Ben Sira Quotes

Hucreler nedir peki? Aylarca, kendilerini dine adamis hahamlar gibi, Kitap'in harflerinin cesitli katisimlarini dile getirdik. GCC, CGC, GCG, CGG. dudaklarimizin soyledigini hucrelerimiz ogrendi. Benim hucrelerim ne yaptilar? Baska bir Plan icat ettiler; simdi baslarina buyruk gidiyorlar. Hucrelerin bir tarih olusturuyor, baskalarininkine benzemeyeb ozel bir tarih. Kitap', dunyanin tum kitaplarinin evirmecelerini yaparak kufredilebilecegini ogrendiler. Boylece, simdi benim bedekimde uyguluyorlar bunu. Ters-yuz oluyorlar, sira degistiriyorlar, evrilip cevriliyorlar, gorulmedik, hicbir anlami olmayan ya da anlamlari dogru anlama ters dusen yeni hucreler yaratiyorlar. Dogru anlamla yanlis anlam diye bir sey olmali; yoksa insan yasayamaz, olur. Ama benim hucrelerim sakalasiyorlar, inancsizca, koru korune. Jacobo, hala okuyabildigim su son aylarda bircok sozluk okudum. Bedenimde.ne olup birtigini anlayabilmek icin sozcuklerin zarihini inceledim. Tipki bir haham gibi. Dilbilimsel metathesis teriminin, onkolojik metastasis terimine benzedigini dusundun mu hic? Metathesis nedir? Ornegin salak yerine sakal ya da orman yerine roman dersin. Bu Temurah'tir. Sozluge gore, metathesis, yerini degistirme, sirasini degistirme anlamina gelir. Metastatis ise degistirme, yerini degistirme demektir. Su sozcukler ne aptal. Iki sozcuk de ayni kokten geliyor. Metatithemi ya da methistemi fiilinden. Ama metathitemi, arasina koyuyorum, yerini degistiriyorum, aktariyorum, bir seyin yerine koyuyorum, bir yasayi kaldiriyorum, anlamini degistiriyorum demektir. Peki ya methistemi? O da ayni sey, yerini degistiriyorum, sirasini degistiriyorum, aktariyorum, yaygin dusunceyi degistiriyorum, usun disina cikiyorum. Biz de harflerin otesinde gizli anlamlar ararken usun disina ciktik. Benim hucrelerim de oyle yaptilar; uslu uslu boyun egdiler. Ben bunun icin oluyorum Jacopo, sen de biliyorsun.

But it must be remembered that Ben-Sira represents the older type of scribe, not the later Pharisaic scribe whose purview was more circumscribed and whose mental outlook was far narrower. It is the later type which we see portrayed in the Gospels. The older school of scribes, of which Ben-Sira was such an admirable representative, took a larger view of things; they did not restrict themselves to the purely / legal aspect of the moral code; their ethical teaching / was applied to all human activities; the scribe, that / is to say, was also a chacham or " wise man," whose ^ aim it was to show that wisdom,

He was amazed beyond all else by the swarms of people. In contrast, the streets of Caesarea had been deserted. The author of the book of ben Sira, it occured to him, must have been thinking of scenes such as this when he wrote, "I am hidden among multitudes of men. What is my soul in their great numbers?

For wisdom is like her name; she is not readily perceived by many.

Ben Sira implores the divine assistance to preserve him through stern discipline from sins of the tongue from ignorance of mind and weakness of will and from inclinations of the senses and the flesh, lest he fall into the hands of his enemies or become a prey of shameful desires.