Cas Love Quotes

But hey, at least we’ll have this strange story to tell, love and death and blood and daddy-issues. And holy crap, I’m a psychiatrist’s wet dream.

What?" she asks, but I don't answer. Instead I kiss her, one time, and try to tell her in that single gesture everything that she'll forget as soon as she turns away. I tell her I love her. I tell her I'll miss her. And then I let her go.

Pumpkin?” He nodded at the cookies. “Of course.” “Anna Banana, I love you.

Girls, on the other hand, have always come easy. I don't know why that is, exactly. Maybe it's the outsider vibe and a well-placed brooding look. Maybe it's something I think I see sometimes in the mirror, something that reminds me of my father. Or maybe I'm just damn easy on the eyes.

I smile quietly. She is with me all the time. I feel stupid now, for not seeing it sooner. But hey, at least we'll have this strange story to tell, love and death and blood and daddy-issues. And holy crap, I am a psychiatrist's wet dream."- Cas Lowood, Anna Dressed in Blood

Kind, reasonable, thoughtful. It wasn't 'love' or an admission of wild, passionate feelings, but he realized he liked her three words more. 'Love' would have been easy, another easy lie in a long line of lies. 'Love' would be easy to dismiss.

I prayed to you, Cas. Every night.

You're not who I thought you'd be, Cas." "No?" "Your so much better.

Cas.” “Lore.” He kept that same soft tone. “I was born knowing how to do three things—how to breathe, how to dream, and how to love you.

It's all right. Go ahead and admit you're in love with me, too. Let's get everything off our chests while we're at it." I swatted at him but he dodged away. 'You're not making me feel better." "Who said I was trying to make you feel better? Fact: Sam's got swagger. Fact: I'm straight. Fact: Even though I'm straight, I sorta love the dude. So I can't say I blame you." -pg. 166

Maybe none of us can choose who we love, Cas. None of the lucky ones, anyway. The only choice we have is how we serve that love. And Ethan’s made his choice. What about you? Are you going to reject it, or make the best of what you’ve been given?

I don't believe that." She seems like suck a force,this reasonable girl who kills with a turn of her fingers. She would have left all this behind, if she had the chance. "I honestly don't remember," she sighs "I don't think I was strong in life. Now it seems like I loved every moment, that every breath was charmed and crisp." she clasps her hands comically to her chest and breaths in deep through her nose, then blows it out in a huff. "I probably didn't. For all my dreams and fancies, I can't recall being...what would you call it? Perky?

Cas’s reply was quick: “Love is not weakness.” “I think you’re mistaken, little mortal.” “And I think you’re kind of a bitch, middle goddess.

He went crazy over Greek mythology, which is where I got my name. They compromised on it, because my mom loved Shakespeare, and I ended up called Theseus Cassio. Theseus for the slayer of the Minotaur, and Cassio for Othello's doomed lieutenant. I think it sounds straight-up stupid. Theseus Cassio Lowood. Everyone just calls me Cas. I suppose I should be glad--my dad also loved Norse mythology, so I might have wound up being called Thor, which would have been basically unbearable.

Don't go the distance trying to fit in the crowd and be accepted by others. Accept and respect yourself first. Loving thyself also goes with this."-Elizabeth's Quotes

But I can't help falling in love with you," he sang softly, almost a whisper, and Cas could feel his cheeks going red; he felt almost giddy. "You baffle me, Dean Winchester.

You are the ONE.. I want to be with.. FOREVER. I am the one.. who'll be CRAZY.. for YOU.. FOREVER. What LOVE is to me.. being CRAZY for YOU.. FOREVER.

Un enfant ne pouvait pas vous trouver ennuyeux, pas avant longtemps en tout cas. Peut-être même son propre enfant ne vous trouvait-il jamais ennuyeux, même après bien des années, peut-être pouvait-on rester pour lui un être unique, différent de tous les autres, et pour cette seule raison infiniment précieux.

I did not think you would come back.” Cas’s heart bled for the pain he’d caused his prince. “I did not think I would either,” he answered honestly. Merrick whipped his head up at that. “Not because I didn’t want to. You have much to lose, my prince. More than I could ever give you in return.” “Should I not be the one who decides how much what I lose or gain means to me?” He shook his head. “You do not get to make that decision for me, Cas, just as I cannot make it for you…and that is what I did by approaching you at the ball. I apologize for that. I should not have done it so publicly, but that doesn’t change what I want. You think you don’t give me much, but your love gives more than any title ever could. It is with you that I am the truest form of myself.” Cassius’s knees went weak. His heart thudded in his ears, and his vision blurred. “It is with you that I am the truest form of myself as well. I could not separate my love for you from my fear of what you would sacrifice for me. I could not see how the trade was fair to you…to the people of Evergreen.

