Champ Vision Quotes

J’essayais toujours de le garder dans mon champ de vision. Je ne le laissais jamais s’éloigner de moi sauf bien sûr quand il n’était pas avec moi. Et quand il n’était pas avec moi, je ne me souciais guère de ce qu’il faisait du moment qu’il restait exactement le même avec les autres. Pourvu, pensais-je, qu’il ne soit pas quelqu’un d’autre quand il est avec eux. Qu’il ne soit pas quelqu’un que je n’ai encore jamais vu. Qu’il n’ait pas une vie différente de celle qu’il a avec nous, avec moi. Pourvu que je ne le perde pas. Je savais que je n’avais aucune prise sur lui, rien à offrir, rien pour le séduire. Je n’étais rien.

The color is yet another variant in another dimension of variation, that of its relations with the surroundings: this red is what it is only by connecting up from its place with other reds about it, with which it forms a constellation, or with other colors it dominates or that dominate it, that it attracts or that attracts it, that it repels or that repel it. In short, it is a certain node in the woof of the simultaneous and the successive. It is a concretion of visibility, it is not an atom. The red dress a fortiori holds with all its fibers onto the fabric of the visible, and thereby onto a fabric of invisible being. A punctuation in the field of red things, which includes the tiles of roof tops, the flags of gatekeepers and of the Revolution, certain terrains near Aix or in Madagascar, it is also a punctuation in the field of red garments, which includes, along with the dresses of women, robes of professors, bishops, and advocate generals, and also in the field of adornments and that of uniforms. And its red literally is not the same as it appears in one constellation or in the other, as the pure essence of the Revolution of 1917 precipitates in it, or that of the eternal feminine, or that of the public prosecutor, or that of the gypsies dressed like hussars who reigned twenty-five years ago over an inn on the Champs-Elysées. A certain red is also a fossil drawn up from the depths of imaginary worlds. If we took all these participations into account, we would recognize that a naked color, and in general a visible, is not a chunk of absolutely hard, indivisible being, offered all naked to a vision which could be only total or null, but is rather a sort of straits between exterior horizons and interior horizons ever gaping open, something that comes to touch lightly and makes diverse regions of the colored or visible world resound at the distances, a certain differentiation, an ephemeral modulation of this world—less a color or a thing, therefore, than a difference between things and colors, a momentary crystallization of colored being or of visibility. Between the alleged colors and visibles, we would find anew the tissue that lines them, sustains them, nourishes them, and which for its part is not a thing, but a possibility, a latency, and a flesh of things.

Ce « voir en tant que » (selon l’expression de Wittgenstein) que les artistes « purs » cherchent à imposer contre la vision ordinaire n’est pas autre chose, au moins en ce cas, que le point de vue fondateur par lequel le champ se constitue comme tel et qui, à ce titre, définit le droit d’entrée dans le champ : « que nul n’entre ici » s’il n’est pas doté d’un point de vue qui concorde ou coïncide avec le point de vue fondateur du champ

My identity was so wrapped up in who I was as a wrestler and my vision quest to become an NCAA champ. I calculated most of my life around practice times and being prepared physically and mentally for them. I planned when and what I ate and every partner I’d train with and why. I learned to control all the things I could. The margin of error between good and great and attaining the goal or missing it was so narrow.

champ /ʃɑ̃/ I. nm 1. (terre cultivable) field • dans un ~ de colza | in a field of rapeseed • des ~s de coton | cotton fields • couper or prendre à travers ~s | to cut across the fields • travailler aux ~s | to work in the fields • se promener dans les ~s | to walk in the fields • en pleins ~s | in open country 2. (étendue) field • ~ de glace | ice field • ~ de neige | snowfield • ~ pétrolifère or de pétrole | oil field • ~ de dunes | dunes (pl) 3. (domaine) field • mon ~ d'action/de recherche | my field of action/of research • le ~ culturel/politique | the cultural/political arena • le ~ des polémiques/investigations | the scope of the controversies/investigations • le ~ est libre, on peut y aller | (lit) the coast is clear, we can go; (fig) the way is clear, we can go • avoir le ~ libre | to have a free hand • laisser le ~ libre à qn | (gén) to give sb a free hand(en se retirant) to make way for sb 4. field • le ~ visuel | the field of vision • être dans le ~ | to be in shot • entrer dans le/sortir du ~ | to come into/go out of shot • être hors ~ | [personnage] to be offscreen ou out of shot • une voix hors ~ | an offscreen voice • prendre du ~ | (fig) to stand back 5. field • ~ acoustique/électrique/magnétique | sound/electric/magnetic field 6. field • ~ conceptuel/dérivationnel/lexical/sémantique | conceptual/derivational/lexical/semantic field 7. field • ~ de vecteurs/scalaires/tenseurs | vector/scalar/tensor field 8. field II. loc adv all the time voir aussi: sur-le-champ III. Idiome • mourir au champ d'honneur | to be killed in action

Je crois que je vais détailler, Des larmes envahissent mes yeux devant cette cuisante humiliation et je m’assieds sur mes talons, laissant deviner sur mes joues. J’attends de la voir s’en aller, d’apercevoir ses chaussures quitter mon champ de vision devient trouble. J’en viens même à espérer que le rideau de la scène se ferme, pour au moins me cacher de ces millier de regards fixés sur nous.

Comme si la revendication de liberté sexuelle avait aussi produit un angle mort dans le champ de vision des relations sexuelles : ne pas voir l'abus, ne pas en parler, faire comme si le désir de l'un légitimait l'abus de l'autre.

La méditation est le déploiement du neuf. Le neuf est au-delà et au-dessus du passé répétitif- et la méditation met une fin à cette répétition. Le mot que provoque la méditation est l’immortalité du neuf. Le neuf n’est pas le champ de la pensée, et la méditation est le silence de la pensée. La méditation n’est pas un accomplissement, ce n’est pas non plus la capture d’une vision ou l’ardeur d’une sensation. C’est comme un fleuve qu’on ne peut apprivoiser, rapide et débordant ses rives. C’est la musique qui n’a pas de sons ; on ne peut pas domestiquer et s’en servir. C’est le silence en lequel l’observateur n’est plus là dès le début.

Un fusil de chasse est appuyé contre le Chevrolet Suburban, dont les warnings clignotent. Alex dit qu’il est allé chercher une arme pour se protéger, au cas où. Sa voix est hystérique. Il marche, croise les bras, se penche en avant, met les mains sur les cuisses, ne tient pas en place. Qui le pourrait ? Il a pris le pouls des victimes, dit-il. Cela s’annonce mal. « C’est une longue histoire, ajoute-t-il ensuite, sans qu’on lui pose la moindre question. Mon fils a été impliqué dans un accident de bateau, il y a quelques mois ; il a reçu des menaces. » Quelques secondes passent, puis il demande si c’est officiel, si sa femme et son fils sont morts. « Ils en ont l’air », répond le sergent d’un ton impersonnel, presque surpris d’avoir à préciser ce qui semble relever de l’évidence. Alex Murdaugh grimace, commence à s’effondrer, se redresse. Il souffle, renifle, se racle la gorge plusieurs fois, s’essuie le visage avec son T-shirt. « Désolé, dit-il, comme s’il essayait de se ressaisir. Vraiment désolé. » Un second policier passe dans son champ de vision et, comme un réflexe aimable, Alex Murdaugh pose la question la plus normale qui soit : « Comment ça va ? »

Notre champ de vision de l'Univers et du monde dans lequel nous vivons, malgré toute son étendue, pourrait n'être qu'une petite goutte de rosée d'un monde bien plus vaste... Vraiment, l'Univers est sans commencement ni fin.