Mujica Quotes

I'm called 'the poorest president', but I don't feel poor. Poor people are those who only work to try to keep an expensive lifestyle, and always want more and more.

The secret of happiness is living in accordance with how one thinks. Be yourself and don’t try to impose your criteria on the rest. I don’t expect others to live like me. I want to respect people’s freedom but I defend my freedom.

Nada es tan desconsolador, para un libro, como morir virgen. A mí, casi me sucedió.

I know what you want to hear, doctor, but I'm sorry, you're not going to pry some sordid confession out of me.

The poorest is the one who needs a lot to live.

Nada es excepcional. En todo lugar han sucedido todas las cosas, aún las más inverosímiles y raras, porque el mundo es muy viejo y hace largo tiempo ya que no inventa, que no renueva su stock de posibilidades.

Inequality is the Enemy of Democracy. The biggest threat to democracy is the concentration of wealth in the hands of the few, and therefore the concentration of power.

The poor aren't those who have LITTLE,but those who want much

Debemos defender a los ídolos que creamos, para defendernos a nosotros mismos, para no desesperarnos

Lebe so wie du denkst. Sonst wirst du irgendwann so denken, wie du lebst.

Cuba era como una “vieja novia” de la adolescencia, a la que veía desmejorada con los años.

Es la gloria del capitalismo hacer plata con el dinero de otro. No ya con el trabajo, ¡con el dinero de otros! ¡Es la quintaesencia! ¡Es el destilado del capitalismo!

La cultura es la cotidianidad de los valores con que nos movemos en la vida.

¿cómo vas a triunfar ante el fenómeno tan complejo de la vida?

A favor de la vida, no encontra de la vida.

Inventamos una montaña de consumo superfluo, y hay que tirar y vivir comprando y tirando. Y lo que estamos gastando es tiempo de vida, porque cuando yo compro algo, o tú, no lo compras con plata, lo compras con el tiempo de vida que tuviste que gastar para tener esa plata. Pero con esta diferencia: la única cosa que no se puede comprar es la vida. La vida se gasta. Y es miserable gastar la vida para perder libertad.

Era uno de esos pedantes que tanto abundaban a la sazón, siervos del paganismo resucitado, de quienes Erasmo se mofa porque sólo consideraban verdaderamente latinas las palabras que Cicerón incluyó en su léxico.

Para tener una humanidad mejor la cuestión cultural es tanto mas importante que la cuestión material material. Se puede cambiar lo material pero sino cambia la cultura, no hay cambio. El verdadero cambio esta adentro de la cabeza.

Çokça okumayı ve düşünmeyi tercih ediyorum. Ve okuduklarımdan alabileceğimin en fazlasını almaya, yorumlamaya çalışıyorum. Zamanım oldukça, kafamdakileri toparlamak için, yazdığım da oluyor. Yazmak, düşüncelerini netleştirmene yardımcı oluyor.

José Mujica disse que transformamos as pessoas em consumidores, e não em cidadãos. E nossas crianças, desde a mais tenra idade, são ensinadas a serem clientes. Não tem gente mais adulada do que um consumidor. São adulados até o ponto de ficarem imbecis, babando. Então para que ser cidadão? Para que ter cidadania, alteridade, estar no mundo de uma maneira crítica e consciente, se você pode ser um consumidor? Essa ideia dispensa a experiência de viver numa terra cheia de sentido, numa plataforma para diferentes cosmovisões.

Para mí, la sobriedad es una forma de vivir, es una pelea por sostener un amplio margen de libertad. Porque si dejo que se multipliquen las necesidades al infinito, tengo que vivir para cubrir las necesidades y no me queda tiempo para hacer las cosas que a mí me motivan.

Eu não sou pobre. Pobre são aqueles que precisam de muito para viver, esses são os verdadeiros pobres, eu tenho o suficiente”, “pobre é quem precisa de muito para viver” “Sou austero, sóbrio, carrego poucas coisas comigo, porque para viver não preciso muito mais do que tenho. Luto pela liberdade e liberdade é ter tempo para fazer o que se gosta”,

Hemos sacrificado los viejos dioses inmateriales, y ocupamos el templo con el dios mercado. Él nos organiza la economía, la política, los hábitos, la vida, y hasta nos financia en cuotas y tarjetas la apariencia de felicidad. Parecería que hemos nacido solo para consumir y consumir. Y cuando no podemos cargamos con la frustración, la pobreza y hasta la auto exclusión.

