Coupe Car Quotes

Where's your car? Miles asks, glancing at him as he slams his door shut and slings his backpack over his shoulder. "And whats up with your hand?" "I got rid of it," Damen says, gaze fixed on mine. Then glancing at Miles and seeing his expression he adds, "The car, not the hand." "Did you trade it in?" I ask, but only because Miles is listening. [...] He shakes his head and walks me to the gate, smiling as he says, "No, I just dropped off on the side of the road, key in the ignition, engine running." "Excuse me?!" Miles yelps. "You mean to tell me that you left your shiny, black, BMW M6 Coupe—by the side of the road?" Damen nods. But thats a hundred-thousand-dollar car!" Miles gasps as his face turns bright red. "A hundreds and ten." Damen laughs. "Don't forget, it was fully customized and loaded with options." Miles stares at him, eyes practically bugging out of his head, unable to comprehend how anyone could do such a thing—why anyone would do such a thing. "Um, okay, so let me get this straight—you just woke up and decided—Hey, what the hell? I think I'll just dump my ridiculously expensive luxury car by the side of the road—WHERE JUST ANYONE CAN TAKE IT?" Damen shrugs. "Pretty much." "Because in case you haven't noticed," Miles says, practically hyperventilating now. "Some of us are a little car deprived. Some of us were born with parents so cruel and unusual they're forced to rely on the kindness of friends for the rest of their lives!" "Sorry." Damen shrugs. "Guess I hadn't thought about that. Though if it makes you feel any better, it was all for a very good cause.

Tout le monde voulait être dans le coup ce jour-là. Car, ce jour-là, on allait écrire l'Histoire avec un grand H. Il y avait eu un ghetto à Cracovie pendant plus de sept siècles, et voici qu'à la fin de la journée, ou au plus tard le lendemein, ces sept siècles ne seraient plus qu'une rumeur, et Cracovie serait enfin fiduciare (débarrassée des juifs).

It's so nice to be around a man who isn't hung up about his car," she said. "Mom, I can't believe you're saying that. You treat that Coupe Deville like it's a member of the family." "But I'm a woman, darling. I'm supposed to feel that way about my Deville.

A Mademoiselle Oui, femmes, quoi qu'on puisse dire, Vous avez le fatal pouvoir De nous jeter par un sourire Dans l'ivresse ou le désespoir. Oui, deux mots, le silence même, Un regard distrait ou moqueur, Peuvent donner à qui vous aime Un coup de poignard dans le coeur. Oui, votre orgueil doit être immense, Car, grâce à notre lâcheté, Rien n'égale votre puissance, Sinon votre fragilité. Mais toute puissance sur terre Meurt quand l'abus en est trop grand, Et qui sait souffrir et se taire S'éloigne de vous en pleurant. Quel que soit le mal qu'il endure, Son triste rôle est le plus beau. J'aime encore mieux notre torture Que votre métier de bourreau.

Je vais être minuscule, mais j'ai hâte, car il y a de la noblesse à éprouver son insignifiance, de la noblesse à savoir qu'un coup de vent peut balayer nos vies et ne rien laisser derrière nous, pas même le vague souvenir d'une petite existence.

But at the time it was the most uncool car in the world. Still, it was a car, so that was great.” Within a year he had saved up enough from his various jobs that he could trade up to a red Fiat 850 coupe

It was becoming more and more evident that Salem was a town that celebrated individuality, a real live-and-let-live kind of place. Melody felt a gut punch of regret. Her old nose would have fit in here. "Look!" She pointed at the multicolored car whizzing by. Its black door were from a Mercedes coupe, the white hood from a BMW; the silver trunk was Jaguar, the red convertible top was Lexus, the whitewall tires were Bentley, the sound system was Bose, and the music was classical. A hood ornament from each model dangled from the rear view mirror. Its license plate appropriately read MUTT. "That car looks like a moving Benton ad." "Or a pileup on Rodeo drive." Candace snapped a picture with her iPhone and e-mailed to her friends back home. They responded instantly with a shot of what they were doing. It must have involved the mall because Candace picked up her pace and began asking anyone under the age of fifty where the cool people hung out.

Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles : car enfin si vous n'aviez pas été chassé d'un beau château à grands coups de pied dans le derrière pour l'amour de mademoiselle Cunégonde, si vous n'aviez pas été mis à l'Inquisition, si vous n'aviez pas donné un bon coup d'épée au baron, si vous n'aviez pas perdu vos moutons du bon pays d'Eldorado, vous ne mangeriez pas ici des cédrats confits et des pistaches. - Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin.

Everyone knew that Jim's creative coup d'etat came from a suggestion from his great-uncle Max, who lived on a farm in Iowa. According to Jim [Jackers], his uncle had Mexicans running the farm while his days were spent in the farmhouse basement reconstructing a real train car from scratch, which was the only thing he had shown any interest in since the passing of his wife. He traveled to old train yards collecting the parts. When someone asked him at a family function why we was doing it, his answer was so that no one could remove the train car from the basement after he died. When it was pointed out to him that the boxcar could be removed by dismantling it, reversing the process by which he had constructed it, Jim's great uncle replied that no Jackers alive was willing to work that hard at anything.

happened. Cops, on a daily basis, had to deal with so much shit from everyone that, at times, we expected everyone to be bad. When we pulled someone over, we aren’t happy to do it. We’re wary. When we pull you over, are you going to be accepting of why we pulled you over? Will you rant and scream at us for doing our jobs? Will you pull your gun on us? Pull out a knife from some hidden place inside your car and stab us with it. Will your passenger do something? A car to most people is just that, a car. A car to a police officer is a weapon. It can run over us. It can hide larger weapons. It can get you away from us and put other people, innocent people, in jeopardy. It can house more than one person who could potentially harm us. So you see, there are multiple facets to look at when a police officer pulls someone over. All of this is running through our brain.

Je me dis : si tu dois parler, parle, et viens-en immédiatement au fait, sans points de suspension. Du coup, lorsque des dialogues en réclament – car c’est surtout là qu’ils s’imposent –, je fais tout mon possible pour les éviter et, si je n’y parviens vraiment pas, je préfère les réduire de trois à un, interrompant brusquement le discours. Je privilégie « j’aimerais te revoir, mais. » plutôt que « j’aimerais te revoir, mais… ». Il faut payer le prix d’une phrase tronquée et supporter sa laideur si l’on veut apprendre à aller toujours, au moins avec les mots, droit au but.

Certainement tu es la sagesse, la vérité ; tu es la bonté, le bonheur, l'éternité; tu es tout ce qui constitue le vrai bien. Toutes ces choses sont nombreuses, mon intelligence étroite et captive ne peut voir tant d'objets d'un seul coup, et jouir de tous à la fois. Comment donc, Seigneur, es-tu tous ces objets? Sont-ils tes diverses parties, ou chacun d'eux n'est-il pas tout entier ton essence? Car, tout ce qui est composé de parties n'est pas véritablement un. Il est, en quelque manière, plusieurs et différent de lui-même ; il peut être désuni et dans le fait et par la pensée, conditions étrangères à ta nature, au-dessus de laquelle on ne saurait rien concevoir. Il n'y a donc point de parties en toi, Seigneur ! Tu n'es pas multiple ; mais tu es tellement un et si complètement semblable à toi-même, que tu ne diffères en aucun point de ta propre nature. Bien plus, tu es l'unité véritable et absolue, indivisible même par la pensée. Ainsi donc, la vie, la sagesse, et toutes les autres vertus que nous avons énumérées, ne sont pas des parties de ton être, mais toutes ensemble ne font qu'un, et chacune est, tout entière, et ton essence et l'essence des autres.

Pangloss disait quelquefois à Candide : « Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin, si vous n'aviez pas été chassé d'un beau château à grands coups de pied dans le derrière pour l'amour de Mlle Cunégonde, si vous n'aviez pas été mis à l'Inquisition, si vous n'aviez pas couru l'Amérique à pied, si vous n'aviez pas donné un bon coup d'épée au baron, si vous n'aviez pas perdu tous vos moutons du bon pays d'Eldorado, vous ne mangeriez pas ici des cédrats confits et des pistaches. — Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin.

Oui, si le souvenir, grâce à l’oubli, n’a pu contracter aucun lien, jeter aucun chaînon entre lui et la minute présente, s’il est resté à sa place, à sa date, s’il a gardé ses distances, son isolement dans le creux d’une vallée ou à la pointe d’un sommet, il nous fait tout à coup respirer un air nouveau, précisément parce que c’est un air qu’on a respiré autrefois, cet air plus pur que les poètes ont vainement essayé de faire régner dans le Paradis et qui ne pourrait donner cette sensation profonde de renouvellement que s’il avait été respiré déjà, car les vrais paradis sont les paradis qu’on a perdus.

Le vent se frayait un chemin parmi les feuilles et ressortait des arbres tout chargé d'odeurs de bourgeons et de fleurs. Les gens marchaient un peu plus haut et respiraient plus fort car il y a avait de l'air en abondance. Le soleil dépliait lentement ses rayons et les hasardait avec précaution dans des endroits où il ne pouvait atteindre directement, les recourbant à angles arrondis et onctueux, mais se heurtait à des choses très noires et les retirait vite, d'un mouvement nerveux et précis de poulpe doré. Son immense carcasse brûlante se rapporcha peu à peu puis se mit, immobile, à vaporiser les eaux continentales et les horloges sonnèrent trois coups. (p. 175)

There’s an unexpected lull in the traffic about two-thirds of the way to Darmstadt, and I make the mistake of breathing a sigh of relief. The respite is short-lived. One moment I’m driving along a seemingly empty road, bouncing from side to side on the Smart’s town-car suspension as the hairdryersized engine howls its guts out beneath my buttocks, and the next instant the dashboard in front of me lights up like a flashbulb. I twitch spasmodically, jerking my head up so hard I nearly dent the thin plastic roof. Behind me the eyes of Hell are open, two blinding beacons like the landing lights on an off-course 747. Whoever they are, they’re standing on their brakes so hard they must be smoking. There’s a roar, and then a squat, red Audi sports coupe pulls out and squeezes past my flank close enough to touch, its blonde female driver gesticulating angrily at me. At least I think she’s blonde and female. It’s hard to tell because everything is gray, my heart is trying to exit through my rib cage, and I’m frantically wrestling with the steering wheel to keep the roller skate from toppling over. A fraction of a second later she’s gone, pulling back into the slow lane ahead of me to light off her afterburners. I swear I see red sparks shooting out of her two huge exhaust tubes as she vanishes into the distance, taking about ten years of my life with her.

