Kab Tak Quotes

Mohabat ki khatir to admi suli charta rahe, marta rahe, khapta rahe, par kisi ki ana ko mota karne k liye koi kab tak apni jaan mare?

Like or Comment karo ya na karo But padh lo Ek baar.. . . Bete Ne Maa k Kandhe Pe Apna Sar Rakh Kar Poochha: “Maa Kab Tak Apne Kandhe Pe Sone Dogi ?” . . . . MAA Ne Hanste Howe Kaha “Jab Tak Log Mujhe Kandhon Pe Na Utha Lein.” . . . . Respect ur parents... . plz agar kuch de ni sakte ho to unhe hurt bhi kabhi na karna .

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प्रेम का अंत संतान में है, न स्त्री में वह अन्त है, न पुरुष में ही। इसी अभिव्यक्ति का नाम मिलन है।

उसने कहा—“वह मेरा पराया है। तू मेरा अपना है। तू न रहेगा तो मैं किसके सहारे जिऊंगी?

वह ऐसे हंसती थी जैसे अपनी खूबसूरती की ताकत उसे मालूम है।

मैं सदा से ही उसके रूप को प्यार करता रहा था।

अनिंद्य थी वह बेला। आकाश में मानो सकल वायु मर्मर, वनांत की झूमती मरोर और अंधकार का अतलान्त गहन उच्छ्‌वास सब आज उसी महामोद के अस्पष्ट और छविमय प्रतीक थे, जो प्रतिकण में उच्चरित हो रहे थे। आज स्त्री का रूप अपने वास्तविक सौन्दर्य के कारण विजयी हो गया था; और सुखराम उसे समझ गया था। किन्तु कितना? जैसे समुद्र के किनारे खड़ा हुआ मनुष्य अपने पांवों को भिगो जाने वाली लहरमात्र की तरलता का,

मैं हनुमान जी पर दीपक चढ़ाऊंगा। महादेवजी पर बेलपत्तर चढ़ाऊंगा। पीर के मजार पर दीया चढ़ाऊंगा। ईदगाह की चीटियों को बूरा डालूंगा। तू कहेगी तो पण्डित को सीधा भी दे आऊंगा। भगवान कसम! ठाकुरजी के मन्दिर में जाकर प्रार्थना करूंगा।

ओ जोगी! जब भसम रमाई है तो मन लगाके समाध लगा।

सरकार! गरीब आदमी हूं। मुझपर इतनी दया की है, यही बहुत है। भाग ने यह औरत मुझे दे दी थी। इतनी खूबसूरत थी कि इसे तुम जैसों के घर जन्म लेना था, जहां आराम पा सके। भगवान ने सुन ली है। ठिकाना लग ही गया है। मुझे हुक्म दें तो चला जाऊं।

सफेदी भी करे तो अच्छे मकान पर। क्या टूटे खंडहर का सजाना!” और उसने फिर अपना हाथ मेरे बाजुओं पर रखा और मेरा मांस दबाया।

डरता है कि मैं किसी कंजर से नाता जोड़ लूंगी? यही न? पर नाता जोड़ना और बात है, मन की होके रहना और बात है।

पखेरू उड़ाने के लिए लड़के इधर-उधर पुकार रहे

मेरी अंतरात्मा उस भीगे खेत-सी विभोर हो उठी। यह आयु कितनी मादक, कितनी वितृष्ण होती है जब सारी दुनिया इसलिए फैली हुई पड़ी रहती है कि उस पर अपने ही चरणों के वैभव से चलना है।

यह किशोरावस्था वह अवस्था है जिसमें वह कीट रेशम अपने उदर के भीतर से बुनता है और संसार के लिए उगलता है। यह वह आयु है जिसे मनुष्य की शाश्वत कोमलता, रंगीन और स्वप्‍निल झिलमिल ने आज तक, मनु से लेकर आज तक, अपने काव्य-भवन में प्रवेश करने के पहले, देहलीज़ बनाकर लगा दिया है।

यह किशोरावस्था वह अवस्था है जिसमें वह कीट रेशम अपने उदर के भीतर से बुनता है और संसार के लिए उगलता है। यह वह आयु है जिसे मनुष्य की शाश्वत कोमलता, रंगीन और स्वप्‍निल झिलमिल ने आज तक, मनु से लेकर आज तक, अपने काव्य-भवन में प्रवेश करने के पहले, देहलीज़ बनाकर लगा दिया है। सौंदर्य अपनी नई अंगड़ाई लेकर मानो बचपन की नींद को छोड़ना चाहता है। वे अनजान मिठास-भरे दिन, जो बाल्यावस्था में होंठों पर पंखुड़ियों की भांति फिसलते हैं, इस वय पर आकर मानो रसभरी फल की फांकों-सी छाया-माया भरकर नया रूप धारण कर लेते हैं और

फिर कच्चे दगरे की गाय-भैंसों के खुरों से उठी धूल पर आर-पार हो जाने का प्रयत्न कर रही

एकमात्र कमरख के फलहीन पेड़ के सामने वह

—वह ऊंचा घाघरा और फरिया पहने थी। फरिया इस वक्त उसके कंधों के नीचे पड़ी थी।

रंग भभूका सफेद था।

पानी का एक डोल लेने आई थी।

बड़ा कुंवर पन्द्रह का, चंदा होगी तेरह या चौदह की। इनके प्रेम का इलाज मेरी राय में फकत दो-दो चांटे थे।

पूरा चांद निकला हुआ था। झील में उतर आया था बेईमान, चांदी की नाव बनकर, जिस पर किरनों की लड़कियां बैठकर आई थीं। पानी की लहरों पर आकर जैसे नाव डूब गई थी और वे लड़कियां लहरों पर बहने लगी थीं।

मैं तो धीरे-धीरे जवानी की सड़क को देखने लगा था, क्योंकि बचपन की वह पगडण्डी जाकर उसमें मिल जाती थी।

सौंदर्य प्रत्येक आयु की अपनी एक भिन्‍न सत्ता रखता है।