Enfoque Quotes

-…Pero contigo… Estoy distraído, fuera de enfoque, preocupado por ti permanentemente, y al mismo tiempo totalmente pendiente de cada uno de tus movimientos, de tus gestos, de tus alientos… Te siento hasta cuando respiras ¿sabes?...

No te enfoques en tu cuerpo, ni en el cansancio que sientes. Concéntrate, más bien, en un recuerdo que te traiga inmensa felicidad y paz. Si no logras encontrar un recuerdo lo suficientemente poderoso, concéntrate en el mundo que te rodea y encuentra razones para maravillarte. Se te hará mucho más corto y placentero el camino.

El enfoque económico no pretende describir el mundo como cualquiera de nosotros quisiera que fuera, o teme que sea, o reza por que llegue a ser, sino más bien explicar lo que hay en la realidad. La mayoría de nosotros querría arreglar o cambiar el mundo de alguna manera. Pero para cambiar el mundo, primero hay que comprenderlo.

El verdadero peligro de un ensayo de esta índole no radica en que se detecte un enfoque personal, sino en que se escriba con un tinte tendencioso.

«Ten muy presente que tu enfoque determina tu realidad».

En la búsqueda lógica se aspira al mejor enfoque

Es inevitablemente triste mirar con nuevos ojos cosas a las que ya hemos aplicado nuestra propia capacidad de enfoque.

Cuanto más se enfoque en el tiempo — pasado y futuro — más pierde el Ahora, lo más precioso que hay.

Aprender a volar un avión me enseñó una forma de pensar, un enfoque para la resolución de problemas que era aplicable y efectivo. Los pilotos son muy metódicos y meticulosos, y los artistas tienden a no serlo”.

Resumiendo, la regla del 80/20 en el trading se aplica mejor mediante la combinación de una estrategia de negociación simple, y un fuerte enfoque en la administración del riesgo y la psicología. La sinergia de esta combinación es una fuerza muy potente para hacer dinero en el mercado bajo cualquier escenario.

¿Alguna vez has tratado de tomar una foto de algo muy lejano? ¿Y observas a través del lente y la escena entera es una mancha borrosa? Así que te metes con el enfoque; acercando y alejando. Luego la cámara gira y segundos más tarde, boom, claridad instantánea. Todo encaja en su lugar. La imagen es tan clara como el cristal. Eso es lo que es para mí ahora mirando a Kate. De repente, es todo tan obvio. Tan jodidamente claro. Estoy enamorado de ella. Totalmente. Impotentemente. Patéticamente. Enamorado. Kate me posee. Cuerpo y alma. Es todo en lo que pienso. Es todo lo que nunca pensé que quería. No es solo perfecta, es perfecta para mí. Haría cualquier cosa por ella. Lo que sea. La quiero cerca de mí, conmigo. Todo el tiempo. Para siempre

Nuestra crisis ya no es material; es existencial, es espiritual. Tenemos tantas porquerías materiales y tantas oportunidades que ya no distinguimos qué debe importarnos ni qué debe valernos un carajo.

La Ley de la Retrocesión”, que presenta la idea de que mientras más persigas el sentirte bien todo el tiempo, más insatisfecho estarás; pues perseguir algo sólo refuerza el hecho de que careces de ello.

En esencia, nos volvemos más selectivos sobre las cosas que nos importan. Esto es algo llamado madurez. Es interesante, deberías probarla alguna vez. La madurez es lo que ocurre cuando uno aprende a darle valor a lo que en realidad importa.

El interés puntilloso por las circunstancias del escribidor es más bien, creemos, fruto de una perspectiva específica de nuestra época, dada al exhibicionismo del sujeto y a la consideración de que cualquier producto, especialmente cualquier objeto artístico, es un síntoma del equilibrio o el desequilibrio de quien lo produce. No nos parece un enfoque acertado. A fin de cuentas, la obra literaria, una vez liberada de la mano que la crea, cobra vida autónoma y, a partir de ese momento, son los lectores sus dueños y señores. Cuando