J’étais tout de même heureux comme un enfant né dans une prison ou dans un hôpital et qui ayant cru longtemps que l’organisme humain ne peut digérer que du pain sec et des médicaments, a appris tout d’un coup que les peches, les abricots, le raisin, ne sont pas une simple parure de la campagne, mais des aliments délicieux et assimilables. Même si son geôlier ou son garde-malade ne lui permettent pas de cueillir ce beux fruits, le monde cependant lui paraît meilleur et l’existence plus clémente. Car un désir nous semple plus beau, nous nous appuyons à lui avec plus de confiance quand nous savons d’en dehors de nous la réalité s’y conforme, même si pour nous il n’est pas réalisable. Et nous pensons avec plus de joie à une vie où, à condition que nous écartions pour un instant de notre pensée le petit obstacle accidentel et particulier qui nous empêche personnellement de le faire, nous pouvons nous imaginer l’assouvissant.

..j’étais tout de même heureux comme un enfant né dans une prison ou dans un hôpital et qui, ayant cru longtemps que l’organisme humain ne peut digérer que du pain sec et des médicaments, a appris tout d’un coup que les pêches, les abricots, le raisin, ne sont pas une simple parure de la campagne, mais des aliments délicieux et assimilables. Même si son geôlier ou son garde-malade ne lui permettent pas de cueillir ces beaux fruits, le monde cependant lui paraît meilleur et l’existence plus clémente. Car un désir nous semble plus beau, nous nous appuyons à lui avec plus de confiance quand nous savons qu’en dehors de nous la réalité s’y conforme, même si pour nous il n’est pas réalisable. Et nous pensons avec plus de joie à une vie où, à condition que nous écartions pour un instant de notre pensée le petit obstacle accidentel et particulier qui nous empêche personnellement de le faire, nous pouvons nous imaginer l’assouvissant

les hommes doivent être dressés en vue des besoins de notre temps, afin qu'ils soient en mesure de mettre la main à la pâte ; qu'ils doivent travailler à la grande usine des "utilités" communes avant d'être mûrs, et même afin qu'ils ne deviennent jamais mûrs, — car ce serait là un luxe qui soustrairait au "marché du travail" une quantité de force. On aveugle certains oiseaux pour qu'ils chantent mieux : je ne crois pas que les hommes d'aujourd'hui chantent mieux que leurs grands-parents, mais ce que je sais, c'est qu'on les aveugle tout jeunes. Et le moyen, le moyen scélérat qu'on emploie pour les aveugler, c'est une lumière trop intense, trop soudaine et trop variable. Le jeune homme est promené, à grands coups de fouet, à travers les siècles : des adolescents qui n'entendent rien à la guerre, aux négociations diplomatiques, à la politique commerciale, sont jugés dignes d'être initiés à l'Histoire politique. Deuxième Considération intempestive, ch. 7

«Dépêchez-vous, bande d’ordures!» Arrivés au fossé, nous nous mîmes au travail. Sous les coups de pioche, la terre gelée craquait et les étincelles jaillissaient. Les hommes étaient silencieux, comme enveloppés dans une sorte de torpeur. J’étais toujours accroché à l’image de ma femme. Une idée me vint à l’esprit: était-elle toujours en vie? Je ne savais qu’une chose: l’amour va bien au-delà de l’être physique. Il atteint son sens le plus fort dans l’être spirituel. Que la personne soit présente ou non semble avoir peu d’importance. Je ne savais pas si ma femme était toujours en vie, et je n’avais aucun moyen de le savoir (nous ne pouvions ni envoyer ni recevoir de courrier); mais cela n’avait aucune importance. Je n’avais pas besoin de le savoir. Rien ne pouvait me détourner de mon amour, de mes pensées et de l’image de ma bien-aimée. Si l’on m’avait appris, à ce moment-là, qu’elle était morte, je ne crois pas que j’aurais cessé pour autant de contempler son image, ou que ma conversation avec elle aurait été moins vivante. «Pose-moi comme un sceau sur ton cœur, car l’amour est plus fort que la mort.»

On ne peut pas être heureux sans y travailler durement car le bonheur exige lucidité et réflexion. La félicité ne consiste pas à se tenir à l’abri du mal – ça, c’est être épargné–, elle commence après les premiers coups. Subir un bombardement de peines, deuils, déceptions, trahisons, et néanmoins sourire, savourer… Il faut insérer la douleur dans la trame de nos jours, tirer un jus positif du malheur, relativiser, chercher, loin des conditionnements de la société, son prototype de satisfaction. Or s’appliquer à être heureux ne suffit pas pour y parvenir. Pas seulement parce que la vie continue à blesser, mais parce que le bonheur réside dans le silence de la pensée. Être heureux, c’est justement ne plus se demander si l’on est heureux, le ravissement tenant à la disparition des questions. Comme le sucre fond dans l’eau, inquiétudes, doutes, interrogations se dissolvent dans l’état heureux. La béatitude s’avère une grâce, laquelle dépend de nos préparations mais s’en échappe, telle la grâce d’une danseuse ou d’un pianiste. De même que les exercices ne donnent pas le génie, la sagesse ne procure pas le bonheur.

Je me trouvais en quelque lieu vague et trouble... Je dis « lieu » par habitude, car maintenant toute conception de distance et de durée était abolie pour moi, et je ne puis déterminer combien de temps je restai en cet état. Je n’entendais rien, ne voyais rien, je pensais seulement et avec force et persistance. Le grand problème qui m’avait tourmenté toute ma vie était résolu : la mort n’existe pas, la vie est infinie. J’en étais convaincu bien avant ; mais jadis je ne pouvais formuler clairement ma conviction : elle se basait sur cette seule considération que, astreinte à des limites, la vie n’est qu’une formidable absurdité. L’homme pense ; il perçoit ce qui l’entoure, il souffre, jouit et disparaît ; son corps se décompose et fournit ses éléments à des corps en formation : cela, chacun le peut constater journellement, mais que devient cette force apte à se connaître soi-même et à connaître le monde qui l’entoure ? Si la matière est immortelle, pourquoi faudrait-il que la conscience se dissipât sans traces, et, si elle disparaît, d’où venait-elle et quel est le but de cette apparition éphémère ? Il y avait là des contradictions que je ne pouvais admettre. Maintenant je sais, par ma propre expérience, que la conscience persiste, que je n’ai pas cessé et probablement ne cesserai jamais de vivre. Voici que derechef m’obsèdent ces terribles questions : si je ne meurs pas, si je reviens toujours sur la terre, quel est le but de ces existences successives, à quelles lois obéissent-elles et quelle fin leur est assignée ? Il est probable que je pourrais discerner cette loi et la comprendre si je me rappelais mes existences passées, toutes, ou du moins quelques-unes ; mais pourquoi l’homme est-il justement privé de ce souvenir ? pourquoi est-il condamné à une ignorance éternelle, si bien que la conception de l’immortalité ne se présente à lui que comme une hypothèse, et si cette loi inconnue exige l’oubli et les ténèbres, pourquoi dans ces ténèbres, d’étranges lumières apparaissent-elles parfois, comme il m’est arrivé quand je suis entré au château de La Roche-Maudin ? De toute ma volonté, je me cramponnais à ce souvenir comme le noyé à une épave ; il me semblait que si je me rappelais clairement et exactement ma vie dans ce château je comprendrais tout le reste. Maintenant qu’aucune sensation du dehors ne me distrayait, je m’abandonnais aux houles du souvenir, inerte et sans pensée pour ne pas gêner leur mouvement, et tout à coup, du fond de mon âme comme des brumes d’un fleuve, commençaient à s’élever de fugaces figures humaines ; des mots au sens effacé résonnaient, et dans tous ces souvenirs étaient des lacunes... Les visages étaient vaporeux, les paroles étaient sans lien, tout était décousu......

JEANNE ENDORMIE. - III Jeanne dort; elle laisse, ô pauvre ange banni, Sa douce petite âme aller dans l'infini; Ainsi le passereau fuit dans la cerisaie; Elle regarde ailleurs que sur terre, elle essaie, Hélas, avant de boire à nos coupes de fiel, De renouer un peu dans l'ombre avec le ciel. Apaisement sacré ! ses cheveux, son haleine, Son teint, plus transparent qu'une aile de phalène, Ses gestes indistincts, son calme, c'est exquis. Le vieux grand-père, esclave heureux, pays conquis, La contemple. Cet être est ici-bas le moindre Et le plus grand; on voit sur cette bouche poindre Un rire vague et pur qui vient on ne sait d'où; Comme elle est belle ! Elle a des plis de graisse au cou; On la respire ainsi qu'un parfum d'asphodèle; Une poupée aux yeux étonnés est près d'elle, Et l'enfant par moments la presse sur son coeur. Figurez-vous cet ange obscur, tremblant, vainqueur, L'espérance étoilée autour de ce visage, Ce pied nu, ce sommeil d'une grâce en bas âge. Oh ! quel profond sourire, et compris de lui seul, Elle rapportera de l'ombre à son aïeul ! Car l'âme de l'enfant, pas encor dédorée, Semble être une lueur du lointain empyrée, Et l'attendrissement des vieillards, c'est de voir Que le matin veut bien se mêler à leur soir. Ne la réveillez pas. Cela dort, une rose. Jeanne au fond du sommeil médite et se compose Je ne sais quoi de plus céleste que le ciel. De lys en lys, de rêve en rêve, on fait son miel, Et l'âme de l'enfant travaille, humble et vermeille, Dans les songes ainsi que dans les fleurs l'abeille.

