Svenska Quotes

Jag fick en brev från en flicka i Estland, hon kunde lite svenska men inte tillräckligt, så här slutade hon sitt brev: Jag önskar er allt gott, god hälsa och stora människolycka i alla era väg! Det gör jag med dig också, jag önskar dig stor människolycka i alla dina väg.

Det var en uppväxt av brist. Inte en materiell sådan, där hade vi så vi klarade oss, utan en identitetsmässig. Vi var inga. Våra föräldrar var inga. Våra förfäder hade betytt noll och intet för den svenska historien. [...] Vi bröt på finska utan att vara finnar, vi bröt på svenska utan att vara svenskar. Vi var ingenting.

Märkvärdigt att en så stor och långdragen besvikelse så kvickt kan glömmas for en ny förälskelse men så var det.

Ibland behövs mörkret för att man ska kunna se ljuset

Svenska Dagbladet var inte bara en ursinnigt antisovjetisk publikation, det var också den tidning den svenska motparten använde mest för att kanalisera sin aktivism; alla dessa ständiga bevislösa historier om Sovjetunionens militära aktiviteter runt Sveriges kust.

Jag återvänder till mitt yttrande att vi sakna nationalitet. Kan någon säga mig något svenskt i Sverige annat än våra tallar, granar och järngruvor, vilka snart icke behövas mer i marknaden! Vad äro våra folkvisor? Franska, engelska och tyska romanser, i dålig översättning! [...] Säg mig något svenskt skaldestycke, konstverk, musikstycke, som är specifikt svenskt, varigenom det skiljer sig från alla icke-svenska! Visa mig en svensk byggnad! Det finns icke, och finns det så är det antingen dåligt eller är det bildat efter utländskt mönster.

Spar Dödlige dina tårar, stäng plågan i ett tåligt bröst; förkväv det hopp din högmod dårar, vart når din matta klagoröst? Ur "En stadig man", en etisk dikt av Kellgren.

Och när det kommer till musik så har mamma lärt mig att man aldrig ska skämmas över vad man lyssnar på. Det finns tillräckligt mycket annat att ha ångest för.

Du kan inte upptäcka nya vägar med gamla kartor.

Natten var full av oro, det brakade och gnisslade utanför väggarna och tunga vågor dunkade mot fönsterluckorna

Det finns inte längre något mörker, det finns bara ljus. Starkt vitt ljus.

Vartenda ord vi säger, varenda handling vi utför, och vartenda val vi gör har konsekvenser. Det är bara en fråga om hur ignorant man är villig att göra sig inför dem.

Ingen smärta, ingen poesi.

Syftet är kompassen.

En sommar hade de också en kokerska som hade följt med dem från Moskva. Karin trivdes med att vara med henne och tala ryska, en dag frågade hon Karin vad "Abbelentehao" betydde på svenska. Det sa flickorna i köket så ofta när hon serverade dem. Karin hade fått tänka länge, be henne upprepa ordet tills hon förstod att det var : "Jag vill inte ha" på bred skånska.

När jag ska avbilda något kastar jag först bara en snabb blick, hör jag mamma säga. Sedan låter jag mina händer ta fram bilden jag fick. Det min hjärna tyckte var viktigt nog att memorera.

