Mit Best Quotes

Everyone had a story he believed was worthy of a best-seller; for me, reality was rarely interesting enough to take the place of fiction.

»Wovor hast du am meisten Angst?« Ich überlegte eine Weile, während er mich nicht aus den Augen ließ. »Vor dem Leben«, entschied ich schließlich. »Davor, dass es vorbei ist, bevor ich überhaupt richtig gelebt habe. Davor, dass ich alles verpasse, weil ich mit meinen Gedanken woanders bin. Davor, dass das Beste im Leben an mir vorbeizieht, weil ich die Chance es zu bekommen nicht ergriffen habe.«

What does it mean to be truly educated? I think I can do no better about answering the question of what it means to be truly educated than to go back to some of the classic views on the subject. For example the views expressed by the founder of the modern higher education system, Wilhelm von Humboldt, leading humanist, a figure of the enlightenment who wrote extensively on education and human development and argued, I think, kind of very plausibly, that the core principle and requirement of a fulfilled human being is the ability to inquire and create constructively independently without external controls. To move to a modern counterpart, a leading physicist who talked right here [at MIT], used to tell his classes it's not important what we cover in the class, it's important what you discover. To be truly educated from this point of view means to be in a position to inquire and to create on the basis of the resources available to you which you've come to appreciate and comprehend. To know where to look, to know how to formulate serious questions, to question a standard doctrine if that's appropriate, to find your own way, to shape the questions that are worth pursuing, and to develop the path to pursue them. That means knowing, understanding many things but also, much more important than what you have stored in your mind, to know where to look, how to look, how to question, how to challenge, how to proceed independently, to deal with the challenges that the world presents to you and that you develop in the course of your self education and inquiry and investigations, in cooperation and solidarity with others. That's what an educational system should cultivate from kindergarten to graduate school, and in the best cases sometimes does, and that leads to people who are, at least by my standards, well educated.

Es ist mit Büchern nicht anders als mit Menschen. Sie mögen so verschieden sein, wie sie wollen - nur stark und ehrlich müssen sie sein und sich behaupten können, das gibt die beste Kameradschaft.

Success depends on psychological safety. At Google, members of teams with high levels of psychological safety were less likely to leave their jobs, brought in more revenue, and were rated effective twice as often by executives. MIT researchers who studied team performance came to the same conclusion: simply grouping smart people together doesn’t guarantee a smart team. Online and off, the best teams discuss ideas frequently, do not let one person dominate the conversation, and are sensitive to one another’s feelings.

I am in a chaos of principles—groping in the dark—acting by instinct and not after example. Eight or nine years ago when I came here first, I had a neat stock of fixed opinions, but they dropped away one by one; and the further I get the less sure I am. I doubt if I have anything more for my present rule of life than following inclinations which do me and nobody else any harm, and actually give pleasure to those I love best. There, gentlemen, since you wanted to know how I was getting on, I have told you. Much good may it do you! I cannot explain further here. I perceive there is something wrong somewhere in our social formulas: what it is can only be discovered by men or women with greater insight than mine—if, indeed, they ever discover it—at least in our time. Gekürzt: Meine Grundsätze sind in Wirrwarr geraten – ich taste im dunkeln -, handle aus Instinkt und nicht nach Vorbildern. Vor acht oder neun Jahren, […] hatte ich einen schönen Vorrat feststehender Meinungen; aber die sind mir eine nach der andern abhanden gekommen; je älter ich werde , um so weniger sicher bin ich. Eigentlich befolge ich jetzt keine andere Lebensregel, als dass ich Neigungen nachgehe, die weder mir noch sonst jemandem schaden, sondern denen, die ich liebe, wirklich Freude machen. […] Ich spüre, dass etwas in unserem sozialen Gefüge nicht stimmt: aber was es ist, das können nur Männer und Frauen mit besserer Einsicht als ich herausfinden – wenn sie es überhaupt herausfinden können – wenigstens in unserer Zeit.