A ce discours, Candide s’évanouit encore; mais revenue à soi, et ayant dit tout ce qu’il devait dire, il s’enquit de la cause et de l’effet, et de la raison suffisante qui avait mis Pangloss dans un si piteux état. Hélas! dit l’autre, c’est l’amour: l’amour, le consolateur du genre humain, le conservateur de l’univers, l’âme de tous les êtres sensibles, le tender amour. Hélas! dit Candide, je l’ai connu cet amour, ce souverain des coeurs, cette âme de notre âme, il ne m’a jamais valu qu’un baiser et vingt coups de pied au cul. Comment cette belle cause a-t-elle pu produire en vous un effet si abominable? Pangloss répondit en ces termes: O mon cher Candide! vous avez connu Paquette, cette jolie suivante de notre auguste baronne: j’ai goûté dans ses bras les délices du paradis, qui ont produit ces tourments d’enfer dont vous me voyez dévoré; elle en était infectée, elle en est peut-être morte. Paquette tenait ce present d’un Cordelier très savant qui avait remonté à la source, car il l’avait eu d’une vieille comtesse, qui l’avait reçu d’un capitaine de cavalerie, qui le devait à une marquise, qui le tenait d’un page, qui l’avait reçu d’un jésuite, qui, étant novice, l’avait eu en droite ligne d’un des compagnons de Christophe Colomb. Pour moi, je ne le donnerai à personne, car je me meurs. O Pangloss! s’écria Candide, voilà une étrange généalogie! n’est-ce pas le diable qui en fut la souche? Point du tout, répliqua ce grand home; c’était une chose indispensable dans le meilleur des mondes, un ingredient nécessaire; car si Colomb n’avait pas attrapé dans une île de l'Amérique cette maladie qui empoisonne la source de la generation, qui souvent meme empêche la generation, et qui est évidemment l’opposé du grand but de la nature, nous n’aurions ni le chocolat ni la cochenille; il faut encore observer que jusqu’aujourd’hui, dans notre continent, cette maladie nous est particulière, comme la controverse.

Wilhelm, on deviendrait furieux de voir qu’il y ait des hommes incapables de goûter et de sentir le peu de biens qui ont encore quelque valeur sur la terre. Tu connais les noyers sous lesquels je me .suis assis avec Charlotte, à St…, chez le bon pasteur, ces magnifiques noyers, qui, Dieu le sait, me remplissaient toujours d’une joie calme et profonde. Quelle paix, quelle fraîcheur ils répandaient sur le presbytère ! Que les rameaux étaient majestueux ! Et le souvenir enfin des vénérables pasteurs qui les avaient plantés, tant d’années auparavant !… Le maître d’école nous a dit souvent le nom de l’un d’eux, qu’il avait appris de son grand-père. Ce fut sans doute un homme vertueux, et, sous ces arbres, sa mémoire me fut toujours sacrée. Eh bien, le maître d’école avait hier les larmes aux yeux, comme nous parlions ensemble de ce qu’on les avait abattus. Abattus ! j’en suis furieux, je pourrais tuer le chien qui a porté le premier coup de hache. Moi, qui serais capable de prendre le deuil, si, d’une couple d’arbres tels que ceux-là, qui auraient existé dans ma cour, l’un venait à mourir de vieillesse, il faut que je voie une chose pareille !… Cher Wilhelm, il y a cependant une compensation. Chose admirable que l’humanité ! Tout le village murmure, et j’espère que la femme du pasteur s’apercevra au beurre, aux œufs et autres marques d’amitié, de la blessure qu’elle a faite à sa paroisse. Car c’est elle, la femme du nouveau pasteur (notre vieux est mort), une personne sèche, maladive, qui fait bien de ne prendre au monde aucun intérêt, attendu que personne n’en prend à elle. Une folle, qui se pique d’être savante ; qui se mêle de l’étude du canon ; qui travaille énormément à la nouvelle réformation morale et critique du christianisme ; à qui les rêveries de Lavater font lever les épaules ; dont la santé est tout à fait délabrée, et qui ne goûte, par conséquent, aucune joie sur la terre de Dieu ! Une pareille créature était seule capable de faire abattre mes noyers. Vois-tu, je n’en reviens pas. Figure-toi que les feuilles tombées lui rendent la cour humide et malpropre ; les arbres interceptent le jour à madame, et, quand les noix sont mûres, les enfants y jettent des pierres, et cela lui donne sur les nerfs, la trouble dans ses profondes méditations, lorsqu’elle pèse et met en parallèle Kennikot, Semler et Michaëlis. Quand j’ai vu les gens du village, surtout les vieux, si mécontents, je leur ai dit : « Pourquoi l’avez-vous souffert ?— A la campagne, m’ontils répondu, quand le maire veut quelque chose, que peut-on /aire ? * Mais voici une bonne aventure. : le- pasteur espérait aussi tirer quelque avantage des caprices de sa femme, qui d’ordinaire ne rendent pas sa soupe plus grasse, et il croyait partager le produit avec le maire ; la chambre des domaines en fut avertie et dit : « A moi, s’il vous plaît ! » car elle avait d’anciennes prétentions sur la partie du presbytère où les arbres étaient plantés, et elle les a vendus aux enchères. Ils sont à bas ! Oh ! si j’étais prince, la femme du pasteur, le maire, la chambre des domaines, apprendraient…. Prince !… Eh ! si j’étais prince, que m’importeraient les arbres de mon pays ?

Les deux femmes, vêtues de noir, remirent le corps dans le lit de ma sœur, elles jetèrent dessus des fleurs et de l’eau bénite, puis, lorsque le soleil eut fini de jeter dans l’appartement sa lueur rougeâtre et terne comme le regard d’un cadavre, quand le jour eut disparu de dessus les vitres, elles allumèrent deux petites bougies qui étaient sur la table de nuit, s’agenouillèrent et me dirent de prier comme elles. Je priai, oh ! bien fort, le plus qu’il m’était possible ! mais rien… Lélia ne remuait pas ! Je fus longtemps ainsi agenouillé, la tête sur les draps du lit froids et humides, je pleurais, mais bas et sans angoisses ; il me semblait qu’en pensant, en pleurant, en me déchirant l’âme avec des prières et des vœux, j’obtiendrais un souffle, un regard, un geste de ce corps aux formes indécises et dont on ne distinguait rien si ce n’est, à une place, une forme ronde qui devait être La tête, et plus bas une autre qui semblait être les pieds. Je croyais, moi, pauvre naïf enfant, je croyais que la prière pouvait rendre la vie à un cadavre, tant j’avais de foi et de candeur ! Oh ! on ne sait ce qu’a d’amer et de sombre une nuit ainsi passée à prier sur un cadavre, à pleurer, à vouloir faire renaître le néant ! On ne sait tout ce qu’il y a de hideux et d’horrible dans une nuit de larmes et de sanglots, à la lueur de deux cierges mortuaires, entouré de deux femmes aux chants monotones, aux larmes vénales, aux grotesques psalmodies ! On ne sait enfin tout ce que cette scène de désespoir et de deuil vous remplit le cœur : enfant, de tristesse et d’amertume ; jeune homme, de scepticisme ; vieillard, de désespoir ! Le jour arriva. Mais quand le jour commença à paraître, lorsque les deux cierges mortuaires commençaient à mourir aussi, alors ces deux femmes partirent et me laissèrent seul. Je courus après elles, et me traînant à leurs pieds, m’attachant à leurs vêtements : — Ma sœur ! leur dis-je, eh bien, ma sœur ! oui, Lélia ! où est-elle ? Elles me regardèrent étonnées. — Ma sœur ! vous m’avez dit de prier, j’ai prié pour qu’elle revienne, vous m’avez trompé ! — Mais c’était pour son âme ! Son âme ? Qu’est-ce que cela signifiait ? On m’avait souvent parlé de Dieu, jamais de l’âme. Dieu, je comprenais cela au moins, car si l’on m’eût demandé ce qu’il était, eh bien, j’aurais pris La linotte de Lélia, et, lui brisant la tête entre mes mains, j’aurais dit : « Et moi aussi, je suis Dieu ! » Mais l’âme ? l’âme ? qu’est-ce cela ? J’eus la hardiesse de le leur demander, mais elles s’en allèrent sans me répondre. Son âme ! eh bien, elles m’ont trompé, ces femmes. Pour moi, ce que je voulais, c’était Lélia, Lélia qui jouait avec moi sur le gazon, dans les bois, qui se couchait sur la mousse, qui cueillait des fleurs et puis qui les jetait au vent ; c’était Lelia, ma belle petite sœur aux grands yeux bleus, Lélia qui m’embrassait le soir après sa poupée, après son mouton chéri, après sa linotte. Pauvre sœur ! c’était toi que je demandais à grands cris, en pleurant, et ces gens barbares et inhumains me répondaient : « Non, tu ne la reverras pas, tu as prié non pour elle, mais tu as prié pour son âme ! quelque chose d’inconnu, de vague comme un mot d’une langue étrangère ; tu as prié pour un souffle, pour un mot, pour le néant, pour son âme enfin ! » Son âme, son âme, je la méprise, son âme, je la regrette, je n’y pense plus. Qu’est-ce que ça me fait à moi, son âme ? savez-vous ce que c’est que son âme ? Mais c’est son corps que je veux ! c’est son regard, sa vie, c’est elle enfin ! et vous ne m’avez rien rendu de tout cela. Ces femmes m’ont trompé, eh bien, je les ai maudites. Cette malédiction est retombée sur moi, philosophe imbécile qui ne sais pas comprendre un mot sans L’épeler, croire à une âme sans la sentir, et craindre un Dieu dont, semblable au Prométhée d’Eschyle, je brave les coups et que je méprise trop pour blasphémer.

