Hez Quotes

We've searched our database for all the quotes and captions related to Hez. Here they are! All 11 of them:

Ez ji te hez dikim! Ji te û ji vî bajarî!
Mehmet Dicle (Asûs)
Ne mîne li hîvya çi kesa da bhên o te dil xush biken o jîyana te bashte biken.. Shertanê li ser çi kesan neke ko dê hên o te rizgar ken. Tu xodanê peyva dest pêkê o pêngava dest pêkê be, o destê xo bgre harîkarîya xo bike o bizane xodê harî wî kesî diket yê harî xo diket. Eger te ew kes ne dît te dil xush biket, tu bxo xo dil xush bike. Eger te ew kes ne dît bu te shemalkekê helket, li êkê dî ne gerhe shemalkên te bi vemrînît. Neçe bîyabanê o li gûlên ciwan bi gerhe, tu hîç tshtekî li bîyabanê nabînî ji blî strî o dehlîya. Tu bitnê dishêy wê jîyanê bu xo avakey ya di hzr û xeyalên te da. Kes na hêt o xewnêt te o hez o hîvîyên te bikete rastî, evca ji xew rabe o kar bike bu hîvîyên xo. Serê xo bilind ke o eger tarî bi ser te da hat li rûnahîyê bi gerhe o bizane heyv ya li hîvya te. Çi dergeha li xo ne gre , çûnkî de her rojek hêt pêdvî wî dergehî bî. Torre ne be demê kesek axftneka ne ciwan di bêjît te o bizane ew kesatîya xo pênase diket ne ya te. Bawerîyê bi xo o bê hîvî nebe, beref xewnên xo ve here . Çi car rêka xo ne ber de, eger rêk çenda dirêj bît, xo dana çîya bît, xo bihêz bike o geshbîn be. Ya çoy ji bîr ke, o bizane di gel helatna rojeka nî, delîvên nî dihên o pshtî zvstana dijwar dê bûhar hêt o gûl dê vebn. Ev gerdûne xodê yê bu te çêkrî, supasîya wî bike ko tu day saxlem. Di gel xodê be o dê ew te parêzît o xewnên te di gel wî de bine rastî.
Jiwar Chelky
Senki sem írta le nála [Salingernél] pontosabban a jelenlegi világot: ez a világ két táborra oszlik. Az egyikben ott vannak a komoly emberek, a nyakkendős jó tanulók, az irodájukba igyekvő régi vágású polgárok, akik feleségül vesznek egy felszínes háziasszonyt, golfozni járnak, gazdasági tárgyú esszéket olvasnak, és elfogadják a kapitalista rendszert úgy, ahogy van: hamisítatlan "autós pasi" lesz belőlük, "aki másról se tud beszélni, csak arról, hogy mennyit fogyaszt a kurva kocsija". A másikba tartoznak az éretlen kamaszok, a szomorú gyerekek, akik folyton a gimnázium utolsó osztályába járnak, az egész éjszakát végigtáncoló lázadók és az erdőkben barangoló tévelygők azok, akiknek a Central Park kacsáin jár az eszük, hajléktalanokkal vagy apácákkal beszélgetnek, beleszeretnek egy tizenhat éves kamasz lányba, és sose dolgoznak, szabadok, szegények, magányosak, piszkosak és boldogtalanok maradnak - egyszóval ők az örökös lázadók, akik hitük szerint elutasítják a fogyasztói társadalmat, valójában azonban az elmúlt hatvan évben eladósodásba taszították a nyugati országokat, és az 1940-es évek óta több milliárd dollárnyi fogyasztási cikk (lemezek, regények, filmek, tévésorozatok, ruhák, női magazinok, videoklipek, rágógumik, cigaretták, kabriók, szénsavas üdítőitalok, drogok) eladásához járultak hozzá - ezeket a termékeket ugyanis mind a "mainstream"-hez tartozó arrogáns lázadók hozták divatba.
