Afrikaanse Quotes

We've searched our database for all the quotes and captions related to Afrikaanse. Here they are! All 18 of them:

Wat betreft de wederopbouw, en het langzaam weer opbouwen van het land, dat is waar we nu midden in zitten, ik denk niet dat we ons kunnen voorstellen wat de slavernij de mensen hier heeft aangedaan, dat gaat heel diep, deze dingen duren heel lang door, zelfs het zich afzetten tegen het kolonialisme heeft daar sporen van. Hier was het vrij laat, 1830, maar een beetje verder naar het Westen, duurde de slavernij 3 tot 4 eeuwen, 40 tot 60 miljoen mensen is geraamd, werden verplaatst van hier, naar Amerika, dat is geen kleinigheid he, Je zou zeggen dat is een Afrikaanse holocaust. (Dr. H Hinfelaar, witte Paters)
Marga Kerklaan (Het einde van een tijdperk: 130 jaar belevenissen van Nederlandse missionarissen)
Leopold II is de stichter van Congo, degenen die zijn standbeeld op het Troonplein willen verwijderen zouden zich beter bezighouden met de bestrijding van de Afrikaanse drugsdealers in de Matongewijk.
Mathieu Zana Etambala
De katholieke voorvechter voor de bevrijding van de slaven was de Franse kardinaal Lavigerie, Aartsbisschop van Carthago en Algiers. In 1868 had hij de congregatie van de witte paters opgericht, met als missie het in tot dan toe ontoegankelijke gebied van Afrika paal en perk te stellen aan de slavernij. Dat onbekende gebied liep van de zuidgrens van de Soedan tot aan de Engelse koloniën van Zuid Afrika in zijn volle breedte. De eerste karavaan die Centraal-Afrika bereikte vertrok in 1868 vanuit Marseille, de reis ervaringen waren van die aard dat Lavigerie zijn mensen liet begeleiden door gewapende oud Zoeaven, zij hadden in Italië de Pauselijke staten verdedig tegen de nationalistische legers van Garibaldi die vochten voor de eenwording voor Italië, de Pauselijke troepen verloren die strijdt en de Zoeaven, waaronder veel Nederlanders die staatloos waren geworden keerde naar huis terug, daardoor waren de eerste Nederlanders die de Afrikaanse binnenlanden binnentrokken 3 Zoeaven. 
Marga Kerklaan (Het einde van een tijdperk: 130 jaar belevenissen van Nederlandse missionarissen)
De Villiers was shortlisted for the South African national hockey squad,’ the article says. True or false? False. In truth, I played hockey for one year at high school and was a member of the Afrikaanse Hoër Seunskool Under-16A team that beat our near neighbours and rivals at Pretoria Boys’ High for the first time, but I was never shortlisted for the national hockey squad, or ever came remotely close to that level. ‘De Villiers was shortlisted for the South African national football squad,’ the article says. True or false? False. I have never played any organised football (soccer). We used to kick a ball around during break at school and the game has become part of the Proteas’ warm-up routine. That is all. ‘De Villiers was the captain of South Africa junior rugby,’ the article says. True or false? False. I played rugby at primary school and high school, and enjoyed every minute, but I never represented South Africa at any level, either at SA Schools or SA Under-20, and was never captain. ‘De Villiers is still the holder of six national school swimming records,’ the article says. True or false? False. As far as I recall, I did set an Under-9 breaststroke record at Warmbaths Primary School but I have never held any national school swimming records, not even for a day. ‘De Villiers has the record fastest 100 metres time among South African junior sprinters,’ the article says. True or false? False. I did not sprint at all at school. Elsewhere on the Internet, to my embarrassment, there are articles in which the great sprinter Usain Bolt is asked which cricketer could beat him in a sprint and he replies ‘AB de Villiers’. Maybe, just maybe, I would beat him if I were riding a motorbike. ‘De Villiers was a member of the national junior Davis Cup tennis team,’ the article says. True or false? Almost true. As far as I know, there was no such entity as the national junior Davis Cup team, but I did play tennis as a youngster, loved the game and was occasionally ranked as the national No. 1 in my age group. ‘De Villiers was a national Under-19 badminton
A.B. de Villiers (AB de Villiers - The Autobiography)