Another Mystery That time I tagged along with my dad to the dry cleaners — What’d I know then about Death? Dad comes out carrying a black suit in a plastic bag. Hangs it up behind the back seat of the old coupe and says, “This is the suit your grandpa is going to leave the world in.” What on earth could he be talking about? I wondered. I touched the plastic, the slippery lapel of that coat that was going away, along with my grandpa. Those days it was just another mystery. Then there was a long interval, a time in which relatives departed this way and that, left and right. Then it was my dad’s turn. I sat and watched him rise up in his own smoke. He didn’t own a suit. So they dressed him gruesomely in a cheap sports coat and tie, for the occasion. Wired his lips into a smile as if he wanted to reassure us, Don’t worry, it’s not as bad as it looks. But we knew better. He was dead, wasn’t he? What else could go wrong? (His eyelids were sewn closed, too, so he wouldn’t have to witness the frightful exhibit.) I touched his hand. Cold. The cheek where a little stubble had broken through along the jaw. Cold. Today I reeled this clutter up from the depths. Just an hour or so ago when I picked up my own suit from the dry cleaners and hung it carefully behind the back seat. I drove it home, opened the car door and lifted it out into sunlight. I stood there a minute in the road, my fingers crimped on the wire hanger. Then tore a hole through the plastic to the other side. Took one of the empty sleeves between my fingers and held it — the rough, palpable fabric. I reached through to the other side.

How to become the President of Liberia from “Liberia & Beyond” In 1973, Charles Taylor enrolled as a student at Bentley University, in Waltham, Massachusetts. A year later Taylor became chairman of the Union of Liberian Associations in America, which he founded on July 4, 1974. The mission of ULAA was meant to advance the just causes of Liberians and Liberia at home and abroad. In 1977 Taylor graduated from Bentley University with a Bachelor of Arts degree in economics. Returning to Liberia he supported the violent coup, led by Samuel Doe, and became the Director General of the General Services Agency most likely because of his supposed loyalty. His newly acquired elevated position put him in charge of all the purchases made for the Liberian government. Taylor couldn’t resist the urge of stealing from the till, and in May of 1983, he was found out and fired for embezzling nearly a million dollars in State funds. During this time he transferred his ill-gotten money to a private bank account in the United States. On May 21, 1984, seizing the opportunity, Taylor fled to America where he was soon apprehended and charged with embezzlement by United States Federal Marshals in Somerville, Massachusetts. Taylor was held in the Plymouth, County jail until September 15, 1985, when he escaped with two of his cohorts, by sawing through the steel bars covering a window in his cell. He precariously lowered himself down 20 feet of knotted sheets and then deftly escaped into the nearby woodlands. He most likely had accomplices, since his wife Jewel Taylor conveniently met him with a car, which they then drove to Staten Island in New York City.

Il est donc nécessaire que les uns et les autres se mettent eux-mêmes à l'épreuve, les uns pour savoir s'ils sont dignes de prêcher et de laisser des écrits ; les autres pour savoir s'ils sont dignes d'écouter et de lire. C'est ainsi qu'après avoir, selon la coutume, rompu le pain de l'Eucharistie, on permet à chaque fidèle d'en prendre une part; car, pour choisir ou pour rejeter avec raison, la conscience est le meilleur juge. Or, la règle certaine d'une bonne conscience est une vie droite, jointe à une saine doctrine : suivre l'exemple de ceux qui ont été déjà éprouvés, et qui se sont conduits avec droiture, c'est la voie la plus sûre pour atteindre à l'intelligence de la vérité, et à l'observance des préceptes. Quiconque mangera le pain et boira le calice du Seigneur indignement, se rendra coupable du corps et du sang du Seigneur. Que l'homme donc s'éprouve soi-même, et qu'après cela il mange de ce pain et boive de cette coupe. Il faut donc que celui qui entreprend de prêcher aux autres s'examine pour savoir s'il a en vue l'utilité du prochain; si ce n'est point avec présomption, et par esprit de rivalité ou par amour de la gloire, qu'il répand la sainte parole ; s'il se propose pour unique récompense le salut de ses auditeurs, et s'il n'en flatte aucun ; et enfin s'il évite toute occasion qui pourrait le faire accuser de vénalité.

So I started circling ads for old cars I could afford. I begged my dad to take me out looking at these cars on Saturdays and Sundays. At first I had no luck getting him interested in doing this. It was fall (1961) when he got tired of my haranguing, and one Saturday we set out to look at some of these advertised vehicles. It was a crisp and breezy autumn Saturday with brilliant yellow, orange, and red leaves blowing from the trees in swirls. The first car we looked at was a 1940 Ford Coupe. I thought at the time, and still do, that it was one of the classiest cars in existence. When we pulled up to the house of the owner, we found both garage doors open with the car inside, the hood open, and several greasy teenaged 'mechanics' bent over the engine compartment. The floor of the garage was strewn with various mechanical parts, and the concrete was stained with oil and grease spots. The front end of the car had been lowered, and the back end had been raised. It had a big V-8 engine block which was painted red. The body needed a little work, but a couple of the fenders had gray primer on them and looked like they were ready for paint. The owner was asking $200 for it. It seemed like the perfect car for me, but when I looked at my dad’s face, it appeared he had more than a little skepticism. He started asking the boys picky questions like: 'Does it run?' and 'Do the brakes work?' I had $200 and I was ready to buy, but after hearing the answers to these questions and few more, my dad said, 'I think we need to go home and think about this.

Une fois qu'il a reçu la rémission de ses péchés, l'homme ne doit donc plus faillir, parce que la première pénitence, celle d*s fautes qui souillèrent la vie de paganisme, c'est-à-dire la vie d'ignorance, est la meilleure. Elle est proposée à ceux qui ont été appelés comme purification de l'âme pour y établir la foi. Mais le Seigneur qui lit dans le secret des cœurs et connait l'avenir, a prévu d'en haut et dès le commencement l'inconstance de l'homme, son penchant aux rechutes, elles artifices du démon. Il n'ignore pas que l'ange du mal, jaloux de ce que l'homme jouit du privilège de la rémission des péchés, suggérera des occasions de faillir aux serviteurs de Dieu, et que sa malice leur tendra habilement des pièges pour 152 les entrainer dans sa ruine. Dieu l'a prédit, et dans l'abondance de sa miséricorde, il a fait don d'une seconde pénitence aux enfants de la foi qui viendraient à tomber ; afin que si la faiblesse, cédant à la force ou à la séduction, se laissait tenter, elle reçût une seconde pénitence, celle après laquelle il n'y a plus de pénitence. « Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il n'y a plus désormais de victime pour les péchés, mais il ne nous reste qu'une attente terrible du jugement, et le feu vengeur qui dévorera les ennemis de Dieu. » Ceux dont les pénitences et les fautes se succèdent continuellement ne diffèrent en rien de ceux qui n'ont pas encore la foi, sinon qu'ils ont péché avec connaissance de cause. Et je ne sais ce qu'il y a de plus funeste, ou de pécher sciemment, ou de se repentir de ses péchés et d'y retomber de nouveau ; des deux côtés la faute est évidente. Ici, pendant l'acte même, l'iniquité est condamnée par l'ouvrier de l'iniquité ; là, l'auteur du péché le connait avant de le commettre, et pourtant il s'y livre avec la conviction que c'est un mal. L'un se fait l'esclave de la colère et du plaisir, n'ignorant pas à quels penchants il s'abandonne ; l'autre qui, après s'être repenti de ses vices, se replonge de nouveau dans la volupté, touche de près à celui qui, dès le principe, pèche volontairement; faire succéder au repentir d'un péché. l'acte de ce même pèche, tout en le condamnant, n'est-ce pas le commettre avec connaissance de cause ? Celui donc d'entre les gentils qui, de sa vie antérieure et profane, a pris son vol vers la foi, a obtenu d'un seul coup la rémission de tous ses péchés. Mais celui qui, pécheur relapse, s'est ensuite repenti, lors même qu'il obtient son pardon, doit rougir de honte, comme n'étant plus lavé par les eaux baptismales pour la rémission des péchés. Car il faut qu'il renonce, non-seulement aux idoles dont il se faisait auparavant des dieux, mais encore aux œuvres de sa vie antérieure, l'homme qui est né à la foi, non du sang ni de la volonté de la chair, mais qui a été régénéré dans l'esprit; ce qui arrivera si, fidèle à ne pas retomber dans le même péché, il se repent avec sincérité.

Apollo was having a difficult time finding candidates for the top spot, and Frissora would have had a hard time finding any job at any other public company. In September 2014, he had left as CEO at Hertz Global citing “personal reasons.” In fact, Hertz was in the middle of a massive accounting scandal where the rental car and equipment company was facing accusations of inflating profits. Carl Icahn had taken a near 10 percent stake and was making noise. Another hedge fund said Frissora had “lost all credibility.” To his surprise, Frissora got a call from an executive search firm just two weeks after leaving Hertz. They asked if he had interest in the Caesars job. He met with Rowan, Sambur, and Bonderman. Apollo claimed it would be a brief six-month bankruptcy, and the job would be fun. Frissora had been the CEO of two public companies, Hertz and auto parts maker Tenneco, and was new to gaming. But Hertz had gone private in a $15 billion LBO in 2006, so he had experience working with private equity. Until the accounting scandal, Hertz had prospered under Frissora. Rowan and Sambur were hoping an experienced operator could impose business discipline they believed Loveman had not.