En la búsqueda lógica se aspira al mejor enfoque posible, mientras que en la búsqueda lateral se aspira al mayor número posible de enfoques, prescindiendo de su valor práctico real. La búsqueda lógica se interrumpe cuando se llega a un enfoque satisfactorio. En el pensamiento lateral se reconoce también la calidad de un enfoque satisfactorio, pero se continúa la búsqueda de enfoques alternativos. Al final del proceso creador inicial se vuelve la mirada a dicho concepto prometedor para estudiarlo con más detalle. En la búsqueda lógica de alternativas se consideran sólo aquellos conceptos que poseen cierto sentido común. En la búsqueda lateral se aceptan inicialmente alternativas exentas de todo sentido común. La búsqueda lógica a menudo oculta una mera intención, que se abandona tan pronto como se encuentra una solución adecuada. La búsqueda lateral es una investigación consecuente y total, que no cesa ante un resultado, aunque el valor de éste sea obvio. Por consiguiente, la principal diferencia reside en la finalidad de la búsqueda. La inclinación lógica es buscar alternativas para encontrar la mejor solución, mientras que el pensamiento lateral tiene como objetivo, no el hallazgo inmediato de una solución óptima, sino la superación de la rigidez de los modelos conceptuales, provocando su disgregación y subsiguiente reordenación en nuevos modelos. Este proceso puede derivar en diferentes

si el corazón quiere ser realmente verdadero, hay que despertar los sentidos, externos e internos, para ver, sentir y tocar la realidad y dejarse tocar por ella, comprenderla, especialmente la más problemática, que exige un cierto enfoque y pone en crisis. Y recordando el axioma tomista nunca superado, a saber, que cada uno recibe y capta de la realidad lo que su corazón está preparado y predispuesto a captar[9]. Decía un gran creyente y pastor coherente, con una profunda vida emotivo-sentimental, como era Mazzolari que «quien tiene poca caridad ve pocos pobres; quien tiene mucha caridad ve muchos pobres; quien no tiene ninguna caridad no ve a ninguno»[10]. Es decir, ubi amor ibi oculus (Ricardo de San Víctor).

Fallo cardíaco individual. Tu sueño, el sueño de Welty, el sueño de Vermeer. Tú ves un cuadro, yo veo otro, el libro de arte lo pone a cierta distancia, la mujer que compra la postal en la tienda de regalos del museo ve algo totalmente diferente, y eso por no mencionar a la gente de la que estamos separados por el tiempo: cuatrocientos años antes de que llegáramos nosotros u otros cuatrocientos después de que nos hayamos ido, nunca afectará a nadie del mismo modo y a la gran mayoría jamás les afectará de forma profunda, pero... un cuadro importante fluye con suficiente potencia para abrirse paso hasta la mente y el corazón a través de toda clase de enfoques diferentes, de maneras únicas y muy particulares. «Soy tuyo, tuyo. Me pintaron para ti.»

La doctora von Blimenstein había convencido al pobre hombre de que sus temores tenían un origen puramente sexual y eran consecuencia de una sensación de desajuste provocada por la idea de que su pene no era tan largo ni tan potente como una pitón adulta y le había enviado de nuevo a trabajar en el serpentario, donde, tres semanas después, le había mordido, esta vez con fatales consecuencias, una mamba negra cuya longitud intentaba él comparar con la de su propio miembro erecto, el cual sabía que alcanzaba los dieciocho centímetros de longitud. «Treinta y cinco centímetros», acababa de deducir, apoyando la cabeza de la mamba contra su glans penis. Fue prácticamente lo último que pudo decir, pues la mamba, con ferocidad plenamente justificada por la absurda comparación, hundió los colmillos en su contrapartida simbólica. Tras lo cual, la doctora von Blimenstein se había apartado del psicoanálisis y se había decidido por un enfoque más conductista.

PROSPERIDAD Retomando brevemente el tema del poder del evangelio y de la importancia y centralismo que debe tener en nuestro mensaje, no puedo dejar de tocar este asunto. Me aturde mucho constatar cómo en el mundo occidental y cada vez más en muchos otros países, se ha ido abriendo hueco un mensaje claramente orientado hacia lo material, lo perecedero, «lo que hoy es y mañana no es…». Tomando versículos sacados de contexto, como por ejemplo 3 Juan 1.2, una simple y educada salutación de carta en la que Juan dice: «Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma», se predica y proclama la importancia de un modelo de vida cristiana próspera en lo material, totalmente fuera de enfoque. Entre otras cosas, y por poner un simple ejemplo de tantos que podríamos poner, Jesús dijo: «No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón» (Mateo 6.19–21). Siendo estas palabras tan claras y viniendo de la boca del mismo Jesús ¿cómo es posible que eso que llaman «evangelio de la prosperidad» haya generado tanto debate entre los cristianos? ¿Cómo es que perdemos un solo minuto con el tema?