My wife and I were living in Cambridge, Massachusetts—the quintessential college town. Rushing through the supermarket checkout, we didn’t notice we were in a 12-item line and what we had was way over the limit. The weary cashier looked at all our groceries. “Are you from Harvard and can’t count or from MIT and can’t read?” — BRADFORD

Manchmal denke ich – und es fällt mir schwer das zu sagen -, daß er die Menschen besser kennt als der Chef. Der Chef ist ein Idealist, ein großer Schatz, der das Beste für die Menschen will, ohne zu wissen, mit wem er es eigentlich zu tun hat. Luzifer aber weiß, daß sie lieber Himmel und Erde untergehen lassen würden, als ihr Auto abzumelden.

Maybe the best thing about MIT is that no matter how crazy your idea, nobody says it’s not going to work until it’s proved unworkable.

How could they afford to pay the sum of 600 that was the admission fee at MIT?

Wie kann man lachen, richtig lachen, in solcher Welt mit sanierten Wirtschaftsführern, die tausend Fehler gemacht haben, und kleinen, entwürdigten, zertretenen Leuten, die stets ihr Bestes taten?

»Das Pub. Das Britannia. Ein uriges altes Wirtshaus, so britisch wie … der Bowlerhut und Fisch und Chips, stellvertretend für die beste Gastlichkeit, die unser Land zu bieten hat.« Mr Ellis erschauderte. »Die armen Belgier. Das wollen wir ihnen also zumuten, ja? Würstchen mit Kartoffelbrei und Schweinspastete von vorletzter Woche, heruntergespült mit einem Pint lauwarmes Bitter. Leute sind schon wegen weniger ausgewandert.«�

Soon after publication ‘Superiority’ was inserted into the Engineering curriculum of MIT—to warn the graduates that the Better is often the enemy of the Good—and the Best can be the enemy of both, as it is always too late.

That day I learnt two lessons: a teacher who has his or her student's progress in mind is the best possible friend, because the teacher knows how to make sure that you excel. And second, there is no such thing as an impossible deadline. I have worked on many tough assignments, some of which had the country's top leaders watching over my work, but the assurance I gained in my capabilities at MIT thanks to Professor Srinivasan, helped me later in life too.

Woher willst du wissen, dass nur das existiert, was wir mit unseren menschlichen Sinnen wahrnehmen können? Wir bilden uns ein, alles zu wissen. Dabei sind uns so viele Bereiche verschlossen, die zum Beispiel Tiere hören oder spüren können. Das beste Beispiel für unsere Beschränktheit ist doch, dass wir seit langem fleißig an dem Ast sägen, auf dem wir sitzen. Welches Geschöpf mit Ausnahme des Menschen wäre so dumm, seinen eigenen Lebensraum zu vernichten?

Die Bücher habe ich nach und nach gekauft von dem Geld, das ich mir Stundengeben verdiente. Viele davon antiquarisch, alle Klassiker zum Beispiel, ein Band kostete eine Mark und zwanzig Pfennig in steifem, blauem Leinen. Ich habe sie vollständig gekauft, denn ich war gründlich, bei ausgewählten Werken traute ich den Herausgebern nicht, ob sie auch das Beste genommen hatten. Deshalb kaufte ich mir "Sämtliche Werke". Gelesen habe ich sie mit ehrlichem Eifer, aber die meisten sagten mir nicht recht zu. Um so mehr hielt ich von den anderen Büchern, den moderneren, die natürlich auch viel teurer waren. Einige davon habe ich nicht ganz ehrlich erworben, ich habe sie ausgeliehen und nicht zurückgegeben, weil ich mich von ihnen nicht trennen mochte. […] Ich bin aufgeregt; aber ich möchte es nicht sein, denn das ist nicht richtig. Ich will wieder diese stille Hingerissenheit, das Gefühl dieses heftigen, unbenennbaren Dranges verspüren, wie früher, wenn ich vor meine Bücher trat. Der Wind der Wünsche, der aus den bunten Bücherrücken aufstieg, soll mich wieder erfassen, er soll den schweren, toten Bleiblock, der irgendwo in mir liegt, schmelzen und mir wieder die Ungeduld der Zukunft, die beschwingte Freude an der Welt der Gedanken wecken; – er soll mir das verlorene Bereitsein meiner Jugend zurückbringen.

