Fiodor Dostoievski Quotes

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La mentira es el único privilegio del hombre sobre todos los animales" - Crimen y Castigo
Fyodor Dostoevsky
El hombre sólo piensa en su sufrimiento, no se detiene a pensar en su felicidad. Si pensara también en su felicidad, vería que todas las etapas de su vida tuvieron momentos felices
Fyodor Dostoevsky
É sabido pelas pessoas inteligentes que o cerne da amizade reside exclusivamente na humilhação.
Fyodor Dostoevsky
Havia um céu tão profundo e tão claro que, ao vê-lo, só se podia indagar, quase sem querer, se era verdade que existissem, sob um céu semelhante, criaturas más e tétricas.
Fyodor Dostoevsky
It is impossible, for example, while preserving reason, to want senselessness.
Fyodor Dostoevsky (Memorias del Subsuelo)
... me pregunto si es posible ser sincero con uno mismo; si uno puede decirse toda la verdad
Fyodor Dostoevsky
El romanticismo anula en mí el sentido de la realidad
Fyodor Dostoevsky
En todos los tiempos, el hombre honrado es un cobarde y un esclavo
Fyodor Dostoevsky
Yo no soy más que un gusano atiborrado de estética. Sí, un verdadero gusano y nada más.
Fyodor Dostoevsky (Crimen y castigo)
O principal é não mentir. Quem mente para si mesmo e dá ouvido à sua própria mentira chega a tal extremo que não consegue ver nenhuma verdade em si ou naqueles que o rodeiam e, por conseguinte, perde completamente o respeito por si e pelos outros. (...) Quem mente a si próprio pode ser o primeiro a ofender-se. Às vezes, é tão agradável uma pessoa se ofender, não é verdade? O indivíduo sabe que ninguém o injuriou, que tudo não passa de simples invenção, que ele próprio mentiu e exagerou apenas para criar um quadro, para fazer de um grão uma montanha - sabe tudo e, no entanto, se ofende. Ofende-se a ponto se sentir prazer na ofensa e, desse modo, atinge o verdadeiro ódio...
Fyodor Dostoevsky
Unë nuk besoj se ti beson në atë që besoj unë, por besoj që ti nuk beson në atë që nuk besoj unë.
Fyodor Dostoevsky
Everything which is of use to mankind is honourable.
Fyodor Dostoevsky (Crime and Punishment)
Sufletul lui Othello era pur si simplu zdrobit si de aceea se dezechilibrase toata conceptia lui despre lume, pentru ca idealul lui era mort.
Fyodor Dostoevsky
Había otra cosa que me hacía sufrir: “¡Yo soy uno, mientras ellos, son todos!
Fyodor Dostoevsky
Antes de acusar a los otros, uno debe aprender a vivir
Fyodor Dostoevsky
No amaba ni apreciaba otra cosa que su propia persona, su paz y su comodidad por encima de todo en el mundo, como corresponde a un hombre de alta educación.
Fyodor Dostoevsky (El idiota: Clásicos de la literatura (Spanish Edition))
No realista, a fé não é consequência do milagre, mas o milagre é consequência da fé.
Fyodor Dostoevsky (Les Frères Karamazov)
I made up adventures and divesed a life for myself so as to live, at least somehow, a little.
Fyodor Dostoevsky
Пусть я не достигну ничего, пусть расчет неверен, пусть лопну и провалюсь, все равно — я иду. Иду потому, что так хочу.
Fyodor Dostoevsky
Entre as recordações de cada pessoa, há coisas que ela não conta para qualquer um, somente para os amigos. Há também aquelas que ela não conta nem para os amigos, somente para sim mesma, e isso secretamente. Mas, finalmente, há também aquelas que o indivíduo tem medo de revelar até para si mesmo, e um homem respeitável tem tais coisas acumuladas em grande quantidade. E pode ser assim mesmo: quanto mais respeitável ele é, mais coisas desse tipo ele tem acumuladas. Eu, pelo menos, só recentemente tomei coragem para recordar algumas das minhas aventuras passadas, as quais até agora tinha evitado com uma certa inquietação. E agora, quando não só recordei, como até me decidi a escrevê-las, agora exatamente quero tirar a prova: é possível alguém ser inteiramente sincero consigo mesmo e não temer toda a verdade? A propósito: Heine afirma que é quase impossível existirem autobiografias sinceras, porque na certa o ser humano mentirá, falando de si mesmo. Na opinião dele, por exemplo, Rousseau sem dúvida mentiu sobre si mesmo em suas 'Confissões' e fez isso até deliberadamente, por vaidade. Estou convencido de que Heine está certo; entendo perfeitamente como, às vezes, alguém pode confessar uma série de crimes por pura vaidade e percebo até muito bem de que tipo pode ser essa vaidade.