Alors voilà. On faisait des mômes, ils chopaient la rougeole, et tombaient de vélo, avaient les genoux au mercurochrome et récitaient des fables et puis ce corps de sumo miniature qu'on avait baigné dans un lavabo venait à disparaître, l'innocence était si tôt passée, et on n'en avait même pas profité tant que ça. Il restait heureusement des photos, cet air surpris de l'autre côté du temps, et un Babyphone au fond d'un tiroir qu'on ne pouvait se résoudre à jeter. Des jours sans lui, des jours avec, l'amour en courant discontinu. Mais le pire était encore à venir. Car il arrivait cela, qu'une petite brute à laquelle vous supposiez des excuses socioéconomiques et des parents à la main leste s'en prenait à votre gamin. La violence venait d'entrer dans sa vie et on se demandait comment s'y prendre. Car après tout, c'était le jeu. Lui aussi devait apprendre à se défendre. C'était en somme le début d'une longue guerre. On cherchait des solutions, lui enseigner l'art de foutre des coups de pied et prendre rendez-vous avec la maîtresse, pour finalement en arriver là : avoir tout simplement envie de casser la gueule à un enfant dont on ne savait rien sinon qu'il était en CE1 et portait des baskets rouges. [...] Certains dimanches soirs, quand Christophe le laissait devant chez sa mère, et le regardait traverser la rue avec son gros sac sur le dos, il pouvait presque sentir l'accélération jusque dans ses os. En un rien de temps, il aurait dix, douze, seize ans, deviendrait un petit con, un ado, il n'écouterait plus les conseils et ne penserait plus qu'à ses potes, il serait amoureux, il en baverait parce que l'école, les notes, le stress déjà, il le tannerait pour avoir un sac Eastpak, une doudoune qui coûte un bras, un putain de scooter pour se tuer, il fumerait des pet, roulerait des pelles, apprendrait le goût des clopes, de la bière et du whisky, se ferait emmerder par des plus costauds, trouverait d'autres gens pour l'écouter et lui prendre la main, il voudrait découcher, passer des vacances sans ses parents, leur demanderait toujours plus de thune et les verrait de moins en moins. Il faudrait aller le chercher au commissariat ou payer ses amendes, lire dans un carnet de correspondance le portrait d'un total étranger, créature capable de peloter des filles ou d'injurier un CPE, à moins qu'il ne soit effacé, souffre-douleur, totalement transparent, on ne savait quelle calamité craindre le plus. Un jour, avec un peu de chance, à l'occasion d'un trajet en bagnole ou dans une cuisine tard le soir, cet enfant lui raconterait un peu de sa vie. Christophe découvrirait alors qu'il ne le connaissait plus. Qu'il avait fait son chemin et qu'il était désormais plus fort que lui, qu'il comprenait mieux les objets et les usages, et il se moquerait gentiment de l'inadéquation de son père avec l'époque. Christophe découvrirait que le petit le débordait maintenant de toute part et ce serait bien la meilleure nouvelle du monde. Simplement, il n'aurait rien vu passer. Gabriel aurait grandi à demi sans lui. Ce temps serait définitivement perdu.

Mais il faut le voir à table comme il la regarde quand elle brille, ses yeux d'animal subjugué. D'où vient-elle donc cette créature ? Pr les mots dans sa bouche, ces idées qui lui passent par la cervelle, son insatisfaction tout le temps, son intraitable enthousiasme, ce désir d'aller voir ailleurs, de marquer les distances, cet élan qui frise l'injure parfois? Ou va-t-elle chercher tout ça ? Alors, quand leur fille a besoin de sous pour un voyage de classe ou acheter des livres, Mireille et Jean ne rechignent pas. Ils raquent. Ils font ce qu'il faut. C'est leur terrible métier de parents, donner à cette gamine les moyens de son évasion. On a si peu de raison de se réjouir dans ces endroits qui n’ont ni la mère ni la Tour Eiffel, ou dieu est mort comme partout où la soirée s’achèvent à 20 heures en semaine et dans les talus le week-end Car elle et Jeannot savent qu'ils ne peuvent plus grand-chose pour elle. Ils font comme si, mais ils ne sont plus en mesure de faire des choix à sa place. Ils en sont réduits ça, faire confiance, croiser les doigts, espérer quils l'ont élevée comme il faut et que ça suffira. L'adolescence est un assassinat prémédité de longue date et le cadavre de leur famille telle qu'elle fut git déjà sur le bord du chemin. Il faut désormais réinventer des rôles, admettre des distances nouvelles, composer avec les monstruosités et les ruades. Le corps est encore chaud. Il tressaille. Mais ce qui existait, l'enfance et ses tendresses évidentes, le règne indiscuté des adultes et la gamine pile au centre, le cocon et la ouate, les vacances à La Grande-Motte et les dimanches entre soi, tout cela vient de crever. On n'y reviendra plus. Et puis il aimait bien aller à l'hôtel, dont elle réglait toujours la note. Il appréciait la simplicité des surfaces, le souci ergonome partout, la distance minime entre le lit et la douche, l'extrême propreté des serviettes de bain, le sol neutre et le téléviseur suspendu, les gobelets sous plastique, le cliquetis précis de l'huisserie quand la porte se refermait lourdement sur eux, le code wifi précisé sur un petit carton à côté de la bouilloire, tout ce confort limité mais invariable. À ses yeux, ces chambres interchangeables n'avaient rien d'anonyme. Il y retrouvait au contraire un territoire ami, elle se disait ouais, les mecs de son espèce n'ont pas de répit, soumis au travail, paumés dans leurs familles recomposées, sans même assez de thune pour se faire plaisir, devenus les cons du monde entier, avec leur goût du foot, des grosses bagnoles et des gros culs. Après des siècles de règne relatif, ces pauvres types semblaient bien gênés aux entournures tout à coup dans ce monde qu'ils avaient jadis cru taillé à leur mesure. Leur nombre ne faisait rien à l'affaire. Ils se sentaient acculés, passés de mode, foncièrement inadéquats, insultés par l'époque. Des hommes élevés comme des hommes, basiques et fêlés, une survivance au fond. Toute la journée il dirigeait 20 personnes, gérait des centaines de milliers d'euros, alors quand il fallait rentrer à la maison et demander cent fois à Mouche de ranger ses chaussettes, il se sentait un peu sous employé. Effectivement. Ils burent un pinot noir d'Alsace qui les dérida et, dans la chaleur temporaire d'une veille d'enterrement, se retrouvèrent. - T'aurais pu venir plus tôt, dit Gérard, après avoir mis les assiettes dans le lave-vaisselle. Julien, qui avait un peu trop bu, se contenta d'un mouvement vague, sa tête dodelinant d'une épaule à l'autre. C'était une concession bien suffisante et le père ne poussa pas plus loin son avantage. Pour motiver son petit frère, Julien a l'idée d'un entraînement spécial, qui débute par un lavage de cerveau en règle. Au programme, Rocky, Les Chariots de feu, Karaté Kid, et La Castagne, tout y passe. À chaque fois, c'est plus ou moins la même chose : des acteurs torse nu et des séquences d'entraînement qui transforment de parfaits losers en machines à gagner.

Quelle incompréhension dès que l’enfant derrière le rideau s’exprime en nous une voix meurtrie sommeille elle revient de loin, profonde mais volatile trop de vérités nouées en slogans les martyriser à grands coups de marteau trouver le frère à l’oreille fertile tendue aux murmures sentencieux et qui n’opposera pas son silence affecté car écrire est superflu si personne ne vient s’approprier ces quelques mots

.. Et protège, mon Dieu, Vitea et Lulu, et papi et babouchka. Et prends soin, mon Dieu, de l'âme de maman et de papa et d'Archimède... où qu'il soit, parce que papi et babouchka y tenaient comme à la prunelle de leurs yeux, car il avait coûté très cher. Quand ils ont vendu toutes ces choses qui brillaient dans la boîte que nous avons sauvée de la vieille maison, quand maman nous a quittés. La bague à la pierre verte avec laquelle on a acheté la vache, la petite chaîne en or pour le fourrage, la montre de papi, celle avec un couvercle gravé, qui est partie pour deux sacs de farine de maïs, et la parure de perles qui s'est transformée en Archimède - même si, en réalité, il ne s'appelait pas comme ça, car il n'y avait que papi qui connaissait son vrai nom, et lorsqu'il le lui chuchotait à l'oreille, qu'est-ce qu'il était content, le cochon, comme un petit chien, il faisait même le beau. Quand ils l'ont tué, babouchka s'est fâchée si fort qu'elle en a encore pris une cuite. Elle pleurait et criait : Flambez Joseph Vissarionovitch, brûlez-le, que le feu de l'enfer le brûle ! Elle criait si fort qu'il a fallu que Sacha et papi la ramènent de force à la maison, pour qu'elle arrête de pleurer sur le sort du pauvre Archimède. Et, mon Dieu, prends soin aussi de l'âme de papi, même si babouchka ne l'a pas aimé aussi fort qu'Archimède, parce qu'elle n'a presque pas pleuré lorsqu'il est parti. Même qu'elle n'a plus parlé avec personne pendant près de trois semaines, et qu'elle a cessé de nous disputer pour un rien. Et après elle est partie de la maison sans rien dire. Et pardonne-nous, mon Dieu, de nous être tellement réjouis quand elle nous a laissés avec Sacha. Mais jusqu'à la fin elle nous a manqué, parce que Sacha ne nous donnait pas tellement à manger et nous laissait seuls la nuit, et le jour il dormait et ne jouait plus avec nous, comme il le faisait dans l'autre maison. Et je te remercie, mon Dieu, de nous avoir ramené babouchka, même si maigre et avec des taches violettes et vertes sur le visage. Parce que nous l'aimions, même chauve, même si elle était moche et ressemblait à Baba Yaga. Mais mon Dieu, tu peux oublier Lulu, qui m'a mordu fort quand je lui ai dit que maman était un ange, et qui s'est roulé par terre en hurlant. Il me poursuivait partout et il a balancé des pierres sur mon saule, celui où Vitea et moi avions fait une chaumière de petites branches, pour que je puisse m'exercer chaque jour, comme j'ai promis à maman, là, dans la vieille maison, sur la terrasse, quand nous regardions le soir ce long chemin noir et plein de pierres, sur lequel passaient sans cesse des hommes et des bêtes. Les pauvres, ils marchaient très lentement, et certains s'arrêtaient devant notre porte, et babouchka leur donnait à manger - mais pas à tous. Après, elle les chassait et papi tirait un coup de fusil en l'air, mais ils revenaient, ils revenaient et ça ne s'arrêtait pas...

I find the silver Mercedes coupe and pull out my key. After a glance around, I run the key along the side of the car, a hideous scrape across the driver’s-side panel. Sorry about that, Dean. Now for that haircut.