Für jeden, der Angst hat, einsam oder unglücklich ist, ist es bestimmt das beste Mittel, hinauszugehen, irgendwohin, wo er ganz alleine ist, allein mit dem Himmel, der Natur und Gott. Dann erst, nur dann, fühlt man, daß alles so ist, wie es sein soll, und daß Gott die Menschen in der einfachen und schönen Natur glücklich sehen will. (S. 192)

to, and some like the engineer never do get comfortable with them and use the less garish auditory side-doors; and the abundant sulcus-fissures and gyrus-bulges of the slick latex roof make rain-drainage complex and footing chancy at best, so there’s not a whole lot of recreational strolling up here, although a kind of safety-balcony of skull-colored polybutylene resin, which curves around the midbrain from the inferior frontal sulcus to the parietooccipital sulcus—a halo-ish ring at the level of like eaves, demanded by the Cambridge Fire Dept. over the heated pro-mimetic protests of topological Rickeyites over in the Architecture Dept. (which the M.I.T. administration, trying to placate Rickeyites and C.F.D. Fire Marshal both, had had the pre-molded resin injected with dyes to render it the distinctively icky brown-shot off-white of living skull, so that the balcony resembles at once corporeal bone and numinous aura)—which balcony means that

wheelchair-accessible front ramp, take a bit of getting used to, and some like the engineer never do get comfortable with them and use the less garish auditory side-doors; and the abundant sulcus-fissures and gyrus-bulges of the slick latex roof make rain-drainage complex and footing chancy at best, so there’s not a whole lot of recreational strolling up here, although a kind of safety-balcony of skull-colored polybutylene resin, which curves around the midbrain from the inferior frontal sulcus to the parietooccipital sulcus—a halo-ish ring at the level of like eaves, demanded by the Cambridge Fire Dept. over the heated pro-mimetic protests of topological Rickeyites over in the Architecture Dept. (which the M.I.T. administration, trying to placate Rickeyites and C.F.D. Fire Marshal both, had had the pre-molded resin injected with dyes to render it the distinctively icky brown-shot off-white of living skull, so that the balcony resembles at once corporeal bone and

Für jeden, der einsam oder unglücklich ist oder in Sorge, ist das beste Mittel, hinauszugehen, irgendwohin, wo er allein ist, allein mit dem Himmel, mit der Natur und Gott. Dann, nur dann fühlt man, dass alles ist wie es sein soll und das Gott die Menschen in seiner einfachen, schönen Natur glücklich sehen will. Solange es so ist - und es wird wohl immer so sein-, weiß ich, dass es unter allen Umständen einen Trost gibt für jeden Kummer, und ich glaube bestimmt, dass die Natur so vieles Leid erleichtert.

How do you get into making video games anyway? Sadie hated answering this question, especially after a person told her he hadn't heard of Ichigo. "Well, I learned to program computers in middle school, I got an 800 on my math SAT, won a Westinghouse and a Leipzig, and then I went to MIT, which, by the way, is highly competitive, even for a lowly female like myself, and studied computer science. At MIT, I learned four or five more programming languages and studied psychology with an emphasis on ludic techniques and persuasive designs, and English, including narrative structures, the classics, and the history of interactive storytelling. Got myself a great mentor. Regrettably made him my boyfriend. Suffice it to say, I was young. And then I dropped out of school for a time to make a game because my best frenemy wanted me to. That game became the game you never heard of. But yeah, it sold around two and a half million copies, just in the U.S., so...." Instead, she said, "I like to play games a lot, so I thought I'd see if I could make them.

What advice would you give to a smart, driven college student about to enter the “real world”? What advice should they ignore? I thought about this a lot when I gave the commencement address at MIT back in 2013. I said that if I had a cheat sheet I could give myself at 22, it would have three things on it: a tennis ball, a circle, and the number 30,000. The tennis ball is about finding something that you can become obsessed with, like my childhood dog who would go crazy whenever anyone threw a ball for her. The most successful people I know are all obsessed with solving a problem that really matters to them. The circle refers to the idea that you’re the average of your five closest friends. Make sure to put yourself in an environment that pulls the best out of you. And the last is the number 30,000. When I was 24, I came across a website that says most people live for about 30,000 days—and I was shocked to find that I was already 8,000 days down. So you have to make every day count. I’d give the same advice today, but I would clarify that it’s not just about passion or following your dreams. Make sure the problem you become obsessed with is one that needs solving and is one where your contribution can make a difference. As Y Combinator says, “Make something people want.

