Salvador Allende Quotes

Cities have often been compared to language: you can read a city, it’s said, as you read a book. But the metaphor can be inverted. The journeys we make during the reading of a book trace out, in some way, the private spaces we inhabit. There are texts that will always be our dead-end streets; fragments that will be bridges; words that will be like the scaffolding that protects fragile constructions. T.S. Eliot: a plant growing in the debris of a ruined building; Salvador Novo: a tree-lined street transformed into an expressway; Tomas Segovia: a boulevard, a breath of air; Roberto Bolano: a rooftop terrace; Isabel Allende: a (magically real) shopping mall; Gilles Deleuze: a summit; and Jacques Derrida: a pothole. Robert Walser: a chink in the wall, for looking through to the other side; Charles Baudelaire: a waiting room; Hannah Arendt: a tower, an Archimedean point; Martin Heidegger: a cul-de-sac; Walter Benjamin: a one-way street walked down against the flow.

Ser joven y no ser revolucionario, es una contradicción hasta biológica

The experience taught him [Salvador Allende] too late that a system cannot be changed from the government but from the power.

1. Bangladesh.... In 1971 ... Kissinger overrode all advice in order to support the Pakistani generals in both their civilian massacre policy in East Bengal and their armed attack on India from West Pakistan.... This led to a moral and political catastrophe the effects of which are still sorely felt. Kissinger’s undisclosed reason for the ‘tilt’ was the supposed but never materialised ‘brokerage’ offered by the dictator Yahya Khan in the course of secret diplomacy between Nixon and China.... Of the new state of Bangladesh, Kissinger remarked coldly that it was ‘a basket case’ before turning his unsolicited expertise elsewhere. 2. Chile.... Kissinger had direct personal knowledge of the CIA’s plan to kidnap and murder General René Schneider, the head of the Chilean Armed Forces ... who refused to countenance military intervention in politics. In his hatred for the Allende Government, Kissinger even outdid Richard Helms ... who warned him that a coup in such a stable democracy would be hard to procure. The murder of Schneider nonetheless went ahead, at Kissinger’s urging and with American financing, just between Allende’s election and his confirmation.... This was one of the relatively few times that Mr Kissinger (his success in getting people to call him ‘Doctor’ is greater than that of most PhDs) involved himself in the assassination of a single named individual rather than the slaughter of anonymous thousands. His jocular remark on this occasion—‘I don’t see why we have to let a country go Marxist just because its people are irresponsible’—suggests he may have been having the best of times.... 3. Cyprus.... Kissinger approved of the preparations by Greek Cypriot fascists for the murder of President Makarios, and sanctioned the coup which tried to extend the rule of the Athens junta (a favoured client of his) to the island. When despite great waste of life this coup failed in its objective, which was also Kissinger’s, of enforced partition, Kissinger promiscuously switched sides to support an even bloodier intervention by Turkey. Thomas Boyatt ... went to Kissinger in advance of the anti-Makarios putsch and warned him that it could lead to a civil war. ‘Spare me the civics lecture,’ replied Kissinger, who as you can readily see had an aphorism for all occasions. 4. Kurdistan. Having endorsed the covert policy of supporting a Kurdish revolt in northern Iraq between 1974 and 1975, with ‘deniable’ assistance also provided by Israel and the Shah of Iran, Kissinger made it plain to his subordinates that the Kurds were not to be allowed to win, but were to be employed for their nuisance value alone. They were not to be told that this was the case, but soon found out when the Shah and Saddam Hussein composed their differences, and American aid to Kurdistan was cut off. Hardened CIA hands went to Kissinger ... for an aid programme for the many thousands of Kurdish refugees who were thus abruptly created.... The apercu of the day was: ‘foreign policy should not he confused with missionary work.’ Saddam Hussein heartily concurred. 5. East Timor. The day after Kissinger left Djakarta in 1975, the Armed Forces of Indonesia employed American weapons to invade and subjugate the independent former Portuguese colony of East Timor. Isaacson gives a figure of 100,000 deaths resulting from the occupation, or one-seventh of the population, and there are good judges who put this estimate on the low side. Kissinger was furious when news of his own collusion was leaked, because as well as breaking international law the Indonesians were also violating an agreement with the United States.... Monroe Leigh ... pointed out this awkward latter fact. Kissinger snapped: ‘The Israelis when they go into Lebanon—when was the last time we protested that?’ A good question, even if it did not and does not lie especially well in his mouth. It goes on and on and on until one cannot eat enough to vomit enough.