— Je suis un demi-dieu, une divinité mineure, un archange… Choisis le terme que tu préfères. Tu peux t’adresser à moi en m’appelant « maître », car tu n’as pas le droit de connaître mon nom. (Il se laissa tomber en position assise.) J’ai choisi cette forme parce qu’elle m’amuse et ne t’effraie pas. Wallie ne fut pas impressionné. — Pourquoi jouer avec moi ? J’aurais pu croire en toi beaucoup plus tôt si tu t’étais présenté sous un aspect plus divin – ou même avec un simple halo… Il avait dépassé les bornes. Les joues de l’enfant se gonflèrent sous le coup de la colère. — Très bien, puisque c’est ton souhait. Voici un petit aperçu. Wallie cria et se couvrit les yeux, mais trop tard. La caverne était déjà brillante, mais elle s’enflamma soudain d’un éclat magnificent aussi aveuglant que celui d’un soleil. L’enfant était demeuré un enfant, mais une infime partie de sa divinité flamboya un bref instant – et ce fut assez pour plonger un simple mortel dans une terreur sans nom. Dans ce fragment de majesté, Wallie vit que l’âge de cet être dépassait l’imagination – il existait bien avant la formation des galaxies et perdurerait bien après la disparition de feux d’artifice aussi éphémères ; son quotient intellectuel se mesurait en trillions et il était capable de connaître chaque pensée de chaque créature dans l’univers ; sa puissance aurait pu détruire une planète aussi facilement qu’on se cure les ongles ; comparés à sa noblesse et à sa pureté, les êtres humains ressemblaient à des bêtes infâmes et inutiles ; rien n’était capable de résister à ses objectifs froids et inébranlables ; sa compassion dépassait l’entendement humain et connaissait la souffrance des mortels ainsi que leurs raisons d’être, mais il ne pouvait pas la supprimer sans supprimer l’essence mortelle à la base de cette douleur. Wallie sentit aussi quelque chose de plus profond et de plus terrible encore, une présence que nul mot ne pouvait décrire, mais qu’un mortel aurait apparentée à l’ennui ou à la résignation. Il y avait des côtés négatifs à l’immortalité : le fardeau de l’omniscience et l’absence de futur limité, plus la moindre surprise, plus de fin même après la fin des temps, à jamais et à jamais… Wallie réalisa qu’il était à plat

L'homo technicus-economicus croit aussi, à sa manière, se suffire à lui-même. Arrogant, démiurge, autosatisfait, il se frotte les mains, dispose de tout ce qu'offre la planète, s'arroge tous les droits, ignore ses devoirs, coupe les liens qui le relient aux autres humains, à la nature, à l'histoire et au cosmos. Il pousse si loin l'émancipation qu'il court le risque de déchirer tous les fils et de décrocher, de se décrocher, de s'auto-expulser de la création. Son idéologie est si simpliste que n'importe quel fondamentalisme religieux apparaît en comparaison subtil et pluriel. Un seul précepte, une seule loi, un seul paramètre, un seul étalon : le rendement ! Qui dit mieux dans la trivialité criminelle d'un ordre unique ? Comment ne pas voir que chaque subside retiré à la culture et à l'éducation devra être multiplié par cent pour renflouer les services médicaux, l'aide sociale et la sécurité policière ? Car sans connaissances, sans vision et sans fertilité imaginaire, toute société sombre tôt ou tard dans le non-sens et l'agression. Il existe à ce jeu macabre un puissant contre-poison. A portée de la main, à tout instant : c'est la gratitude. Elle seule suspend notre course avide. Elle seule donne accès à une abondance sans rivage. Elle révèle que tout est don et qui plus est : don immérité. Non parce que nous en serions, selon une optique moralisante, indignes, mais parce que notre mérite ne sera jamais assez grand pour contrebalancer la générosité de la vie ! (p. 13-14)

La dialectique métaphysique ou ésotérique évolue entre la simplicité symboliste et la complexité réflexive; cette dernière - et c'est à un point que les modernes ont de la peine à comprendre - peut devenir de plus en plus subtile sans pour cela s'approcher d'un pouce de la vérité; autrement dit, une pensée peut se subdiviser en mille ramifications et s'entourer de toutes les précautions possibles tout en restant extérieure et "profane", car aucune virtuosité du potier ne transformera l'argile en or. On peut concevoir un langage cent fois plus réflexif que celui dont on use actuellement, puisqu'il n'y a là pas de limites de principe; toute formulation est forcément "naïve" à sa manière, et on peut toujours chercher à la hausser par un luxe de miroitements logiques ou imaginatifs; or cela prouve, d'une part que la réflexivité comme telle n'ajoute aucune qualité essentielle à une énonciation, et d'autre part, rétrospectivement, que les énonciations relativement simples des sages d'autrefois étaient chargées d'une plénitude que, précisément, on ne sait plus discerner a priori et dont on nie volontiers l'existence. Ce n'est pas une réflexivité poussée à l'absurde qui peut nous introduire au cœur de la gnose; ceux qui entendent procéder sur ce plan par investigations et tâtonnements, qui scrutent et qui pèsent, n'ont pas saisi qu'on ne peut soumettre tous les ordres de connaissance au même "régime" de logique et d'expérience, et qu'il est des réalités qui se comprennent d'un coup d’œil et qui ne se comprennent pas du tout.

On doit laisser pousser ses ongles pendant quinze jours. Oh ! Comme il est doux d’arracher brutalement de son lit un enfant qui n’a rien encore sur la lèvre supérieure, et, avec les yeux très ouverts, de faire semblant de passer suavement la main sur son front, en inclinant en arrière ses beaux cheveux! Puis, tout à coup, au moment où il s’y attend le moins, d’enfoncer les ongles longs dans sa poitrine molle, de façon qu’il ne meure pas; car, s’il mourait, on n’aurait pas plus tard l’aspect de ses misères. Ensuite, on boit le sang en léchant les blessures ; et, pendant ce temps, qui devrait durer autant que l’éternité dure, l’enfant pleure.

Carrara car mart offers popular and established brands among cars like Volkswagen, Ford, Hyundai, Holden, Toyota, Nissan, Mistubishi, Mazda, Isuza and Honda. Buyers can also opt for Family Sedan or Wagon, 7 and 8 seaters, 4WD’s, people movers, sports utility vehicles, hatchbacks, convertibles or coupe’s.

Plus d’État mais seulement la société, plus de principe mais seulement une gestion des pulsions sociales, et au centre un gentil organisateur, un plancton dont les obsessions quantitativo-statistiques abolissent la sphère de la politique et la remplacent par le néant d’un babillage démagogique non si­gnifiant, purement phonique, phatique, autour duquel la presse s’onanise et le public bée. La vocation intellectuelle, ar­tistique et spirituelle de l’homme disparaît sous les coups du nivellement de masse, car l’homme n’est ici qu'un travailleur, le rouage d’une énergie productrice qu’il faut rendre opéra­tionnel le plus rapidement possible ; on lui invente un collège unique dont disparaît progressivement toute connaissance vé­ritable, un lieu d’abrutissement intellectuellement définalisé, d’éducation technique de groupe, afin que toutes les espèces et catégories du troupeau puissent parvenir plus largement au degré de qualification qui les asservira au quantitatif, tandis que le monde entier afflue à Microcéphalopolis afin de rem­plir les cases laissées vides. Les chiffres broient l’homme, la matière est placée au-dessus de l’esprit, la technique au-dessus du savoir, l’intérêt au-dessus de toute gratuité ; plus d’hon­neur, de civilité, de générosité, plus de famille, plus d’amitié. Dans ce contexte le mélange culturel s’inscrit non comme une louable ouverture mais comme la colonisation d’un espace in­tellectuel vide parce que volontairement déserté. Microcéphalopolis s'identifie à ce désert pour devenir jungle, elle veut n’être que friche et fiche, elle veut n’être rien, elle vénère les raclées, elle nie ses origines sauf pour s’inventer de mythologiques fautes où peut ainsi s’exercer sa haine de soi, c’est-à-dire de la spiritualité dont elle devrait être porteuse. Elle est cette nation devenue elle-même femelle et que ses attitudes de mo­rue exposent continuellement au viol. Refusant de porter un quelque regard sur sa situation, se félicitant de tout ce qui n'est pas sa nature et dont elle se remplit, elle tend sa croupe à tout vent et enfonce la tête dans le sable en des manières d'autruche dénégatrice et nymphomane.

Car si la femme n'est pas couverte, qu'on lui coupe aussi les cheveux. Mais s'il est déshonnête pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle soit couverte. Car l'homme, étant l'image et la gloire de Dieu, ne doit pas se couvrir la tête; mais la femme est la gloire de l'homme. Car l'homme ne procède pas de la femme, mais la femme de l'homme; car aussi l'homme n'a pas été crée à cause de la femme, mais la femme à cause de l'homme. C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l' autorité à laquelle est est soumise.

a young Indian in our little Datsun chased one of the government’s huge armored cars. He was banging on the armor with a stick, “counting coup.” The

Si le Mal veut te causer du tort, t’infliger de la souffrance, devance-le et porte-lui le coup fatal, de préférence quand il ne s’y attend pas. Si tu n’es pas parvenu à le prendre de court, si tu as été meurtri par le Mal, alors rends-lui la monnaie de sa pièce ! Tombe-lui dessus, de préférence quand il aura relâché sa vigilance et qu’il se sentira en sécurité. Fais-lui deux fois, trois fois plus de mal qu’il t’en a fait. Œil pour œil ? Non ! Les deux yeux pour un seul œil ! Dent pour dent ? Non ! Pour une dent toute la gueule ! Réclame vengeance ! Fais-le hurler de douleur, jusqu’à ce que ce hurlement fasse péter les globes de ses yeux. Et alors, en baissant les yeux vers le sol, tu pourras affirmer ouvertement et avec assurance : ce qui gît là ne meurtrira ni ne menacera plus personne. Car comment peut-il menacer quelqu’un s’il n’a plus ses yeux ? S’il n’a plus ses deux mains ? Comment peut-il meurtrir quelqu’un quand ses viscères sont répandus sur le sol et que son sang s’infiltre dans le sable ?