Wenn ich die Kunst als eine Lebensanschauung bezeichne, meine ich damit nichts Ersonnenes. Lebensanschauung will hier aufgefaßt sein in dem Sinne: Art zu sein. Also kein Sich-Beherrschen und – Beschränken um bestimmter Zwecke willen, sondern ein sorgloses Sich-Loslassen, im Vertrauen auf ein sicheres Ziel. Keine Vorsicht, sondern eine weise Blindheit, die ohne Furcht einem geliebten Führer folgt. Kein Erwerben eines stillen, langsam wachsenden Besitzes, sondern ein fortwährendes Vergeuden aller wandelbaren Werte. Man erkennt: diese Art zu sein hat etwas Naives und Unwillkürliches und ähnelt jener Zeit des Unbewußten an, deren bestes Merkmal ein freudiges Vertrauen ist: der Kindheit. Die Kindheit ist das Reich der großen Gerechtigkeit und der tiefen Liebe. Kein Ding ist wichtiger als ein anderes in den Händen des Kindes. Es spielt mit einer goldenen Brosche oder mit einer weißen Wiesenblume. Es wird in der Ermüdung beide gleich achtlos fallen lassen und vergessen, wie beide ihm gleich glänzend schienen in dem Lichte seiner Freude. Es hat nicht die Angst des Verlustes. Die Welt ist ihm noch die schöne Schale, darin nichts verloren geht. Und es empfindet als sein Eigentum Alles, was es einmal gesehen, gefühlt oder gehört hat. Alles, was ihm einmal begegnet ist. Er zwingt die Dinge nicht, sich anzusiedeln.

Toyota wasn’t really worried that it would give away its “secret sauce.” Toyota’s competitive advantage rested firmly in its proprietary, complex, and often unspoken processes. In hindsight, Ernie Schaefer, a longtime GM manager who toured the Toyota plant, told NPR’s This American Life that he realized that there were no special secrets to see on the manufacturing floors. “You know, they never prohibited us from walking through the plant, understanding, even asking questions of some of their key people,” Schaefer said. “I’ve often puzzled over that, why they did that. And I think they recognized we were asking the wrong questions. We didn’t understand this bigger picture.” It’s no surprise, really. Processes are often hard to see—they’re a combination of both formal, defined, and documented steps and expectations and informal, habitual routines or ways of working that have evolved over time. But they matter profoundly. As MIT’s Edgar Schein has explored and discussed, processes are a critical part of the unspoken culture of an organization. 1 They enforce “this is what matters most to us.” Processes are intangible; they belong to the company. They emerge from hundreds and hundreds of small decisions about how to solve a problem. They’re critical to strategy, but they also can’t easily be copied. Pixar Animation Studios, too, has openly shared its creative process with the world. Pixar’s longtime president Ed Catmull has literally written the book on how the digital film company fosters collective creativity2—there are fixed processes about how a movie idea is generated, critiqued, improved, and perfected. Yet Pixar’s competitors have yet to equal Pixar’s successes. Like Toyota, Southern New Hampshire University has been open with would-be competitors, regularly offering tours and visits to other educational institutions. As President Paul LeBlanc sees it, competition is always possible from well-financed organizations with more powerful brand recognition. But those assets alone aren’t enough to give them a leg up. SNHU has taken years to craft and integrate the right experiences and processes for its students and they would be exceedingly difficult for a would-be competitor to copy. SNHU did not invent all its tactics for recruiting and serving its online students. It borrowed from some of the best practices of the for-profit educational sector. But what it’s done with laser focus is to ensure that all its processes—hundreds and hundreds of individual “this is how we do it” processes—focus specifically on how to best respond to the job students are hiring it for. “We think we have advantages by ‘owning’ these processes internally,” LeBlanc says, “and some of that is tied to our culture and passion for students.

