Boa Quotes

Democracy! Bah! When I hear that I reach for my feather boa!

Krystal’s slow passage up the school had resembled the passage of a goat through the body of a boa constrictor, being highly visible and uncomfortable for both parties concerned.

I showed the grown ups my masterpiece, and I asked them if my drawing scared them. They answered:"why be scared of a hat?" My drawing was not a picture of a hat. It was a picture of a boa constrictor digesting an elephant.

Oh, I'm being eaten By a boa constrictor, A boa constrictor, A boa constrictor, I'm being eaten by a boa constrictor, And I don't like it--one bit. Well, what do you know? It's nibblin' my toe. Oh, gee, It's up to my knee. Oh my, It's up to my thigh. Oh, fiddle, It's up to my middle. Oh, heck, It's up to my neck. Oh, dread, It's upmmmmmmmmmmffffffffff . . .

Se não protegermos e cuidarmos umas das outras, não serão os homens que o farão por nós.

Post-traumatic shock,' said Shaun. 'He thinks he's a boa constrictor.

My drawing was not a picture of a hat. It was a picture of a boa constrictor digesting an elephant.

Este último capítulo é todo de negativas. Não alcancei a celebridade do emplasto, não fui ministro, não fui califa, não conheci o casamento. Verdade é que, ao lado dessas faltas, coube-me a boa fortuna de não comprar o pão com o suor do meu rosto. Mais; não padeci a morte de D. Plácida, nem a semidemência do Quincas Borba. Somadas umas coisas e outras, qualquer pessoa imaginará que não houve míngua nem sobra, e conseguintemente que saí quite com a vida. E imaginará mal; porque ao chegar a este outro lado do mistério, achei-me com um pequeno saldo, que é a derradeira negativa deste capítulo de negativas: — Não tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa miséria.

When you get past all the boa feathers, every woman born in this world wants a strong man who knows her like a book, who’s not only her lover but he who keepeth Israel. Stupid, isn’t it?

I am working on a new book about a boa constrictor and a litter of hyenas. The boa constrictor swallows the babies one by one, and the mother hyena dies laughing.

And when things get tough, this is what you should do. Make good art. I'm serious. Husband runs off with a politician? Make good art. Leg crushed and then eaten by mutated boa constrictor? Make good art. IRS on your trail? Make good art. Cat exploded? Make good art. Somebody on the Internet thinks what you do is stupid or evil or it's all been done before? Make good art. Probably things will work out somehow, and eventually time will take the sting away, but that doesn't matter. Do what only you do best. Make good art. Make it on the good days too.

If you took the city of Tokyo and turned it upside down and shook it you would be amazed at the animals that fall out: badgers, wolves, boa constrictors, crocodiles, ostriches, baboons, capybaras, wild boars, leopards, manatees, ruminants, in untold numbers. There is no doubt in my mind that that feral giraffes and feral hippos have been living in Tokyo for generations without seeing a soul.

Voodoo Beer?” “In honor of Loa and Boa for chasing away death.” “That was a big snake, wasn’t it?”“It was a seriously large snake. . . .

Juntas somos muito mais fortes.

Só gosto das pessoas boas quero lá saber que sejam inteligentes artistas sexy sei lá o quê se não são boas pessoas não prestam

The passion for seeking the truth for truth's sake...can be kept alive only if we continue to seek the truth for truth's sake.

O amor é fodido. Hei-de acreditar sempre nisto. Onde quer que haja amor, ele acabará, mais tarde ou mais cedo, por ser fodido. É melhor do que morrer. Há coisas, como o álcool e os livros, que continuam boas. A morte é mais aborrecida. Por que é que fodemos o amor? Porque não resistimos. É do mal que nos faz. Parece estar mesmo a pedir. De resto, ninguém suporta viver um amor que não esteja pelo menos parcialmente fodido. Tem de haver escombros. Tem de haver esperança. Tem de haver progresso para pior e desejo de regresso a um tempo mais feliz. Um amor só um bocado fodido pode ser a coisa mais bonita deste mundo

The Tezuman Empire in the jungle valleys of central Klatch is known for it organic market gardens, its exquisite craftsmanship in obsidian, feathers and jade, and its mass human sacrifices in honor of Quezovercoatl, the Feathered Boa, god of mass human sacrifices.

But more than anything, as a little girl, I wanted to be exactly like Miss Piggy. She was ma heroine. I was a plucky little girl, but I never related to the rough-and-tumble icons of children's lit, like Pippi Longstocking or Harriet the Spy. Even Ramona Quimby, who seemed cool, wasn't somebody I could super-relate to. She was scrawny and scrappy and I was soft and sarcastic. I connected instead to Miss - never 'Ms.' - Piggy; the comedienne extraordinaire who'd alternate eye bats with karate chops, swoon over girly stuff like chocolate, perfume, feather boas or random words pronounced in French, then, on a dmie, lower her voice to 'Don't fuck with me, fellas' decibel when slighted. She was hugely feminine, boldly ambitious, and hilariously violent when she didn't get way, whether it was in work, love, or life. And even though she was a pig puppet voiced by a man with a hand up her ass, she was the fiercest feminist I'd ever seen.

My inner goddess is draped in a pink feather boa and diamonds, strutting her stuff in fuck-me shoes.

The heart cannot rejoice in that which the mind rejects

What use were his talons and fangs to the dying tiger? In the clutches, say, to make matters worse, of a boa-constrictor? But apparently this improbable tiger had no intention of dying just yet. On the contrary, he intended taking a little walk, taking the boa-constrictor with him, even to pretend, for a while, it wasn't there.

Throughout her life, Warren published little tip sheets — 'Althea's Ways to Achieve Reading' — to encourage people to find time for books. She approved of fibbing if it gave you an additional opportunity read. 'The night you promised to go to dinner with the best friend of your foster aunt, just telephone that you have such a bad cold you're afraid she'll catch it,' she wrote in one of her tip sheets. 'Stay at home instead and gobble Lucy Gayheart in one gulp like a boa constrictor.

O perdão não existe justamente para perdoar o imperdoável? As bobagens, os pequenos atritos, os erros aceitáveis não precisam tanto de perdão, basta uma boa vontade, um pouco de amor e tempo, e tudo se dissolve.

As três garotas e eu automaticamente nos unimos no primeiro dia de aula, como se precisássemos daquilo para nos protegermos, e é quase isso mesmo. Inicialmente como instinto e, depois, conscientemente com um time.

I can try to finagle you some tickets. We could wrap you in a feather boa and call it a joint bachelor party.” “I would rather you wrap me in boa constrictor and call time of death.

There are many dangerous serpents in India-the cobra, the boa, the python, water snakes, vipers, king cobras, and even some that fly.” That didn’t sound good at all. “What do you mean fly?” “Well, technically, they don’t really fly. They just glide to other trees, like the flying squirrel.” I sank lower in my seat and frowned. “What an exceptional variety of poisonous reptiles you have here.

