Ki Hindi Quotes

Khusrau darya prem ka, ulti wa ki dhaar, Jo utra so doob gaya, jo dooba so paar. English Translation. Oh Khusrau, the river of love Runs in strange directions. One who jumps into it drowns, And one who drowns, gets across.

मैं अक्सर सोचा करता हूँ , जाने कितना प्यार लगा होगा इतनी नफ़रत के लिये

आज हक़ीक़त से बढ़ के कोई फ़रियाद मांग ले, आज छत पे चड़के आसमां से चाँद मांग ले

क्यों बेमतलब सी बातों मे तुम मतलब ढूँढा करते हो, कुछ बेमतलब सी बातों को बेमतलब ही रहने दो

Kaun bata sakta hai yeh mulaqaat pehli yaan aakhri hai.. Na jaane kitni baar mil chuka hoon tujhse aur kitni baar abhi milna baaki hai... Har daur mein hota hai koi kirdaar mere jaisa.. Na jaane kitne qisson me zikar hai mera aur kitni kahaniyon mein abhi likhna baaki hai... Sadiyon se chal hoon ekk kaafile ke saath saath.. Na Jaane kin Manzilon ki talaash hai aur kahan abhi Pahunchna baaki hai... Suna hai Sau raaste jaate hai usski jaanib ki taraf ... mujhe ek bhi nai mila, lagta hai nasamajh kadmon ka abhi Bhatkna baaki hai... Na thama hai, na hi thamega yeh ranjishon ka silsilaa 'Mehram.. Na jaane kitni dafa toota hoon abhi kitna aur bikhrana baaki hai... Khwabon me khawab dekh raha hai ek mitti ka bhut zameen pe.. Uske Khwabon ki ajal mein bas Palkon ka jhapkana baaki hai... Wajood-e-adam ke dayaron se nikal toh chuki hai zaat meri.. Bas saanson ka rukna aur rooh ka bicharna baaki hai.. Uss roshni ki talaash mein jo phir raha hai dar-ba-dar... Dekh Patangey ney Samait liya haunsla usme Jitnaa abhi baaki hai... Kaun bata sakta hai yeh mulaqaat pehli yaan aakhri hai Na jaane kitni baar mil chuka hoon tujhse aur kitni baar abhi milna baaki hai...

Hum Sab Ko Mnate Hai, Lekin Humko Manne Wala Koi Na Raha, Dil Me Mere Etne Zakham Ho Gaye Ki Malham Lgane Wala Koi Na Raha,

Use door se hi dekhta raha bas yuhi waqt katta raha Na jaane kyu nigahe thami rahi bas uske chahre pe hi thami rahi Kabhi Chand samajhkar to kabhi chandani Hum use dekhte rahe tarjeeb se par kabhi socha na tha ki unka kabhi didar hoga itne kareeb se

Bharatendu’s ninety-eight-verse speech ‘Hindi Ki Unnati Par Vyakhyan’ (Lecture on the Progress of Hindi) at the inaugural meeting of the Hindi Vardhini Sabha in Allahabad established his standing as leader of the Hindi movement. More diatribes against Urdu would follow from Bharatendu, but he did not live to see the result of his efforts. He died in 1885 at the age of thirty-five. The year 1893 saw the establishment of the Nagari Pracharini Sabha in Banaras, the most influential body for advocating use of the Hindi language and the Devanagari script.

ख़ुद ही देखो तुमने शह किसकी पाई है ज़ाहिर है तुम्हें कि मात कहाँ से आई है KHUDD HI DEKHO, TUMNEIN SHAH KISKI PAI HAI ZAHIR HAI TUMHEIN KI MAT KAHAN SE AAYI HAI

कौन सा मुक़ाम यहाँ बाज़ार नहीं है कि है कोई यहाँ जो ख़रीदार नहीं है KAUN SA MUQAM YAHAN BAAZAR NAHIN HAI KI HAI KOI YAHAN JOH KHARIDAR NAHIN HAI WHICH DESTINATION HERE IS NOT A MARKET IS THERE ANYONE WHO WAS NOT A BUYER

Evaluating one's own progress in life is not an easy task. Here the student has to set his own questions, seek his own answers and evaluate them in his own satisfaction.

Waqt ki baat hai Jo kabhi tumhare bina puche tumhe sab kuch batana chahti thi, aaj wahi tumhare puchne par bhi tumhe kuch nahi batana chahti hai.