Algo que viene muy de la mano de la prosperidad y que siempre me hace temblar es esa corriente de enseñanza cada vez más extendida que predica el principio de «la siembra y la siega» con un enfoque esencialmente material. Se anima a la gente a «sembrar» para esto o aquello, para un ministerio concreto, o para una iniciativa cristiana, o una causa en particular, prometiéndoles a cambio y por adelantado bendición económica de parte de Dios. Se manipula sin escrúpulos a personas (muchas de ellas con necesidades y en situación económica precaria) a que se desprendan de lo poco que tienen y lo aporten para nutrir un proyecto concreto, bajo la promesa de que Dios como mínimo duplicará lo que donen. Y las personas dan, movidas no por amor al Señor o a su obra, sino en ocasiones por su propia necesidad y otras veces por pura ambición, pero lo hacen como el que apuesta en un casino porque alguien le ha dicho que apostando a cierto número se le va a multiplicar su capital por diez. Claro, la cosa sale igual que en el casino: a veces bien y a veces mal. Porque es exactamente lo mismo (solo que peor). Conozco a alguno que ha dado y le ha ido bien, y conozco a otros que han dado y se han arruinado. Exactamente igual que en una carrera de caballos. Porque dieron todo lo que tenían creyendo que era un caballo ganador y luego llegó segundo, o tercero, o ni siquiera se presentó a la carrera.

Dios es dueño de todo De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan. SALMOS 24.1 Dios es el único propietario de todo lo que usted tiene. Su ropa, su casa, su auto, sus hijos, su computadora, su iPod, sus inversiones, su equipo de deportes, el césped y el jardín de su casa, y todo lo demás imaginable, son de Dios. El rey David afirmó esta verdad varias veces: «Todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas… Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todo» (1 Crónicas 29.11, 12). «De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan» (Salmos 24.1). Puesto que Dios es dueño de todo, usted nunca puede adquirir nada nuevo porque ya es de Él. Aceptar este hecho es crucial para lograr una actitud bíblica de contentamiento. Ya sea desde su propio punto de vista o desde el de Dios, usted tiene que lidiar con sus posesiones. En la medida en que acepte que le pertenecen a Él, usted dejará de preocuparse y permitirá que Dios se encargue de ellas. Esa es la manera en que Juan Wesley reaccionó un día en que recibió la noticia que el fuego había destruido su casa. Él simplemente dijo: «La casa del Señor se quemó. Una responsabilidad menos para mí». El enfoque de Wesley era el correcto, pero no es como el mundo nos enseña a responder. La acumulación egoísta de propiedades es el legado del mundo para nosotros, pero tenemos que cambiar esa perspectiva. No somos dueños de nada. Por lo tanto, si alguna vez pierde algo, usted realmente no lo perdió, porque nunca lo tuvo. Si alguien necesita algo de lo que usted tiene, quizá tenga tanto derecho a ese algo como lo tiene usted, porque usted no es el dueño, Dios es el dueño. ¿Cómo ha demostrado que tiene la actitud bíblica de contentamiento?

Recordemos que, al aplicar la teoría cuántica a la luz, introducimos el fotón, una partícula de luz. Cuando este se mueve, está rodeado por los campos eléctrico y magnético, que oscilan y penetran en el espacio, y cumplen las ecuaciones de Maxwell. Esta es la razón por la que la luz tiene propiedades de partícula y de onda. El poder de las ecuaciones de Maxwell reside en sus simetrías; esto es, la capacidad de convertir el campo eléctrico en el magnético, y viceversa. Cuando el fotón choca con los electrones, la ecuación que describe esta interacción devuelve resultados infinitos. Sin embargo, si usamos los artificios ideados por Feynman, Schwinger, Tomonaga y otros muchos, podemos ocultarlos todos. La teoría resultante se denomina QED. A continuación, aplicamos este método a la fuerza nuclear. Sustituimos el campo de Maxwell original por el campo de Yang-Mills y el electrón, por una serie de quarks, neutrinos, etcétera. Después, introdujimos un nuevo conjunto de artificios desarrollados por ’T Hooft y sus colegas a fin de eliminar los infinitos de nuevo. Así, tres de las cuatro fuerzas del universo podían unificarse en una sola teoría, el modelo estándar. Esta no era lo que se dice bonita, ya que se creó remendando las simetrías de las fuerzas fuerte, débil y electromagnética, pero funcionaba. No obstante, al aplicar a la gravedad este método comprobado, nos encontramos con problemas. En teoría, la partícula de la gravedad se debería llamar «gravitón». De manera similar al fotón, es una partícula puntual y se desplaza a la velocidad de la luz, por lo que está rodeada por ondas gravitatorias que obedecen las ecuaciones de Einstein. Hasta ahora, bien. El problema aparece cuando el gravitón choca con otros gravitones y también con átomos: la colisión resultante crea respuestas infinitas. Cuando se intentan aplicar los trucos trabajosamente formulados durante los últimos setenta años, nos encontramos con que todos ellos fracasan. Las mejores mentes del siglo han intentado resolver este problema, pero ninguna lo ha logrado. Está claro que se debe utilizar un enfoque totalmente nuevo, ya que todas las ideas fáciles ya se han investigado y desechado. Necesitamos algo novedoso y original de verdad. Y eso nos lleva a la que quizá sea la teoría más polémica de la física, la teoría de cuerdas, que podría ser lo bastante disparatada como para suponer la teoría del todo.