Het begon met het uitbroeden van vogeleieren. Kosten noch moeite sparend liet vader uit Hamburg, uit Nederland, uit Afrikaanse zoologische stations bevruchte vogeleieren komen, die hij door reusachtige Belgische kloeken liet uitbroeden. Ook voor mij was dat een buitengewoon interessant bedrijf - die kuikentjes, ware wangedrochten in vorm en kleur, die zich uit hun ei pikten. In die monsters met grote, grillige snavels, die meteen na de geboorte onder vraatzuchtig gesis uit de afgrond van hun kelen werden opengesperd, in die salamanders met tere, naakte bochellijven, kon je onmogelijk de toekomstige pauwen, fazanten, auerhoenders en condors herkennen. In mandjes met watten gezet tilde dit drakegebroed zijn blinde, met vlies overtrokken koppen op dunne halzen op en kwekte onhoorbaar uit zijn stomme kelen. Met een groen voorschoot liep vader langs de planken heen en weer, als een tuinman langs zijn cactuskassen, en lokte ze uit het niets, die blinde, van leven pulserende blaasjes, die hulpeloze buikjes die de buitenwereld alleen in de vorm van voer ervoeren, die uitwassen van leven die tastend naar het licht kropen. En toen deze kiemen van leven een paar weken later naar het licht waren opengebarsten, stroomden de kamers vol met bont rumoer, het flikkerende gekwetter van hun nieuwe bewoners. Ze zetten zich op de gordijnlijsten, de randen van de kasten, nestelden zich in het gewas van de tinnen takken en arabesken van de veelarmige hanglampen.
Bruno Schulz
Rob de Laat, de prins-gemaal van de Koning.
Petra Hermans
Petra Hermans over Pretoria, geboortestad van Afrikaanse afkomst.
Petra Hermans (Voor een betere wereld)
De ontvangst die ik van de Congolese bevolking heb ontvangen, vormt werkelijk het meest treffend bewijs van het vertrouwen dat België haar inspireert. Dat vertrouwen brengt voor ons de zwaarste verantwoordelijkheden voort. De essentiële vraag die zich nu in Congo stelt [...] betreft de menselijke relaties tussen blanken en zwarten. Het volstaat niet een land uit te rusten, het een wijze sociale wetgeving te schenken, het levensniveau van de bewoners te verbeteren ; de blanken en de zwarten moeten in hun dagelijkse betrekkingen het bewijs van zoveel mogelijk wederzijds begrip tonen. Dan zal het moment aangebroken zijn [...] om aan de Afrikaanse territoria een statuut te geven dat, voor het geluk van allen, de duurzaamheid van een werkelijke Belgisch-Congolese gemeenschap zal verzekeren...
Baudouin I (35 jaar Dialoog met de natie - Een keuze uit de koninklijke toespraken van 1951 tot 1986)
In verskillende mooi ontwikkelde persoonlikhede, indiwiduele bevoegdhede in die gemeenskap, kom die dieper skeppingskrag van die lewe, die universele vormingskrag tot persoonlike uiting; en omdat ons Afrikaners nie in 'n kleurlose benede-kultuurlikheid wil bly wegskuil nie, maar ons kultuur-persoonlikheid tot die volheid van sy ontwikkeling wil bring, hier binne ons geografiese grense, daarom wil ons 'n eie Afrikaanse kultuur hê, nie 'n nageaapte vorm-dooie ding, 'n vliesdun vel wat ons oor die geraamte van 'n Wes-Europese land se beskawingsvorm getrek het nie, maar 'n eie, vollewende skepping wat die tekens van ons ervaring, ons geskiedenis dra.
C.M. van den Heever (Die Afrikaanse gedagte)
Na die halfeeuwending het die Franse glans begin taan. Soos ook die belangrikheid van die Franse taal wat al hoe meer voor wêreldwye Engels moet wyk. Die intelligentsia het begin dwaal, geflirt met die Marxisme, of begin om die nuwe gode, die media, en by uitstek die internasionale vervlakking van TV aan te hang. Om self op die kassie te verskyn. 'La trahison des clercs', die verraad van die klerke, noem kritikus Julien Benda dit. Wie kan vandag nuwe groot name in die Franse skrywerswêreld opnoem? Wanneer laas het 'n bekende Franse skrywer die Nobelprys verower? Wie ken Claude Simon? Die styl en dinamiek van stede kom en gaan. Ook dié van beskawings. Dit lyk of die hele Weste op die afdraand van geld is. Op die oomblik is daar geen stad ter wêreld wat Parys se vroeg 20ste-eeuse roem kan ewenaar nie. Miskien amper New York? Ons sien dit ook in die Afrikaanse letterkunde wat 'n sekere elegansie verloor vir 'n brute en verwarde herwaardering van prioriteit in die Suider-Afrika waarin ons woon.