Mann kann Kantorek natürlich nicht damit in Zusamenhang bringen; - wo bliebe die Welt sonst, wenn man das schon Schuld nennen wollte. Es gab ja Tausende von Kantoreks, die alle überzeugt waren, auf eine für sie bequeme Weise das Beste zu tun. Darin liegt aber gerade für uns ihr Bankerott. Sie sollten uns Achtzehnjährigen Vermittler und Führer zur Welt des Erwachsenseins werden, zur Welt der Arbeit, der Pflicht, der Kultur und des Fortschritts, zur Zukunft. Wir verspotteten sie manchmal und spielten ihnen kleine Streiche, aber im Grunde glaubten wir ihnen. Mit dem Begriff der Autorität, dessen Träger sie waren, verband sich in unseren Gedanken größere Einsicht und menschlicheres Wissen. Doch der erste Tote, den wir sahen, zertrümmerte diese Überzeugung. Wir mußten erkennen, daß unser Alter ehrlicher war als das ihre; sie hatten vor uns nur die Phrase und die Geschicklichkeit voraus. Das erste Trommelfeuer zeigte uns unseren Irrtum, und unter ihm stürzte die Weltanschauung zusammen, die sie uns gelehrt hatten. Während sie noch schrieben und redeten, sahen wir Lazarette und Sterbende; - während sie den Dienst am Staate als das Größte bezeichneten, wußten wir bereits, daß die Todesangst stärker ist. Wir wurden darum keine Meuterer, keine Deserteure, keine Feiglinge – alle diese Ausdrücke waren ihnen ja so leicht zur Hand -, wir liebten unsere Heimat genau so wie sie, und wir gingen bei jedem Angriff mutig vor; - aber wir unterschieden jetzt, wir hatten mit einem Male sehen gelernt. Und wir sahen, daß nichts von ihrer Welt übrigblieb. Wir waren plötzlich auf furchtbare Weise allein; - und wir mußten allein damit fertig werden.

»Es bringt nichts, wenn du in deinem Leben immer nur auf Zehenspitzen herumgehst. Du musst auch etwas riskieren, um etwas zu bekommen. Warum glaubst du, mache ich immer einen Scherz und versuche gut gelaunt zu sein? Eben weil wir nicht viel Zeit haben, weil wir uns nicht den Luxus leisten können, mit unserer Zeit verschwenderisch umzugehen. Und wenn sie schon begrenzt ist, dann sollten wir sie so gut es geht nutzen, Spaß haben und das Beste aus ihr herausholen. Ich habe auch schon zu viele sterben sehen. Aber weißt du, an was ich mich nach all den Jahren am besten erinnern kann, wenn sie schon lange fort sind? An die guten, an die lustigen, an die schönen Dinge. Wenn wir gemeinsam Spaß hatten und Unfug getrieben haben. Das ist es, was wichtig ist und was bleibt. Daher ist das meine Devise: zu leben im Hier und Jetzt – voll und ganz.«

What does it mean to be truly educated? I think I can do no better about answering the question of what it means to be truly educated than to go back to some of the classic views on the subject. For example the views expressed by the founder of the modern higher education system, Wilhelm von Humboldt, leading humanist, a figure of the enlightenment who wrote extensively on education and human development and argued, I think, kind of very plausibly, that the core principle and requirement of a fulfilled human being is the ability to inquire and create constructively independently without external controls. To move to a modern counterpart, a leading physicist who talked right here [at MIT], used to tell his classes it's not important what we cover in the class, it's important what you discover. To be truly educated from this point of view means to be in a position to inquire and to create on the basis of the resources available to you which you've come to appreciate and comprehend. To know where to look, to know how to formulate serious questions, to question a standard doctrine if that's appropriate, to find your own way, to shape the questions that are worth pursuing, and to develop the path to pursue them. That means knowing, understanding many things but also, much more important than what you have stored in your mind, to know where to look, how to look, how to question, how to challenge, how to proceed independently, to deal with the challenges that the world presents to you and that you develop in the course of your self education and inquiry and investigations, in cooperation and solidarity with others. That's what an educational system should cultivate from kindergarten to graduate school, and in the best cases sometimes does, and that leads to people who are, at least by my standards, well educated.” ― Noam Chomsky