Boa parte dos taxistas não trazem gente pra nossa rua Falam que podem levar tiro ou acabar morrendo Aí fico pensando nesse caso o que é que eu sou Uma pessoa à prova de balas ou alguém que já morreu.

We're free agents. We can do what we want." Free agents. When my mother used those words she'd wave her keys. "We're like two bachelorettes," she'd say as we backed out of the drive. The road she took was always by the sea. Floods never put her off. "It'll pass" she'd say when I braced myself in the seat. If a wave hit the car, she'd drive on, floating sometimes for seconds. The wipers could clear off the sand and small stones. Seaweed was the problem. Not the one with poppers. That landed with a thud and rolled like a body off the windscreens. No, the problem was the smaller stuff, bright green and fine that wrapped itself like a feather boa around the side mirror. Usually, with one hand, she could throw it off. But sometimes, it took both her hands as if it were a scarf around Isadora Duncan's neck.

Mas o que quer dizer este poema? - perguntou-me alarmada a boa senhora. E o que quer dizer uma nuvem? - respondi triunfante. Uma nuvem - disse ela - umas vezes quer dizer chuva, outras vezes bom tempo...

deus tem que ser substituído rapidamente por poe- mas, sílabas sibilantes, lâmpadas acesas, corpos palpáveis, vivos e limpos. a dor de todas as ruas vazias. sinto-me capaz de caminhar na língua aguçada deste silêncio. e na sua simplicidade, na sua clareza, no seu abis- mo. sinto-me capaz de acabar com esse vácuo, e de aca- bar comigo mesmo. a dor de todas as ruas vazias. mas gosto da noite e do riso de cinzas. gosto do deserto, e do acaso da vida. gosto dos enganos, da sorte e dos encontros inesperados. pernoito quase sempre no lado sagrado do meu cora- ção, ou onde o medo tem a precaridade doutro corpo. a dor de todas as ruas vazias. pois bem, mário - o paraíso sabe-se que chega a lis- boa na fragata do alfeite. basta pôr uma lua nervosa no cimo do mastro, e mandar arrear o velame. é isto que é preciso dizer: daqui ninguém sai sem cadastro. a dor de todas as ruas vazias. sujo os olhos com sangue. chove torrencialmente. o filme acabou. não nos conheceremos nunca. a dor de todas as ruas vazias. os poemas adormeceram no desassossego da idade. fulguram na perturbação de um tempo cada dia mais curto. e, por vezes, ouço-os no transe da noite. assolam-me as imagens, rasgam-me as metáforas insidiosas, porcas. ..e nada escrevo. o regresso à escrita terminou. a vida toda fodida - e a alma esburacada por uma agonia tamanho deste mar. a dor de todas as ruas vazias.

If you found yourself upset at some other society’s customs, Boas argued, the truly scientific thing to do was to analyze your own reaction. It was probably a good clue to the things that your own culture held dear. The best data generator was your own sense of disgust.

Democracy! Bah! When I hear that word I reach for my feather boa!

Shut up, Nick." She yanked the boa free. "You were only out to humiliate me." "Bullshit." "You used me to get back at Henry." He rocked back on his heels and his gaze narrowed. "I never used you. I told you not to worry and that I'd take care of you, but you looked at me like I was some kind of rapist and left with Henry.

They were a pair of white mice, I thought—only Kitsey was a spun-sugar, fairy-princess mouse whereas Andy was more the kind of luckless, anemic, pet-shop mouse you might feed to your boa constrictor. “Get

Ser ou estar. Não, não é ser ou não ser, essa já existe, não confundir com a minha que acabei de inventar agora. Originalíssima. Se eu sou, não estou porque para que eu seja é preciso que eu não esteja. Mas não esteja onde? Muito boa a pergunta, não esteja onde. Fora de mim, é lógico. Para que eu seja assim inteira (essencial e essência) é preciso que não esteja em outro lugar senão em mim. Não me desintegro na natureza porque ela me toma e me devolve na íntegra: não há competição mas identificação dos elementos. Apenas isso. Na cidade me desintegro porque na cidade eu não sou, eu estou: estou competindo e como dentro das regras do jogo (milhares de regras) preciso competir bem, tenho consequentemente de estar bem para competir o melhor possível. Para competir o melhor possível acabo sacrificando o ser (próprio ou alheio, o que vem a dar no mesmo). Ora, se sacrifico o ser para apenas estar, acabo me desintegrando (essencial e essência) até a pulverização total.

It would seem that mythological worlds have been built up only to be shattered again, and that new worlds were built from the fragments.

Deus vê nos corações e não precisa de que alguém absolva em seu nome, e se os pecados forem tão grandes que não devam passa sem castigo, este virá pelo caminho mais curto, querendo o mesmo Deus, ou serão julgados em lugar próprio,quando o fim dos tempos chegar, se, entretanto, as boas acções não compensarem por si mesmas as más

Entre uma boa acção e uma má acção existem mil tons de cinzento.

Ali por uns segundos tive a sensação de haver desembarcado em país de língua desconhecida, o que para mim era sempre uma sensação boa, era como se a vida fosse partir do zero.

For the folklore Hurston collected so meticulously as Franz Boas’s student at Barnard became metaphors,

O caminho para o Inferno é feito de boas intenções.

the control-top hose felt like two boa constrictors were getting cozy with my upper thighs. In short, I felt about as sexy as Mrs. Potato Head.

Professor olhou o peito de Boa-Vida. Estava todo picado da varíola. Mas no lugar do coração Professor viu uma estrela. Uma estrela no lugar do coração.

A gente passa a vida pelejando com o dilema de existir ou desistir, com o que é bom e o que é ruim, o certo e o errado, a morte e a vida. Essas coisas não se separam. O lugar que dói é o mesmo que sente arrepios. É no corpo, no amor e na liberdade de escolher as coisas que a gente fica inteiro ou despedaçado. Então, pede para a parte boa dar conta da parte ruim.

Husband runs off with a politician? Make good art. Leg crushed and then eaten by mutated boa constrictor? Make good art. IRS on your trail? Make good art. Cat exploded? Make good art.

Ouça, querida”, disse Otávia certa vez, “não fique assim com essa mentalidade de donzela folhetinesca, não separe com tanta precisão os heróis dos vilões, cada qual de um lado, tudo muito bonitinho como nas experiências de química. Não há gente completamente boa nem gente completamente má, está tudo misturado e a separação é impossível. O mal está no próprio gênero humano, ninguém presta. Às vezes a gente melhora. Mas passa.

You don't have to signal a social conscience by looking like a frump. Lace knickers won't hasten the holocaust, you can ban the bomb in a feather boa just as well as without, and a mild interest in the length of hemlines doesn't necessarily disqualify you from reading Das Kapital and agreeing with every word.