Fyodor Dostoevsky
Am întrebat pe foarte mulţi ce simt.Aş fi vrut să ştiu mai exact cât de mare le este durerea şi cu ce altă suferinţă s-ar putea asemui? N-aş putea spune pentru ce anume vroiam neapărat să aflu acest lucru.Ştiu numai că nu întrebam din simplă curiozitate.
Fyodor Dostoevsky
Ce coc în minte și ce nimicuri mă oripilează! se miră el cu un zâmbet straniu. Curios: totul e la îndemâna omului, dar, de poltron ce e, șansele îi trec pe sub nas... Iată o axiomă. Interesant, de ce anume le e frică oamenilor cel mai mult? De următorul pas, de cuvântul ce le stă pe limbă — orice îi scoate din bulionul lor îi bagă în sperieți... De altminteri, și eu prea bat câmpii. De aceea nici nu fac nimic, pentru că bat câmpii. De fapt, e valabil și de-a-ndoaselea: bat câmpii pentru că nu fac nimic. În ultima lună, m-am deprins să dondănesc, zăcând cât e ziulica de lungă într-un ungher și visând cai verzi pe pereți. De ce m-am pornit într-acolo? Sunt eu capabil de lucrul ăsta? E asta ceva serios? Nicidecum. Fantezii, autoamăgire, joc! Da, pesemne, totul nu e decât un joc!
Fyodor Dostoevsky (Crime and Punishment)
Îndeobște, ca să cunoști cu adevărat un om, trebuie să te apropii de el treptat și cu multă grijă, ca să nu greșești, făcându-ți o idee pripită care, apoi, poate fi cu greu corijată și înlăturată.
Fyodor Dostoevsky (Crime and Punishment)
Tot ce era strain ma deprima peste masura. Mi-am revenit complet din intunecarea aceasta a intii abia cand am ajuns in Elvetia, La Basel; tin minte ca acum: era seara si m-a trezit din toropeala zbieratul unui magar, in piata. Magarul m-a impresionat grozav, mi-a facut, nu stiu de ce, o nespusa placere si toate in creierul meu s-au limpezit dintr-o data.
Fyodor Dostoevsky
<> Spunea ca in cele din urma gandul acesta ii devenise atat de nesuferit, atat de chinuitor, incat ar fi vrut sa fie impuscat cat mai repede.
Fyodor Dostoevsky
Conhecemos pessoas, até mesmo perfeitos estranhos, que começam a ser interessantes num primeiro olhar. São interessantes, não se sabe como, sem dizerem uma palavra.
Fyodor Dostoevsky
Para mim não há nada de mais elevado que a ideia da inexistência de Deus. O Homem inventou Deus para poder viver sem se matar.
Fyodor Dostoevsky
—Adoro los tiernos brotes primaverales y el cielo azul. La inteligencia y la lógica no desempeñan en esto ningún papel. Es el corazón el que ama, es el vientre… Amamos las primeras fuerzas de nuestra juventud ¿Entiendes algo de este galimatías, Aliosha? — Lo comprendo todo perfectamente, Iván. Desearíamos amar con el corazón y con el vientre: lo has expresado a la perfección. Me encanta tu ardiente amor a la vida. A mi entender, se debe amar la vida por encima de todo. — ¿Incluso más que al sentido de la vida? — Desde luego. Hay que amarla antes de razonar, sin lógica, como has dicho. Sólo entonces se puede comprender su sentido.
Fyodor Dostoevsky (Los hermanos Karamázov)
ხალხის საკითხი და მასზე ჩვენი შეხედულება.. ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხია, საკითხი, რომელზეც ჩვენი მომავალი ჰკიდია.. მაგრამ ხალხი ჩვენთვის ისევ თეორიაა და ისევ გამოცანად რჩება. ჩვენ, ხალხის მოყვარული ადამიანები, მას თეორიის ნაწილად განვიხილავთ და მე მგონი არავის გვიყვარს იგი ისეთად, როგორიც სინამდვილეშია - მხოლოდ ისეთი მოგვწონს, როგორადაც თავადვე გვყავს წარმოდგენილი. ხოლო რუსი ხალხი რომ ისეთი არ აღმოჩნდეს, როგორადაც წარმოგვიდგენია, მისდამი ჩვენი სიყვარულის მიუხედავად, მაშინვე დაუნანებლად ზურგს შევაქცევთ.." დოსტოევსკი
Fyodor Dostoevsky
Pergunto-vos agora: o que se pode esperar do homem, como criatura provida de tão estranhas qualidades? Podeis cobri-lo de todos os bens terrestres, afogá-lo em felicidade, de tal modo que apenas umas bolhazinhas apareçam na superfície desta, como se fosse a superfície da água; dar-lhe tal fartura, do ponto de vista econômico, que ele não tenha mais nada a fazer a não ser dormir, comer pão de ló e cuidar da continuação da história universal — pois mesmo neste caso o homem, unicamente por ingratidão e pasquinada, há de cometer alguma ignomínia. Vai arriscar até o pão de ló e desejar, intencionalmente, o absurdo mais destrutivo, o mais antieconômico, apenas para acrescentar a toda esta sensatez positiva o seu elemento fantástico e destrutivo. Desejará