Today.” Cas reached between us, curling his fingers under my chin. He brought my gaze to his. “It turned midnight just as I arrived. April 20th. Your birthday.” (...) Cas smiled. Just one dimple was visible, and that surprise gave way to a sweet rise of love, so much love that it almost hurt for my heart to be so full of it. “You remembered,” I whispered. “Apparently, someone had to,” he teased, sweeping his thumb over my cheek. His eyes fixed on mine. “And I would never forget, Poppy. I will be with you for each and every birthday.

I believe I was afraid…of not being worthy of you. I have spent weeks writing, scribbling my thoughts, reliving every moment we shared, and I saw…the happiness we shared when we were together. The gleam in your dark eyes when you saw me. And I realized…that is what it’s about, is it not? Those pieces of happiness are what matters. Not title or name. I write stories and poems of love and dreams coming true, but I did not allow myself to see it as something that could be real…not for me…but it was true…what we shared, and not only am I better for it, the world could be too.” “I am a better man because of you, Cas. Imagine what we could do together?” Cassius gasped…hoped. “Do you still want me, my prince?" “I have never wanted another the way I want you. There will never be another I love the way I love you.” Merrick raised his hand, cupped Cassius’s cheek. Cas nuzzled into him, closed his eyes, trembled when he felt Merrick’s lips touch his. They kissed slowly, deeply, reexploring each other. Cassius swallowed down Merrick’s moans and then fed him his own. And it was…perfect. When they pulled apart, Cassius led Merrick back to the rock. The sun kept the chill off as they climbed on together

The firm did this at the local level, creating right-wing pages with vague names like Smith County Patriots or I Love My Country. Because of the way Facebook’s recommendation algorithm worked, these pages would pop up in the feeds of people who had already liked similar content. When users joined CA’s fake groups, it would post videos and articles that would further provoke and inflame them. Conversations would rage on the group page, with people commiserating about how terrible or unfair something was. CA broke down social barriers, cultivating relationships across groups. And all the while it was testing and refining messages, to achieve maximum engagement. Now CA had users who (1) self-identified as part of an extreme group, (2) were a captive audience, and (3) could be manipulated with data.

By this we know that we abide in him and he in us, because he has given us of his Spirit. 14And  t we have seen and testify that  u the Father has sent his Son to be the Savior of  v the world. 15 w Whoever confesses that Jesus is the Son of God, God abides in him, and he in God. 16So  x we have come to know and to believe the love that God has for us.  y God is love, and  z whoever abides in love abides in God, and God abides in him. 17By this  a is love perfected with us, so that  b we may have confidence for the day of judgment, because  c as he is so also are we in this world. 18There is no fear in love, but  d perfect love casts out fear. For fear has to do with punishment, and whoever fears has not  a been perfected in love. 19 e We love because he first loved us. 20 f If anyone says, “I love God,” and  g hates his brother, he is a liar; for he who does not love his brother whom he has seen cannot [1] love God  h whom he has not seen. 21And  i this commandment we have from him:  j whoever loves God must also love his brother.

Les Tantras, dans cette optique, estiment que le lien du secret, qui s’imposait autrefois pour les doctrines et les pratiques de la « Voie de la Main Gauche » à cause de leur caractère périlleux et de la possibilité d’abus, d’aberrations et de déformations, est périmé. Le principe fondamental de l’enseignement secret, commun tant aux Tantras hindouistes qu’aux Tantras bouddhiques (ceux-ci définissant essentiellement le Vajrayâna), c’est la nature transformable du poison en remède ou « nectar » ; c’est l’emploi, à des fins de libération, des forces mêmes qui ont conduit ou qui peuvent conduire à la chute et à la perdition. Il est précisément affirmé qu’il faut adopter « le poison comme antidote du poison ». Un autre principe tantrique, c’est que « fruition » et « libération » (ou détachement, renoncement) ne s’excluent pas nécessairement, contrairement à ce que pensent les écoles unilatéralement ascétiques. On se propose comme but de réaliser les deux choses à la fois, donc de pouvoir alimenter la passion et le désir tout en restant libre. Un texte avait précisé qu’il s’agit d’une voie « aussi difficile que le fait de marcher sur le fil de l’épée ou de tenir en bride un tigre ». (…) De toute façon, à ceux qui penseraient que le tantrisme offre un commode alibi spirituel pour s’abandonner à ses instincts et à ses sens, il faudrait rappeler que tous ces courants supposent une consécration et une initiation préliminaires, le rattachement à une communauté ou chaîne (kula) d’où tirer une force protectrice, dans tous les cas une ascèse sui generis, une disciple énergique de maîtrise de soi chez celui qui entend se livre aux pratiques dont nous allons parler." "Métaphysique du sexe", pp. 303-304