Enquanto a água se pode guardar em garrafas, as histórias não podem ser engarrafadas sem que se estraguem rapidamente.” Nós também não devemos engarrafar as histórias e, principalmente, não devemos engarrafar as suas histórias, por serem tão belas e por ficarem a fazer parte de nós como qualquer boa história deve ficar.

Desde que te quiero -a su amigo decía-, no tengo miedo a nada, ni a los toros ni a los ladrones. Me siento valiente hasta al heroísmo, y ni la serpiente boa ni el león de la selva me harían pestañear.

As pessoas deviam ter mais de uma vida ou, pelo menos, uma que pudesse também andar para trás de vez em quando. Para corrigir o que saiu mal à primeira, aprender a saborear as poucas horas boas - tal como uma canção que quanto mais se ouve mais se gosta - e, sobretudo, para poder ir primeiro por um lado e depois por outro e depois, sim, seguir pelo caminho encontrado.

Levi had him flat on his back with a hand around his neck, his face right over Will’s. “If you finish or act on that threat I will politely remind you that there’s more to me than a feather boa and eyeliner. You got me, Slayer?

Los mayores me aconsejaron que dejara a un lado los dibujos de serpientes boas abiertas o cerradas y que me preocupara más bien de la geografía, la historia, el cálculo y la gramática. De esta forma abandoné a los seis años una magnífica carrera de pintor. Me había desanimado el fracaso de mi dibujo número 1 y de mi dibujo número 2. Los mayores no entienden nada por sí mismos y es fastidioso para los niños tener que andar dando más y más explicaciones

Nem sempre é na altura de morrermos que a vida inteira nos passa como um clarão diante dos nossos olhos. Essa é a morte física, que não é a única. Para algumas pessoas há um dia em que cada sonho amontoado ao longo dos anos, cada boa intenção, se ergue dentro de si revoltando-se contra a vida que têm vivido. Isto pode suceder no metro, ao volante de um carro, numa ponte olhando para as águas de um rio".

Não há nada tão belo e legítimo quanto ser um homem de forma boa e adequada, nem conhecimento tão difícil de adquirir quanto o conhecimento de como viver esta vida bem e com naturalidade; e a mais bárbara de nossas doenças é desprezar o nosso ser.

Compreendi por fim que o amor causa muito sofrimento quando acontecem coisas más. E foi por causa dele que comecei a entender que podem também advir coisas boas do amor.

When life hands you an ostrich...make a boa! ~Bertha

Lust, I suspect, wears repatent stilettos, that feather boa and not much else. Maybe glossy red lipstick.

if your job wasn’t performed by a cat or a boa constrictor in a Richard Scarry book I’m not sure I believe it’s necessary

Afinal, se coisas boas se vão é para que coisas melhores possam vir. Esqueça o passado, desapego é o segredo!

Sinjin was sitting bare-chested with Petra’s blue feather boa wrapped around his neck and draped over his shoulder. His long dark curls had been teased and sprayed into a sexy mane. Heavy black eyeliner rimmed his eyes. “Am I not gorgeous? I want to snog myself. I’m like a postmodern Lord Byron.” “You put the ironic in Byronic,” Petra quipped. “Well said, luv.

The 46-year-old recipient of the Jarvik IX Exterior Artificial Heart was actively window shopping in Cambridge, Massachusetts’ fashionable Har­vard Square when a transvestite purse snatcher, a drug addict with a crimi­nal record all too well known to public officials, bizarrely outfitted in a strapless cocktail dress, spike heels, tattered feather boa, and auburn wig, brutally tore the life sustaining purse from the woman’s unwitting grasp. The active, alert woman gave chase to the purse snatching ‘woman’ for as long as she could, plaintively shouting to passers by the words ‘Stop her! She stole my heart!’ on the fashionable sidewalk crowded with shop­pers, reportedly shouting repeatedly, ‘She stole my heart, stop her!’ In response to her plaintive calls, tragically, misunderstanding shoppers and passers by merely shook their heads at one another, smiling knowingly at what they ignorantly presumed to be yet another alternative lifestyle’s re­lationship gone sour. A duo of Cambridge, Massachusetts, patrolmen, whose names are being withheld from Moment’s dogged queries, were publicly heard to passively quip, ‘Happens all the time,’ as the victimized woman staggered frantically past in the wake of the fleet transvestite, shouting for help for her stolen heart.

I think about how much of a good story seems to happen elsewhere, off the canvas or screen or page, in Europe or a backwater New Brunswick town, in what is left unsaid. A word on the tip of the tongue, ungraspable. The teasing smush of a feather boa over naked breasts in a striptease.

Às pessoas saudáveis faço o seguinte apelo: não teimem em ler apenas esses livros saudáveis, travem um conhecimento mais estreito, também, com a literatura dita doentia, que vos transmitirá, decerto, uma cultura edificante. As pessoas saudáveis deveriam sempre expor-se um pouco ao perigo. Senão, com mil raios, para que serve ser saudável? Simplesmente para, num determinado dia, morrer de boa saúde?

SADE Desprezo essas manifestações da masa que giram em círculo vicioso (...) Desprezo todas essas boas intenções que se perdem nas vielas desprezo todos os sacrifícios feitos por alguma coisa Só acredito em mim mesmo.

And not in the crazy fuck’s normal bizarre-drobe of zebra stripes and feather boas. The angel had a flannel shirt tied around his waist. Blue jeans that were one trip through the wash away from losing their structural integrity. And a Nirvana shirt from the Saint Andrew’s Hall performance in Detroit on October 11, 1991. That

Acho que invento a felicidade para compor todas as coisas e não haver preocupações desnecessárias. E inventar algo bom é melhor do que aceitarmos como definitiva uma qualquer realidade má. A felicidade também é estarmos preocupados só com aquilo que é importante. O importante é desenvolvermos coisas boas, das de pensar, sentir ou fazer

Rosário nunca pensara na felicidade apenas como uma consequência natural das coisas boas que se fazem. Tal como a maioria das pessoas, sempre viu a felicidade como um objectivo por si mesma. E, tal como essa maioria das pessoas, não tinha percebido que, quando encarada como um objectivo, a felicidade torna-se demasiado grande para caber nas coisas que se fazem e passa a assombrar todas as coisas que se querem. A obsessão afasta a felicidade do coração. Ignoram-se coisas boas, porque um coração obcecado acha-as insuficientes. E, infelizmente, um coração obcecado pode não ver a felicidade quando ela está mesmo ali ao lado. Ou à sua frente.

The millions of vacationers who came here every year before Katrina were mostly unaware of this poverty. French Quarter tourists were rarely exposed to the reality beneath the Disneyland Gomorrah that is projected as 'N'Awlins,' a phrasing I have never heard a local use and a place, as far as I can tell, that I have never encountered despite my years in the city. The seemingly average, white, middle-class Americans whooped it up on Bourbon Street without any thought of the third-world lives of so many of the city's citizens that existed under their noses. The husband and wife, clad in khaki shorts, feather boa, and Mardi Gras beads well out of season, beheld a child tap-dancing on the street for money and clapped along to his beat without considering the obvious fact that this was an early school-day afternoon and that the child should be learning to read, not dancing for money. Somehow they did not see their own child beneath the dancer's black visage. Nor, perhaps, did they see the crumbling buildings where the city's poor live as they traveled by cab from the French Quarter to Commander's Palace. They were on vacation and this was not their problem.