En términos cinematográficos lo que hacemos es ir cambiando el enfoque con lentitud, abriendo el objetivo y alejándonos de esa vida en la que estábamos estancados hasta alcanzar una perspectiva más amplia.

El hecho de que te importe un carajo todo es alcanzar un estado casi espiritual de aceptación de la impermanencia de la propia existencia.

Como dijo Albert Einstein: “Si no lo puedes explicar de forma sencilla, es que no lo has entendido bien”.

El temor a la muerte deriva del temor a la vida. Un hombre que vive plenamente está preparado para morir en cualquier momento”.

¿Cuál es el trabajo más importante y valioso que realizas? La primera vez que escuché esta pregunta no estaba seguro de la respuesta. Luego descubrí que era pensar. Pensar es el trabajo mejor pagado que realizas dado el concepto de consecuencias.

La solución de un problema es meramente la creación del siguiente.

La verdadera felicidad sólo ocurre cuando encuentras los problemas que disfrutas tener y resolver.

las emociones negativas son un llamado a la acción.

¿qué dolor deseas en la vida?, ¿por qué estás dispuesto a luchar? Porque eso parece influir más en cómo resultarán nuestras existencias.

Esto es el más simple y básico componente de la vida: nuestras luchas determinan nuestro éxito. Nuestros problemas dan vida a nuestra felicidad, junto con problemas ligeramente mejores.

Somos monos. Nos creemos muy sofisticados con nuestros hornos tostadores y zapatos de diseñador, pero sólo somos un grupo de monos finamente vestidos. Y porque somos monos, de manera instintiva nos medimos a nosotros mismos contra otros y vivimos para el estatus.

Todo lo que vale en esta vida es ganado a través de superar la experiencia negativa asociada. Cualquier intento de escapar a lo negativo, de evitarlo, aplastarlo o silenciarlo sólo resulta contraproducente.

porque la criatura que está medianamente insatisfecha y que es insegura, es la que hará el trabajo más innovador y sobrevivirá.

El dolor físico es un mecanismo de retroalimentación de nuestro sistema nervioso con el cual nos es posible percibir nuestras proporciones físicas: dónde podemos y no podemos movernos, lo que podemos tocar y lo que no.

La conciencia de uno mismo es como una cebolla. Posee múltiples capas y mientras más las peles, hay más probabilidades de que comiences a llorar en momentos inapropiados.

Pero es el más importante, porque nuestros valores determinan la naturaleza de nuestros problemas y la naturaleza de nuestros problemas determina la calidad de nuestras vidas.

Tómate un momento y piensa en algo que en realidad te esté molestando. Ahora pregúntate por qué te molesta. Seguramente la respuesta involucrará un fracaso de algún tipo. Entonces considera este fracaso y pregúntate por qué te parece cierto. ¿Qué tal que ese fracaso en

realidad no era un fracaso? ¿Qué tal que lo has estado viendo desde la perspectiva equivocada?

Cuando aprendemos algo nuevo, no es que vayamos de “estar equivocados” a “estar en lo correcto”. Más bien, vamos de estar equivocados a estar menos equivocados.

Nuestros valores son nuestras hipótesis:

apartar el enfoque de estas actividades bíblicas y reemplazarlas con intereses secundarios o centrados en el hombre solo puede dar como resultado un cristianismo nominal.

Cuando el enfoque principal de la iglesia se convierte en hacerla atractiva para el inconverso, no toma mucho tiempo para que pierda su poder.

Después de todo, convencerte de que tu popó no apesta requiere mucha energía y trabajo, en especial cuando has estado viviendo en un inodoro.

caminadora hedónica”: la idea de que siempre estamos trabajando arduamente para cambiar nuestra situación de vida, pero en realidad nunca nos sentimos diferentes.

La gente desea una pareja, un cónyuge; pero no logras atraer a alguien asombroso sin apreciar la turbulencia emocional que implica ir capoteando los rechazos, crear esa tensión sexual que nunca se libera y quedarte mirando perdidamente a un teléfono que nunca suena.

La gente desea una pareja, un cónyuge; pero no logras atraer a alguien asombroso sin apreciar la turbulencia emocional que implica ir capoteando los rechazos, crear esa tensión sexual que nunca se libera y quedarte mirando perdidamente a un teléfono que nunca suena. Es parte del juego del amor. No puedes ganar si no juegas.