LOVE SHAYARI |HINDI LOVE SHAYARI|HINDI LOVE SHAYRI WITH IMAGES HAZAR CHAHERON ME HINDI LOVE SHAYARI Hazaar chaheron me ek tum hi dil ko ache lage Warna na chahat ki kami thi na chahane Walon ki PYAR WO NAHI HINDI LOVE SHAYARI Pyaar wo nahi jo duniya ko dikhaya jaye pyar wo hai jo dil se nibhaya jaye KOI GUNAH NAHI LOVE SHAYARI pyar karna koi gunah nahi hota pyar se pyara koi jazbaa nahi hota pyar ka rishta isliye chipana padta hai kyon ke suchaa pyar logo se bardasht nhi hota ...... FOR MORE LIKE THIS PLEASE VISIT HINSMEER.BLOGSPOT

IT IS VERY DIFFICULT TO REMEMBER THAT I HAVE NO PICTURE OF TRUTH बहुत मुश्किल है ये याद रखना कि मेरे पास सच की कोई तस्वीर नहीं है BAHUT MUSHQIL HAI YEH YAAD RAKHNA KI MERE PASS SACH KI KOI TASVEER NAHIN HAI

प्रिय, इसके आगे कुछ मत कहना। चाँद माँगा है, चाँद पर ही रहना। क्योंकि अगर तू धरती पर घर बनाने को कहेगी। तो मैं तेरी फ़रमाइश पूरी नहीं कर पाऊँगा। नौकरी वालों की ज़िंदगी निकल जाती है। मैं बेरोज़गार कहाँ से घर बनाऊँगा।

गर्ल फ़्रेंड बोली क्या तुम मेरे लिए ताज महल बनवाओगे। हमने कहा ताज महल के बारे में जान के क्या करेगी। ताज महल तो तब बनवाएँगे जब तू मरेगी।

प्यार तो अमर है, उमंग है, आशा है। इंसानियत से अच्छी इसकी परिभाषा है।

कुछ बदलने के लिए, हर पल मनाना ज़रूरी है। और हर ख़ुशी, बिना अपनों के अधूरी है।

जो इंसान दूसरों में दिलचस्पी नहीं रखता, उसे सबसे ज्यादा दिक्कतों का सामना करना पड़ता है और वह दूसरों को सबसे ज्यादा नुकसान पहुंचाता है।

Kuch log khud ko festival samajh lete hain. Ki saal bhar unko sirf manate hi rahein log.

मोहनदास के लिए यह उनकी संयमी जीवनशैली के कहीं ज़्यादा अनुरूप था। तीसरे दर्जे के थ्री टियर डिब्बे में खिड़की के पास की सीट से उनका रूपांतरण शुरू हुआ था, उन वस्तुओं के साथ जो प्रतीकात्मक रूप से ऐसे जीवन का साधन बन गई थीं जो सादगी का पर्याय बन गया था, कपड़े का एक सस्ता झोला जिसमें एक अंगोछा था, बांह में दबा मोटा कंबल और कंधे पर लटकी पानी की बोतल।

जब ट्रेन बनारस पर रुकी, तो मोहनदास उतर गए और पवित्र गंगा नदी में स्नान करके वे सबसे प्राचीन और सबसे ज़्यादा प्रतिष्ठित काशी विश्वनाथ मंदिर के दर्शन करने गए।

अंत तक पूरी तरह दृढ़ रहनाः कष्ट ही हमारा एकमात्र निदान है। विजय सुनिश्चित है।

उम्मीद है तुम यह समझोगी कि मैंने इस संघर्ष की ख़ातिर ही जीवन की हर वस्तु त्यागी है।

मेरा संघर्ष केवल प्रशासन के ख़िलाफ़ नहीं है, बल्कि स्वयं प्रकृति के ख़िलाफ़ भी है।

पाप और रोग को हमेशा शुरू में ही रोक देना चाहिए। यह बेक़ाबू हो, इससे पहले ही उसे रोक देना चाहिए।

तुम्हें अभी ही अपने पाप को स्वीकार करना होगा, क्योंकि स्वीकृति से बचना स्वयं पाप से भी बड़ा पाप है।

ख़ाली दिमाग़ में ही पाप पनपता है, बेटे।

अब इस प्रलोभन की जड़ की कुर्बानी देकर तुम पवित्र हो गई हो। यह कार्य तुम्हारी आत्माओं को पवित्र कर देगा। इसके बाद तुम हल्का महसूस करोगी।

जब तक कि वह आवाज़ और जज़्बात का कपकपाता ढेर नहीं बन गया।

मैंने उसे विस्तार से अपने साथ की गई मोहनदास की ज़्यादतियों के बारे में बताया। मैंने पॉट की वह भयानक घटना सुनाई जिसके बाद मुझे लगभग घर से बाहर ही निकाल दिया गया था। मैंने उसे बताया कि कैसे मैं उसके पिता पर भड़की थी, उन्हें और भी हिंसक क्रोध के लिए भड़का दिया और किस तरह आख़िर में मैं पीछे हट गई क्योंकि मैंने उनकी धारणाओं के महत्व को समझ लिया था।