No more peeping through keyholes! No more mas turbating in the dark! No more public confessions! Unscrew the doors from their jambs! I want a world where the vagina is represented by a crude, honest slit, a world that has feeling for bone and contour, for raw, primary colors, a world that has fear and respect for its animal origins. I’m sick of looking at cunts all tickled up, disguised, deformed, idealized. Cunts with nerve ends exposed. I don’t want to watch young virgins masturbating in the privacy of their boudoirs or biting their nails or tearing their hair or lying on a bed full of bread crumbs for a whole chapter. I want Madagascan funeral poles, with animal upon animal and at the top Adam and Eve, and Eve with a crude, honest slit between the legs. I want hermaphrodites who are real hermaphrodites, and not make-believes walking around with an atrophied penis or a dried-up cunt. I want a classic purity, where dung is dung and angels are angels. The Bible a la King James, for example. Not the Bible of Wycliffe, not the Vulgate, not the Greek, not the Hebrew, but the glorious, death-dealing Bible that was created when the English language was in flower, when a vocabulary of twenty thousand words sufficed to build a monument for all time. A Bible written in Svenska or Tegalic, a Bible for the Hottentots or the Chinese, a Bible that has to meander through the trickling sands of French is no Bible-it is a counterfeit and a fraud. The King James Version was created by a race of bone-crushers. It revives the primitive mysteries, revives rape, murder, incest, revives epilepsy, sadism, megalomania, revives demons, angels, dragons, leviathans, revives magic, exorcism, contagion, incantation, revives fratricide, regicide, patricide, suicide, revives hypnotism, anarchism, somnambulism, revives the song, the dance, the act, revives the mantic, the chthonian, the arcane, the mysterious, revives the power, the evil, and the glory that is God. All brought into the open on a colossal scale, and so salted and spiced that it will last until the next Ice Age. A classic purity, then-and to hell with the Post Office authorities! For what is it enables the classics to live at all, if indeed they be living on and not dying as we and all about us are dying? What preserves them against the ravages of time if it be not the salt that is in them? When I read Petronius or Apuleius or Rabelais, how close they seem! That salty tang! That odor of the menagerie! The smell of horse piss and lion’s dung, of tiger’s breath and elephant’s hide. Obscenity, lust, cruelty, boredom, wit. Real eunuchs. Real hermaphrodites. Real pricks. Real cunts. Real banquets! Rabelais rebuilds the walls of Paris with human cunts. Trimalchio tickles his own throat, pukes up his own guts, wallows in his own swill. In the amphitheater, where a big, sleepy pervert of a Caesar lolls dejectedly, the lions and the jackals, the hyenas, the tigers, the spotted leopards are crunching real human boneswhilst the coming men, the martyrs and imbeciles, are walking up the golden stairs shouting Hallelujah!

— Herr domare, gör med mej vad ni vill! Giljotinera mej, utsätt mej för skärseldens gröna, röda och violetta plågor gör mej till hund – men förskona mej från en sak! Förvandla mej inte till domare! Bara inte domare.

Och tydligen krävdes bara fyra ord för att börja berätta om mammor som dog, pappor som gick sönder och om känslan av att stå ensam och blicka ut på en framtid som borde vara ljus, men som i stället bestod av falnande kol och aska.

Ni inbillar er att en oskyldig dödsdömd är annorlunda än en vanlig dödsdömd, men det är ju inte alls fallet, eftersom bilorna i bägge fallen är identiska, eftersom bödelns obarmhärtighet i bägge fallen är like stor, eftersom han i världens ögon är lika skyldig som den skyldige.

Gränserna, som en gång var så tydliga och självklara, suddas ut mer och mer för varje dag som går. Likt olja på vatten flyter de omkring, utan att det går att få något grepp om dem. Ljus och mörker, ont och gott, rätt och fel ... Jag vet inte längre vad - eller vem - som är vad.

Jag försökte lära honom det enkla knepet att tänka på döden när man stötte på brudar. Det har hjälp mig själv många gånger genom åren och är förvånansvärt effektivt. Jag kommer alltså att dö om några futtiga årtionden. Min lekamen ska utplånas för tid och evighet. Samma sak kommer att hände med tjejen, vi ska alla stampas ut och försvinna. Om tusen år är våra liv, alla våra ljuvaste drömmar och värsta rädslor upplösta i jord och aska. Vad spelar det då för roll om hon nobbar eller är snorkig och skrattar en rakt i ansiktet? Tack vare denna krassa inställning har jag emellanåt uträttat märkliga ting på kärlekens område, vågat stöta på livsfarligt vackra kvinnor till exempel, och ibland också faktiskt fått leka med dem. Det här var det enda rådet som Niila verkligen lyssnade på. Han började tänka på döden oftare än på tjejer. Grabben blev kort sagt riktigt outhärdlig.

Även då hon var tvungen att ge någon en så kallad nyttig present, såsom en fåtölj, bordssilver, en käpp, valde hon alltid antika föremål, som om det faktum att de länge varit ur bruk hade kunnat utplåna deras nyttighet och de snarare tycktes ägnade att förtälja om människors liv i forna tider än att tjäna ett praktiskt ändamål i nuet.