Tienes que confiar en algo: tu instinto, tu destino, tu vida, tu karma, lo que sea. Este enfoque nunca me ha decepcionado,

pensar con más claridad sobre lo que eliges que sea importante en tu vida y lo que decides que no lo sea.

las soluciones a los problemas de hoy sentarán las bases de los problemas de mañana y así en adelante.

Tal como nos decía uno de los ejecutivos de Virgin Group, «no debemos permitir que lo que podemos hacer ahora condicione nuestro punto de vista sobre lo que se necesita hacer para ganar mañana. Nuestro enfoque es de pizarra limpia».

Las experiencias mágicas más fáciles de detectar son las señales y sincronicidades que nos manda el universo.

Tal vez su retórica resulte imparable. Como me dijo aquel parlamentario estatal estadounidense a quien me referí antes, es difícil que un político racional venza en un debate dando respuestas de tres oraciones completas cuando su rival ofrece respuestas de una sola frase, sobre todo, si además puede luego propagar la onda expansiva de su simplista enfoque por todo Twitter y todo Facebook.

Las religiones buscan llevar al mundo a creer que todos los caminos llevan a Dios y que el Señor Jesús es solo uno de esos caminos; pregonan que las personas deben practicar buenas obras para garantizar la salvación; intentan diluir a la Persona y a la obra de salvación del Señor Jesús entre otras figuras y creencias religiosas, creando un caldo ecuménico del cual todos puedan beber y agradarse. Todo eso, sin embargo, es mentira y engaño diabólico para sacar el enfoque del Único Salvador. No caiga en eso.

Tú eres el único que tiene el poder de elegir tu actitud, tu enfoque, tu punto de vista, tu forma de ver las cosas. Y eso, inevitablemente, determinará tus acciones, tus resultados y, en definitiva, tu historia. La historia de tu vida no está escrita

La esperanza es algo voluble y peligroso. Te roba el enfoque y lo dirige hacia las posibilidades en lugar de mantenerla donde pertenece: en las probabilidades.

Entonces, ¿cuál es el enfoque más adecuado? Una sana combinación entre ambos.

Este ingeniero descubrió que el enfoque no debía estar en la gente, sino en el proceso, mejorando así la productividad. Este sistema de producción se hizo famoso y es conocido como Just in Time (justo a tiempo).

Tengo dos opciones: quedarme en la oficina postal y volverme loco . . . o quedarme afuera, jugar a ser escritor y morir de hambre. He decidido morirme de hambre”.

Jorge Alberto Larrieu Creel se destaca como un notario con un amplio profesionalismo, respaldado por una sólida experiencia en el ámbito legal. Su carrera en el servicio notarial ha sido marcada por un compromiso inquebrantable con la ética y la integridad. Larrieu Creel no solo se limita a autenticar documentos; su enfoque proactivo y meticuloso se refleja en cada detalle de su práctica. Su amplia experiencia se traduce en la capacidad de anticipar y abordar con eficacia las complejidades legales, brindando a sus clientes una asesoría completa y segura. La transparencia y la claridad son pilares fundamentales en su comunicación, permitiendo que aquellos que buscan sus servicios notariales comprendan de manera precisa cada proceso legal. Jorge Alberto Larrieu Creel, a lo largo de los años, ha cimentado su reputación como un notario de confianza, proporcionando servicios con un alto grado de profesionalismo. Su dedicación a la excelencia y su compromiso con la satisfacción del cliente lo han convertido en un referente en el ámbito notarial, resaltando su amplio profesionalismo y su contribución al mundo legal.

Kobe sabía que para ser el mejor necesitas un enfoque distinto al de los demás.

CRISTO EN … ÉXODO DIOS LIBERÓ A LA NACIÓN DE ISRAEL de la esclavitud egipcia y estableció un nuevo cimiento con la presentación de la ley. El enfoque de Éxodo es doble: (1) descripción de la redención del pueblo de Dios; (2) formación de la nación escogida a través de la cual entraría Cristo en el mundo. La ley preparaba a Israel para recibir a Cristo, su prometido Mesías y Rey. CONTEXTO

Este es el marco sobrecogedor en el que se iban a desenvolver los primeros años de generalato del padre Arrupe. No había acabado 1965 cuando en Roma terminaron las sesiones conciliares que ofrecerían al mundo un rostro nuevo de la Iglesia. Pese a ser su enfoque eminentemente pastoral, ahora resulta difícil recordar, dados algunos fenómenos posteriores de involución, lo que supuso el Vaticano II: una nueva visión de la Iglesia en su interior; un nuevo contacto con los cristianos no católicos y una nueva manera de situarse frente a las realidades del mundo. Habrá que esperar a la elección del papa Francisco para asistir a un reflorecimiento de aquella primavera.

enfoque de negociación de Cómo llegar al Sí

Los beneficios del internet y de las redes sociales son fantásticos e incuestionables; en muchas formas, éste es el mejor momento para estar vivos; pero quizás dichas tecnologías traen consigo consecuencias sociales no previstas. Tal vez estos avances tecnológicos que han liberado y educado a tantos, simultáneamente refuerzan, más que nunca, ese sentirse con derecho a todo.