That was it. I slapped him. "You idiot!" I whisper-yelled at him. "I hate him! I loved you! I wanted you; all I ever wanted was you!

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Je me redisais en étouffant mes sanglots les mots où Gilberte avait laissé éclater sa joie de ne pas venir de longtemps aux Champs-Élysées. Mais déjà le charme dont, par son simple fonctionnement, se remplissait mon esprit dès qu'il songeait à elle, la position particulière, unique,—fût elle affligeante,—où me plaçait inévitablement par rapport à Gilberte, la contrainte interne d'un pli mental, avaient commencé à ajouter, même à cette marque d'indifférence, quelque chose de romanesque, et au milieu de mes larmes se formait un sourire qui n'était que l'ébauche timide d'un baiser. Et quand vint l'heure du courrier, je me dis ce soir-là comme tous les autres: Je vais recevoir une lettre de Gilberte, elle va me dire enfin qu'elle n'a jamais cessé de m'aimer, et m'expliquera la raison mystérieuse pour laquelle elle a été forcée de me le cacher jusqu'ici, de faire semblant de pouvoir être heureuse sans me voir, la raison pour laquelle elle a pris l'apparence de la Gilberte simple camarade. Tous les soirs je me plaisais à imaginer cette lettre, je croyais la lire, je m'en récitais chaque phrase. Tout d'un coup je m'arrêtais effrayé. Je comprenais que si je devais recevoir une lettre de Gilberte, ce ne pourrait pas en tous cas être celle-là puisque c'était moi qui venais de la composer. Et dès lors, je m'efforçais de détourner ma pensée des mots que j'aurais aimé qu'elle m'écrivît, par peur en les énonçant, d'exclure justement ceux-là,—les plus chers, les plus désirés—, du champ des réalisations possibles. Même si par une invraisemblable coïncidence, c'eût été justement la lettre que j'avais inventée que de son côté m'eût adressée Gilberte, y reconnaissant mon œuvre je n'eusse pas eu l'impression de recevoir quelque chose qui ne vînt pas de moi, quelque chose de réel, de nouveau, un bonheur extérieur à mon esprit, indépendant de ma volonté, vraiment donné par l'amour.

En el seu cas, tot quedava clar, el promès era transparent, ximple i gens subtil, i a ella l'esperava un destí tèrbol, però tenia els ulls plens de llàgrimes de felicitat.

LIFE and TIME are the world's best teachers. LIFE teaches us to make good use of TIME and TIME teaches us the value of LIFE.

It’s a long story,” I told him while clambering into the back of the cab. “That’s a sight I did not need to see,” Gina said with a snort, commentating on the gaping back of my hospital gown. “Like you don’t love my arse,” I smirked. Cas slid into the other side of the rear seat beside me and shuffled up to leave room for Gina. “Kempthorne sure does.” I laughed.

Woo!” Cas yelled. “Did you see that?” She waved the book. “The power of love, bitches!” I frowned. “Did she steal the wedding registry book?” “It appears so.” Alex ruffled his hair, shaking sand free.

what happened in Norway? The usual and then the startlingly unusual happened. Casino initially met with the anticipated wall of disapproval, the usual ‘No’ at every stop. And then at Mercury/Phonogram, during a meeting with the strikingly prescient gentleman of fine breeding and obvious good taste, the honourable Audun Tylden, he met with the absurdly unusual, a resounding ‘Ja’. According to Casino, Audun Tylden cranked up the tape machine, heard the first 15 bars of ‘Tumble With Me’, turned to Cas and yelled, ‘I love it!’ or, actually, ‘Jeg elsker det!’ This is stunning news, great news, unbelievable news. The Hollywood Brats finally have a record deal. There’s just one slight snag. The Hollywood Brats no longer exist.