The power in any society is with those who get to impose the fantasy. It is no longer, as it was for centuries throughout Europe, the church that imposes its fantasy on the populace, nor is it the totalitarian superstate that imposes the fantasy, as it did for 12 years in Nazi Germany and for 69 years in the Soviet Union. Now the fantasy that prevails is the all-consuming, voraciously consumed popular culture, seemingly spawned by, of all things, freedom. The young especially live according to the beliefs that are thought up for them by the society's most unthinking people and by businesses least impeded by innocent ends. Ingeniously as their parents and teachers may attempt to protect the young from being drawn, to their detriment, into the moronic amusement park that is now universal, the preponderance of the power is not with them.

??☎:텔레↔mak856 ??☎:카톡↔123w ☎라인【kom85】 ??☎:텔레↔mak856 ??☎:카톡↔123w ☎라인【kom85】 ??☎:텔레↔mak856 ??☎:카톡↔123w ☎라인【kom85】 마약성진통제 #오피오이드, #모르핀구입,#오피오이드구입,#옥시코돈구입,#하이드로코돈구입,#하이드로몰폰구입,#트라마돌구입,#메타돈구입,#펜타닐구입,,#아이알코돈구입 마약 통제 수오 멕시 ⁄ På svenska 핀란드 마약법은 주로 1961 년에 채택 된 UN (UN) 마약에 관한 단일 협약, 1971 년에 채택 된 향정신성 물질에 관한 협약, 12 월 20 일 비엔나에서 채택 된 마약 및 향정신성 물질에 대한 불법 밀매에 대한 협약과 같은 국제 협약을 기반으로합니다. 1988. 2008 년 9 월 1 일 핀란드 마약법이 발효됨에 따라 새로운 향정신성 물질이 의회 결정 2005 / 387 / JHA에 따라 통제 대상이되었습니다. 약물 전구체의 통제는 1988 년 비엔나 협약에 근거한 유럽 의회 및 이사회 규정에 의해 관리됩니다. Narcotics control Suomeksi ⁄ På svenska Finnish narcotics legislation is primarily based on international conventions: the United Nations (UN) Single Convention on Narcotic Drugs adopted in 1961, the Convention on Psychotropic Substances adopted in 1971 and the Convention against Illicit Trafficking in Drugs and Psychotropic Substances adopted in Vienna on 20 December 1988. The entry into force of the Finnish Narcotics Act on 1 September 2008 resulted in new psychoactive substances being made subject to control in accordance with Council Decision 2005/387/JHA. The control of drug precursors is governed by Regulations of the European Parliament and the Council based on the 1988 Vienna Convention.

fron wikipedia: http://sv.wikipedia.org/wiki/Azita_Gh... Azita Ghahreman föddes i Iran. Efter att ha utbildat sig till lärare studerade hon språk, litteratur och mytologi. Hon har haft uppdrag i FN och arbetat för organisationen ”läkare utan gränser”.Sedan 2006 bor hon i Malmö. Hon är medlem i Författarcentrum syd. Författarskap [redigera] Azita Ghahreman debuterade som poet 1990. Hennes första bok Avazhaaye havva (Evas sånger) blev mycket uppmärksammad i iranska media. Tandishaaye paeezi (höstens skulpturer) kom ut 1996. Den tredje diktsamlingen Faramooshi aine sadei daarad (glömskan har en enkel ceremoni) 2002 blev nominerad till årets bästa diktsamling och fick bra kritik i iransk press. Hennes dikter är översatta till franska, holländska, engelska, tyska, arabiska, makedonska, kinesiska,albanska, danska och svenska. Förutom i Iran har hon haft föredrag och poesiuppläsningar i Sverige, Holland, Tyskland, Makedonien, Albanien, England och Frankrike. Analys av författarskapet [redigera] Dikterna handlar om människans möte med det ofrånkomliga och det som uppstår i varje kontakt med tingen och skeenden runtomkring oss. I hennes tidigare dikter finns spår av sorg över en förlorad barndom i ett religiöst land, som sätter många förbud. I senare dikter ser man en mognare hållning till världen och språket. Här upptäcker poeten människans begränsningar och försöker komma underfund med ångestens drivande kraft. Genom skapandet försöker hon göra sig fri från förutbestämda, förutfattade meningar om rätt och fel. I de dikter som har skrivits efter 2000 märks en lekfull poet som behärskar orden, språket och historien. Filosofiska och mytologiska studier gör sig påminda som en sorts nyupptäckt av språket och ett nytt sätt att se på världen. Poeten möter en bitter verklighet med en känsla av ironi och filosofisk beundran över stora och små händelser. Det vore fel att betrakta Ghahreman som en politisk poet. Hennes dikter kan betecknas som universella, samtidigt som de karakteriserar en iransk kvinnas liv och öde. I de senare dikterna finns dikter av erotisk karaktär. Det är få iranska kvinnor som har vågat skriva erotiska dikter så öppet och starkt. Hennes dikter ingår i en tusenårig tradition av persisk litteratur. Bibliografi