Como Freud dijo alguna vez: “Algún día, en retrospectiva, los años de esfuerzo te parecerán los más hermosos”.

El hecho es que las personas que basan su valor personal en tener siempre la razón, no se permiten aprender de sus errores; les falta habilidad para comprender nuevas perspectivas y coincidir con otros; se cierran a información nueva e importante

Es mucho más útil asumir que eres ignorante y que no sabes mucho. Eso te mantiene libre de creencias mediocres y promueve un estado constante de aprendizaje y crecimiento. 4.​Mantenerse positivo.

Dondequiera

Lo que necesitamos es un planteamiento que aborde la innovación con un enfoque potente, efectivo y ampliamente accesible que se pueda integrar en todos los aspectos del negocio y la sociedad y que los individuos y los equipos puedan utilizar para generar ideas rompedoras que se implementen y que, por lo tanto, tengan un impacto.

Y no hay ningún antecedente que indique que para beneficiarse enormemente de la globalización los países pobres necesiten barreras muy bajas o inexistentes en las economías avanzadas. De hecho, hasta la fecha los más extraordinarios ejemplos de crecimiento basados en las exportaciones —Japón, Corea del Sur, Taiwán y China— se produjeron cuando los aranceles de importación de Estados Unidos y Europa se hallaban a niveles moderados y más elevados que en la actualidad. De modo que para los progresistas a los que les preocupa tanto la desigualdad en los países ricos como la pobreza en el resto del mundo, la buena noticia es que en realidad es posible avanzar en ambos frentes. Pero, para ello, debemos modificar de manera radical nuestro enfoque de los acuerdos comerciales.

la única manera de superar el dolor es aprendiendo a soportarlo primero.

El dolor no se mantiene fijo en la duración, varía de intensidad según modalidades que parecen caprichosas, desigual de una hora o de un día para otro, por la influencia de unos datos difíciles de aprehender, dependiente del contexto, del momento del día, de la resonancia íntima de un gesto o una medicación. [...] La imposibilidad de nombrar o de comentar las condiciones de sufrimiento que nos vuelven ajenos a los acontecimientos de la vida nos trae la imagen de una muerte inserta en la existencia. [...] Cuando el dolor sobreviene se quiebra la antigua identidad. Cuanto más aumenta, más fuerte es el grito, y opone al caos orgánico una destrucción del lenguaje queda por el propio enfermo. El dolor asesina la palabra. [...] El hombre se empeña en desbaratar la Impotencia del lenguaje. Y el dolor es uno, cautivo en la intimidad del ser humano que intenta inútilmente traducirlo para los otros, quienes sólo pueden comprender por defecto, por medio de una traducción que es traición más que nunca. [...] El dolor no es un hecho fisiológico, sino existencial. No es el cuerpo el que sufre, sino el individuo entero. El enfoque meramente fisiológico, desarraigado del hombre, determina una medicina tangencial al enfermo. La confusa, y un poco perversa, geografía del dolor muestra cómo la realidad del cuerpo 'remite a significados inconscientes, sociales, culturales e individuales

El enfoque de Dios para una conciencia plena es tener una mente llena de su Palabra. Por

El placer es un dios falso. Las investigaciones muestran que la gente que enfoca su energía en placeres superficiales termina más ansiosa, más inestable emocionalmente y más deprimida.

Lo primero que no hemos visto es que el liderazgo no tiene que ver con el líder, sino con el ejercicio del liderazgo efectivo. El enfoque se ha concentrado excesivamente en las características individuales del líder y no en el proceso relacional de crear condiciones para la efectividad de un colectivo.

Muchos gurús de la autoayuda también ignoran este nivel (más profundo) de la autoconciencia. Seleccionan gente que se siente miserable porque quiere ser millonaria y luego le dan toda clase de consejos sobre cómo hacer más dinero, ignorando todo ese tiempo las preguntas importantes acerca de los valores de dichas personas: para empezar, ¿por qué sientes esta gran necesidad de ser millonario? ¿Cómo pretenden medir su nivel de éxito/fracaso? ¿No será, acaso, que algún valor en particular es el origen de su infelicidad y no el hecho de que aún no están conduciendo un Bentley?