Das Leben ist schön, man lebt es und es vergeht. Wenn man im Leben etwas erreichen will, dann gibt es nur eins: Wenn du hinfällst, steh wieder auf und fang neu an. Und wenn du wütend bist, dann verwandle die Wut in Hoffnung. […] Kämpft für die Liebe, lasst euch nicht vom Hass verführen. Wenn ihr mit Drogen Probleme habt, seht zu, dass ihr nicht allein bleibt. Alleine wird niemand gerettet. Ihr müsst Zusammenarbeit einfordern, kämpfen. Die einzige Freiheit ist in eurem Kopf, und sie heißt Wille. Und wenn wir ihn nicht nutzen, sind wir nicht frei. Es ist wichtig, das zu begreifen. Das Leben ist zu schön, um es für idiotische Dinge zu opfern.

Quiero tener tiempo para dedicarlo a las cosas que me motivan. Y si tuviera muchas cosas tendría que ocuparme de atenderlas y no podría hacer lo que realmente me gusta. Esa es la verdadera libertad, la austeridad, el consumir poco. La casa pequeña, para poder dedicar el tiempo a lo que verdaderamente disfruto. Si no, tendría que tener una empleada y ya tendría una interventora dentro de la casa. Y si tengo muchas cosas me tengo que dedicar a cuidarlas para que no me las lleven. No, con tres piecitas me alcanza. Les pasamos la escoba entre la vieja y yo; y ya, se acabó. Entonces sí tenemos tiempo para lo que realmente nos entusiasma. No somos pobres”.

As for denying the existence of fairies, good and bad, you have to be blind not to see them. They are everywhere, and naturally I have links of affection or dislike with all of them. The wealthy, spendthrift ones squander fortunes in Venice or Monte Carlo: fabulous, ageless women whose birthdays and incomes and origins nobody knows, putting charms on roulette wheels for the dubious pleasure of seeing the same number come up more often than it ought. There they sit, puffing smoke from long cigarette-holders, raking in the chips, and looking bored. Others spend the hours of darkness hanging their apartments in Paris or New York with Gothic tapestries, hitherto unrecorded, that drive the art-dealers demented-gorgeous tapestries kept hidden away in massive chests beneath deserted abbeys and castles since their own belle epoque in the Middle Ages. Some stick to their original line of country, agitating tables at seances or organizing the excitement in haunted houses; some perform kind deeds, but in a capricious and uncertain manner that frequently goes wrong, And then there are the amorous fairies, who never give up. They were to be seen fluttering through the Val Sans Retour in the forest of Broceliande, where Morgan la Fee concealed the handsome knight Guyomar and many lost lovers besides, or over the Isle of Avallon where the young knight Lanval lived happily with a fairy who had stolen him away. Now wrinkled with age, the amorous ones contrive to lure young men on the make who, immaculately tailored and bedecked with baubles from Cartier, escort them through the vestibules of international hotels. Yet other fairies, more studious and respectable, devote themselves to science, whirring and breathing above tired inventors and inspiring original ideas-though lately the unimaginable numbers,the formulae and the electronics, tend to overwhelm them. The scarcely comprehensible discoveries multiply around them and shake a world that is not theirs any more, that slips through their immaterial fingers. And so it goes on-all sorts and conditions of fairies, whispering together, purring to themselves, unnoticed on the impercipient earth. And I am one of them.

Algunos sostienen que el poder corrompe. Lejos de eso, pienso que en realidad delata. Como dijo el ex presidente uruguayo Pepe Mujica, el poder revela quiénes somos.

¡Qué miedo, qué miedo atroz de morir para siempre!

Ha sido más recio que la miseria y que la burla.