Svenska friskolor måste vara öppna för alla barn, oavsett hur begåvade de är, och därför blir det omöjligt att bygga en skola anpassad för särbegåvningar. Märkligt nog finns det undantag för barn som är särskilt duktiga på idrott och musik. ... I det egalitära Sverige har vi månad så mycket om jämlikheten att vi har struntat i att det krossar dem som inte passar in.

Skogen framstod för de gamles sinnen såsom någonting underfullt, oändligt, utan gränser och ägare, men som visserligen stod under dolda makters beskärm: sådant är skogens enfaldiga skaldskap. Och städse skall skogen såsom väsende, med dess skumma djup, friska dofter och mäktiga sus, verka underligt och stärkande på hvarje rent sinne.

I forna tider var skogen vild och mörk samt ostängd åt alla håll; han var så tät, att man ej kunde fälla ett träd med mindre det hängde sig i de närstående. Därför var det ej så lätt för den tidens folk att öfver stock och sten äfventyra sig fram på de obanade skogsgatorna, då skogsfararna ofta ej hade någon annan rättledning än de bråtkasar, hvilka voro hopkastade vid vägen eller de barfläckar man här och hvar huggit i träden. Visserligen var trängseln i underskogen och det djupa dunklet under trädens kronor ganska lägligt för den rädda haren, nattugglorna och den smygande skogsräfven, men desto hemskare för de små bärplockarna och vallbarnen, hvilka i skymningen måste »löpa ko- eller lammaskog» för att innan sena kvällen få boskapen till foderhuset i skogen; under det att de fruktade att vara villade af skogstrollet, eller att få sofva natten öfver i skogen, läste de i ångesten ofta vid bråtkasen, hvilken de städse ökade genom att kasta dit en riskvist eller pinne: Jag ökar på dig Kal-mor! Gud giv' jag måtte få alla mina kor. Det var en offergåva åt Kalmor, det hemliga väsende eller en drake, som man trodde bo där under bråtkasen och råda öfver skogen. Och ändå hände det understundom, att barn och folk gingo vilse i de djupa stiglösa skogarna, hvarest ej sällan arga skälmar och röfvare gömde sig för rättvisans arm, hade sina kulor samt lefde af att råna och mörda. Men kommo de bortgångna ej hem efter dag och dygn, brukade man med kyrkklockan »ringa hop folk efter dem»; hvarefter, när de saknade omsider funnos igen och förts till bygd, syntes ögonen stundom helt hvita i hufvudet på dem af vildhet och vridna af förskräckelse. Dock lyckades man ej alltid finna de vilsegångna vid lif. Så hittade man en gång uti »Allehage» en gumma, som låg död af hunger, och gräset hade redan vuxit upp genom hennes utslagna hår.

Varje planet som blandar ihop gevär med mod är en planet av apor.

En värld som är säker för mammor är säker för alla.

Algoritm utan mänsklighet är digitalt barbari.

Ingen har rätt till tröst, om inte alla har tillgång till det väsentliga i livet.

Människan kommer från en svart mamma.

Terrorhandlingar som begås av en regering är fortfarande terrorism.

Eliminering av kyla är den högsta av all visdom.

Lyx är en kränkning av mänskliga rättigheter, människors hälsa och framför allt mänsklig karaktär.

Där det finns kärlek till vetenskapen finns det kärlek till samhället.

Poet skriver inte poesi, poesi skriver poeten.

Mitt uppdrag är att översvämma världen med humanitärer i tusental.

Lydig mot ingen, förtryckande mot ingen. Det är det mänskliga sättet.

Fred börjar där fördomar slutar.

Du gamla, du fria - När molnen skuggar, Uppstå som levande Lucia!