On December 4, 1972, President Salvador Allende of Chile told the United Nations General Assembly that his country would “no longer tolerate the subordination implied by having more than eighty percent of its exports in the hands of a small group of large foreign companies.

It is a common error to assume that the lack of a formal education means that shoemakers, weavers, peasants or indigenous peoples cannot be intellectuals. We may even find it difficult to believe that they could acquire a significant book collection, let alone be interested in or engage in philosophy or pass on proper knowledge, not just ‘culture’ or ‘traditions,’ to others. Such a misunderstanding excludes many people from history because it assumes they can have no impact on history, or even be affected by it. Story of a Death Foretold: The Coup Against Salvador Allende, September 11, 1973

History is ours, and the People will make it.

Salvador Allende. El líder que en la adolescencia nos hizo creer en el socialismo democrático permanece en nuestra memoria como una inquebrantable figura sentimental.

Essere giovane e non essere rivoluzionario è una contraddizione perfino biologica.” - I vecchi giovani e i giovani vecchi - discorso tenuto nel dicembre del 1972 “Ser joven y no ser revolucionario, es una contradicción hasta biológica.” - a una gran cantidad de estudiantes de la Universidad de Guadalajara en México.

¿Sabes, Leticia? Eres la persona más alegre que he conocido, todo te divierte, cocinas cantando y pasas la aspiradora con ritmo de rumba. —Así somos los salvadoreños. Antes decían que El Salvador era el país de la sonrisa, pero supongo que desde la guerra civil eso de andar sonriendo se usa menos.

Workers of my country, I have faith in Chile and its destiny. Other men will overcome this dark and bitter moment when treason seeks to prevail. Keep in mind that, much sooner than later, the great avenues will again be opened through which will pass free men to construct a better society. Long live Chile! Long live the people! Long live the workers!

History is ours, and it is made by the people.

El golpe militar no surgió de la nada; las fuerzas que apoyaron a la dictadura estaban allí, pero no las habíamos percibido. Algunos defectos de los chilenos que antes estaban bajo la superficie emergieron en gloria y majestad durante ese período. No es posible que de la noche a la mañana se organizara la represión en tan vasta escala sin que la tendencia totalitaria existiera en un sector de la sociedad; por lo visto no éramos tan democráticos como creíamos. Por su parte el gobierno de Salvador Allende no era inocente como me gusta imaginarlo; hubo ineptitud, corrupción, soberbia. En la vida real héroes y villanos suelen confundirse, pero puedo asegurar que en los gobiernos democráticos, incluyendo el de la Unidad Popular, no hubo jamás la crueldad que la nación ha sufrido cada vez que intervienen los militares.

I discovered that social climbing was a middle-class phenomenon, the poor never gave it a thought, they were too busy trying to survive. Over the years these communities acquired political savvy, they organized and became fertile territory for leftist parties. Ten years later, in 1970, they were decisive in electing Salvador Allende and for that reason had to suffer the greatest repression during the dictatorship.

On September 11, 1973, General Augusto Pinochet led a successful coup that overthrew the elected socialist government of President Salvador Allende in Chile. Ruling in the name of economic liberty, the Pinochet junta became one of the most notorious authoritarian regimes in recent history. With mass killings, widespread torture, and systematic intimidation, Pinochet’s forces crushed the trade union movement, vanquished the rural farmers seeking land reform, stifled student activism, and imposed radical and unpopular changes in schooling, health care, social security, and more. As Orlando Letelier, the soon-to-be-assassinated Chilean ambassador to the United States, explained in The Nation, the economic program and the repression were inseparable: social and political “regression for the majorities and ‘economic freedom’ for small privileged groups” went together.1 The military coup obliterated the citizen-led organizing that had made Chile a beacon to the rest of Latin America of what might be achieved by democratic, electoral means.2

but the plan had the opposite of the desired effect: a wave of horror washed across the country and the Congress unanimously awarded Salvador Allende the presidential sash. From that moment on, the right and the CIA plotted together to oust the government of the Unidad Popular, even at the cost of destroying the economy and Chile’s long democratic tradition. Then the CIA activated an alternate plan: a so-called destabilization, which consisted of cutting off international credit and initiating a campaign of sabotage to incite economic ruin and social violence.