Notre culture en fait peut-être trop avec l’amour comme fantasme ou mythe fascinant, mais elle ne fait pas grand cas de l’art d’aimer.

If you are human — and apologies for the insult if not — you may here be feeling pity, on Castiel’s behalf. Unrequited love, among humans, is known as a tragic thing. Humans are creatures of aspiration, of want — you wanted to stay warm at night, and tamed the devastation of wildfire to do so; you wanted to cease your endless movement across the earth and settle in valleys and plains and shorelines, to bring food to you instead of seeking it out, to grow things in neat rows in the earth and harvest them when the time came. To build upwards, to discover, to reach and climb and claim. The thought of something wanted left unattained is a difficult one for humans. But Castiel was not born a human.

Métamorphoses la nuit je veux l'enrouler autour de moi comme un drap chaud elle avec ses étoiles blanches, avec sa malédiction grise avec ses bouts ondoyants, qui traquent les coqs des jours, je pends dans les charpentes aussi raide qu'une chauve-souris, je me laisse tomber dans l'air et je pars en chasse. Homme, j'ai rêvé de ton sang, je te mords jusqu'à la blessure, je me love dans tes cheveux et j'aspire ta bouche. Au-dessus des tours émondées les cimes du ciel sont noires. De leurs troncs dénudés suinte de la résine vitreuse vers des coupes invisibles de porto. Dans mes yeux marron demeure le reflet, Avec mes yeux marron doré je pars chercher ma proie, je capture poisson dans les tombes, celles qui se tiennent entre les maisons je capture poisson dans la mer : et la mer est une place plus loin avec des mats brisés, des amours noyés. Les lourdes cloches du navire sonnent venant de la forêt des algues. Sous la forme du navire se fige une forme d'enfant, dans ses mains du limon, au front une lumière. Entre nous les eaux voyagent, je ne te garde pas. Derrière des vitres gelées luisent des lampes bariolées et blanches, des cuillères livides coulent dans le bol, glace multicolore ; je vous appâte avec des fruits rouges, faits avec mes lèvres je suis un petit en-cas dans le gobelet de la nuit.

Il est vrai qu’il existe des amateurs de pêches mordues, qui préfèrent naturellement les autres hommes. Je me demandais si c’était votre cas. Mais non... je crois que vous désirez les hommes parce que les femmes vous rappellent tout ce que vous détestez en vous-même. Le fait que, quoi que vous fassiez, quelles que soient vos prouesses, vous serez toujours considéré comme plus proche d’une femme que d’un homme. Faible. Médiocre.

Nigga, I know damn well you don't think I'm gone sit here while my brother is in trouble, and a nigga done snatched my fuckin’ girl! Whoever fuckin’ shot at me got Cas, and I'm not doing shit until my girl is safe. It's killing season around this bitch. I'm not playing no games ‘bout mine. Nobody in this city is fuckin’ safe, and that's my muthafuckin’ word!

Close your legs tight, and keep that lil’ nigga in, Cas. He can’t come out in my damn car. His ass gotta wait until we get to the hospital.” I was nervous as hell. I flew out of the parking lot and headed to the hospital.

Ummmm, Big Mama, who is WE? Tell him to come take yo’ ass, I don't know about that WE shit! When yo’ ass praying and asking God to come take you now, you can ask for yo’ damn self. Don't include me in that shit. The word should be Me, not We because the lawd ain't ready to see Nas in that way, and Nas ain't ready to see the lawd in that way. I mean, he my dude and all, but we good with the relationship we got!" I was serious as hell, but Cas and Pop were laughing their asses off.

Cas: I'm booking your flight, sis! You got this, and I'm here to help you through it. I can't wait for us to get back to Philly. Girl, we're going to party and cleanse your damn soul of that crusty ass nigga.

What’s wrong? Why the hell you standing like that? Cas, I know damn well yo’ ass ain’t pee on these people floor. I swear I’m about to leave your embarrassing ass right here. These people about to talk about your ass all by your damn self.” I couldn’t believe she did that shit.

