Julio Iglesias Quotes

What's the deal with the bossman?" Urian asked him. Alexion shrugged. "I don't know. He came in last night with a book, went to his room to read, I suppose, and then he came out here this morning and has been playing . . . those songs ever since." Those songs were ballads, which Acheron never played. God-smack, Sex Pistols, TSOL, Judas Priest, but not . . . "Is that . . ." Urian physically cringed before he spat out the name, "Julio Iglesias?" "Enrique." Urian grimaced in horror. "I didn't even know he knew any mellow shit. Dear gods . . .is he ill?" "I don't know. In nine thousand years, I've never seen him like this before." Urian shuddered. "I'm beginning to get scared. This has to be a sign of the Apocalypse. If he breaks out into Air Supply, I say we sneeak up on him, drag him outside and beat the holy shit out of him.

Le repugnaban los hombres tatuados. En el pueblo no había visto a nadie así y, por otra parte, ni Robert Redford ni Julio Iglesias ni nadie verdaderamete fino y decente se tatuaba.

What's the deal with the bossman?" Urian asked him. Alexion shrugged. "I don't know. He came in last night with a book, went to his room to read, I suppose, and then he came out here this morning and has been playing . . . those songs ever since." Those songs were ballads, which Acheron never played. God-smack, Sex Pistols, TSOL, Judas Priest, but not . . . "Is that . . ." Urian physically cringed before he spat out the name, "Julio Iglesias?" "Enrique." Urian grimaced in horror. "I didn't even know he knew any mellow shit. Dear gods . . .is he ill?" "I don't know. In nine thousand years, I've never seen him like this before." Urian shuddered. "I'm beginning to get scared. This has to be a sign of the Apocalypse. If he breaks out into Air Supply, I say we sneak up on him, drag him outside and beat the holy shit out of him.

A while back, when Dick and Barry and I agreed that what really matters is what you like, not what you are like, Barry proposed the idea of a questionnaire for prospective partners, a two-or three-page multiple-choice document that covered all the music/film/TV/book bases. It was intended a) to dispense with awkward conversation, and b) to prevent a chap from leaping into bed with someone who might, at a later date, turn out to have every Julio Iglesias record ever made. It amused us at the time, although Barry, being Barry, went one stage further: he compiled the questionnaire and presented it to some poor woman he was interested in, and she hit him with it. But there was an important and essential truth contained in the idea, and the truth was that these things matter, and it’s no good pretending that any relationship has a future if your record collections disagree violently, or if your favorite films wouldn’t even speak to each other if they met at a party.

El 7 de julio de 1921, el patriarca ordenó leer en todas las iglesias una carta pastoral: «La carroña se ha convertido en un plato selecto para la población hambrienta, e incluso ese plato es difícil de encontrar. Los llantos y los gemidos suenan por todas partes. Se ha llegado ya al canibalismo… ¡Tended una mano de socorro a vuestros hermanos y vuestras hermanas! Con el acuerdo de los fieles, podéis utilizar los tesoros de las iglesias que no tengan valor sacramental para socorrer a los hambrientos, tales como los anillos, las cadenas y los brazaletes, y los ornamentos que adornan los santos iconos, etc.».

Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, en su gira por América Latina de julio de 2015, haría mayor justicia con la historia del continente: “Se han cometido muchos y graves pecados contra los pueblos originarios de América en nombre de Dios. Pido humildemente perdón, no solo por las ofensas de la propia iglesia, sino por los crímenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de América”, y enseguida recordó a miles de sacerdotes y obispos que “se opusieron fuertemente a la lógica de la espada con la fuerza de la cruz. (…) Hubo pecado y abundante, pero no pedimos perdón, y por eso pido perdón”.

En materia de música reconocía dos rubros: clásico (Julio Iglesias) y moderno (Mocedades).

De pastor a evangelista de tiempo completo Cuando el avivamiento comenzó a disminuir en Dallas, el único hijo varón de Fred y Estella, Vernon, de 4 años, se enfermó y murió de forma repentina. Unos meses después de la pérdida, Fred renunció a la iglesia que había pastoreado y amado. Después de años de estudiar la Palabra, él había llegado a la conclusión de que hablar en lenguas no era la única evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo. Los otros miembros del consejo fundador de las Asambleas de Dios no estaban de acuerdo con Bosworth; creían unánimemente que las lenguas eran la evidencia inicial del bautismo y que ese debía ser uno de los principios irrefutables de la denominación. Un compañero ministro en el área de Dallas comenzó a difundir rumores sobre él, acusándolo de herejía entre las iglesias pentecostales. Silenciosamente y sin protestar, Bosworth entregó sus documentos de ordenación a las Asambleas de Dios en julio de 1918. Fue invitado a presentar sus creencias ante el Concilio General una vez más acerca de por qué el hablar en lenguas no tiene por qué ser la evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo. Él lo hizo con un corazón humilde, presentando sus creencias apasionadamente. El consejo lo escuchó pero votó en contra de sus propuestas y se separaron. Con poco tiempo para recuperarse de estas tremendas decepciones, Fred se enfrentó a otra gran tragedia. Estella había sido una gran ayuda durante dieciocho años, pero en su gran pasión por el ministerio, a menudo se esforzaba demasiado. Cuando su salud se declinó, ella continuó ignorando el reposo en cama que necesitaba. A principios de 1919, desarrolló una tos que rápidamente se convirtió en neumonía y luego en tuberculosis. A pesar de que las oraciones por su sanidad aumentaron en gran escala, Estella Bosworth murió el 16 de noviembre de 1919, dejando a dos hijas sin madre. Fred había visto innumerables sanidades como resultado de la oración respondida, lo que hacía que la muerte de su esposa pareciera una tragedia aún mayor, pero nunca abandonó su fe en un Dios fiel y vivo.