conservar justamente os seus sonhos fantásticos, a sua mais vulgar estupidez, só para confirmar a si mesmo (como se isto fosse absolutamente indispensável) que os homens são sempre homens e não teclas de piano, que as próprias leis da natureza tocam e ameaçam tocar de tal modo que atinjam um ponto em que não se possa desejar nada fora do calendário. Mais ainda: mesmo que ele realmente mostrasse ser uma tecla de piano, mesmo que isto lhe fosse demonstrado, por meio das ciências naturais e da matemática, ainda assim ele não se tornaria razoável e cometeria intencionalmente alguma inconveniência, apenas por ingratidão e justamente para insistir na sua posição. E, no caso de não ter meios para tanto, inventaria a destruição e o caos, inventaria diferentes sofrimentos e, apesar de tudo, insistiria no que é seu! Lançaria a maldição pelo mundo e, visto que somente o homem pode amaldiçoar (é um privilégio seu, a principal das qualidades que o distinguem dos outros animais), provavelmente com a mera maldição alcançaria o que lhe cabe: continuaria convicto de ser um homem e não uma tecla de piano! Se me disserdes que tudo isso também se pode calcular numa tabela, o caos, a treva, a maldição — de modo que a simples possibilidade de um cálculo prévio vai tudo deter, prevalecendo a razão —, vou responder-vos que o homem se tornará louco intencionalmente, para não ter razão e insistir no que é seu! Creio nisto, respondo por isto, pois, segundo parece, toda a obra humana realmente consiste apenas em que o homem, a cada momento, demonstre a si mesmo que é um homem e não uma tecla! Ainda que seja com os próprios costados, mas que o demonstre; ainda que seja como um troglodita, mas que demonstre. E, depois disso, como não pecar, como não louvar o fato de que isto ainda não exista e que a vontade ainda dependa o diabo sabe de quê...
Fyodor Dostoevsky (Notes from Underground)
A questão está na vida, apenas na vida - no seu descobrir-se, contínuo e eterno, e de maneira nenhuma na sua descoberta!
Fyodor Dostoevsky (O Idiota)
Why not say straight out what is in one's heart, when one knows that one is not speaking idly? As it is every one seems harsher than he really is, as though all were afraid of doing injustice to their feelings, by being too quick to express them.
Fiodor Dostoïevski (White Nights)
Lo peor de todo es que me creo a mí mismo cuando miento. Lo más arduo en la vida es vivir y no mentir... Y no creer en las propias mentiras.
Fyodor Dostoevsky (Demons)
Para un individuo corriente sin excesivo talento, no hay nada más fácil que creerse una persona extraordinaria y original y deleitarse en esta convicción sin vacilar ni un instante. A algunas de nuestras señoritas les basta con contarse el pelo, ponerse gafas azules y hacerse llamar nihilistas para convencerse en el acto de que, luciendo estas gafas, adquieren de inmediato sus propias convicciones.
Fyodor Dostoevsky
«Si Dios no existe, todo queda permitido.» FIODOR DOSTOIEVSKI
Peter Watson (La edad de la nada: El mundo después de la muerte de Dios (Serie Mayor) (Spanish Edition))
Não acredites na multidão Vazia e falsa, esquece as dúvidas...
Fyodor Dostoevsky
Tirania e o deprindere;ea manifestă tendinţe constante de a se dezvolta tot mai mult şi în cele din urmă ea devine o boală.Afirm că cel mai bun om din lume se poate înrăi şi abrutiza astfel,graţie unei deprinderi,încât să nu-l mai poţi deosebi de o fiară.Sângele şi simţirea omului ajung să accepte şi la urmă să guste lucruri din cele mai nefireşti.Omul şi cetăţeanul pier pentru todeauna din fiinţa tiranului şi atunci revenirea la demnitatea omenească,la pocăinţă,la învierea morală îi este aproape cu neputinţă.
Fyodor Dostoevsky
Tirania e o deprindere;ea manifestă tendinţe constante de a se dezvolta tot mai mult şi în cele din urmă devine o boală.Afirm că cel mai bun om din lume se poate înrăi şi abrutiza astfel,graţie unei deprinderi,încât să nu-l mai poţi deosebi de o fiară.Sângele şi simţirea omului ajung să accepte şi la urmă să guste lucruri din cele mai nefireşti.Omul şi cetăţeanul pier pentru todeauna din fiinţa tiranului şi atunci revenirea la demintatea omenească,la pocăinţă,la învierea morală îi este aproape cu neputinţă
Fyodor Dostoevsky