Frédéric Beigbeder (Oona & Salinger)
Ulises szerint – így mondta Claudia – lehet, hogy Jézus Krisztus híres példázata a gazdagokról, a tevéről meg a tű fokáról egy elírás következménye. Ógörögül, mondta Claudia elmondása szerint Ulises (de mióta beszél Ulises ógörögül?), létezik a κάμηλς szó, azaz teve, de az η (éta) kiejtése hasonlított az i-hez, és van a κάμιλς, vagyis kábel, vastag kötél, horgonykötél, ahol az ι (ióta) valóban i-nek olvasandó. Ennek ismeretében megfogalmazta a kérdést: mivel Máté és Lukács is Márk szövegére támaszkodott, a vélhető hibát vagy tévedést vajon nem ő követte-e el, esetleg egy közvetlenül őt követő másoló. Egyetlen dolgot biztosan ki lehet jelenteni – Claudia hangsúlyozta, hogy Ulises álláspontja szerint –, mégpedig azt, hogy Lukács, az ógörög nyelv alapos ismerőjeként orvosolta volna a hibát. Na most, Lukács beszélt ógörögül, de nem volt járatos a zsidók világában, ezért föltételezhette, hogy a tű fokán átmenő vagy át nem menő „teve” héber vagy arámi eredetű közmondás. Az is érdekes – Ulises szerint –, hogy a hibának van egy másik lehetséges magyarázata is: a Frankfurti Egyetemen tanító Pinchas Lapide professzor úr szerint (micsoda csodanév, mondta Claudia) – aki a héber és az arámi szakértője – léteztek olyan közmondások a galileai arámi nyelven, amelyekben szerepelt a gamta szó, azaz hajókötél, ha viszont ennek egyik mássalhangzóját elírják – ahogy az gyakorta előfordul a héber és arámi szövegekben –, akkor nagyon könnyen gamalnak, tevének olvasható, főleg, ha azt is figyelembe vesszük, hogy az óarámi és óhéber nyelvekben nem használtak magánhangzókat, azokat bele kellett „látni” a szövegbe. Mindez elvezet bennünket – mondta Claudia elmondása szerint Ulises – egy kevésbé költői, sokkal inkább realista közmondásig. Könnyebb egy hajókötélnek vagy egy vastag kötélnek a tű fokán átmenni, hogy nem a gazdagnak az Isten országába bejutni. És melyik közmondás tetszett neki jobban?, kérdezte Daniel. Mindketten tudtuk a választ, de vártuk, hogy Claudia kimondja. A hibás, természetesen.
Roberto Bolaño (The Savage Detectives)
Nincs emberi kapcsolat, mely megrendítőbb, mélyebb lenne, mint a barátság. A szerelmesek, igen, még a szülők és gyermekek kapcsolatában is mennyi az önzés és a hiúság! Csak a barát nem önző; máskülönben nem barát. Csak a barát nem hiú, mert minden jót és szépet barátjának akar, nem önmagának. A szerelmes mindig akar valamit; a barát nem akar önmagának semmit. A gyermek mindig kapni akar szüleitől, túl akarja szárnyalni atyját; a barát nem akar kapni, sem túlszárnyalni. Nincs titkosabb és nemesebb ajándék az életben, mint a szűkszavú, megértő, türelmes és áldozatkész barátság. S nincs ritkább. Montaigne, mikor eltünődött az érzés fölött, mely La Boétie-hez fűzte, ezt mondotta: " Barátok voltunk.... Mert ő volt ő, s mert én voltam én. " Ez felette pontos. S Seneca ezt írja egyhelyt Luciliusnak: " Aki barát, szeret, de aki szeret, nem mindig barát. " Ez a megállapítás több is, mint pontosság: ez már igazság. Minden szeretet gyanús, mert önzés és fukarság lappang hamujában. Csak a barát vonzalma önzetlen, nincs benne érdek, sem az érzékek játéka. A barátság szolgálat, erős és komoly szolgálat, a legnagyobb emberi próba és szerep.