Six or seven minutes past 2 P.M. on September 11, 1973, an infiltration patrol of the San Bemardo Infantry School commanded by Captain Roberto Garrido burst into the second floor of the Chilean Presidential Palace, Santiago's Palacio de La Moneda. Charging up the main staircase and covering themselves with spurts from their FAL machine guns, the patrol advanced to the entrance of the Salon Rojo, the state reception hall. Inside, through dense smoke coming from fires elsewhere in the building and from the explosion of tear gas bombs, grenades, and shells from Sherman tank cannons, the patrol captain saw a band of civilians braced to defend themselves with submachine guns. In a reflex action, Captain Garrido loosed a short burst from his weapon. One of his three bullets struck a civilian in the stomach. A soldier in Garrido's patrol imitated his commander, wounding the same man in the abdomen. As the man writhed on the floor in agony, Garrido suddenly realized who he was: Salvador Allende. "We shit on the President!" he shouted. There was more machine-gun fire from Garrido's patrol. Allende was riddled with bullets. As he slumped back dead, a second group of civilian defenders broke into the Salon Rojo from a side door. Their gunfire drove back Garrido and his patrol, who fled down the main staircase to the safety of the first floor, which the rebel troops had occupied.
 Some of the civilians returned to the Salon Rojo to see what could be done. Among them was Dr. Enrique Paris, a psychiatrist and President Allende's personal doctor. He leaned over the body, which showed the points of impact of at least six shots in the abdomen and lower stomach region. After taking Allende's pulse, he signaled that the President was dead. Someone, out of nowhere, appeared with a Chilean flag, and Enrique Paris covered the body with it.

[...]Many of those friends were self-declared socialists - Wester socialists, that is. They spoke about Rosa Luxemburg, Leon Trotsky, Salvador Allende or Ernesto 'Che' Guevara as secular saints. It occurred to me that they were like my father in this aspect: the only revolutionaries they considered worthy of admiration had been murdered.[...]ut they did not think that my stories from the eighties were in any way significant to their political beliefs. Sometimes, my appropriating the label of socialist to describe both my experiences and their commitments was considered a dangerous provocation. [...] 'What you had was not really socialism.' they would say, barely concealing their irritation. My stories about socialism in Albania and references to all the other socialist countries against which our socialism had measured itself were, at best, tolerated as the embarrassing remarks of a foreigner still learning to integrate. The Soviet Union, China, the German Democratic Republic, Yugoslavia, Vietnam, Cuba; there was nothing socialist about them either. They were seen as the deserving losers of a historical battle that the real, authentic bearers of that title had yet to join. My friends' socialism was clear, bright and in the future. Mine was messy, bloody and of the past. And yet, the future that they sought, and that which socialist states had once embodied, found inspiration in the same books, the same critiques of society, the same historical characters. But to my surprise, they treated this as an unfortunate coincidence. Everything that went wrong on my side of the world could be explained by the cruelty of our leaders, or the uniquely backward nature of our institutions. They believed there was little for them to learn. There was no risk of repeating the same mistakes, no reason to ponder what had been achieved, and why it had been destroyed. Their socialism was characterized by the triumph of freedom and justice; mine by their failure. Their socialism would be brought about by the right people, with the right motives, under the right circumstances, with the right combination of theory and practice. There was only one thing to do about mine: forget it. [...]But if there was one lesson to take away from he history of my family, and of my country, it was that people never make history under circumstances they choose. It is easy to say, 'What you had was not the real thing', applying that to socialism or liberalism, to any complex hybrid of ideas and reality. It releases us from the burden of responsability. We are no longer complicit in moral tragedies create din the name of great ideas, and we don't have to reflect, apologize and learn.

El olvido es el hijo consentido de la historia y el alero bajo el cual palpita la convivencia.

Las palabras son de elástico, las manos de greda, van guardando las huellas, dicen la verdad sobre las personas. Graban la historia de la persona.