« Car, à te dire vrai, Saint-Ange, l’une des plus grandes satisfactions que j’aie en ce monde, est de découvrir, soit par ma lecture, ou par un peu de jugement que Dieu m’a donné, la fausseté et l’absurdité de toutes ces opinions populaires qui entraînent de temps en temps les villes et les provinces entières en des abîmes de folie et d’extravagances. »

[...] je ferraille avec les mots jusqu'à ce que tout me paraisse parfait. Mais la perfection n'est jamais atteinte. Même dans les livres que je lis, que je révère comme des créations sans nulle autre pareille, il me semble qu'il y a toujours des faiblesses et ce sont justement ces faiblesses qui font la saveur du récit. Quand on lit un auteur qu'on connaît bien, qu'on relit sans cesse, on tombe immanquablement sur de tels passages. Mais il faut le lire avec attention, ne pas s'interrompre pour aller prendre un verre d'eau, répondre au téléphone, ou manger une pomme, car alors on perd le fil, on ne voit pas le moment où l'auteur a pris un coup dans l'aile. Je me demande souvent, quand je lis les écrivains que j'admire, qui me sont nécessaires pour vivre, s'ils ont fait eux aussi la connaissance de l'oiseau de mauvais augure. Mon oiseau à moi s'est installé à demeure, il ne me quitte pas. Il me répète constamment que je ne parviendrai pas à finir mon livre, que c'est au-dessus de mes forces. Il embrouille mes pensées, il cherche à m'égarer. Je tiens bon. De nous deux, j'ai décidé que c'est moi le plus fort.

Tout voleur de profession qu’il était — car on ne pouvait pas appeler vannier quelqu’un qui juste de temps en temps tressait un panier pour se distraire — Faustino dès qu’il buta sur la chapelle, eut un coup au cœur. Et il s’arrêta. Jamais il n’avait cambriolé un lieu saint. S’agissait malgré tout de voler la Vierge ! Mais l’hésitation ne dura qu’une minute. Trempé de la tête aux pieds, son corps le poussa en avant, vers l’abri d’un toit. Pas de temps à perdre, pas le moindre. Ni le corps ni l’esprit ne pouvaient se permettre de faiblesse, en pareille occasion. Fallait aller de l’avant !

– Je cherche ceux qui ont volé les pommes d’or de mon père. – C’est nous ! Et bien, quel combat allons-nous mener ? S’assommer, à coups de massue ? Se frapper en croisant l’épée ? Ou bien au corps à corps, jusqu’à la mort ? – Le corps à corps me va, car c’est le combat le plus loyal, répondit le cadet.

Il était une fois, il était au temps jamais, car si n’était, point ne compterais ; du temps où le peuplier portait des noix et l’osier des fleurs de pois et que les ours balourds se battaient à coups de queue ; du temps où loups et moutons se tenaient par le menton et se donnaient la bise ; où les puces sautaient, ferrées de quatre-vingt-dix-neuf livres de fer à chaque patte et se perdaient dans le bleu du ciel pour en rapporter des contes. Du temps où les mouches signaient du doigt les parois, Plus menteur que moi celui qui n’y croit !

Au marché, par exemple, elle dédaignait chacun de mes gestes. Les fruits et les légumes que je choisissais n’étaient jamais bien. Elle les examinait, grimaçait, les estimait trop mûrs ou pas assez, abîmés ou biscornus. Quoi qu’il en soit, ils ne convenaient pas. C’était mes victuailles, cependant, elle considérait normal de m’arracher le sac des mains, de reposer les produits sur leur étal et d’en sélectionner de nouveaux pour moi. Blets, verts ou tordus, de préférence. Son cirque était similaire pour les morceaux de viande et de poisson. Plus tard, elle a ajouté le chariot et la caisse du supermarché. Selon elle, mes choix étaient toujours calamiteux. Elle s’évertuait à saper ma confiance en moi, de manière à me garder sous sa coupe. […] Je râlais, car j’étais vexé, néanmoins, je n’osais plus fonctionner sans son approbation. Elle m’avait dressé pour croire aveuglément en son jugement et agissait comme si je n’étais bon à rien. J’en suis arrivé à hésiter sur tout. J’étais un adulte réduit insidieusement à un statut d’enfant de quatre ans.

Je veux te parler des longues heures de queue qu'on faisait ensemble, en sortant du travail, après t'avoir récupérée à la crèche. Les longues files d'attente debout, avec toi dans les bras, ces queues larges qui ressemblaient plutôt à des manifestations, stagnant devant les magasins alimentaires fermés, en attendant l'ouverture. On se battait pour être parmi les premiers, car il n'y avait jamais assez pour tout le monde, et ceux qui formaient la queue de la queue partaient à coup sûr la queue entre les jambes. Mais ils restaient quand même, croyant, espérant un miracle. Pouvait-on se permettre de laisser passer une chance, aussi petite soit-elle? Tiens, je me rappelle d'une queue particulièrement longue, une queue que j'ai quittée en pleurant. Tu avais deux, trois ans. J'avais les règles et un mal au ventre et aux reins terrible. Il me tardait de rentrer à la maison, me doucher et m'allonger un peu. Mais en descendant du bus, j'ai vu des gens se ruer à travers la place, vers le côté opposé du centre-ville. Ventre ou pas ventre, j'ai suivi la foule en courant, toi dans les bras. Il fallait toujours, toujours, suivre une foule en déplacement au pas de charge, car personne ne courait pour rien, là-bas. C'est seulement ici, en France, que j'ai vu des gens courir pour rien: ils font du footing, pour ne pas être trop gros. Là-bas, on courait pour ne pas être trop maigre. Là-bas, ça se passait comme ça: je ne saurai jamais comment, quelqu'un arrivait à avoir une formation (fondée ou non), et il donnait l'alerte: « ils vont vendre des œufs à tel endroit », ou du fromage, ou des poulets, (ça, les poulets, c'était plus rare et la plupart du temps une chimère). Ou du dentifrice, ou du papier cul. Tout était bon à prendre car on ne pouvait pas savoir quand un autre arrivage viendrait.

L'adjectif shibui concerne le nec plus ultra de cette esthétique, d'une « austère qualité ». Terme complexe, intraduisible, proche de notre «raffiné», il porte à son point culminant la notion de « bon goût ». Il s'applique aux choses usuelles, à la présentation d'un mets, à la manière de se vêtir, au comportement de chaque individu. Pour qu'un objet mérite ce vocable, il doit être simple mais intéressant, exquis dans la sévérité, âpre et rustique mais non grossier, frustre et patiné jusqu'aux limites du délabrement. Les teintes douces, neutres, mates et toujours dégradées l'emportent sur la polychromie, les couleurs tranchantes et le vernis. L'originalité sans prétention et la noblesse de l'unicité ayant bien plus d'importance que le fini, aucun usinage en série n'est admissible. Enfin, la matière brute doit rester visible en l'un ou l'autre endroit de l'objet. Ce respect quasi religieux de la substance rappelle que les Japonais se sentent intimement liés aux trois règnes de la nature. Ils s'étonnent donc de voir une statue peinte, une poterie totalement recouverte d'émail, un corps dont le grain n'est pas mis en valeur. L'artiste en quête de shibui met son étonnante habileté manuelle au service d'une matière qui serait une collaboratrice traitée en égale. (Hors du Japon, seuls les Scandinaves appliquent à la lettre ce dépouillement esthétique. La pureté de leurs « lignes fonctionnelles » a d'ailleurs conquis bien des Occidentaux.) Ennemi juré de l'ostentation, il ne veut pas d'une beauté qui se révèle au premier coup d'œil, car on se lasse plus rapidement d'une satisfaction trop aisée, d'un plaisir immédiat que des joies sereines d'une lente découverte. Péjoratifs en Occident, les mots terne, usé, imparfait, déterminent au contraire l'excellence d'un objet shibui. Le brin de paille dans une céramique, un émail craquelé, l'irrégularité volontaire ou fortuite rehaussent l'originalité d'une œuvre parce qu'ils éveillent l'intérêt de celui qui la contemple. [...] « Les ans sont aimables pour les choses, cruels pour les humains. Mais tout ici-bas n'est qu'un bref passage entre l'éclosion et l'inéluctable anéantissement », disent les Japonais. (pp. 261-262)

Oscar’s Merc 1001 coupe drove him through the main gate at seven forty-five and slid right into the Operations Director’s parking slot. He smiled at the few envious stares the car earned him from other members of the team as they pulled up outside the administration block.

To many, the differences between the Model 3 and the Model S were hard to spot. And that, in itself, was the stunning thing: A car with a promised starting price of $35,000 might easily be mistaken for its $100,000 predecessor. The night was a spectacular coup.

saw the red Subaru XT coupe pull out from the curb in a hurry, half a block ahead. And because it accelerated so fast, rear wheels spinning and squealing as it started to pick up speed, I took a good look at the car, and the man alone inside,

Aomame pondered the idea of God. God has no form, yet is able to take on any form. The image she had was of a streamlined Mercedes coupe, a brand-new car just delivered from the dealer.

I like to explain stability using an analogy from my favorite sport, auto racing. A few years ago I drove to a racetrack in Southern California to spend a couple of days training with my coach. To warm up, I took a few “sedan laps” in my street car at the time, a modified BMW M3 coupe with a powerful 460+ HP engine. After months of creeping along on clogged Southern California freeways, it was hugely fun to dive into the corners and fly down the straightaways. Then I switched to the track car we had rented, basically a stripped-down, race-worthy version of the popular BMW 325i. Although this vehicle’s engine produced only about one-third as much power (165 HP) as my street car, my lap times in it were several seconds faster, which is an eternity in auto racing. What made the difference? The track car’s 20 percent lighter weight played a part, but far more important were its tighter chassis and its stickier, race-grade tires. Together, these transmitted more of the engine’s force to the road, allowing this car to go much faster through the corners. Though my street car was quicker in the long straights, it was much slower overall because it could not corner as efficiently. The track car was faster because it had better stability. Without stability, my street car’s more powerful engine was not much use. If I attempted to drive it through the curves as fast as I drove the track car, I’d end up spinning into the dirt. In the context of the gym, my street car is the guy with huge muscles who loads the bar with plates but who always seems to be getting injured (and can’t do much else besides lift weights in the gym). The track car is the unassuming-looking dude who can deadlift twice his body weight, hit a fast serve in tennis, and then go run up a mountain the next day. He doesn’t necessarily look strong. But because he has trained for stability as well as strength, his muscles can transmit much more force across his entire body, from his shoulders to his feet, while protecting his vulnerable back and knee joints. He is like a track-ready race car: strong, fast, stable—and healthy, because his superior stability allows him to do all these things while rarely, if ever, getting injured.

there was no profession in the state of Texas with worse job security than that of high school football coach. Coaches were fired all the time for poor records. Sometimes it happened with the efficiency of a bloodless coup—one day the coach was there at the office decorated in the school colors and the next day he was gone, as if he had never existed. But sometimes he was paraded before school board meetings to be torn apart by the public in a scene like something out of the Salem witch trials, or had several thousands of dollars’ worth of damage done to his car by rocks thrown by irate fans, or responded to a knock on the door to find someone with a shotgun who wasn’t there to fire him but to complain about his son’s lack of playing time. When Gaines himself went home that Friday night at about two in the morning he found seven FOR SALE signs planted in his lawn. The next night, someone had also smashed a pumpkin into his car, causing a dent. It didn’t bother him. He was the coach. He got paid for what he did and he was tough enough to take it. But he did get upset when he heard that several FOR SALE signs had also been punched into Chavez’s lawn. Brian was just a player, a senior in high school, but that didn’t seem to matter. “That’s sick to me,” said Gaines. “I just can’t understand it.