तुम्हारे पिता अच्छे व्यक्ति हैं, मणिलाल। वे चाहते हैं कि तुम अच्छे बेटे बनो और इसीलिए वे तुम्हारे साथ कभी-कभी सख़्त हो जाते हैं।” मैंने मणिलाल को अपनी बांहों में खींचा और उसके बेतरतीब बालों को थपथपाया।

अब तुम्हें इस अस्वाभाविक शिक्षा की चाह छोड़ देनी चाहिए जो तुम्हें इतने साल से लगी हुई है। सच्ची शिक्षा केवल चरित्र निर्माण है, बेटे, वह नहीं जो अब तक तुम्हें स्कूलों में पढ़ाया गया

अपने पिता की अप्रत्याशित मनोस्थितियों को वह कभी नहीं समझ पाया था, न ही यह कि बस्ती में या अख़बार के दफ़्तर में भी उनके साथ काम करने से उसका चरित्र कैसे बढ़ेगा। यह बापू के उन अनके चिरस्थायी रहस्यों में से एक था

आश्रम का पैसा समुदाय का होता है, और एक-एक पैसे का इस्तेमाल केवल समुदाय के कल्याण के लिए होना चाहिए,” उन्होंने गंभीरता से मुझे तकते हुए कहा। “अगर हम जन-धन का दुरुपयोग अपने निजी फ़ायदे, प्रलोभन या स्वाद के लिए करते हैं तो हमें जनता की

सालों से मोहनदास पृथ्वी पर जीवन के अर्थ और उद्देश्य पर विचार करते रहे थे। उनके भीतर घुमड़ता संघर्ष, परिवार के प्रति कर्तव्य और मानवता की सेवा करने के उनके अंदरूनी आह्वान के बीच चल रही लड़ाई ने उन्हें छिन्न-भिन्न कर दिया था। ज़ुलू विद्रोह के दौरान उन्होंने इसांनी क्रूरता का जो रूप देखा, वह ख़ूनी नरसंहार जो इसने शुरू किया था, और वह कष्ट जिसे दूर करने के लिए वे कोशिश कर रहे थे, उसने उनके भीतर वास्तविक सत्य को आकार दे दिया। उनकी लड़ाई आध्यात्मिक और दैहिक के बीच थी और अपनी आंतरिक शांति पाने का एकमात्र तरीक़ा सांसारिक सुखों से पूरी तरह अलग हो जाना था। जीवन और मृत्यु के चक्र से परे एक उच्चतर आध्यात्मिक स्तर पर पहुंचने के लिए वे इच्छाहीनता की पूर्ण स्थिति को पाने की कोशिश कर रहे थे। इस बोध ने उनके अंदर एक अजीब सा उल्लास भर दिया था। इसने मानवसेवा के असीमित विस्तार भी खोल दिए थे।

युद्ध के दौरान हुए अत्याचार और विवकेहीन हिंसा से बुरी तरह आहत होकर मोहनदास को एक अजीब सा बोध हुआ। बिखरे हुए अंगों के ढेरों के बीच से लंबे और कठिन रास्तों पर चलते हुए, पेड़ों से लटकी क्षत-विक्षत लाशों को देखते हुए उन्होंने सशस्त्र हिसां और मानवीय कामवासना के बीच समानता देखी। श्वेत उपनिवेशवासियों द्वारा स्थानीय अश्वते लोगों पर किए ज़ुल्मो-सितम को देखकर उनके मन में उन लोगों के प्रति गहरी सहानुभूति जाग उठी जिनके साथ दुर्व्यवहार और शोषण होता है। पुरुषों की क्रूरता के प्रति गहरी घृणा उनके दिमाग़ पर हावी हो गई। उन्होंने यौन-परपीड़ा को पुरुषों द्वारा अपनी संतान को दिए जाने वाले गुणों और क्रूरता के सबसे बड़े प्रतीक के रूप में देखा, और उसी पल उन्होंने आजीवन ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा ले ली। अपनी