«Es una lástima que habiendo podido ser el Felipe González del Perú te empeñes en ser nuestro Salvador Allende, o, peor aún, nuestro Fidel Castro. ¿No va el mundo por otros rumbos?». Naturalmente,

Lo que pasa es que en América Latina se va más allá: se eligen como héroes justo a los hombres que más importunaron la política, más arruinaron la economía, más persiguieron a los ciudadanos. No importan las tragedias que Salvador Allende, Che Guevara y Juan Perón hayan hecho posibles. Lo importante es el carisma, el rostro fotogénico, la muerte trágica, los discursos inflamados contra extranjeros. Por eso, no se puede escapar:

CARAS DE UNA MISMA MONEDA En uno de sus últimos discursos, poco antes de su asesinato en Washington en 1976, el ex canciller de Salvador Allende Orlando Letelier advirtió: «La necesaria vinculación entre política económica y contexto sociopolítico parece estar ausente en la mayor parte de los análisis publicados en Estados Unidos sobre la situación actual en Chile». Y al escuchar años después opiniones en el sentido de que los atropellos a los derechos humanos eran una cosa y la política económica iba por otro carril, se puede observar que también en Chile, finalizada la dictadura y transcurrido un largo período posterior, no son pocos los que persisten en el error de apreciación detectado por el ex ministro de Relaciones Exteriores. Orlando Letelier, uno de los pocos que planteó esa relación en forma tan clara, agregó en ese tiempo: «La violación de los derechos humanos, el sistema de brutalidad institucionalizada y la supresión violenta de toda forma de disensión son discutidos —y a menudo condenados— como fenómenos desvinculados o solo indirectamente relacionados con la irrestricta política de “mercado libre” impuesta por la Junta militar». Para él, era justamente lo contrario. Ambas realidades eran —y siguen siendo— caras de una misma moneda. Hoy parece claro que nada de lo que se hizo para generar la radical revolución neoliberal implantada a partir de 1973 podría haberse efectuado en democracia. Lo sabían o lo intuían quienes propiciaron el golpe. Incluso el equipo económico que después llevó la batuta de los cambios en dictadura no había tenido éxito al plantear su programa económico en la candidatura derechista del ex presidente de la República Jorge Alessandri Rodríguez en 1970. Aplicar su programa parecía inviable. El ex canciller dijo en ese discurso muy poco conocido en Chile: «El plan económico que se está llevando a cabo actualmente constituye el cumplimiento de una aspiración histórica de un grupo de economistas chilenos, la mayor parte de los cuales fueron entrenados en la Universidad de Chicago por Milton Friedman y Arnold Harberger». Los hechos demostraron que los presagios de Letelier en los albores de la dictadura fueron certeros.1

Neruda worked all his adult life to keep Chile from returning to right-wing control. Finally, in 1973, after his friend Salvador Allende was killed and Allende’s government was overthrown, Neruda died.

But, Kissinger insists, in the tenebrous world of international relations, it didn’t matter. Statesmen can never be sure; they are always forced to act from insufficient knowledge because by the time they can be certain (if that is ever possible), it is probably too late. Reading Hitler’s character and determining his intentions weren’t important. What counted were configurations of power, and “the West should have spent less time assessing Hitler’s motives and more time counterbalancing Germany’s growing strength.” One lesson that Kissinger drew from the West’s trusting, optimistic, wait-and-see policy of appeasement (as we saw in his approach to Salvador Allende) is that “foreign policy builds on quicksand when it disregards actual power relationships and relies on prophecies of another’s intentions.” Foreign policy could not be dictated by the hope that others would do the right thing or by a simple demonstration of goodwill, as attractive as that might be on a human level. It had to be determined by a cold-blooded calculation of power relationships and an ability to project influence. That perception provided the ground for Kissinger’s Realism.

Al inicio, Miguel llamó desde el teléfono de la casa al presidente Salvador Allende. Esa mañana lo haría en tres oportunidades. Allende aceptó el primer llamado y hablaron. Miguel le haría tres propuestas: la disposición de ir a rescatarlo; luego le pidió que hiciera un llamado a través de las radios, que todavía funcionaban, a la desobediencia de las tropas, denunciando a los oficiales golpistas, y, una vez fuera de La Moneda, el MIR aportaría a protegerlo en la zona sur de Santiago.

En particular destaca el máximo mito de la izquierda chilena y uno de los grandes iconos de la izquierda mundial, Salvador Allende. A pesar de haber sido por lejos el peor presidente en la historia de Chile, de haber encaminado al país a una guerra civil, de haber recibido sobornos del gobierno nazi alemán cuando era ministro de salud, de haber trabajado como agente soviético y de haber sido un radical antisemita y simpatizante de las ideas racistas de la biología nazi,[109] a pesar de todo eso y más, el socialismo lo ha reivindicado restaurándolo en el ideario republicano nacional.