For instance, there was the case of Nancy Schmeing, who had recently earned her doctorate in physics at the Massachusetts Institute of Technology. Incredibly, Schmeing failed the reading comprehension section of the new [Massachusetts] teacher test, which required one to quickly read short essays and then choose the one "best" answer among those provided by the test maker. The exam supposedly assessed one's ability to boil down the essential meanings of prose. Schmeing's failing the reading section created a small furor about the test's credibility. After graduating from MIT, Schmeing worked as a technical consultant, translating engineering, science, and business documents for clients around the world. Thus, the very nature of her work necessitated the ability to find essential meanings in written texts, to comprehend a writer's purpose, and so forth. Moreover, Schmeing was a Fulbright scholar, had graduated magnum cum laude from college ... Schmeing's failure simply defied common sense, fueling concerns over the exam's predictive validity.

Ihr alle kennt die wilde Schwermut, die uns bei der Erinnerung an Zeiten des Glücks ergreift. Wie unwiderruflich sind sie doch dahin, und unbarmherziger sind wir von ihnen getrennt, als durch alle Entfernungen. Auch treten im Nachglanz die Bilder lockender hervor; wir denken an sie wie an den Körper einer toten Geliebten zurück, der tief in der Erde ruht und der uns nun gleich einer Wüstenspiegelung in einer höheren und geistigeren Pracht erschauern lässt. Und immer wieder tasten wir in unseren durstigen Träumen dem Vergangenen in jeder Einzelheit, in jeder Falte nach. Dann will es uns scheinen, als hätten wir das Maß des Lebens und der Liebe nicht bis zum Rande gefüllt gehabt, doch keine Reue bringt das Versäumte zurück. O möchte dieses Gefühl uns doch für jeden Augenblick des Glückes eine Lehre sein! Und süßer noch wird die Erinnerung an unsere Mond- und Sonnenjahre, wenn jäher Schrecken sie beendete. Dann erst begreifen wir, wie sehr es schon ein Glücksfall für uns Menschen ist, wenn wir in unseren kleinen Gemeinschaften dahinleben, unter friedlichem Dach, bei guten Gesprächen und mit liebevollem Gruß am Morgen und zur Nacht. Ach, stets zu spät erkennen wir, dass damit schon das Füllhorn reich für uns geöffnet war. Wisst Ihr, nicht die Schmerzen dieses Lebens, doch sein Übermut und seine wilde Fülle bringen, wenn wir uns an sie erinnern, uns den Tränen nah. Wenn wir zufrieden sind, genügen unseren Sinnen auch die kargsten Spenden dieser Welt. Und doch kommt alles Köstliche uns nur durch Zufall - das Beste geben die Götter uns umsonst. Leider kommt es, dass auf unbekannten Bahnen uns das Maß verlorengeht. Die Menschenordnung gleicht dem Kosmos darin, dass sie von Zeit zu Zeiten, um sich von neuem zu gebären, ins Feuer tauchen muss. Die Nähe des guten Lehrers gibt uns ein, was wir im Grunde wollen, und sie befähigt uns, wir selbst zu sein. Daher lebt uns das edle Vorbild tief im Herzen, weil wir an ihm erahnen, wessen wir fähig sind. Dies sei der Sinn des Lebens - die Schöpfung im Vergänglichen zu wiederholen, so wie das Kind im Spiel das Werk des Vaters wiederholt. Das sei der Sinn von Saat und Zeugung, von Bau und Ordnung, von Bild und Dichtung, dass in ihnen das große Werk sich künde wie in Spiegeln aus buntem Glase, das gar bald zerbricht. So leerten wir das Glas auf alte und ferne Freunde und auf die Länder dieser Welt. Uns alle fasst ja ein Bangen, wenn die Lüfte des Todes wehen. Dann essen und trinken wir im Sinnen, wie lange an diesen Tafeln noch Platz für uns bereitet ist. Denn die Erde ist schön. Und sollte die Erde wie ein Geschoss zerspringen Ist unsere Wandlung Feuer und weiße Glut. Doch müssen wir ja von jeder Stätte weichen, die uns auf Erden Herberge gab. Und doch dürfen wir auf dieser Erde nicht auf Vollendung rechnen, und glücklich ist der zu preisen, dessen Wille nicht allzu schmerzhaft in seinem Streben lebt. Es wird kein Haus gebaut, kein Plan geschaffen, in welchem nicht der Untergang als Grundstein steht, und nicht in unseren Werken ruht, was unvergänglich in uns lebt.

