Thomas David Petite Quotes

Cette vie que tu as réduite à des petits tracas, à de légers soucis qui occupent ton esprit étroit comme l'anneau que tu portes à ton annulaire gauche.

Il paraît qu'à soixante-dix ans, c'est le meilleur souvenir qu'il vous reste. Le sexe. C'est ma grand-mère qui m'a dit ça. Elle m'a dit, tu sais quand on a mon âge, les plus beaux souvenirs qu'il vous reste ce sont les nuits d'amour. C'est ses mots à elle, mais je sais bien ce que ça veut dire. Ça veut dire qu'il n'y a rien de tel, après avoir bien pris son pied, que de se coller contre un homme en lui tenant la bite encore toute chaude comme un petit écureuil endormi. Tricote-toi des souvenirs, elle me dit, ma grand-mère, alors moi, je fais comme elle me dit et je me tricote des souvenirs pour me faire des pulls et des pulls pour quand je serai vieille et que j'aurai toujours froid. Parce que les vieux, ils ont toujours froid. Ils ont froid de ne plus pouvoir vivre les choses. C'est ça, qui donne froid, c'est de plus pouvoir s'assouvir, de plus pouvoir se donner à fond à ce qu'on a envie de vivre.

Je me demande souvent ce que je serais devenu si ma vie ne s'était pas meublée de toutes ces petites choses auxquelles je me suis attaché et de toutes celles que j'ai négligées. Je me demande souvent qui mène la danse. Si c'est ma vie qui fait de moi ce que je suis ou si c'est moi qui fait de ma vie ce qu'elle est. (p.12)

The left’s attempt to punish, humiliate, and ostracize its opponents is particularly apparent in universities. Students at the Savannah College of Art and Design began a petition demanding the removal of the name of Savannah native Justice Clarence Thomas from one of the campus buildings, preposterously claiming he is “anti-woman.”66 Across the pond, Cambridge University rescinded its invitation for a visiting fellowship from Professor Jordan Peterson after students protested Peterson’s skepticism of white privilege and global warming, among various heresies.67 Laughably, they say Peterson isn’t welcome on their campus because they promote an “inclusive environment.” Only leftists could speak such Orwellian pap with a straight face. As the Spectator’s Toby Young observed, inclusiveness means an environment where “everyone looks different but thinks exactly the same.”68 Indeed, how can liberal academics think they are training young minds to think for themselves when they censor ideas not in lockstep with their own?

Easterners condemned even the methods of protest used by the farmers. According to merchant David Sewell, “these conventions of counties are seeds of sedition [that] ought always to be opposed.” A “Citizen” wrote to the Worcester Magazine that such meetings were “treasonable to the state” and the proposed remedies of the petitions were simply “measures to defraud their own and public creditors.” The irony of such reactions to their pleas for redress was not lost on the westerners. Parallels to the colonies’ petitioning of Great Britain seemed obvious to the rural New England patriots. It was the state’s rejection of this parallel that a “Freeman” caricatured in the Worcester Magazine: “When we had other rulers, committees and conventions of the people were lawful—they were then necessary; but since I myself became a ruler, they cease to be lawful—the people have no right to examine my conduct.”22