There was a sudden silence from the combo in the smoke. One of the trolls picked up a small rock and started to pound it gently, producing a slow, sticky rhythm that clung to the walls like smoke. And from the smoke, Ruby emerged like a galleon out of the fog with a ridiculous feather boa around her neck. It was continental drift with words. She began to sing. The trolls stood in respectful silence. After a while Victor heard a sob. Tears were rolling down Rock's face. "What's the song about?" he whispered. Rock leaned down. "Is ancient folklorique troll song," he said. "Is about Amber and Jasper. They were—" he hesitated, and waved his hands about vaguely. "Friends. Good friends?" "I think I know what you mean," said Victor. "And one day Amber takes her troll’s dinner down to the cave and finds him—" Rock waved his hands in vague yet thoroughly descriptive motions "—with another lady troll. So she go home and get her club and come back and beat him to death, thump, thump, thump. ’Cos he was her troll and he done her wrong. Is very romantic song.

It is perhaps an ugly comment on the American press, but the function of the interviewer on most newspapers is to entertain, not to shed light. . . . An interviewer soon begins to judge public figures on the basis of their entertainment value, overlooking their true importance. It is not easy to get an interview with Professor Franz Boas, the greatest anthropologist in the world, across a city desk, but a mild interview with Oom the Omnipotent will hit the bottom of page one under a two-column head. . . . It is safe to write accurately only about the nuts and bums. When a public figure does something ridiculous reporters may then write about him accurately.

Every morning, in his extreme loneliness, the Laughing Man stole off (he was as graceful on his feet as a cat) to the dense forest surrounding the bandits' hideout. There he befriended any number and species of animals: dogs, white mice, eagles, lions, boa constrictors, wolves. Moreover, he removed his mask and spoke to them, softly, melodiously, in their own tongues. They did not think him ugly.

may the tide that is entering even now the lip of our understanding carry you out beyond the face of fear may you kiss the wind then turn from it certain that it will love your back may you open your eyes to water water waving forever and may you in your innocence sail through this to that — Lucille Clifton, “blessing the boats,” Blessing the Boats: New and Selected Poems, 1988-2000. (BOA Editions Ltd. April 1, 2000)

And remember that whatever discipline you are in, whether you are a musician or a photographer, a fine artist or a cartoonist, a writer, a dancer, a designer, whatever you do you have one thing that's unique. You have the ability to make art. And for me, and for so many of the people I have known, that's been a lifesaver. The ultimate lifesaver. It gets you through good times and it gets you through the other ones. Life is sometimes hard. Things go wrong, in life and in love and in business and in friendship and in health and in all the other ways that life can go wrong. And when things get tough, this is what you should do. Make good art. I'm serious. Husband runs off with a politician? Make good art. Leg crushed and then eaten by mutated boa constrictor? Make good art. IRS on your trail? Make good art. Cat exploded? Make good art. Somebody on the Internet thinks what you do is stupid or evil or it's all been done before? Make good art. Probably things will work out somehow, and eventually time will take the sting away, but that doesn't matter. Do what only you do best. Make good art. Make it on the good days too.

Você que curte cocaína, ácido, MDMA… me explica: para que se sentir pilhado? Eu me sinto pilhada desde que nasci e… que cansaço, pelo amor de Deus. Jura que você precisa de algo “que te tire de você”? Que “te leve daqui”? Eu só quero algo que me devolva a mim. Que me deixe ficar sentada, quieta, calma. Cansei de ser o balão com uma carinha histérica desenhada, preso por uma cordinha fraca que depende da boa vontade de quem segura.

Approaching the Williamsburg Bridge - not really certain of how he had managed to find himself there - he experienced an extraordinary moment of buoyancy, of grace. There was a lot more traffic now, but his shifting was smooth and the sturdy little car was adroit at changing lanes. He launched himself out over the East River. He could feel the bridge humming underneath his wheels and all around him could sense the engineering of it, the forces and tensions and rivets that were all conspiring to keep him aloft. To the south, he glimpsed the Manhattan Bridge, with its Parisian air, refined, elegant, its skirts hiked to reveal tapered steel legs, and, beyond, the Brooklyn Bridge, like a great ropy strand of muscle. In the other direction lay the Queensboro Bridge, like two great iron tsarinas linking hands to dance. And before him, the city that had sheltered him and swallowed him and made him a modest fortune loomed, gray and brown, festooned with swags and boas of some misty gray stuff, a compound of harbor fog and spring dew and its own steamy exhalations. Hope had been his enemy, a frailty that he must at all costs master, for so long now that it was a moment before he was willing to concede that he had let it back into his heart.

Conheço pessoas, conheço cidades, fazendas, montanhas, rios e rochas; sei como sol poente de outono se esparrama pela face de um certo tipo de terra arada; mas qual o sentido de impor uma fronteira a isso tudo, dar-lhe um nome e deixar de amar o lugar onde o nome não se aplica? O que é o amor pelo seu país? É o ódio pelo seu não-país? Então não é uma coisa boa. É apenas amor-próprio? Isso é bom, mas não se deve fazer dele uma virtude ou uma profissão de fé. Na mesma medida que amo a vida, amo as montanhas, mas esse amor não tem uma fronteira traçada pelo ódio." Ursula K. Le Guin, no ótimo "A Mão Esquerda da Escuridão".

E não sou muito boa nessa história de consolar, especialmente quando tenho as mãos frias e a cama é quente. Carreguei-o com delicadeza pela rua destroçada, com sal nos olhos e o coração mortalmente pesado. Observei por um instante o conteúdo de sua alma, e vi um menino pintado de preto, gritando o nome de Jesse Owens ao cruzar uma fita de chegada imaginária. Vi-o afundado até os quadris em água gelada, perseguindo um livro, e vi um garoto deitado na cama, imaginando que gosto teria um beijo de sua gloriosa vizinha do lado. Ele mexe comigo, esse garoto. Sempre. É sua única desvantagem. Ele pisoteia meu coração. Ele me faz chorar.

After a democratic interlude the "monarchy" returns with a vengeance, returns by the back door, camouflaged, masked and diabolically perverted—a blood-curdling metamorphosis we know only from nightmares or surrealist films. The reassertion of the natural father-urge does not result in the restitution of the paternal kingdom but in the rise of the Terrifying Father, a Krónos devouring his own children, who are paralyzed by his magnetic glare like rabbits facing a boa constrictor.