Kunskap är okunnighet som vi har valt att korrigera.

Om människor var som byggnader skulle jag vara i renoveringsbehov.

Du är som fyrverkerier en sommarkväll. Och låt aldrig någon säga annat.

Den största religionen är kärlek.

Byråkratisk apati är värre än byråkratisk korruption.

Lev och du kommer att bli sårad, bli sårad och du kommer att lära dig att leva.

Olikhet är inte en politisk fråga, det är en utbildningsfråga.

En räddad flykting är en räddad värld.

Ljus som delas är ljusförstärkt, Ljus som hamstras är ljus förlorat.

En läkare ska vara en clown i hjärtat, en vetenskapsman på hjärnan och en mamma med samvete.

Jag är människa och jag älskar människor.

Tuff som åska, söt som honung, det är mottot för en modig människa.

Det finns ingen dröm utan svårigheter.

Svaret du söker är du själv.

Dina möjligheter begränsas endast av din fantasi.

Alla dygder är bara ättlingar till kärlek.

Poetens superkraft är smärta.

Hjärnan gör sinnet, sinnet gör personen.

Ordning är inget annat än en vänskap med kaos.

Människan och hat kan inte samexistera.

I kampen mellan kärlek och gud vinner alltid kärleken. Och närhelst kärlek vinner, vinner Gud. Varför? För gud är kärlek.

Jag känner bara till en gudomlighet - godhet.

Den största motivationen är självmotivation.

Människan är kärlek, kärlek människa.

Medvetandet innehåller kosmos.

Det kan inte bli någon tillväxt utan disciplin.

Kunskap är okunskap vi valt att korrigera.

Perfektion är ofullkomligheter vi har slutit fred med.

Dagens svårigheter är morgondagens sötma.

Döden är bara rädslan för livet.

Minnet är tyget av tiden.

Nyfikenhet är en utmaning för vidskepelse.

Lugn föds ur enkelhet.

Svårighet ger hållbarhet.

Avstånd är roten till likgiltighet.

Kläder lockar ögonen, Karaktären lockar själen.

Dygd är aldrig populär, ändå är dygd svaret.

Vänlighet är modigare än grymhet.

Du är aldrig för trasig för att bli fixad, du är aldrig för fixerad för att bli trasig.

Din dröm är ditt beslut, Ditt öde är ditt beslut.

Lycka är inte frånvaron av sorg, lycka är förmågan att övervinna sorg.

Kärlek är välsignelsen, Kärlek är förbannelsen. Kärlek är lättnad, Kärlek är smärtan.

Vi lärde oss att flyga som fåglar, Vi lärde oss att simma som fiskar, Ändå har vi inte lärt oss att älska som människor.

Livet är kort, Förlåt mycket, Hjälp mycket, Älska som en galning.

Sekularismen har tre stadier. Först inser du att alla religioner ber till samma Gud. För det andra, inser du, Gud existerar bara i det mänskliga hjärtat. Till sist försvinner allt tal om Gud, och det som finns kvar bland människorna är en naturlig känsla av enhet.

En nation utan rädsla är en nation utan gränser.

Sinnet delat är världsdelat.

Vakna, uppstå, adoptera världen.

Moral måste komma från hjärtat, inte hagiografier.

Motsatsen till intolerans är inte tolerans, motsatsen till intolerans är assimilering.

Dålig vetenskapsman låter vetenskapen diktera livet, Bra vetenskapsman använder vetenskap för att lyfta liv.

Den svenska solens strålar påverkade min halvsemitiska pigmentering och utförde sina kosmiska trollkonster. Efter några veckors solbestrålning framtonade en typisk arab som efter solveckornas framskridande förvandlades till en mulatt. Denna osvenska uppenbarelse skulle förmodligen blivit refuserad om inte vaktmästaren varit fotbollsbiten. Ett egyptiskt fotbollslag […]

Naturen tillhör inte oss, vi tillhör naturen.

Verkligheten är bara en återspegling av våra egna avsikter, fördomar, förmåga och önskningar.

Om vi inte kan använda vetenskapen för att lyfta alla människor överallt, vad är nyttan med sådan vetenskap!

Problemet är inte kapitalism, det verkliga problemet är mänsklig girighet.

Rättvisa är inte en juridisk fråga, det är en mänsklig fråga.