On the morning of September 11, 1973, the armed forces of Chile staged a coup. While the Palacio de La Moneda was being attacked, President Salvador Allende died and soon after General Augusto Pinochet established a military dictatorship.

La radicalización de Allende fue paralela a la de Frei Montalva, que también se había formado en la cultura política anterior a la década de los sesenta… Frei había sido un obediente militante de la juventud conservadora, pero se fue radicalizando dentro del movimiento falangista primero y democratacristiano después. Fue evolucionando hacia posiciones de izquierda, tanto así que, para mí, el período de la «revolución» chilena se inició con Frei el 64 y continuó y se profundizó con Salvador Allende después del 70. Frei planteó la política de la «promoción popular» y la chilenización del cobre (que, mal que mal, implicaba expropiarle el 49 por ciento a las empresas estadounidenses que controlaban el cobre chileno), y fue con esas propuestas que se perfiló con un claro «clima revolucionario» en Chile, ante el cual la derecha comenzó a responder histéricamente. Y por eso mataron y asesinaron a un ingeniero de INDAP en Curicó, un joven de apellido Mery. Y siguieron luego golpeando nerviosamente las puertas de los cuarteles… Y ya estaban fuera de sí cuando Allende, en la misma línea radicalizante adoptada por Frei Montalva, inició esa experiencia única en la historia universal de intentar cambiar una sociedad sin acudir a la fuerza de las armas…

Como una calavera estancada en la zona sur de Santiago, la obra gruesa del Hospital del Trabajador ahí quedó sin terminar, sin ver realizado el macroproyecto de salud que Salvador Allende soñó para este sector de la capital.

The picture turned grey in a most handsome care of the banker.

His white skin blooms like sugar, hey Pepe.

En el año 1970, Salvador Allende ganó las elecciones y se consagró presidente de Chile. Y dijo: –Voy a nacionalizar el cobre. Y dijo: –Yo de aquí no salgo vivo. Y cumplió su palabra.

tertulia inaceptable para la Academia Sueca, siendo que en las últimas décadas para ser galardonado en literatura no importa tanto que el premiado sea talentoso o un idiota, sino que lo gravitante es que sea de izquierda o que al menos sea funcional a ella.

Recordemos que el planeta estaba sumido en plena Guerra Fría y la batalla entre el mundo libre y el totalitarismo marxista abarcaba obviamente el continente americano, en donde el país trasandino por su posicionamiento geopolítico era una de las prioridades de la Unión Soviética.

La revolución socialista se podrá consolidar solo a través de la destrucción del sistema burocrático y militar del Estado Burgués

Sólo a través de la lucha armada se pueden crear las condiciones subjetivas de la revolución. Sólo a través de la guerra de guerrillas se pueden crear las condiciones para la construcción de un Ejército del Pueblo”[33]

no sin dejar de exponer su antisemitismo alegando que “los hebreos se caracterizan por determinadas formas de delito: estafa, falsedad, calumnia, y sobre todo, la usura”.

De muchas cosas me pueden culpar mis enemigos. Pero de dos, jamás: de ser ladrón o maricón”[40

Este acercamiento entusiasmó tanto a la Unión Soviética, que en el mismo año de 1964 instaló en Chile una residencia legal de la KGB[4] en Santiago.

Salvador Allende: Contra Judíos, Homosexuales y otros ´degenerados´”.

A la hora de la batalla final, con el país a merced de las fuerzas desencadenadas de la subversión, Salvador Allende continuó aferrado a la legalidad. La contradicción de su vida fue ser al mismo tiempo, enemigo congénito de la violencia y revolucionario apasionado y él creía haberla resuelto con la hipótesis de que las condiciones de Chile permitían una revolución pacifica hacia el socialismo dentro de la legalidad burguesa. La experiencia le enseñó demasiado tarde que no se puede cambiar un sistema desde el gobierno sino desde el poder.

el mito tiende a cegar las fuentes de comprensión.

La democracia era frágil, como también lo era la alianza entre la DC y la izquierda.

Allende busca impedir que sus seguidores olviden los motivos del combate.

Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.

«Tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición».

usted tiene que escoger, usted tiene que elegir. El líder falangista pedía, incansable, una garantía que Allende no podía —o no quería— ofrecer. A cambio, entregará su vida y dará testimonio de que su dilema era insoluble. Allende no escoge, no quiere escoger, se niega a escoger y prefiere la muerte antes de escoger. Esa fue su tragedia. Esa sigue siendo nuestra tragedia.

«no se puede hacer una revolución [...] en contra de una inmensa cantidad de chilenos engañados si se quiere, pero que se oponen al proceso». Para Viera-Gallo, «la revolución es una obra de masas, si las masas no están en la revolución, no hay revolución

¿de qué diablos sirve este mito si no nos permite avanzar en un proyecto que sea fiel a su inspiración original?

Boric de 2018 ese esfuerzo le parecía ineludible:

El filósofo Rodrigo Karmy

Si la Constitución de la dictadura es pura negatividad, es indispensable dejarla completamente atrás para que el país pueda volver a conectarse con su último momento democrático, la Unidad Popular.

los intelectuales se convirtieron en instrumentos de la política y renunciaron así a sus obligaciones básicas.

Así, mientras los comunistas buscaban ampliar lo más posible la base electoral y política de la izquierda, incluso con sectores radicales y democratacristianos, los socialistas desechaban cualquier entendimiento con grupos «burgueses» y de tendencias «reformistas».

Lo propio del político no es tener las ideas adecuadas, sino disponer los medios para hacerlas realidad.

todos esos valores que el cardenal Raúl Silva Henríquez llamó tan bellamente «el alma de Chile»: el amor a la libertad y el rechazo

La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

En nada ayuda al proceso revolucionario poner el acento en el anuncio de lo que haremos en el futuro cuando haya condiciones más desarrolladas. Esto son asuntos que, en su momento, deberían estudiarse mejor y abordarse adecuadamente. No obstante, ahora pueden contribuir a que despierten suspicacias, incomprensiones y resistencias innecesarias.

Sería muy duro para ustedes que la historia, el día de mañana, les recriminara el no haber dado una oportunidad de diálogo en un momento tan crítico de Chile.

¿Se quiere verdaderamente lograr soluciones justas y racionales o solo se busca «ganar tiempo» para que el poder «de hecho» nos desborde a todos e imponga su dictadura? ¿Se cree que nosotros podemos permanecer impasibles ante tanto atropello y tanta burla?62

«mientras yo sea el gran culpable, todos los demás pueden dormir tranquilos; todos: Pinochet, Volodia, Aylwin y hasta Kissinger».6 Para explicar su situación, el dirigente

haya un juego leal para admitirlas y que, siendo adversarios, los chilenos no seamos nunca enemigos»,

La inflación trepó en 1967 al 41%. Y mientras que en la gestión de Alessandri el 50% de las inversiones eran hechas por el Estado, ya por 1966 las mismas ascendían al 80%. Crecía el desempleo, las acciones en la bolsa se desplomaban y comenzaba a aflorar un descontento que abarcaba a todas las clases sociales.

En palabras de Tomás Moulian, nuestro país estaba constituido hasta los años del gobierno de Salvador Allende por una “matriz populista”. El autor usa el término como una metáfora que “expresa la idea de un linaje”, o bien, “un continente que moldea el contenido”, que delimita el “espacio donde lo actual se fue constituyendo”[109]. Según Moulian, hasta 1973 ese espacio fue una alianza fructífera

Since the 1950s, several democratically elected socialist governments have nationalized large parts of their extractive sectors and begun to redistribute to the poor and middle class the wealth that had previously hemorrhaged into foreign bank accounts, most notably Mohammad Mosaddegh in Iran and Salvador Allende in Chile. But those experiments were interrupted by foreign-sponsored coups d’etat before reaching their potential. Indeed postcolonial independence movements — which so often had the redistribution of unjustly concentrated resources, whether of land or minerals, as their core missions — were consistently undermined through political assassinations, foreign interference, and, more recently, the chains of debt-driven structural adjustment programs (not to mention the corruption of local elites).

3. Where Consulting Came From: A Brief History In July 1971, Chilean engineer and politician Fernando Flores was working for the Chilean Production Development Corporation, a public organization responsible for fostering economic development in the country. Following the election of the new government under President Salvador Allende the previous year, Flores faced a difficult task: how to manage the newly nationalized sectors of Chile’s economy. Party leaders had never been able to deliver their economic policy goals, which included economic growth and income redistribution, and, despite the ambition, the Chilean public sector simply did not have the capabilities to deliver the mandate on which it was elected. But it was also not afraid to draw on relevant expertise in the private sector. This was how British management consultant Stafford Beer

no había qué comer.