(…) Senti saudades, não do passado, mas dum futuro qualquer, tão longe, tão lá no fundo, tão sonho, tecido apenas de pequenas coisas doces, num mundo menos pesado de cadáveres, sem outro heroísmo que não fosse o de vivermos teimosamente todos os dias e, sobretudo, sem a horrível morte colectiva a substituir a boa, a individual, a sagrada morte de cada um. (…) Assim cogitei toda a tarde, no oitavo dia do mês de Maio de mil novecentos e quarenta e cinco, data em que findou a segunda guerra mundial, no meio de vivas e de bandeiras de triunfo, e em que tentei, em vão, resignar-me ao mundo dos outros e às montras de enchidos de porco, - sem estrelas reflectidas nos vidros.

It’s late. I’ve come to find the flower which blossoms like a saint dying upside down. The rose won’t do, nor the iris. I’ve come to find the moody one, the shy one, downcast, grave, and isolated. Now, blackness gathers in the grass, and I am on my hands and knees. What is its name? Little sister, my indigo, my secret, vaginal and sweet, you unfurl yourself shamelessly toward the ground, You burn. You live a while in two worlds at once. — Li-Young Lee, “My Indigo,” Rose: Poems (BOA Editions, LTD., 1986)

I believe the present state of our knowledge justifies us in saying that, while individuals differ, biological differences are small. There is no reason to believe that one race is by nature so much more intelligent, endowed with great will power, or emotionally more stable than another that the difference would materially influence its culture.

And when things get tough, this is what you should do. Make good art. I'm serious. Husband runs off with a politician? Make good art. Leg crushed and then eaten by mutated boa constrictor? Make good art. IRS on your trail? Make good art. Cat exploded? Make good art. Somebody on the Internet thinks what you do is stupid or evil or it's all been done before? Make good art. Probably things will work out somehow, and eventually time will take the sting away, but that doesn't matter. Do what only you do best. Make good art.

You have to become the 'first of yourself' instead of trying to become the second of anyone.

I stood at midnight in the orchard. There were so many stars, and yet the stars, The very blackness of the night, though perfectly Cold and clear, seemed to me to be insubstantial, The whole veil of things seemed less substantial Than the thing that moved in the dark behind me, An unseen bird or beast, something shifting in its sleep, Half-singing and then forgetting it was singing: Be thou always ravished by love, starlight running Down and pulling back the veil of the heart, — Brigit Pegeen Kelly, from “Plants Fed On by Fawns,” The Orchard (BOA Editions, Ltd., 2004)

Basket of Figs” Bring me your pain, love. Spread it out like fine rugs, silk sashes, warm eggs, cinnamon and cloves in burlap sacks. Show me the detail, the intricate embroidery on the collar, tiny shell buttons, the hem stitched the way you were taught, pricking just a thread, almost invisible. Unclasp it like jewels, the gold still hot from your body. Empty your basket of figs. Spill your wine. That hard nugget of pain, I would suck it, cradling it on my tongue like the slick seed of pomegranate. I would lift it tenderly, as a great animal might carry a small one in the private cave of the mouth. Ellen Bass, Mules of Love (BOA Editions Ltd.; 1st edition (April 1, 2002)

Querendo ou não, iremos todos envelhecer. As pernas irão pesar, a coluna doer, o colesterol aumentar. A imagem no espelho irá se alterar gradativamente e perderemos estatura, lábios e cabelos. A boa notícia é que a alma pode permanecer com o humor dos dez, o viço dos vinte e o erotismo dos trinta anos. Erótica é a alma que se diverte, que se perdoa, que ri de si mesma e faz as pazes com sua história. Que usa a espontaneidade pra ser sensual, que se despe de preconceitos, intolerâncias, desafetos. Erótica é a alma que aceita a passagem do tempo com leveza e conserva o bom humor apesar dos vincos em torno dos olhos e o código de barras acima dos lábios; erótica é a alma que não esconde seus defeitos, que não se culpa pela passagem do tempo. Erótica é a alma que aceita suas dores, atravessa seu deserto e ama sem pudores. #BOMDIA!!!! ["Erótica é a alma", por Fabíola Simões- blog "A soma de todos os afetos"]

When we got back to the house Logan grabbed his basketball, threw it really hard against the hallway wall, knocked the framed family photo to the floor-it didn't break, he didn't pick it up-and left with a couple of his friends. Thebes picked up the photo, hung it back on the wall, sighed heavily like she'd travelled to every corner of the world, on her knees, with a knife in her back and a boa constrictor wrapped around her chest, and then made us a couple of blueberry smoothies.

The enemy is typically depicted as a dangerous octopus, a vicious dragon, a multiheaded hydra, a giant venomous tarantula, or an engulfing Leviathan. Other frequently used symbols include vicious predatory felines or birds, monstrous sharks, and ominous snakes, particularly vipers and boa constrictors. Scenes depicting strangulation or crushing, ominous whirlpools, and treacherous quicksands also abound in pictures from the time of wars, revolutions, and political crises. The juxtaposition of paintings from non-ordinary states of consciousness that depict perinatal experiences with the historical pictorial documentation collected by Lloyd de Mause and Sam Keen offer strong evidence for the perinatal roots of human violence.

- Quando foi da sementeira, o patrão Arnaldo disse-me: «Ó Bailote, tu já não tens a mesma mão para semear.» Porque eu, senhor doutor, tive sempre uma mão funda, assim grande, como um cocho de cortiça. Eu metia a mão ao saco e vinha cheia de semente. Atirava-a à terra e semeava uma jeira num ar. Conta, bom homem, conta o teu sonho perdido. Tinhas, pois, uma boa mão de semeador bíblico. Atiravas a semente e a vida nascia a teus pés. Eras senhor da criação e o universo cumpria-se no teu gesto. E, enquanto o homem falava, eu olhava-lhe a face escurecida dos séculos, os olhos doridos da sua divindade morta. Imaginava-o outrora dominando a planície com a sua mão poderosa. A terra abria-se à sua passagem como à passagem de um deus. A terra conhecia-o seu irmão como à chuva e ao sol […]. E mostrava a sua desgraçada mão, envelhecida, carbonizada de anos e soalheira. […] - Olhe. Faça ginástica aos dedos. Assim. E exemplificava. De olhos escorraçados, o homem lamentou-se: - Tenho feito, senhor doutor. Mas o patrão Arnaldo diz que eu já não tenho mão. Veja, senhor doutor, então isto não será ainda uma mão de homem? […] - Então que quer que eu lhe faça? - Dê-me um remédio, senhor doutor. Um remédio que me ponha a mão como a tinha. Assim grande, assim funda, assim… E moldava no ar a capacidade de uma mão de Jeová. Fios de sol escorriam de uma azinheira perto da estrada. Os campos repousavam no grande e plácido Outono. E pelo vasto céu azul, sem a mancha de uma nuvem, ecoava levemente a memória de Verão. Moura pôs o motor a trabalhar. - Então passe muito bem – disse ao semeador. E o carro arrancou, erguendo o pó do caminho. Mas a visita à doente foi breve. […] Regressámos enfim pelo mesmo caminho. Quando, porém, chegámos ao monte do semeador, saltou-nos à frente um grupo de pessoas […]. Moura saiu do carro e o magote de gente seguiu-o. Fiquei só. Mas o médico regressava daí a pouco, pálido, transtornado. - Que aconteceu? Ele não respondeu logo, conduzindo o carro aos tropeções. E só quando o monte se não via já me declarou: - O homem enforcou-se.