Sándor Márai (Füves könyv)
y como la gente sola que no tiene nada que hacer y que hace cualquier cosa para pasar el tiempo el papa se come dulcemente las uñas maquinalmente y después alisa con el pie los pliegues de la alfombra y después bosteza y después cruza la pierna derecha sobre la pierna izquierda y se da un golpecito en la rodilla para comprobar cómo anda de reflejos y después reflexiona y hechas las reflexiones del caso constata que en lo que a reflejos se refiere la cosa está definitivamente terminada. de pronto una voz una voz que llega de muy lejos una voz desoladora una voz de hueso una voz muerta la voz de un viejo ventrílocuo que murió hace miles de años y que en el fondo de su tumba sigue ventriloqueando ... y esta atroz voz apelmazada esa voz porcachona… esta voz necrológica religiosa soldadesca venenosa neomorisca esa voz capitalista esa voz obscena esa voz odiófila esta voz habla para la hez del mundo entero y la hez del mundo entero la escucha y le responde aullando
Jacques Prévert
But even before Hez the shine had gone off the showing world for me. Your pony's way of going often wasn't taken into consideration, and with the irregularities in the judging I was starting to wonder why I bothered: you'd travel round the country and ride well only to lose out to people who really didn't deserve to win.
Charlotte Dujardin (The Girl on the Dancing Horse: Charlotte Dujardin and Valegro)
No quieren que hable de la Muerte. Quieren que hable sólo del alcohol y de amantes que no he tenido. Pero sólo puedo hablar de la Muerte; de la Muerte en los manicomios rodea­ do de la hez de los muertos; de los locos, que huelen mal mo­ral y físicamente. No quieren que hable de la inmundicia y es de lo único que cabe hablar.
Leopoldo María Panero
¡Ay de mi mugre blanca, en su hez mancomunada!
César Vallejo
Unos pillos, llegados a la corte del Emperador, convencieron a éste de que le iban a hacer un traje con una asombrosa característica: sólo podían ver la tela las buenas personas. Por el contrario, las malas personas no podían ver nada, por lo que el traje le serviría a su propietario para conocer mejor a sus súbditos y actuar en consecuencia con los que no lo vieran y, por tanto, fueran malvados. Naturalmente, el precio de tal tela era muy elevado pero sus extraordinarias cualidades lo valían. De esa forma, tal y como estaba organizado el engaño, ningún noble se atrevía a afirmar que no veía traje alguno y que eso era falso, puesto que todos los demás afirmaban verlo y describían maravillas de la bella tela. El Emperador, que tampoco veía el traje pero no estaba dispuesto a reconocerlo, decidió pasearse por las calles de su reino para que todos admiraran el extraordinario tejido y, de paso, tomar medidas contra los que no lo vieran puesto que eran la hez de sus vasallos, ya que evidentemente eran unos malvados. Cuando todo el mundo vitoreaba el espléndido tejido, un niño dijo que no veía nada. Al punto, los más interesados en que la falacia continuara, los dos pillos que se estaban enriqueciendo a costa del engaño, se apresuraron a callar al chiquillo. Muchos aprovecharon para señalarle como malvado, mofarse de él y así dejar claro que ellos sí veían el tejido y eran “de los buenos”. Otros le insultaron por no ser tan bueno como para ver la tela. Sin embargo, poco a poco, la gente comenzó a reconocer que allí no había traje ni nada que se le pareciera.
Alicia V. Rubio (Cuando nos prohibieron ser mujeres ...y os persiguieron por ser hombres: Para entender cómo nos afecta la ideología de género (Spanish Edition))
The Iranian presence in neighbouring Syria has given Tehran a ‘land bridge’ across the Middle East, stretching from its capital to Beirut. It has used this bridge to increase its arms shipments to the huge Hezbollah Shia militia. Analysts suggest Hez-bollah now has an arsenal of up to 150,000 missiles, some of them guided, others long range. If and when Hezbollah in Lebanon uses its larger and longer-range rockets to reach deep into Israel on a significant scale, the response will be massive.
Tim Marshall (Prisoners of Geography: Ten Maps That Tell You Everything You Need to Know About Global Politics)