¿Como se le ocurrió a la gente que no existe lo tuyo y lo mío? En el fondo somos animales gregarios y como tales socialistas. Pero la historia y el devenir de la historia nos ha transformado en capitalistas, en individualistas, porque hay una contradicción con nosotros mismos. para vivir, peleamos por la vida. Ese es un egoísmo sano que nos coloca en la naturaleza a todas las cosas vivas. Pero a su vez somos solidarios porque tenemos que construir sociedad porque no somos Robinson Crusoe. No podemos vivir en soledad. Y es a la larga, la civilización y la solidaridad el mayor bien posible como especie, que nos puede ayudar a vivir. Y superar esta contradicción y que prime la solidaridad por encima del egoísmo tiene un costo tremendo.

They gave him a commission to paint a mural at the National Palace, and he accepted it, which made the communists think he was two-faced. They were—you know, purists, and they saw Diego as a traitor and an opportunist. He knew they were going to throw him out, so you know what he did? He went to a Party meeting with a big pistol in his hand. He covered it with a bandanna and put it on a table, then, in an elaborate speech, he accused himself of collaborating with the bourgeois government and officially expelled himself from the Party. He paused, looked around, and waited to see who was spluttering with rage and who was peeing in disbelief and who was as paralyzed as a polecat that just got bit

A total of 779 prisoners have been held at Guantánamo since the facility was opened on January 11, 2002. Of those, 8 have died and 637 have been released or transferred. This left 134 inmates at Guantánamo at the end of 2014, however the number is constantly changing and as of January 2015 the official number of inmates remaining at the Guantánamo detention center was 127. Of these 127 detainees, 55 have been cleared for repatriation and are listed as being eligible to be transferred out. Some of the restrictions regarding the transferring of these prisoners have now been lifted, so they may be sent back to their home countries, provided those countries agree and are able to keep an eye on them. There are still problems regarding some of the more aggressive prisoners from countries that do not want them back. However, recently five of them were sent to the countries of Georgia and Slovakia. Another six detainees were flown to Uruguay over the weekend of December 6, 2014. There still remains a hard core of prisoners left incarcerated at the prison, for whom no release date or destination is scheduled. It is speculated that eventually some of them will come to the United States to face a federal court. Clifford Sloan, the U.S. State Department’s special envoy was tasked with closing the prison, said, “We are very grateful to Uruguay for this important humanitarian action, and to President José “Pepe” Mujica, for his strong leadership in providing a home for individuals who cannot return to their own countries.” Sloan added, “This transfer is a major milestone in our efforts to close the facility.” The question now is what will happen next under the Trump Administration? Presently there are still 41 men left, 15 of which are considered high value detainees. Five were to be moved out to cooperating countries during the Obama Administration but things happened too slowly and unfortunately they remained at Guantánamo. As of now the Trump plans are unclear, other than him saying that he wants to keep the detention center open and “load it up with some bad dudes.” Assuming that this happens, it is certain to bring on international protests!

Al príncipe de España me lo encuentro en todos lados. Es como el perejil, está en todas las comidas.

—Cuando vos leés un buen libro, la aventura empieza cuando lo cerraste, porque hay una parte que ponés vos.

Obtuvo 327.947 votos, cerca del 15% del total del electorado.

convicción que la Constitución y las leyes son convenciones sociales surgidas de la política y que no merecen un respeto absoluto.

José Bergamín,

deus mercado, que organiza a economia, a vida e financia a aparência de felicidade. Parece que nascemos só para consumir e consumir. E quando não podemos, carregamos a frustração, a pobreza, a autoexclusão”. “o certo hoje é que para a sociedade consumir como um americano médio seriam necessários três planetas. Nossa civilização montou um desafio mentiroso”. “é contra os ciclos naturais, contra a liberdade, que supõe ter tempo para viver, (…) é uma civilização contra o tempo livre, que não se paga, que não se compra e que é o que nos permite viver as relações humanas” “só o amor, a amizade, a solidariedade, e a família transcendem”. “Arrasamos as selvas e implantamos selvas de cimento. Enfrentamos o sedentarismo com esteiras, a insônia com remédios. E pensamos que somos felizes ao deixar o humano”.