There is a Julio Iglesias song which I like very much. It's about "the girls I have loved before." and who have loved me. In my version, I sing of "old women" who have loved me before.

Se insta a los adventistas a que estudien el tema de la ordenación por su cuenta Ted N. C. Wilson, presidente de la Iglesia Adventista, hizo un llamado a los miembros para que estudien la Biblia en relación con la teología de la ordenación, mientras la iglesia sigue examinando el tema en el Concilio Anual del mes próximo y en el Congreso de la Asociación General del año próximo. [fotografía de archivo de ANN] El presidente Wilson y Stele, presidente de la comisión de investigación, piden que oren para que el Espíritu Santo guíe las deliberaciones September 24, 2014 | Silver Spring (Maryland, EstadosUnidos) | Andrew McChesney/Adventist Review Ted N. C. Wilson, presidente de la Iglesia Adventista, hizo un llamado a los miembros de iglesia de todo el mundo para que lean con detenimiento lo que dice la Biblia sobre la ordenación de las mujeres y para que oren para que él y otros líderes de la iglesia sigan humildemente la conducción del Espíritu Santo respecto de ese tema. Los miembros de iglesia que desean comprender lo que enseña la Biblia sobre la ordenación de las mujeres no tienen razón de preocuparse por dónde empezar, dijo Artur A. Stele, quien coordinó un estudio sin precedentes de dos años sobre la ordenación de las mujeres, como presidente de la Comisión de Estudio sobre la Teología de la Ordenación establecida por la iglesia. Stele, quien se hizo eco del llamado de Wilson para que los miembros de iglesia lean la Biblia y oren sobre el tema, recomendó leer las tres breves declaraciones sobre el estado de la cuestión, que citan textos bíblicos y a Elena G. White, una de las fundadoras de la denominación, para apoyar cada una de las tres posiciones sobre la ordenación de las mujeres que surgieron durante la investigación de la comisión. Los resultados del estudio serán analizados en octubre próximo durante el Concilio Anual, uno de los principales encuentros de líderes de la iglesia. El Concilio Anual decidirá entonces si pedir o no a los casi 2600 delegados que voten sobre el tema en el Congreso de la Asociación General de julio del año próximo. Al hablar en una entrevista, Wilson instó a cada uno de los 18 millones de miembros de la iglesia a que lean con oración los materiales de estudio, disponibles en el sitio web de la Secretaría de Archivos, Estadísticas e Investigaciones de la iglesia. “Miren para ver de qué  manera los trabajos y presentaciones se basaron en la comprensión de una clara lectura de las Escrituras”, dijo Wilson en su oficina de la sede central de la Iglesia Adventista en Silver Spring (Maryland, Estados Unidos). “El espíritu de profecía nos dice que tenemos que leer la Biblia simplemente como fue escrita”, dijo. “Animo a cada miembro y, por cierto, a cada representante al Concilio Anual y a los que serán delegados al Congreso de la Asociación General, a que revisen con oración esas presentaciones y entonces pidan al Espíritu Santo que les ayude a conocer la voluntad de Dios”. El espíritu de profecía se refiere a los escritos de Elena G. White, quien entre sus declaraciones sobre cómo leer la Biblia, escribió en El conflicto de los siglos (p. 584): “El lenguaje de la Biblia debe explicarse de acuerdo con su significado manifiesto, a no ser que se trate de un símbolo o figura”. “No tenemos el lujo de tener el Urim y el Tumim”, dijo Wilson, al referirse a las piedras que usaba el sumo sacerdote en Israel durante la era del Antiguo Testamento para conocer la voluntad de Dios. “Tampoco tenemos con nosotros un profeta vivo. Por ello, debemos apoyarnos en la conducción del Espíritu Santo en nuestro propio estudio de la Biblia al revisar las simples enseñanzas de las Escrituras”. Wilson dijo que los líderes de la iglesia mundial se habían comprometido a “un muy abierto, justo y cuidadoso proceso” sobre el tema de la ordenación de las mujeres. El presidente añadió que la pregunta fundamental que enfrenta la iglesia

gobernador. Al margen de ese anillo de cercanía, de esos satélites de El Dani, Scioli tiene nexos diversos y llamativos. Carlos Slim, el multimillonario mexicano, visita secretamente Villa La Ñata cada vez que pisa la Argentina. El cantante español Julio Iglesias, aficionado de la política que dice ser amigo de Bill Clinton y Nicolás Sarkozy, también y, en un recital en 2011, dijo que esperaba ver a Scioli convertido en presidente. En enero de 2013, el rey Carlos Gustavo de Suecia estuvo en la Argentina. Cholulo sin pudor, Scioli lo invitó a Villa La Ñata y lo recibió con dos tenores del Teatro Colón y un minirrecital de Nacha Guevara con el infaltable “No llores por mí, Argentina”.