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A ligação estreita entre a morte e a tristeza é uma opinião ingênua. As lágrimas dos vivos, em resposta à sua chegada, têm um sentido nada oposto à alegria. Longe de serem dolorosas, as lágrimas são a expressão de uma consciência aguda da vida em comum captada na sua intimidade. É certo que é no momento em que a ausência segue repentinamente a presença que essa consciência é mais aguda, como na morte ou na simples separação, e nesse caso, o consolo (no sentido profundo que os místicos davam aos «consolos») está amargamente ligado ao facto de não poder durar, mas é precisamente o desaparecimento da duração, e com ela os comportamentos neutros que a acompanham, que destapa um fundo das coisas cujo ofuscamento cega (por outras palavras, é evidente que a necessidade da duração nos rouba a vida, e que só, em principio, a impossibilidade da duração nos liberta). Noutros casos as lágrimas respondem ao triunfo inesperado, à sorte que nos faz exultar, mas sempre de modo insensato, muito além da preocupação com o tempo futuro.
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