Muitas pessoas gostam de dizer que as diferenças culturais são lindas, mas isso nem sempre é verdade. E que dá para viver sempre em paz. Eu gostaria que isso fosse verdade. Imagine que você mora em Londres, cidade saturada de “outros”. Imagine que você seja uma pessoa legal e sem preconceitos. De boa vontade, inclusive. Agora imagine que você tem uma filha educada nos padrões básicos ocidentais de um cristianismo relaxado e secularizado, isto é, sem muitos salamaleques religiosos, e que você seja um crente na ordem pública pautada pela liberdade de crença ou descrença. Sua filha, então, começa a namorar um muçulmano... Não precisa ser um radical extremista... Como seria? Não precisa imaginar questões muito complicadas sobre escolha entre Jesus e Maomé, pense apenas na educação dos netos, nos papéis masculinos e femininos, na vida profissional da sua filha, na relação com os “ancestrais”, nos calendários religiosos... Não sou contra casamentos interculturais, falo apenas da falsa facilidade com a qual se levam discussões como essas. Transtornos culturais se resolvem mais facilmente quando as pessoas envolvidas não dão muita bola para rituais e crenças específicas e aceitam a pasteurização contemporânea dessas crenças.

- Por que a gente não teria o direito de criticar, de achar certas pessoas babacas e fracas, sob pretexto de que teríamos um clima pesado e ciumento? Todo o mundo se comporta como se fôssemos todos iguais, como se fôssemos todos ricos, educados, poderosos, brancos, jovens, belos, machos, felizes, como se todos estivéssemos com boa saúde, como se todos tivéssemos um carrão... Mas isso, obviamente, não é verdade. Por isso, tenho o direito de gritar, de estar de mau humor, de não sorrir idiotamente todo o tempo, de dar a minha opinião quando vejo coisas não-normais e injustas, e até de insultar pessoas. Tenho o direito de protestar.

Era o último dia do ano e para muitos, o único que realmente importava. Tudo o que não fora feito durante o ano, transformar-se -ia num novo desejo, quando a meia-noite fosse anunciada e as passas consumidas de forma pensativa. Brindavam ao ano e à vida que deixavam para trás, dando as boas novas a um ano diferente, com novos conhecimentos, novos projectos e novas aventuras. E por um motivo que ainda não sabia descodificar, ninguém queria estar sozinho na última noite do ano. Era um dia como tantos outros, apenas com a diferença de um número no final do calendário, mas estar sozinho naquela noite era como um mau presságio para o ano que se avizinhava.

- Escute mais isso. Por outro lado, forças jovens, frescas, sucumbem em vão por falta de apoio, e isso aos milhares, e isso em toda parte! Cem, mil boas ações e iniciativas que poderiam ser implementadas e reparadas com o dinheiro da velha, destinado a um mosteiro! Centenas, talvez milhares de existências encaminhadas; dezenas de famílias salvas da miséria, da desagregação, da morte, da depravação, das doenças venéreas - e tudo isso com o dinheiro dela. Mate-a e tome-lhe o dinheiro, para com sua ajuda dedicar-se depois a servir toda a humanidade e a uma causa comum: o que você acha, esse crime ínfimo não seria atenuado por milhares de boas ações? Por uma vida - milhares de vidas salvas do apodrecimento e da degeneração. Uma morte e cem vidas em troca - ora, isso é uma questão de aritimética.

- Sim, é talvez tudo uma ilusão... E a Cidade a maior ilusão! Tão facilmente vitorioso redobrei de facúndia. Certamente, meu Príncipe, uma ilusão! E a mais amarga, porque o Homem pensa ter na Cidade a base de toda a sua grandeza e só nela tem a fonte de toda a sua miséria. (...) Na Cidade perdeu ele a força e beleza harmoniosa do corpo, e se tornou esse ser ressequido e escanifrado ou obeso e afogado em unto, de ossos moles como trapos, de nervos trémulos como arames, com cangalhas, com chinós, com dentaduras de chumbo, sem sangue, sem febra, sem viço, torto, corcunda - esse ser em que Deus, espantado, mal pode reconhecer o seu esbelto e rijo e nobre Adão! Na Cidade findou a sua liberdade moral: cada manhã ela lhe impõe uma necessidade, e cada necessidade o arremessa para uma dependência: pobre e subalterno, a sua vida é um constante solicitar, adular, vergar, rastejar, aturar; e rico e superior como um Jacinto, a Sociedade logo o enreda em tradições, preceitos, etiquetas, cerimónias, praxes, ritos, serviços mais disciplinares que os de um cárcere ou de um quartel... A sua tranquilidade (bem tão alto que Deus com ela recompensa os santos ) onde está, meu Jacinto? Sumida para sempre, nessa batalha desesperada pelo pão, ou pela fama, ou pelo poder, ou pelo gozo, ou pela fugidia rodela de ouro! Alegria como a haverá na Cidade para esses milhões de seres que tumultuam na arquejante ocupação de desejar - e que, nunca fartando o desejo, incessantemente padecem de desilusão, desesperança ou derrota? Os sentimentos mais genuinamente humanos logo na Cidade se desumanizam! Vê, meu Jacinto! São como luzes que o áspero vento do viver social não deixa arder com serenidade e limpidez; e aqui abala e faz tremer; e além brutamente apaga; e adiante obriga a flamejar com desnaturada violência. As amizades nunca passam de alianças que o interesse, na hora inquieta da defesa ou na hora sôfrega do assalto, ata apressadamente com um cordel apressado, e que estalam ao menor embate da rivalidade ou do orgulho. E o Amor, na Cidade, meu gentil Jacinto? Considera esses vastos armazéns com espelhos, onde a nobre carne de Eva se vende, tarifada ao arratel, como a de vaca! Contempla esse velho Deus do Himeneu, que circula trazendo em vez do ondeante facho da Paixão a apertada carteira do Dote! Espreita essa turba que foge dos largos caminhos assoalhados em que os Faunos amam as Ninfas na boa lei natural, e busca tristemente os recantos lôbregos de Sodoma ou de Lesbos!... Mas o que a cidade mais deteriora no homem é a Inteligência, porque ou lha arregimenta dentro da banalidade ou lha empurra para a extravagância. Nesta densa e pairante camada de Idéias e Fórmulas que constitui a atmosfera mental das Cidades, o homem que a respira, nela envolto, só pensa todos os pensamentos já pensados, só exprime todas as expressões já exprimidas: - ou então, para se destacar na pardacenta e chata rotina e trepar ao frágil andaime da gloríola, inventa num gemente esforço, inchando o crânio, uma novidade disforme que espante e que detenha a multidão como um monstrengo numa feira. Todos, intelectualmente, são carneiros, trilhando o mesmo trilho, balando o mesmo balido, com o focinho pendido para a poeira onde pisam, em fila, as pegadas pisadas; - e alguns são macacos, saltando no topo de mastros vistosos, com esgares e cabriolas. Assim, meu Jacinto, na Cidade, nesta criação tão antinatural onde o solo é de pau e feltro e alcatrão, e o carvão tapa o céu, e a gente vive acamada nos prédios como o paninho nas lojas, e a claridade vem pelos canos, e as mentiras se murmuram através de arames - o homem aparece como uma criatura anti-humana, sem beleza, sem força, sem liberdade, sem riso, sem sentimento, e trazendo em si um espírito que é passivo como um escravo ou impudente como um Histrião... E aqui tem o belo Jacinto o que é a bela Cidade! (...) -Sim, com efeito, a Cidade... É talvez uma ilusão perversa!