Von der Freundschaft Und ein junger Mann sagte: Sprich uns von der Freundschaft. Und er antwortete und sagte: Euer Freund ist die Antwort auf eure Nöte. Er ist das Feld, das ihr mit Liebe besät und mit Dankbarkeit erntet. Und er ist euer Tisch und euer Herd. Denn ihr kommt zu ihm mit eurem Hunger, und ihr sucht euren Frieden bei ihm. Wenn euer Freund frei heraus spricht, fürchtet ihr weder das "Nein" in euren Gedanken, noch haltet ihr mit dem "Ja" zurück. Und wenn er schweigt, hört euer Herz nicht auf, dem seinen zu lauschen; Denn in der Freundschaft werden alle Gedanken, alle Wünsche, alle Erwartungen ohne Worte geboren und geteilt, mit Freude, die keinen Beifall braucht. Wenn ihr von eurem Freund weggeht, trauert ihr nicht; Denn was ihr am meisten an ihm liebt, ist vielleicht in seiner Abwesenheit klarer, wie der Berg dem Bergsteiger von der Ebene aus klarer erscheint. Und die Freundschaft soll keinen anderen Zweck haben, als den Geist zu vertiefen. Denn Liebe, die etwas anderes sucht als die Offenbarung ihres eigenen Mysteriums, ist nicht Liebe, sondern ein ausgeworfenes Netz: und nur das Nutzlose wird gefangen. Und laßt euer Bestes für euren Freund sein. Wenn er die Ebbe eurer Gezeiten kennen muß, laßt ihn auch das Hochwasser kennen. Denn was ist ein Freund, wenn ihr ihn nur aufsucht, um die Stunden totzuschlagen? Sucht ihn auf, um die Stunden mit ihm zu erleben. Denn er ist da, eure Bedürfnisse zu befriedigen, nicht aber eure Leere auszufüllen. Und in der Süße der Freundschaft laßt Lachen sein und geteilte Freude. Denn im Tau kleiner Dinge findet das Herz seinen Morgen und wird erfrischt.

People should consider, for example, the tireless unavoidable English utilitarians, how they wander around crudely and honourably in Bentham’s footsteps, moving this way and that (a Homeric metaphor says it more clearly), just as Bentham himself had already wandered in the footsteps of the honourable Helvetius (this Helvetius — no, he was no dangerous man!). No new idea, nothing of a more refined expression and bending of an old idea, not even a real history of an earlier thought: an impossible literature in its totality, unless we understand how to spice it up with some malice. For in these moralists as well (whom we really have to read with their ulterior motives in mind [mit Nebengedanken], if we have to read them—) that old English vice called cant and moral Tartufferie [hypocrisy], has inserted itself, this time hidden under a new form of scientific thinking. Nor is there any lack of a secret resistance against the pangs of conscience, something a race of former Puritans will justifiably suffer from in all its scientific preoccupations with morality. (Isn’t a moralist the opposite of a Puritan, namely, a thinker who considers morality something questionable, worth raising questions about, in short, as a problem? Shouldn’t moralizing be — immoral?). In the end they all want English morality to be considered right, so that then mankind or “general needs” or “the happiness of the greatest number” —n o! England’s happiness — will be best served. They want to prove with all their might that striving for English happiness, I mean for comfort and fashion (and, as the highest priority, a seat in Parliament) is at the same time also the right path of virtue, in fact, that all virtue which has existed in the world so far has consisted of just such striving. Not one of all those ponderous herd animals with uneasy consciences (who commit themselves to promoting the cause of egoism as an issue of general welfare—) wants to know or catch a whiff of the fact that the “general welfare” is no ideal, no goal, not even a concept one can somehow grasp, but is only an emetic — that what is right for one man cannot in any way therefore be right for another, that the demand for a single morality for everyone is a direct restriction on the higher men, in short, that there is a rank ordering between man and man, as a result, also between morality and morality. These utilitarian Englishmen are a modest and thoroughly mediocre kind of human being and, as mentioned, insofar as they are boring, we cannot think highly enough of their utility.