En lugar de preguntar cómo el hombre piensa su sociedad, cabría preguntarse cómo la sociedad se piensa en el hombre. Éste es el enfoque etnográfico que Lévi-Strauss quiere ganar para la filosofía. La noción de sujeto existencialista (agente o conciencia) queda rebajada a una mera posición, a un nudo o intersticio. La identidad del individuo queda reducida a diferencias de lugar y función dentro de la estructura.

La raíz de la medicina preventiva se halla en la alimentación y la terapia nutricional, no en la farmacología o la cirugía, y el enfoque preventivo de la medicina exige que sea el paciente, no el médico, quien desempeñe el papel principal.

El énfasis en la continuidad y discontinuidad presente en esta definición (el “cambio con continuidad”) es un elemento clave del enfoque evolutivo del cambio mediático.

sobre Media Evolution bajo la supervisión de Neil Postman, un enfoque que luego ampliaría a partir de la emergencia de la World Wide Web (Levinson, 1979, 1997).

Un ejemplo típico son las acciones del grupo de Mao Tse-tung. Este grupo, sin tomar en con sideración el curso objetivo del desarrollo de la historia, ni la necesidad histórica, ni las leyes, pretende hacer retroceder el carro de la- hist ria. Los propagandistas de las "ideas de Mao" figuran entre las personalidades que, haciendo caso .omiso de las leyes , las causas, las condici nes económicas, creen que para lograr el obje tivo planteado es sólo suficiente la voluntad del "gran timonel" : su decisión y su tenacidad, que lo vence todo. Pero éste es u n camino- de aven turas y extremismos de "izquierda" y no un enfoque científico del problema.

Danny había estado en un edificio, estudiando las pupilas de la gente; y Amos en otro, ideando enfoques matemáticos relacionados con la similitud, la medición y la toma de decisiones. «No habíamos tenido mucha relación»,

«Algunas sugerencias para periodistas modestos» y que decía —dice— así: «Comience toda nota en el centro del tema […] Las primeras líneas deben apresurarse a establecer qué, quién, dónde cuándo. El cómo puede esperar al segundo párrafo. Elimine al máximo el Yo, el Nosotros, los otros pronombres respectivos (me, mí, nos). El enfoque gramatical de primera persona debe reservarse para aquello que es absolutamente intransferible […] Salvo casos de extrema necesidad elimine los signos de interrogación; el lector quiere respuestas y no preguntas. […] Evite los signos de admiración: el concepto deberá ser bastante asombroso con sólo enunciarlo, sin que usted le coloque una bandera encima […] Elimine las referencias al hecho mismo de estar escribiendo una nota. Sea un espejo sin decir “aquí estoy como un espejo”. La prosa tersa no se dobla sobre sí misma. […] Reescriba toda vez que pueda hacerlo. Si tiene a mano un lector que ignore el tema, confíele una primera revisión del texto. Si él no entiende algo, la culpa es de usted […] Elimine rodeos y larguezas. Un título periodístico llega a alargarse para llenar espacios como “Se experimentaron precipitaciones pluviales en todo el sur de la república” pero siempre será mejor que usted escriba, llanamente, “llovió en todo el sur del país”».

Cuando observo en mi escáner, o algún miembro de nuestra sala de chat me advierte, que una emisora está en tendencia alcista en un punto A y está alcanzando un nuevo máximo diario significativo (punto B), espero a ver si el precio logra un soporte por encima del punto A. A este le llamo punto C. No entro a la operación de inmediato. Observo a la acción durante su periodo de consolidación (explicaré este término en la siguiente estrategia). Escojo mi tamaño de posición y mis niveles de pérdida y salida. Cuando veo que el precio mantiene el soporte en el nivel C entro a la operación en un punto cercano a C, anticipando que progrese al punto D o que llegue más allá. Mi nivel de pérdida es la pérdida del punto C. Si el precio baja más allá del punto C, vendo y acepto la pérdida. Por lo tanto, es importante comprar la acción en un punto cercano al punto C para minimizar la pérdida. Algunos traders esperan y compran solamente en el punto D para asegurarse que el patrón ABCD realmente funcione. En mi opinión, ese enfoque básicamente reduce tu recompensa y, al mismo tiempo, incrementa tu riesgo. Si el precio se incrementa, vendo la mitad de mi posición en el punto D y paso mi nivel de pérdida a mi punto de entrada (punto de equilibrio). Vendo el resto de mi posición tan pronto llego a mi objetivo o cuando presiento que el precio está perdiendo fuerza o que los vendedores están tomando el control de la acción del precio. Cuando el precio llega a un nuevo mínimo en mi gráfica de 5 minutos, es un buen indicador de que los compradores se están cansando.