Hoje é o último dia do ano. Em todo o mundo que este calendário rege andam as pessoas entretidas a debates consigo mesmas as boas ações que tencionam praticar no ano que entra, jurando que vão ser retas, justas e equânimes, que da sua emendada boca não voltará a sair uma palavra má, uma mentira, uma insidia, ainda que as merecesse o inimigo, claro que é das pessoas vulgar que estamos falando, as outras, as de exceção, as incomuns, regulam-se por razões suas próprias para serem e fazerem o contrário sempre que lhes apetece ou aproveite, essas são as que não se deixam iludir, chegam a rir-se de nós e das boas intenções que mostramos, mas, enfim, vamos aprendendo com a experiencia, logo nos primeiros dias de Janeiro teremos esquecido metade do que havíamos prometido, e, tendo esquecido tanto, não há realmente motivo para cumprir o resto, é como um castelo de cartas, se já lhe faltam as obras superiores, melhor é que caia tudo e se confundam os naipes. Por isso é duvidoso ter-se despedido Cristo da vida com as palavras da escritura, as de Mateus e Marcos, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste, ou as de Lucas, Pai, nas tuas mãos entrego o meu espirito, ou as de João, Tudo está cumprido, o que Cristo disse foi, palavra de honra, qualquer pessoa popular sabe que esta é a verdade, Adeus mundo, cada vez a pior. Mas os deuses de Ricardo Reis são outros, silenciosas entidades que nos olham indiferentes, para quem o mal e o bem são menos que palavras, por as não dizerem eles nunca, e como as diriam, se mesmo entre o bem e o mal não sabem distinguir, indo como nós vamos no rio das coisas, só ditamos. Esta lição nos foi dada para que não nos afadiguemos a jurar novas e melhores intenções para o ano que tem, por elas não nos julgarão os deuses, pelas obras, também não, só juízes humanos ousam julgar, os deuses nunca, porque se supõe saberem tudo, salvo se tudo isto é falso, se justamente não é sua ocupação única esquecerem em cada momento o que do cada momento lhes vão ensinando os atos dos homens, os bons como os maus, iguais derradeiramente para os deuses, porque inúteis lhes são. Não digamos Amanhã farei, porque o mais certo é estarmos cansados amanhã, digamos antes, Depois de amanhã, sempre teremos um dia de intervalo para mudar de opinião e projeto, porém ainda mais prudente seria dizer, Um dia decidirei quando será o dia de dizer depois de amanhã, e talvez nem seja preciso, se a morte definidora vier antes desobrigar-me do compromisso, liberdade que a nós próprios negamos.

I must have roamed dementedly about for a time in the streets. When I at last got back to my own place, Faustine was again there ahead of me, coiled torpid in the bed like a loathsome boa-constrictor. She was already in the never-never land where ghouls like her belonged. I covered her face with one of the pillows, pressed down upon it with the weight of my whole body, held it there until she should have been dead ten times over. Yet when I removed the pillow to look, the black of strangulation was missing from her face. She was still in that state of suspended animation that defied me, a taunting smile visible about her lips. I had a gun in my valise, from years before when I'd been on an engineering job in the jungles of Ecuador. I got it out, looked it over. It was still in good working order, although it only had one bullet left in it. That one would be enough. She wasn't going to escape me! I pressed the muzzle to her smooth white forehead, mid-center. "Die, damn you!" I growled, and pulled the trigger back. It exploded with a crash. A film of smoke hid her face from me for a minute. When it had cleared again, I looked. There was no bullet-hole in her skull! A black powder-smudge marked the point of contact. The gun dropped to the floor with a thud. That ineradicable smile still glimmered up at me, as if to say: "You see? You can't." I rubbed my finger over the black; the skin was unbroken underneath. A blank cartridge, that must have been it. I raised her head; there was a rent in the sheet under it. I probed through it with two fingers. I could feel the bullet lying imbedded down in the stuffing of the mattress. ("Vampire's Honeymoon)

I- A Primeira Etapa da Leitura Analítica: Regras para Descobrir de que se Trata um Livro 1. Classifique o livro de acordo com o tipo e o assunto 2. Diga de que se trata todo o livro com a máxima concisão. 3. Enumere as partes principais por ordem e segundo a relação que guardam entre si, e delineie essas partes da mesma forma que você delineou o todo. 4. Defina o problema ou os problemas que o autor tentou resolver. II- A Segunda Etapa da Leitura Analítica: Regras para interpretar o Conteúdo de um Livro 5. Assimile os termos do autor interpretando-lhe as palavras-chave. 6. Aprenda as principais porposições do autor examinando-lhe os períodos mais importantes. 7. Conheça os argumentos do autor, descobrindo-os nas sequências dos períodos ou construindo-os à base dessas sequências. 8. Determine quais os problemas que o autor resolveu e quais os que não resolveu; e dentre estes, indique quais os que o autor sabia que não conseguiria resolver. III- A Terceira Etapa da Leitura Analítica: Regras para Criticar um Livro encarado sob o prisma da Comunicação de Conhecimentos A- Preceitos Gerais da Etiqueta Intelectual 9. Não comece a crítica enquanto não completar o delineamentoe a interpretação do livro. (Não diga que concorda, discorda ou suspende o julgamento enquanto não puder dizer “Entendo”.) 10. Não faça da discordância disputa ou querela. 11. Demonstre que reconhece a diferença entre conhecimento e mera opinião pessoal apresentando boas razões para qualquer julgamento crítico que venha a fazer. B- Critérios Especiais para Tópicos de Crítica 12. Mostre em que ponto o autor está desinformado. 13. Mostre em que ponto o autor está mal informado. 14. Mostre em que ponto o autor é ilógico 15. Mostre em que ponto a análise ou explanação do autor é incompleta.