Jedynym wśród latynoskich przywódców wzorem dla Marca jest José Mujica zUrugwaju. Cytuje jego retoryczne pytania: „Czy świat ma dość zasobów, żeby siedem lub osiem miliardów ludzi osiągnęło poziom konsumpcji najbogatszych społeczeństw zachodnich? Zarządzamy globalizacją czy może to ona nami rządzi?”. Marco wierzy, że ten sposób myślenia, dzisiaj wmniejszości, stanie się kiedyś głównym nurtem polityki na kontynencie ina świecie.Z:0x3762756c6c732030303030303030313436 konieczności.

Uruguayan President José “Pepe” Mujica in December 2013 made his country the first in the world to regulate cannabis for recreational, medical, and industrial uses.

Io consumo il necessario ma non accetto lo spreco. Perché quando compro qualcosa non la compro con i soldi, ma con il tempo della mia vita che è servito per guadagnarli. E il tempo della vita è un bene nei confronti del quale bisogna essere avari. Bisogna conservarlo per le cose che ci piacciono e ci motivano. Questo tempo per se stessi io lo chiamo libertà. E se vuoi essere libero devi essere sobrio nei consumi. L'alternativa è farti schiavizzare dal lavoro per permetterti consumi cospicui che però ti tolgono il tempo per vivere

Glück gibt dem Leben eine Bedeutung und eine Richtung, aber man darf es sich nicht stehlen lassen. Dafür gibt es kein anderes Rezept außer aufzupassen.

Es lohnt sich, intensiv zu leben, auch wenn man ein, zwei, drei oder zwanzig Mal hinfällt. Aber man sollte immer daran denken, dass man wieder aufstehen und neu anfangen kann... Besiegt sind nur die, die aufgehört haben zu kämpfen. Tot sind nur die, die nicht mehr für das Leben kämpfen.

UNA SOCIEDAD SANA NECESITA QUE EL GRUESO DE SU DIRECCION POLITICA ESTE ETICA Y MORALMENTE COMPROMETIDA. DESPUES, SI ES EFICIENTE Y CLARA, CIEN VECES MEJOR. PERO HAY COSAS QUE NO SE PUEDEN SUSTITUIR Y EN LA POLITICA NO HAY QUE METERSE PARA HACER NEGOCIOS O VIVIR MEJOR, SINO PARA COMPROMETERSE CON CARIÑO A SOLUCIONAR LAS NECESIDADES DE LA GENTE."  

El país requerirá tres o cuatro mandatarios al hilo, por veinte años, que tengan algo del ADN de ese adorable viejo Mujica, de Uruguay. Rodeados de ministros y ministras del mismo perfil, que puedan darse el lujo de andar en bicicleta por las calles porque son respetables y respetados. Y que no se anden apuñalando por la espalda unos con otros, ni con los parlamentarios de su coalición, porque comparten verdaderamente una visión de futuro.

