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Le mauvais Ćil, qui joue un rĂŽle important chez Virgile, Horace, envie et surtout plus tard, et la facultĂ© qu'ont certaines personnes de faire du mal aux ĂȘtres vivants, plantes, aux objets, etc. Il peut rendre malade ou tuer les hommes, surtout les enfants, les animaux, dĂ©truire une maison, ruiner une vie, casser une bouteille. Bien des gens possĂšdent deux des de naissance le pouvoir de nuire sans le vouloir : il regarde aimablement avec admiration une personne et lui nuisent. D'autres doivent acquĂ©rir cette facultĂ©. Le mauvais Ćil peut-ĂȘtre aussi dĂ» Ă des paroles, par exemple quand on exprime son admiration pour les qualitĂ©s de quelqu'un ; on peut mĂȘme se causer du tort Ă soi-mĂȘme quand on est trĂšs content d'une situation.
Selon les Roumains, certains individus peuvent possĂ©der le mauvais Ćil : ceux qui ont les yeux bleus ou verts, dont les sourcils se rejoignent, les roues, ce qui fera l'Ă©tĂ© aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauverai, ce qui se sont dans un miroir avant d'avoir un amant. MĂȘme les oiseaux et les quadrupĂšdes, lĂ©chant les forĂȘts, les sourcils et puis, les chemins et les sentiers, la maison est lĂ et, social, vent, soleil et la lune peuvent avoir le mauvais Ćil. Ces victimes sont des petits-enfants, de beaux adolescents, des fillettes, les fiancĂ©s, les femmes en couches et tous les animaux domestiques, les abeilles, vers Ă soie, mĂȘme les cĂ©rĂ©ales, les arbres et les fleurs. Le mauvais elle provoque de fortes cĂ©phalĂ©es, l'insomnie, la fiĂšvre, les pics les pistes axis, manque d'appĂ©tit chez les hommes et les bĂȘtes. Les plantes et les arbres se dessĂšchent, les objets ne peuvent ĂȘtre utilisĂ©s. On traite la personne touchĂ©e par le mauvais Ćil Ă l'aide de charme tandis que les braises sont plongĂ©es dans la premiĂšre eau que l'on a retirĂ©e du puits avec un verre ce jour-lĂ .
(p. 145-146)
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Ion TaloÈ (Petit dictionnaire de mythologie populaire roumaine (Ateliers de l'imaginaire) (French Edition))