Tout comme sa réserve, sa « modestie » ou son « innocence », la pudeur de la femme n’est qu’un simple ingrédient de sa qualité sexuellement attirante, et l’on peut la ranger parmi les caractères tertiaires de son sexe (cf. § 10). Nous reviendrons du reste sur ce point dans le prochain chapitre. La pudeur masculine, elle, ne présente pas d’aspect ou d’usage « fonctionnel ». Parmi les preuves attestant que la pudeur féminine est un phénomène sexuel, et non éthique, il y a le fait bien connu que la pudeur envers leur propre nudité cesse complètement chez les femmes dès qu’elles se retrouvent entre elles, et donne même lieu au plaisir de l’exhibitionnisme (à moins qu’intervienne quelque complexe d’infériorité, dont la crainte d’avoir un corps moins beau et moins désirable que les autres). La pudeur masculine, au contraire, ne disparaît pas parce que des hommes sont entre eux (on fait ici abstraction de ce qui caractérise des civilisations en voie de « primitivisation », ce qui est le cas de la civilisation contemporaine).

On cite souvent les cas de Henri III et de Henri IV de France, qui auraient été pris d’une passion subite et irrésistible pour des femmes dont üs avaient senti les vêtements intimes ; dans le cas de Henri III, on dit que sa passion, née ainsi, pour Marie de Qèves, à survécu à la mort tragique de celle-d. Cf. R. von Krafft-Ebing, PsychopaOtia Sexualis, Stuttgart '®, p. 25. Lorsque cet auteur doute (p. 18) que des effets de ce genre liés aux centres olfactifs puissent se vérifier « chez des individus normaux », il identifie évidemment les individus normaux à ceux qui ont une sensibilité « subtile » assez réduite. Ploss-Baitels (Op. cil., vol. I, p. 467 sq) font allusion à des croyances populaires selon lesquelles l’odeur du corps (nous dirions : de l’être) d’une personne peut avoir un effet intoxicant sur une autre personne, si celle-ci est de sexe opposé.

Chez les Juifs, on allait même jusqu’à envisager dans certains cas la peine de mort pour celui qui s’unirait charnellement avec une femme ayant ses règles ; pour le zoroastrisme, cela constituait un péché sans rémission. On lit dans le code islamique de Sidi Khebil : « Celui qui pour satisfaire son plaisir touche une femme durant les règles, perd la force et la tranquillité de l’esprit. »

René Char, poète français du XXe siècle et membre de la Résistance française, parle de l’Amour en termes de résistance contre l’absence non pas sous sa forme laborieuse, mais sous la forme la plus simple qui soit. Pour Char, la présence de la personne aimée n'est plus une condition préalable à l'épanouissement de son amour, il ne peut en aucun cas en être une cause. Le bien-aimé est là, dans l'espace qu'il remplit, dans l'espace qu'il décore; cependant et avec qui il veut. La personne aimée tient le temps aussi aussi fermement que les clés d'absence. Mais l'amour de Char, la nature la plus vraie de l'amour, "résiste" si facilement.

René Char dans "Eloge d'une soupçonnée" écris le suivant: "Dans les rues de la ville il y a mon amour. Peu importe où il va dans le temps divisé. Il n'est plus mon amour, chacun peut lui parler. Il ne se souvient plus; qui au juste l'aima? Il cherche son pareil dans le voeu des regards. L'espace qu'il parcourt est ma fidélité." René Char, poète français du XXe siècle et membre de la Résistance française, parle de l’Amour en termes de résistance contre l’absence, non pas sous sa forme laborieuse, mais sous la forme la plus simple qu’une résistance aie jamais prise. Pour Char, la présence du bien-aimé n'est plus une condition préalable à l'épanouissement de l’amour et en aucun cas la cause d’un probable fanement. Le bien-aimé est là, dans l'espace qu'il remplit, dans l'espace qu'il décore; à sa guise et avec qui il veut. Le bien-aimé tient le temps aussi ainsi que les clés de l’absence. Mais l'amour de Char, l’amour avec un A majuscule, “résiste" si facilement.

Depuis le temps, les hommes devraient le savoir... "Ça ne fait rien" ne signifie en aucun cas que tout va bien. Non, cela sous-entend que tout n'a pas encore été dit, qu'il reste beaucoup de choses à régler. "Rien" pourrait tout aussi bien être l'acronyme de "Refoulement Intensif d'Émotions Négatives". Et n'oublions pas de préciser, en post-scriptum, que ces émotions sont voués à resurgir à un moment ou à un autre. Ce n'est qu'une question de temps.

What LOVE is to me.. being CRAZY for YOU.