The entire death squad Operation 40, a strict secret team founded by George Bush, Richard Nixon and Allen Dulles initially formed to eliminate Fidel Castro, was present at Dallas’ Dealey Plaza on November 22, 1963.[87] Members of this death squad are also responsible for killing Che Guevara, Salvador Allende (President of Chile), Jaime Roldós (President of Ecuador) and Omar Torrijos (President of Panama). Later on, this death squad was also responsible for Operation Phoenix, the greatest murder scheme in Vietnam. Kennedy’s death was welcomed with relief by the FBI and CIA. Both organizations have always been an instrument of the global elite.

Revolutions can even be faux revolutions when, through the careful manipulation of counterrevolutionary forces, they demand not reform but the restoration of retrograde power elites. The Central Intelligence Agency has long been a master of this technique. It organized street demonstrations and protests in Iran in 1953 to overthrow Prime Minister Mohammad Mosaddegh and his cabinet. It funded and stoked protests again in 1973 in Chile to prompt the Chilean military to overthrow President Salvador Allende.

Genç olup devrimci olmamak neredeyse bir çelişkidir. Fakat burjuva toplumda hayat yolunun ileri safhalarında devrimci kalmak zordur.” Salvador Allende

Letelier had been Chile’s Defense Minister when Salvador Allende was overthrown and murdered by the junta generals in September of 1973. The junta generals had gotten into power with the help of the CIA and David Phillips’s Track II program.* More than 10,000 were shot or tortured to death in the years following the coup. Letelier was arrested, tortured and shipped to a concentration camp on a barren island in the Straits of Magellan where he was put to work cracking rocks.

Una noche en Coclesito debatieron el caso de Laura Allende, la hermana menor de Salvador Allende. Pinochet la encerró dos años y luego la expulsó de Chile. Enferma de cáncer, suplicaba al tirano que la dejase volver para morir en el solar de su patria. Le mandaba cartas desde su exilio en La Habana, implorando un derecho de ciudadanía y una compasión imposibles. Laura, además de ser la hermana del mayor mártir del socialismo internacional y una mujer fragilísima de sesenta y seis años, había sido una política importante en el Chile anterior al golpe, dirigente socialista y una feminista destacada. La cuadrilla de Coclesito se instituyó en abajofirmante y acordó redactar una carta abierta o un manifiesto que forzase a Pinochet a compadecerse de la moribunda. Tumbado en su hamaca, con los ojos entrecerrados por el humo del puro, Omar escuchaba la plática sin intervenir, se mecía a punto de dormirse. Unos proponían canalizar la carta a través de la Internacional Socialista; otros preferían una lista de intelectuales independientes; el de más allá pedía que no se olvidasen de la ONU… —¿Y por qué no llamamos a Pinochet? La voz venía de la hamaca. Todos se volvieron hacia Omar y callaron, por si les tomaba el pelo. Como anfitrión, era el único con derecho a burlarse de las causas sagradas, si así le apetecía. Esperaron la carcajada, pero esta no llegó. —Soy el presidente de Panamá, ¿no? Y Pinochet es el presidente de Chile. Los presidentes de los países hablan, ¿no? Y pidió un teléfono, habló con alguien de la capital y pidió línea con Santiago de Chile. Se recostó otra vez en la hamaca y esperó. Al

No me quedó más que seguir caminando, frustrado, pues mi anhelo era ver el ánfora para cerciorarme, razón absurda, por cierto, de que el general está en efecto muerto —aunque sé que está muerto—, y poder reflexionar sin odios ni resentimientos, en forma desapasionada, sobre cómo él, reducido ahora a un puñado de cenizas, al apoderarse de las riendas del país en 1973, derrocando al presidente Salvador Allende, cambió de manera radical mi vida.

Today, there are plenty of examples of working people coming together to build real democracy from the ground up -often in extraordinarily difficult conditions and facing extremely powerful vested interests. The fact that many of these experiments have succeeded should provide some evidence that we have not exhausted all possible forms of social organization. And the fact that the powerful were so intent upon crushing movements like those led by Salvador Allende should be proof enough that, when undertaken at scale, they have the power to subvert and even uproot capitalism itself.