वे नर्मी से मुस्कुराए और बोले, “ठीक है, भाई! यह आपका फ़ैसला है और आपका नुक़्सान है, मेरा नहीं! इस दर पर आपके ग्राहक रोज़ाना कम से कम होते जाएंगे। ग़लत कारोबारी फ़ैसला है, है न? ग़लत फ़ैसला! लेकिन इसमें आपकी कोई ग़लती नहीं है, मेरे दोस्त,” वे शांति से कहते रहे। “मैं उस भेदभाव की क़ीमत चुका रहा हूं जो हम अपने देश में अपने लोगों के साथ करते हैं। हम अपने नाईयों को उन ग़रीब अछूतों के बाल नहीं काटने देते जिनसे हम सामाजिक स्तर पर घृणा करते हैं, जिस तरह से आज आप मुझसे कर रहे हैं! आह! ईश्वर की इच्छा! उसने मेरी नादानियों के प्रति मेरी आंखें खोलने के लिए यहां दक्षिण अफ़्रीका में मुझे दंड देना चुना है। आपकी कोई ग़लती नहीं है, भाई। आपका दिन शुभ हो,” उन्होंने कहा और गर्व से बाहर निकल गए। फिर अपनी बेइज़्ज़ती से अविचलित वे बाज़ार गए, एक क़ैंची ख़रीदी और अपने बाल काटने लगे। बेशक उन्होंने बालों का बहुत बुरा हाल किया मगर समय के साथ बाल काटने में वे इतने दक्ष हो गए कि जब भी ज़रूरत होती बच्चों के बाल वे ख़ुद घर पर ही काट देते थे।

मोहनदास ने स्थानीय भारतीय बस्तियों में लोगों को सफ़ाई के बारे में जागरूक करने और इस आम धारणा को दूर करने के लिए कि हिंदुस्तानी गंदे होते हैं और फूहड़पन से रहते हैं, बड़े स्तर पर सफ़ाई अभियान चलाए।

उन्हें महसूस हुआ कि साम्राज्य के प्रति उनकी वफ़ादारी को चुनौती दी जा रही है और वे उनका साथ देने के लिए कर्तव्यबद्ध थे। वे कूद पड़े।

दस साल से ज़्यादा समय से, जब से ट्रांसवाल में सोने की खोज हुई थी, स्थानीय बोअर समुदाय और ब्रिटिश आवासियों के बीच एक विरोध पनप रहा था, दोनों ही सोने की खानों पर क़ब्ज़ा करने की कोशिश कर रहे थे। दोनों गुटों के बीच द्वेष बढ़ा, तो बोअर अंग्रेज़ों को नागरिकता देने से इंकार करने और उन पर भारी कर लगाने लगे। बदले में, अंग्रेज़ों ने दक्षिण अफ़्रीकी उपनिवेशों पर सेना भेजकर जवाबी कार्रवाई की जो उत्तेजना की वजह बनी और बोअरों ने युद्ध की घोषणा कर दी।

मगर युद्ध में लिप्त इस भयंकर स्थिति में सबसे ज़्यादा उल्लेखनीय रहा कोर के स्वयंसेवियों द्वारा दिखाया गया लचीलापन जो एक चुनौतीपूर्ण संकट के दौरान काम करने के लिए अपने धार्मिक, जातीय और भाषाई मतभेदों को भुलाकर एकजुट हुए थे। उनके आत्मबलिदान, साहस और सहनशीलता ने ब्रिटिश अफ़सरों और अनुग्रहप्राप्त पलटन की तारीफ़ बटोरी। अपने अनेक बहादुरों द्वारा जान गंवाने के बावजूद अपने लक्ष्य के किसी हद तक कामयाब होने पर मोहनदास का सीना गर्व से फूल गया।

काश वह यह विश्वास कर पाता कि उसके बापू एक असाधारण व्यक्ति थे, एक ऐसे व्यक्ति जो अन्य सभी से भिन्न थे और उनका पुत्र होना ही उसे अनंत काल तक गौरवान्वित करने के लिए पर्याप्त

डर सिर्फ आपके मन का एक विचार है और इस प्रकार आप अपने मन के विचार से ही डरे हुए हैं।

अधिकतर लोग दूसरों को अपनी सोच में ढालने के लिए खुद ही बहुत ज्यादा बातचीत करते हैं। दूसरे लोगों को दिल खोलकर बातें करने दें। वे अपने बिजनेस और समस्याओं के बारे में आपसे ज्यादा जानते हैं, इसलिए सवाल पूछिए। उन्हें आपको कुछ चीजें बताने दें। अगर आप उनसे असहमत रहेंगे, तो आप उनकी बात में बीच-बीच में दखल देंगे, पर ऐसा मत करें। यह खतरनाक है। जब उनके अपने विचार बाहर निकलने को आतुर हों तो, आपकी नहीं सुनेंगे। इसलिए खुले दिमाग से उनकी बात ध्यान से सुनें। ऐसा सच्चाई