When I am gone Karly- I think back on it my great x4 Grandmother Hope went to school on black and wood 1919 Ford Model T Ford, I don’t get that, there were not even windows in the piece of crap. And then I can get my car. My dad was telling me this unbelievable story. About this old car like a red 28 ford coupe or so he thought. My dad was showing me the roof from it, somewhere down the line someone thought it was okay to cut up this cute little car just to be a d*ick about it, it must have been my great x4 granddad baby that someone was jealous of, saying he wanted to pass it down yet never to Neveah, so he junked it out for parts, and that explains why someone wanted the rooftop. Maybe someone thought it was going to go to her and the sisters’ family cut it up, really- I think that is how I got these parts. Emallie- I feel that my little nine-year-old sisters are in her room as I am at school, however since that day she’s never once stepped foot in my room. It’s a bummer she more freaked up than me in some ways is it not? Like- since she never surprises me by fixing up my sheets anymore, she leaves all that should be folded laundry or a new sundress on my bed like she did when I was in middle school, yet all messy and crap, but at least I know she’s not rooting through my drawers while I’m at school, looking for my sex toys or thongs. ‘If you want to come out here, why do you drag me? I’ll get the thermometer, and crap and say I'm sick,’ she says, she is- very- hyperactive and more! She needs to be on Methylphenidate or (Ritalin) as they call it. She does something that I don’t like yet that what they say is needed. Her name is Judcël. Yet we just call her Judie, she hates that just say I am the boy she said, she not yet she might want to be on this crap. ‘I don’t think I have a temperature.’ There’s a yell kicking and screaming my mom hitting my mom in the face, pushed in the wall, and punched off is how I lost my hearing that to this little brat… I was fine until she was impetus out of my mother. She should have had a d*ick it would have been a lot easier, than putting up with this… and get this mom is single, and on her own now with her. I think sex before marriage is not a sin. I think the big deal should be about SEX BEFORE LOVE. If you have been with somebody for a long time and you can easily see yourself growing old with them, getting married, maybe having children, then sure, I think it would be fine to make love. Sex is a natural desire found in all animals. Why should we deny Mother Nature's ways? (Of course, I respect all religions and beliefs, and I mean no offense if you believe in abstinence until marriage.) Well... uh, for one thing, you can get diseases. And then if you’re not married before having sex, what's keeping the guy from leaving you? Nothing... He'll use you then leave. I think it's pretty dumb that you think it's no big deal...

En ce qui concerne le genre, les femmes seront estimées dans l'Empire, car elles sont plus intéressantes que les hommes (et plus belles). Les hommes ne seront pas bouleversés par le fait que l'envie sera abolie par décret (le premier décret supprimera l'envie, la jalousie et la propriété ; l'envie sera punie par trois coups de lierre pour un regard envieux et six pour un mot jaloux). Les femmes aimeront l'Empire et le chériront chaque matin en saluant le soleil.

Dans une colère aveugle, je rêvais de les piétiner et de les transpercer de coup de poing, je les haïssais tous, car alors me venait à l'idée qu'ils étaient coupables de ce qu'elle était devenue, et qu'ils en riaient à gorge déployéé.

Alors, sur le point de s’en aller, elle fut hésitante et, tout à coup, prit sur elle de me demander si j’étais contente de son petit garçon, s’il se montrait obéissant et poli, car, me dit-elle, elle avait peu de temps à lui consacrer, devant gagner leur vie à tous deux en faisant des ménages çà et là, et souvent elle avait peur que Clair s’en ressente et ne soit aussi gentleman qu’elle le souhaitait. — Gentilhomme ! Mais on ne peut l’être plus que lui ! — Ah oui ! Vraiment ! Elle parut allégée d’une part de fatigue et d’inquiétude, quoique, dans sa modestie, loin d’être assurée que Clair fût aussi parfait que je le disais. Pourtant elle aurait voulu le croire et murmura : — Si vous le dites ! Si c’est vous qui le dites ! Il lui restait de toute évidence un poids sur le cœur et soudain, sur le pas de la porte, cherchant le soutien de mon regard, elle me confia hâtivement : — Parfois j’ai peur de ne pas bien faire. Je suis seule à élever Clair. Son père nous a quittés. Je lui pris les mains. J’embrassai cette femme qui de sa douleur tirait tant de douceur.

Le monde est ma représentation : voilà une vérité valable à l'égard de tout être vivant et connaissant, bien que l'homme seul puisse la porter à sa connaisance abstraite et réfléchie. Dès qu'il y sera parvenu, du même coup il aura acquis le jugement philosophique. Il saura alors clairement démontré pour lui qu'il ne connaît pas un soleil ni une terre, mais toujours uniquement un oeil qui voit un soleil, une main qui sent le contact d'une terre ; que le monde qui l'environne n'existe que comme représentation, c'est-à-dire entièrement et uniquement par rapport à un autre être, celui qui perçoit ; et cet être, c'est lui-même. S'il est une vérité qu'on puisse énoncer a priori, c'est bien celle-là ; car elle est l'expression de cette forme de toute expérience possible et concevable, qui est plus générale que toutes les autres, telles que le temps, l'espace, la causalité : car celles-ci supposent déjà celle-là [...] Aucune vérité n'est donc plus certaine, plus indépendante de toute autre et ayant moins besoin de preuves que celle-ci : tout ce qui existe existe pour la connaissance, c'est-à-dire le monde entier, n'est objet que par rapport au sujet, n'est que perception de celui qui perçoit, en un mot, représentation.

tu te souviens de toutes les fois où l'image que tu te faisais de quelqu'un a changé, car à tous les coups les gens te sont apparus plus vastes et aussi plus denses que tu ne le croyais.

l'enfance de franz kafka si un beau jour le petit franz kafka avait voulu s'allonger au soleil sur une planche rongée par les pluies et y rester la poitrine et les boyaux étalés au soleil et plus tard se lever sans hâte et s'en aller le long des rails du chemin de fer qui coupe prague en deux – peut-être l'avenir peut-être ses parents (dont nous ne savons pas vraiment tout : car ignore si max brod a pieusement conserver vraiment tous les manuscrits) lui auraient-ils en fin de compte donné la permission (mais après longue et mûre réflexion) de s'allonger au soleil sur cette planche rongée par les pluies et d'y rester la poitrine et les boyaux étalés au soleil (traduit du roumain par Alain Paruit)

Abus de virgules à présent, après beaucoup d’années nous n’insistons plus des heures entières à la place de l’amour physique reste ricanant ironiquement le travail intellectuel à présent, depuis longtemps j’ose poser la première virgule dans un vers c’est parce que tu me manques autrement que jadis c’est parce que nous sommes menacés par le silence par la pétrification du corps de vieilles virgules d’avant moi tombent sur ma page comme ça, tout d’un coup n’exagère pas, n’abuse pas, ne te réjouis pas car celle-ci n’est pas une virgule intellectuelle mais c’est la même virgule physique d’antan très refroidie très lointaine un simple signe de la solitude dans nos phrases

[N.B : « Michel au banquet » est une légende historique dont la traduction a été effectuée par l'auteur lui-même (cf. « Brises d'Orient » éditions Dentru, Paris 1866) et qui ne respecte donc pas rigoureusement la version originale en roumain. Michel le Brave, prince de Valachie (1593-1601), vainqueur de l'armée ottomane lors de la bataille de Călugăreni (1595), parvient à réunir pour une brève période, sous sa domination, les trois provinces roumaines. Victime d'une trahison, il est assassiné par son allié le général Basta.] La lune s'élevait comme une sphère d'or, Et l'armée au sommeil s'abandonnait encor. Sur un sombre rocher, sous la céleste voûte, Dans un banquet, Michel, silencieux, écoute ; Il est assis à table avec ses capitans, Et se rappelle encore le cours de ses beaux ans. Quand l'espoir nous sourit, la vie humaine passe Comme les fleurs des champs qu'un doux soleil efface. Ainsi coulait le temps, et tranquille et joyeux, Et les sombres soucis s'étaient éloignés d'eux. La lune répandait sur eux sa clarté pure Et l'auster caressait leur large chevelure. On verse dans la coupe un vin couleur de sang, On boit à la santé du prince tout-puissant. Michel prend une coupe et parle de la sorte : – « Ce toast, ô mes amis, à la mort je le porte ! Car la vie ici-bas, amis, sans liberté, Est un jour sans soleil, une nuit sans clarté. Ceux qui, malgré le jour, s'attachent à la vie, Ne seront inspirer ni l'amour ni l'envie ; Le Roumain ne veut point des champs vastes, sans fleurs, Des jours longs et mêlés de tristesse et de pleurs. Ainsi, le roi des airs, ayant l'aile brisée Doit préférer la mort à cette vie usée. Ainsi sont les Roumains, et j'aime mieux mourir Que de porter le joug et vivre pour souffrir. »