Lembro-me de estar destroçada, de te ter arrancado de dentro de mim a ferros e, ainda assim, um braço teu ficou para trás. Lembro-me de abrir o meu diário em papel, furiosa porque tinha jurado que não escreveria nem mais uma linha a teu propósito, e escrever «durante o dia, bano-te do meu pensamento, mas todas as noites, é a teu lado que me deito, e nos teus braços que adormeço, e é a minha mão que agarro, fingindo que é a tua». (… ) Mas não é de ontem, quando abro a cama, peço-te que te chegues para lá. Deito-me e imagino que estás lá, cansado, extenuado de um dia de trabalho, quase sinto a tua respiração na minha nuca. Imagino que me dizes tudo aquilo que eu queria ouvir, mas não me alongo nisso, é mais íntimo ainda, o que queres ouvir de alguém é mais do que o que esperas dessa pessoa: é o segredo de quem és, de como és e do que queres da vida, na sua voz (…) Encho o peito de ar, subo, subo, subo, amo-te amo-te amo-te, sei-o tão bem, sei até que é para sempre, embora faça figas para que não seja (…) Não posso não posso não posso imaginar que o ar me vai fugir outra vez, que a qualquer momento os meios de informação vão trazer até mim aquele género de notícia que quase me mata - foram ao cinema, saíram juntos, comeram-se, foderam-se, falaram-se - eu disse quase, porque não matou. É verdade que foram muitas lágrimas, muitas reformulações de planos de vida e castelos de cartas a vir por aí abaixo, o jogo virou, e eu perdi. Uma vez mais, e os escritos pararam: o meu diário ficou a branco, o espaço virtual onde nos escrevia acabou com uma nota lúgubre na qual anunciei a minha morte. Estive de luto por mim mesma, estive sim. Doía-me o peito como me dói agora, ao recordar, a falta de ar, o choro compulsivo, os pensamentos sombrios, desesperados, como se nunca mais o sol nascesse no oriente e eu nunca mais o provasse, o sentisse nas costas, como se o mundo tivesse acabado ali, pelo menos o meu tinha, o assombro, os sentimentos, todos baralhados, como se me devesses alguma coisa quando não devias, como se me tivesses dado motivos para te amar tanto quando não me deste, como se quisesses o meu amor e depois o tivesses rejeitado, quando nunca o quiseste. E eu fechei as portas do meu recinto, pus panos negros nas janelas, anunciei que não estava. As pessoas bateram-me à porta, esconderam-me verdades que teriam acabado comigo naquele momento, compraram-me chocolates, secaram-me lágrimas com rosas. morri ali, é a verdade. (…) Mas a fé, a minha maldita fé de quem não acredita em deus e canalizou toda a sua crença nas causas impossíveis, deu-me ar, e mais ar, e subi a montanha, talvez nunca a tivesse subido tanto, julguei que via tudo lá de cima, tudo: falavam em auras, ao nosso redor, falavam na nossa perfeição, enquanto dupla, diziam que «não podia ser de outra forma», que «não se pode estar assim tão enganado», que me amas, imagina só a dimensão da loucura geral, que me amas mas que não tens espaço para mim, e eu, com o peito de cheio de ar, cheguei ao topo e comecei a voar (…) Já sonhaste alguma vez que caías? Eu já, é uma dor na boca do estômago, como se tudo te fugisse, como se o teu corpo se desmantelasse, como se o mundo inteiro implodisse para dentro de ti e soubesses que ias rebentar, ao mínimo toque de um objecto, de um elemento que não o ar, vais rebentar. Estou à espera que venham as abelhas, as orquídeas, os pés descalços na terra húmida, um livro, uns óculos, um copo vazio na mesa-de-cabeceira, e me faça explodir. Entretanto (…) vou imaginar que não estou a cair, que tal? Ao invés (…) vou deitar-me na minha caminha quentinha e imaginar que as tuas pernas se entrelaçam nas minhas e me aquecem os pés gelados e a tua voz, sonolenta, diz: “boa noite, dorme bem”, para eu poder responder-te também – “dorme bem, meu amor”.»

não existe, talvez, nada mais assustador e mais sinistro em toda a pré-história do homem que a sua técnica para se lembrar das coisas.” Alguma coisa é impressa, para que permaneça na memória: apenas o que dói incessantemente é recordado” – este é uma proposição central da mais antiga (e, infelizmente, também a mais duradoura) filosofia na Terra. Uma pessoa pode até sentir-se tentada a dizer que algo deste horror – através da qual em tempos se fizeram promessas por toda a Terra e foram dadas garantias e empenhamentos -, algo disto ainda sobrevive sempre que a solenidade, seriedade, secretismo e cores sombrias se encontram na vida dos homens e das nações: o passado, o passado mais longo, mais profundo e mais desagradável, respira sobre nós e brota em nós sempre que nos tornamos “sérios”. As coisas nunca avançaram sem sangue, tortura e vítimas, quando o homem achou necessário forjar uma memória de si próprio. Os sacrifícios e as oferendas mais horrendos (…), as mutilações mais repulsivas (…), os rituais mais cruéis de todos os cultos religiosos ( e todas as religiões são, nas suas fundações mais profundas, sistemas de crueldade) - todas estas coisas tem origem naquele instinto que adivinhou que a mais poderosa ajuda da memória era a dor. Num certo sentido, todo o ascetismo faz parte disto: algumas ideias tem de tornar-se inextinguíveis, omnipresentes, inesquecíveis, “fixas” – com o objectivo de hipnotizar todo o sistema nervoso e intelecto através destas “ideias fixas” – e os procedimentos e formas de vida ascéticos são o meio de libertar essas ideias da competição com todas as outras ideias, para torna-las “inesquecíveis”. Quanto maior era a memoria da humanidade, mais assustadores parecem ser os seus costumes; a dureza dos códigos de punição, em particular, dá uma medida da quantidade de esforço que é necessária para triunfar sobre o esquecimento e tornar estes escravos efémeros da emoção e do desejo atentos a alguns requisitos primitivos de coabitação social. (…) Para dominar (…) recorreram a meios assustadores (…) de apedrejamento, (…), a empalação na estaca, a dilaceração ou o espezinhamento por cavalos, (…), queimar o criminoso em azeite (…), a prática popular de esfolamento, (…) cobrir o criminoso de mel e deixá-lo às moscas num sol abrasador. Com a ajuda deste tipo de imagens e procedimentos, a pessoa acaba por memorizar cinco ou seis “Não farei”, fazendo assim a promessa em troca das vantagens oferecidas pela sociedade. E de facto! com a ajuda deste tipo de memória, a pessoa acaba por “ver a razão”! Ah, razão, seriedade, domínio das emoções, todo o caso sombrio que dá pelo nome de pensamento, todos esses privilégios e exemplos do homem: que preço elevado que foi pago por eles! Quanto sangue e horror está no fundo de todas as “coisas boas”!