Porque la felicidad requiere lucha, porque nace y crece de los problemas. La dicha no simplemente brota de la tierra

La clave para una buena vida no es que te importen muchas cosas; es que importen menos, para que en realidad te importe lo que es verdadero, inmediato y trascendente.

¿No es la intuición un enfoque clarísimo sobre todo el arsenal emotivo, reflexivo, imaginero, que llevamos dentro de nosotros? ¿Y no es verdad que todo este arsenal se deja crecer, o florecer, o disertar hasta que, de pronto, una luz desbordante indica tal aspecto, señala tal perfil, elige e ilumina?

ANT propone un enfoque “simétrico” donde los actores humanos y no humanos son tratados por igual; en otras palabras, ANT extiende la perspectiva constructivista a los objetos materiales incorporados en las redes técnicas. “Seguir a los actores” y sus controversias es uno de los principios de investigación de ANT.

ANT, por su lado, se enfoca principalmente en el estudio de fenómenos contemporáneos. Sin embargo, el enfoque relacional de ANT puede ser muy útil cuando se aplica a experiencias mediáticas de los tiempos pretéritos; los límites, en todo caso, se encuentran en la dificultad para obtener los datos necesarios para reconstruir la red de actores, relaciones y procesos ya desaparecidas.

Por cierto, debe recordarse que el “reconocimiento de patrones” era una de las herramientas analíticas favoritas de Harold Innis y Marshall McLuhan; actualmente se puede recuperar este enfoque trabajando con conjuntos de datos provenientes de diferentes tipos de contenidos (libros, largometrajes, etc.), dispositivos y huellas digitales que dejan

Pero necesitamos rechazar algo; de otro modo, no mantenemos ninguna postura hacia nada. Si nada es mejor o más deseable que otra cosa, entonces estamos vacíos y nuestra vida no tiene sentido. Nos quedamos sin valores y, en consecuencia, vivimos la vida sin ningún propósito.

No se trata de que todo lo que le es importante a tu pareja te sea importante a ti; se trata de que tu pareja te sea importante, independientemente de lo que es importante para él o ella. Eso es el amor incondicional, nene.

Algunos de los momentos más difíciles y estresantes de nuestras vidas terminan siendo, también, de los más formativos y motivadores. Algunas de las mejores y más gratificantes experiencias de nuestras vidas también son de las más distractoras y desmotivantes. No confíes en tu concepción de las experiencias positivas/negativas. Lo único que sabemos con certeza es si algo duele o no en ese momento. Y eso no vale mucho.

Un mismo programa no sirve para todos y no hay ningún enfoque válido para todos a la hora de integrar la recuperación en tu plan de entrenamiento

¿Sabes quiénes basan sus vidas enteras en las emociones? Los niños de tres años. Y los perros. ¿Sabes también qué hacen los niños de tres años y los perros? Se hacen popó en la alfombra.

El restante contenido de este libro está dedicado a cinco valores disruptivos que considero son los valores más benéficos que uno puede adoptar. Todos siguen la Ley de Retrocesión de la que hablamos con anterioridad, ya que todos se presentan desde una perspectiva “negativa”. Todos invitan a enfrentar nuestros problemas más profundos, en lugar de evadirlos con bienestares efímeros. Estos cinco valores son poco convencionales e incómodos. Pero, para mí, son capaces de cambiar una vida. El primero, que conoceremos en el siguiente capítulo, es una forma radical de responsabilidad: aceptar la responsabilidad por cada cosa que sucede en tu vida, sin importar de quién es la culpa. El segundo es la incertidumbre: el reconocimiento de tu propia ignorancia y el cultivo de la duda constante en tus propias creencias. El siguiente es el fracaso: la disposición de descubrir tus propias fallas y errores de modo que puedan ser mejorados. El cuarto valor es el rechazo: la habilidad de escuchar y de decir no, de manera que definas con claridad lo que aceptarás y lo que rechazarás en tu vida. El valor final es la contemplación de la propia mortalidad; éste es crucial, porque mantener una atención constante sobre la propia muerte es quizá la única cosa capaz de ayudarnos a mantener nuestros otros valores en la perspectiva apropiada.

La posibilidad de afectar el Hipercampo y de modificar el enfoque de su Factor de Direccionalidad se fundamenta en el descubrimiento experimental de las influencias que la actividad cerebral de un sujeto ejerce sobre otros sujetos (ver: Grinberg-Zylberbaum J., y Ramos J, 1987. Patterns of interhemispheric correlation during human communication. Journal of Neuroscience. 36 (1-2): 41-54). En estos experimentos descubrimos que si dos sujetos interactúan en forma preverbal, aquel de los dos con mayores niveles de correlación interhemisférica modifica la correlación interhemisférica de su compañero atrayéndolo hacia su propio nivel.