Shayari? Main toh sirf sach ki tukbandi karta hoon Poetry? I just rhyme the truths

पूरे वर्ष, सभी क्षेत्रों में, सभी मौसमों में; हम हिंदुओं को लगभग किसी भी चीज और हर चीज की, किसी को भी और सभी की पूजा करने के लिए कारण मिलते हैं; लोगों से देवताओं तक; जानवरों से पौधों तक; ग्रहों से सितारों तक। इसलिए जीवन के छोटे-छोटे आश्चर्यों के साथ हमारा उत्साह हमेशा ऊंचा रहता है, हम लोगों से मिलना और उनका अभिवादन करना पसंद करते हैं, क्योंकि सनातन धर्म में हम मानव होने के हर पहलू का जश्न मनाते हैं। हम मानते हैं कि (भगवान) हर कण में हैं और ऊँ (ओ3म्) ब्रह्मांड के हर एक परमाणु (atOM) में है। Poore varsh, sabhee kshetron mein, sabhee mausamon mein; ham hinduon ko lagabhag kisee bhee cheej aur har cheej kee, kisee ko bhee aur sabhee kee pooja karane ke lie kaaran milate hain; logon se devataon tak; jaanavaron se paudhon tak; grahon se sitaaron tak. isalie jeevan ke chhote-chhote aashcharyon ke saath hamaara utsaah hamesha ooncha rahata hai, ham logon se milana aur unaka abhivaadan karana pasand karate hain, kyonki sanaatan dharm mein ham maanav hone ke har pahaloo ka jashn manaate hain. ham maanate hain ki bhagavaan (bhagavaan) har kan mein hain aur om brahmaand ke har ek paramaanu mein hai.

खुशामद एक ऐसा अस्त्र है जिससे बचाव के लिए अभी तक कोई अचूक ढाल तैयार नहीं हो पाई है।

दिन-सगुन, शुभ-अशुभ, त्राटक-मंत्रादि, ग्रह-शमन जैसे–सारे अनुष्ठानों के ज्ञाता हैं वे। वाम अनुष्ठान भी जानते हैं, हालाँकि इसका प्रयोग उन्होंने कभी किया नहीं। ‘बगला-पाठ’ से वे यदि चाहें तो किसी का सर्वनाश कर सकते हैं, लेकिन ये सारी विद्याएँ उनकी दरिद्रता के यक्ष-प्रश्नों के उत्तर देने में असमर्थ सिद्ध होती थीं।

सुबह और शाम को सूरज गंगा पर उदय होता और डूब जाता। एक बार समस्त धारा स्वर्ण की भाँति चमचमाती, दूसरी बार वही वक्ष फैलाए बहने वाली धारा रक्त की तरह लाल-लाल होकर बहने लगती, जिसमें उन घरों की छाया रात की उँगली पकड़कर काँपा करती और धीरे-धीरे बढ़ती जाती। सारा जल काला हो जाता, गहरा अंधकार-भरा। गंगा की पवित्रता के प्रार्थी दूर-दूर से वहाँ तीर्थ के लिए आया करते। पंडे अपनी पुरानी बहियाँ खोलकर बैठ जाते और वंशवृक्ष के पत्ते-पत्ते को गिना देते, फिर धर्म के नाम पर लूटते और बात-बात में तुलसीदास की ‘रामायण’ की चौपाइयाँ सुनाया करते।

उसके होंठों पर मुस्कराहट ऐसी दिखाई दे रही थी, जैसे अब पुराने अंधकार में जलाकर लाई हुई...पहले की बुझी लालटेन... (‘कहानी’ जनवरी, १९५५)

Santa Singh sent his bio data to America to apply for a post in Microsoft. A few days later he got this reply:- Dear Mr. Singh, You do not meet our requirements. Please do not send any further correspondence. No phone call shall be entertained. Thanks Santa singh jumped with joy on receiving this reply. He arranged a party and when all the guests had come, he said Bhaiyon aur Behno,aap ko jaan kar khushi hogee ki mujhay america mein naukri mil gayee hai." Everyone was delighted. Santa singh continued Ab main aap sab ko apnaa appointment letter padkar sunaongaa par letter english main hai isliyen saath-saath hindi main translate bhee kartaa jaongaa. Dear Mr. Singh-----pyare singh sahab You do not meet----aap to miltay hee naheen ho our requirement----humko to zaroorat hai Please do not send any furthur correspondance----ab letter vetter bhejnay kee zaroorat nahee hai. No phone call ----phone vone kee bhee zaroorat nahee hai shall be entertained----bahut khaatir kee jayegi. Thanks----aapkaa bahut bahut shukriya