Jan Rabie (Buidel (Afrikaans Edition))
Opsoek na ‘n “geheime wapen” om jou besigheid te help groei? Brei Jou Besigheid Uit met Resultaat Gedrewe Bemarking Strategië! Word deel van ‘n Groep Suid-Afrikaanse Entrepreneurs wat met jou die vaardighede en hulpbronne deel om beter en groter besighede te bou. Verkry wenke oor wat werk en wat nie sodat jy 'n beter en groter besigheid kan bou! Indien jy te besig is of nie tyd het nie kan ons jou help met implementering ook want... Ons help besighede en entrepreneurs met suksesvolle bemarking idees om beter en groter besighede te bou.
Renoster
Jan Pronk, voormalig minister voor Ontwikkelingssamenwerking, legde onlangs een rechtstreeks verband tussen het slavernijverleden en de huidige achterstanden in Afrika. Een onzinnige constatering. Slavernij kwam ook in Azië voor. Waarom zie je die enorme achterstanden nu niet ook in Azië terug? Het was ook maar een minderheid van de slaven die door de Europeanen naar de nieuwe wereld werd gebracht. De meerderheid werd in Afrika zelf verhandeld of ging naar het Midden-Oosten.
P.C. Emmer (Het zwart-witdenken voorbij: Een bijdrage aan de discussie over kolonialisme, slavernij en migratie)
Het waren de in Europa woonachtige Europeanen die de slavenhandel wilden afschaffen. Zij wilden er over de hele wereld een eind aan maken. Dus ook ín Afrika en ook in het Midden-Oosten. Het was alleen wel belangrijk om argumenten te verzinnen om zo’n afschaffing te rechtvaardigen. Een van de argumenten die toen bedacht werden was dat door onze slavenhandel hele landen vervormd dreigden te raken. Maar dat argument is, naar nu blijkt, historisch onjuist. Als je naar de hoeveelheden kijkt en naar het feit dat slavernij al lang bestond voordat de Europeanen daar aan de kust verschenen, en dat die zelfs is doorgegaan nadat de Europeanen ermee waren opgehouden, dan zie ik op dit ogenblik geen wetenschappelijke argumenten om de slavenhandel voor de huidige economische positie van Afrika in de wereld eerste verantwoordelijkheid toe te kennen.
P.C. Emmer (Het zwart-witdenken voorbij: Een bijdrage aan de discussie over kolonialisme, slavernij en migratie)
Het zijn vooral ook de Afrikanen zelf die mensen gestolen hebben.
P.C. Emmer (Geschiedenis van de Nederlandse slavenhandel)
Deur in die openbaar te praat en te skryf het Brink op sy eie manier aan die stryd deelgeneem; verder het hy ook ’n ope brief aan P.W. Botha in die New York Times gepubliseer waarin hy die Suid-Afrikaanse regering met die Gestapo vergelyk. Só lees sy eerste paragraaf: You have now succeeded in establishing a deadly silence surrounding yourself and your Government. Now no one can report on what you are planning or doing, no one can expose your lies and evils, no one can speak up for those oppressed, hounded, turned out of their burning homes, tortured or killed by the latest incarnations of the Gestapo. Not even the number of those who are disappearing around us daily may be divulged.141
Leon De Kock (André P. Brink En die spel van liefde: 'n biografie (Afrikaans Edition))
Semper Paratus - Always Ready
Lenord Le Hanie (19 en Gewapen: ’n Suid-Afrikaanse Valskermsoldaat in Angola)
De gemiddelde duur van de video-verhalen is 5 tot 8 minuten, maar er zijn ook opnames van 2 tot 3 minuten. De vraag is of de deelnemers hiertoe aangespoord werden: voor internet worden meestal kortere video's aanbevolen. Het centrum voor Digital Storytelling in Berkeley, Californië, bijvoorbeeld, adviseert videoclips van ongeveer 2-4 minuten, met een script van ongeveer 250 woorden.
Mineke Schipper (Afrikaanse letterkunde. Tradities, genres, auteurs en ontwikkelingen)
Als je snel wilt gaan, reis alleen. Als je ver wilt gaan, reis dan samen.
Mungi Ngomane (De lessen van Ubuntu: de Afrikaanse filosofie voor een gelukkig leven (Dutch Edition))