Mujica, un marziano a Genova “Non si fa politica per soldi” L’ex presidente dell’Uruguay in Liguria sulle tracce degli antenati “I migranti che arrivano in Europa le fanno un favore: la svecchiano” Patrizia Albanese | 827 parole Scorte e lampeggianti? Ma quando mai. Arrivano quasi alla chetichella, in una giornata uggiosa. Non fosse per l’auto dell’ambasciata, che dal porto di Genova ieri mattina li ha discretamente portati fin quassù in Val Fontanabuona, sembrerebbero due turisti normali. Perdipiù con poco bagaglio. Già perché a José Alberto Mujica Cordano e a sua moglie Lucia Topolansky - sposata nel 2005 - non serve poi molto. Sebbene lui, figlio di emigranti liguri, fino al primo marzo fosse l’amatissimo presidente dell’Uruguay, del quale è tutt’ora senatore, al pari della moglie. Che non porta manco un gioiello, neppure la fede dopo le nozze. Pure quelle anomale. In stile col personaggio. Racconta, Lucia, sua compagna da quarant’anni: «Non mi ha fatto una dichiarazione, ha fatto un annuncio. In televisione, un giorno, ha comunicato che si sarebbe sposato. Io stavo ascoltando in cucina e l’ho saputo così…». Pausa. «Era sicuro che gli avrei detto sì». Sempre al suo fianco. Carcere compreso. Esperienza, che «Pepe» ricorda tranquillo perché gli «ha insegnato tanto» spiega puntandoti addosso gli occhi nerissimi e scintillanti. Sempre con un diktat: «Essere al servizio degli altri, questo è il significato della politica». Servizio alla società In Italia, veramente, mica tanto… Tra indagati e corrotti, la politica non appassiona. «Ah, no? È molto triste. E in cosa crede la gente?- domanda stupefatto - Se non si crede nel futuro non c’è niente. L’uomo è un animale politico. Diceva Aristotele, che non può vivere da solo, ma nella società. Tu come faresti senza penna e taccuino? Ci vuole qualcuno che li faccia. E che faccia vestiti, auto... Dipendiamo tutti dalla società. La politica è occuparsi della società e dei diritti». Lei da presidente ogni mese dei suoi 8.900 euro, ne devolveva 8.100 agli uruguaiani. Qui non va proprio così. Sospira: «La gente che ama troppo i soldi non deve entrare in politica. Che è servizio. È questa la felicità: servire la gente che ha bisogno. La bara non ha tasche per portarsi via i soldi». Lei e Lucia non avete mai abitato il palazzo presidenziale. «È un museo» scandisce mulinando il braccio verso il soffitto in legno dell’Osteria Fonte Bona, tre camere in tutto - e servizi al piano - dove l’ex presidente ha prenotato quindici giorni fa: online. E tanto per capire che in questa vallata è planato un marziano – anzi due – basti dire che il proprietario, Giovanni Bottino, dopo aver preparato il pranzo «a base di affettati, ravioli col tocco e vino “tinto”», ha lasciato amabilmente riposare «Pepe e Lucia». L’ex presidente è sbarcato «in cerca delle radici», della casa dei nonni materni, dopo una sosta a Muxyka, nei Paesi Baschi, terra paterna. Un viaggio-regalo, che dopo la Val Fontanabuona e Genova, porterà la coppia a Roma, dal Papa. I due mondi «Vedrò Francesco il 28. È il secondo incontro, con quest’uomo che si è spogliato di tutto». Credente? «No – replica divertito sotto i baffi alla Marquez – Ateo. Per il Cristianesimo la vita è una valle di lacrime. Non sono d’accordo: è bellissima. E il Paradiso è qua, è questa vita. Però, la religione aiuta a morire bene. Voglio parlare al Papa di molte cose. Principalmente della difficoltà d’integrazione tra tutti i Paesi dell’America Latina». Europa e Italia sono alle prese con i migranti e la strage dei barconi. «L’Europa diventerà caffelatte. Una miscela di razze – commenta placido – La soluzione non è combattere, ma andare in Africa ad aiutarli. L’Europa avrebbe dovuto farlo da tempo. Quanta ricchezza s’è presa dalle colonie? Poi li ha mollati… Non è giusto». Abbattere Saddam e Gheddafi? «Un errore enorme. La democraz

Das Unmögliche benötigt ein bisschen mehr Zeit. Besiegt sind aber nur jene, die ihre Arme senken und ihre Träume aufgeben.

Saúl Alvídrez: Don Pepe, was ist ein erfülltes Leben? Pepe: Wenn man die meiste Zeit mit etwas verbringt, das man gerne tut und das einen motiviert, würde ich sagen. Und es gibt kein Glück ohne Freiheit. Denn Glück hat nicht nur etwas mit den Sinnen zu tun, es ist kein Synonym für Vergnügen. Glück ist das Gleichgewicht, das man empfindet, wenn man sich mit Freude und Elan für etwas einsetzt. Natürlich muss man arbeiten, aber das Leben ist viel mehr als das, man braucht auch Zeit um zu leben. Mit Genügsamkeit lässt sich also auch ein Stück weit Freiheit gewinnen.