle et redonner de la vie a nos sens. regarder, observer, sentir, humer - la nature a le pouvoir magique de calmer l'esprit.
Mange sans parler. Pas besoin de mots, la vie se vit sans qu'on ait besoin de la dire. La dire, c'est souvent ne pas la vivre. La dire abondamment, c'est souvent la vivre petitement.
”
”
Dominique Loreau (Arta Rafinamentului)
“
Peut-être devrions-nous laisser Petworth un moment pour aller aux toilettes pendant qu'il traite ces questions, et d'autres dont, dans les séminaires du monde entier les facultés débattent avec les orateurs invités : le manque de moyens de la bibliothèque, la folie de l'administration universitaire; le ministère lunatique qui instaure une réforme de l'éducation mais s'avère incapable de l'achever pour la rentrée universitaire, de sorte que les étudiants ne sont pas au courant, les livres n'arrivent pas et la pauvre faculté se voit obligée de rester à la maison et de travailler sur ses recherches à elle.
[Perhaps we should leave Petworth for a moment and find the toilet as he deals with these questions, and other such matters that, in seminar rooms throughout the world, faculties discuss with visiting speakers: the poverty of the library; the folly of the university administration; the lunacy of a ministry that institutes an educational reform but fails to have it ready when term starts, so that the students are not told and the books do not come and classes must be cancelled and the students protest and the police come and the poor faculty are compelled to remain at home working on their own research.]
”
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Malcolm Bradbury (Rates of Exchange)
“
DOÏNA POUR LA POÉSIE
La poésie est fraîche
Comme nourrisson en crèche
Comme la sage-femme
Qui a perdu son âme.
Poésie bébé
À peine est-elle née
Qu'elle a commencé
Soit à pleurnicher
Soit à tituber
Puis elle est tombée
Dans ta petite école
Dans d'autres encore
Teacher nous l'a donnée
Tellement digérée
La poésie mouche
Mâchée dans sa bouche
Nos cerveaux hurlaient
Des oiseaux passaient
The Wall grandissait
Pink Floyd s'entendait
(We don't need no EDUCATION)
et inside chantaient
les chœurs d'enfants
on n'a plus envie
de la poésie
on n'a plus envie
de la poésie
chandelles incertaines
étudiants par centaines
élèves redoublants
d'autres ... éminents
un grand NON disaient
dès qu'ils entendaient
de la poésie
poésie pourrie
et autres lubies
des dizaines - pourries
des pleurnicheries
lugubres envies
... et ils s’écœuraient
et ils essayaient
de se libérer
de cette poésie
tellement pourrie
dont les profs voulaient
toujours les gaver
Têtes penchées
pauvre mémoire
mémoire-Tiroir ...
Comme elle souffrait
Comme elle tremblait
Sanguinolait ...
Et avalait
Encore un poème
Encore et encore
La poésie-Chlore
Poèmes, poésie
Tellement out of vie
Éloge de la patrie
De n'importe quoi
De n'importe qui
Pour une fête scolaire
Pour une thèse misère ...
Oh, pauvre mémoire
Qui s'évanouissait
Imbécillisée ...
Stupidifiée ...
Pauvre petite cervelle
Comme cigale frêle
Quand vient le gel !
D'un coup comme un signe
Le VENT dans la vigne
Joli mois de mai
Le vent PARACLET.
J'ai vu s'avancer
Les Muses d'antan
Elles se mêlaient toujours
À des Muses plus cool
Pour l'artiste saoul
La cervelle-moule ...
Elles se méli-mêlaient
Pour encore changer
L''ère glaciaire
Des cervelles amères
L'ère glaciaire
Des cervelles amères …
”
”
Simona Popescu (Lucrări în verde sau Pledoaria mea pentru poezie)
“
Thank you so much for this honor. Really … I’ve been so lucky … to have been born where I could get an education, where my dreams were not stifled, and where I was lucky enough to become a part of some amazing teams.
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Laurence E. Dahners (Tau Ceti (Ell Donsaii, #6))
“
C'est pour cette raison que je suis devenue une putain, a-t-elle expliqué en continuant à dessiner. J'avais tellement peur d'être envoyée à l'asile. Je couchais avec tous les hommes que je pouvais trouver. On n'essaie pas de guérir une femme qui couche avec des hommes. On la paie. Le plus drôle, c'était que mes parents, ça les dérangeait pas que j'aille avec des dizaines et des dizaines d'hommes. Ils trouvaient ça moins honteux que d'aller avec une fille. (...) Ne laisse pas un telle chose t'arriver, Betty. N'aie pas peur d'être toi-même. Faut pas que tu vives aussi longtemps pour t'apercevoir à la fin que tu n'as pas vécu du tout.
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Tiffany McDaniel, Betty
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The myth of a golden age of public schooling is the creation of Ell-wood P. Cubberley, Dean of Teacher Education at Stanford University. There never was such a thing.
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John Taylor Gatto (Weapons of Mass Instruction: A Schoolteacher's Journey Through the Dark World of Compulsory Schooling)