Mai Movie Quotes

You don't realize how strong you are until you have to be.

Mai had an unholy obsession with eighties fantasy movies. Labyrinth was her favorite. She was madly in lust with David Bowie’s character, Jareth the Goblin King, who was famous for his tight tights, smoldering stares and a very, ahem, generous codpiece.

Seja como for, as pessoas dedicadas à religião não querem reconhecer a realidade que contradiz o seu conto de fadas. Se realmente vivermos num universo sem Deus, elas perdem o emprego. O fluxo de dinheiro estagna. Por outro lado, há pessoas que escolhem viver a sua vida de uma forma completamente egocêntrica e homicida. Essas sentem que, se nada importa e elas podem fazer o que querem sem sofrer consequeências, vão fazê-lo. Mas também podemos ver as coisas de outra maneira: estamos nós e os outros todos, vivos e num barco salva-vidas, e temos de fazer as coisas da maneira mais decente possível para nós e para eles. A mim parece-me que esta seria uma forma de viver muito mais morale "cristã": reconhecermos a terrível verdade da existência humana e, perante isso, ainda escolhermos ser humanos decentes em vez de nos iludirmos sobre a existência de uma qualquer recompensa paradisíaca ou um qualquer castigo infernal. Parecia-me uma atitude muito mais nobre. Se há recompensa, castigo ou qualquer tipo de pagamento e agimos bem, então não estamos a fazer por razões muito nobres - os chamados princípios cristãos. É como os bombistas suicidas que agem alegadamente de acordo com princípios religiosos ou nacionais bastante nobres quando, na verdade, as suas famílias recebem uma recompensa em dinheiro e congratulam-se com um legado heróico - já para não falar da promessa de virgens para os perpetradores, embora me passe completamente ao lado como é que alguém prefere um grupo de virgens a uma mulher altamente experiente.

You know that one scene that shows up at the end of every heist movie, where the crooks recline on the beach with Mai Tais in hand, the ocean lapping peacefully in the background, both flashing that incredulous grin, astonished that they managed to pull off their audacious scheme? Those were our friends the capitalists, back in the summer of 1981, when the Republicans under President Ronald Reagan proposed massive cuts in the tax rates for unearned income, capital gains, and income tax rates even for the rich—and the Democrats responded by pushing for even more massive cuts. In

Science fiction creators taught me not to take the machine personally: the wear and tear, day in and day out, of microaggressions and weird looks and empty bank accounts, and off conversations and news reports and movies and some drunk guy trying to holla at me and another cop found not guilty for shooting a Black boy who wasn't even old enough to vote and our water tasting like rusty metal. While we do need to constantly unplug from the violence of the invisible machines, we aren't going to survive simply by boycotting products made in Isreali settlements or having multiracial babies. We aren't going survive by "voting with our dollars," and we aren't going to make a revolution through the purity of our lifestyles.

Relater une histoire sur une durée aussi courte diminuait sa portée. Mais avec un livre, il n’y avait jamais de fin.

Geralmente a nascença dos estylos se origina ou das necessidades características de cada povo, pelos materiaes mais accessiveis, pela natureza do solo ou do clima, ou então por um desses fortes movi- mentos espirituaes que modificam a situação do homem em face da cousa publica, dando-lhe novas necessidades e deveres...

En Union Soviétique, quand quelque chose ne va pas, dans un domaine d’activité quelconque, on pense d’abord structures. On l’a vu en août 1972, après le sévère réquisitoire du Comité Central du Parti contre la production cinématographique. Des mesures de réorganisation avaient tout de suite été prises. Un nouveau patron était nommé à la tête de Goskino. Deux mois plus tard, l’Union des Cinéastes se réunissait à Moscou. Un débat très libre s’ouvrait qui étonnait les correspondants étrangers par sa franchise. On y entendait Alexandre Medvedkine (Le Bonheur) s’interroger sur la notion de « film politique ». En même temps qu’étaient critiquées certaines mesures de réorganisation, on se félicitait de la création d’un « studio central des scénarios » susceptible d’assainir les rapports (difficiles, paraît-il) entre scénaristes et réalisateurs. Mais l’interrogation majeure de cette rencontre était : « Existe-t-il un cinéma pour les masses et un cinéma pour les élites ? ». On conviendra que c’était là une question d’importance. Surtout en Union Soviétique. Répondre oui c’était reconnaître l’existence possible de plusieurs publics avec ce que cela implique de conséquences sur la conception, la production, la distribution des films dans un appareil d’État qui fait volontiers du populisme une vertu.

Nesse sentido, a religião não é diferente do racismo. Uma versão dela inspira e provoca a outra. Uma vez, me fizeram outra pergunta capciosa, um pouco mais profunda do que a de Dennis Prager, que foi projetada para descobrir meu nível de preconceito latente. Você está em uma plataforma de metrô em Nova York, tarde da noite, em uma estação deserta. De repente, um grupo de uma dúzia de homens negros aparece. Você fica onde está ou se move para a saída? Eu pude novamente responder que já tive essa exata experiência. Esperando sozinho por um trem, bem depois da meia-noite, fui subitamente acompanhado por um grupo de operários saindo do túnel com suas ferramentas e luvas de trabalho. Todos eles eram negros. Senti-me instantaneamente mais seguro e me movi em direção a eles. Não faço ideia de qual era a afiliação religiosa deles. Mas, em todos os outros casos que citei, a religião tem sido um enorme multiplicador de suspeitas e ódios tribais, com membros de cada grupo falando do outro precisamente nos tons do preconceito.

Avrei voluto che esistesse un modo per archiviare quel ricordo e non perderlo mai.

Em 1959, poucas mulheres no subúrbio tinham emprego, mas Ferguson e seu amigo tinham mães que eram mais que donas de casa e, consequentemente, foram obrigados a serem mais independentes e autoconfiantes do que a maioria de seus colegas de escola, e agora que tinham doze anos e começavam a curva que levava ao portão da adolescência, o fato de terem largos intervalos de tempo, só para eles, sem a supervisão de ninguém, estava se revelando uma vantagem, pois nessa etapa da vida os pais são, seguramente, as pessoas menos interessantes do mundo, e quanto menos tivermos de ficar com eles, melhor. Portanto, os dois podiam ir à casa de Ferguson depois da escola e ligar a televisão pra ver American Bandstand ou Million Dollar Movie sem medo de serem repreendidos por desperdiçar as últimas horas preciosas da luz do dia sentados dentro de casa numa tarde tão linda. Por duas vezes naquela primavera, eles conseguiram convencer Glória Dolan e Peggy Goldstein a irem para casa com eles, para bailes a quatro, na sala, e como nessa altura Ferguson e Glória já eram veteranos em beijar, seu exemplo inspirou Howard e Peggy a experimentarem sua própria iniciação na complexa arte do beijo de língua.