Ehre und Scham vor dem Schlafe! Das ist das Erste! Und Allen aus dem Wege gehn, die schlecht schlafen und Nachts wachen! Schamhaft ist noch der Dieb vor dem Schlafe: stets stiehlt er sich leise durch die Nacht. Schamlos aber ist der Wächter der Nacht, schamlos trägt er sein Horn. Keine geringe Kunst ist schlafen: es thut schon Noth, den ganzen Tag darauf hin zu wachen. Zehn Mal musst du des Tages dich selber überwinden: das macht eine gute Müdigkeit und ist Mohn der Seele. Zehn Mal musst du dich wieder dir selber versöhnen; denn Überwindung ist Bitterniss, und schlecht schläft der Unversöhnte. Zehn Wahrheiten musst du des Tages finden: sonst suchst du noch des Nachts nach Wahrheit, und deine Seele blieb hungrig. Zehn Mal musst du lachen am Tage und heiter sein: sonst stört dich der Magen in der Nacht, dieser Vater der Trübsal. Wenige wissen das: aber man muss alle Tugenden haben, um gut zu schlafen. Werde ich falsch Zeugniss reden? Werde ich ehebrechen? Werde ich mich gelüsten lassen meines Nächsten Magd? Das Alles vertrüge sich schlecht mit gutem Schlafe. Und selbst wenn man alle Tugenden hat, muss man sich noch auf Eins verstehn: selber die Tugenden zur rechten Zeit schlafen schicken. Dass sie sich nicht mit einander zanken, die artigen Weiblein! Und über dich, du Unglückseliger! Friede mit Gott und dem Nachbar: so will es der gute Schlaf. Und Friede auch noch mit des Nachbars Teufel! Sonst geht er bei dir des Nachts um. Ehre der Obrigkeit und Gehorsam, und auch der krummen Obrigkeit! So will es der gute Schlaf. Was kann ich dafür, dass die Macht gerne auf krummen Beinen Wandelt? Der soll mir immer der beste Hirt heissen, der sein Schaf auf die grünste Aue führt: so verträgt es sich mit dem gutem Schlafe. Viel Ehren will ich nicht, noch grosse Schätze: das entzündet die Milz. Aber schlecht schläft es sich ohne einen guten Namen und einen kleinen Schatz. Eine kleine Gesellschaft ist mir willkommener als eine böse: doch muss sie gehn und kommen zur rechten Zeit. So verträgt es sich mit gutem Schlafe. Sehr gefallen mir auch die Geistig-Armen: sie fördern den Schlaf. Selig sind die, sonderlich, wenn man ihnen immer Recht giebt. Also läuft der Tag dem Tugendsamen. Kommt nun die Nacht, so hüte ich mich wohl, den Schlaf zu rufen! Nicht will er gerufen sein, der Schlaf, der der Herr der Tugenden ist! Sondern ich denke, was ich des Tages gethan und gedacht. Wiederkäuend frage ich mich, geduldsam gleich einer Kuh: welches waren doch deine zehn Überwindungen? Und welches waren die zehn Versöhnungen und die zehn Wahrheiten und die zehn Gelächter, mit denen sich mein Herz gütlich that? Solcherlei erwägend und gewiegt von vierzig Gedanken, überfällt mich auf einmal der Schlaf, der Ungerufne, der Herr der Tugenden. Der Schlaf klopft mir auf meine Auge: da wird es schwer. Der Schlaf berührt mir den Mund: da bleibt er offen. Wahrlich, auf weichen Sohlen kommt er mir, der liebste der Diebe, und stiehlt mir meine Gedanken: dumm stehe ich da wie dieser Lehrstuhl. Aber nicht lange mehr stehe ich dann: da liege ich schon.

A famous British writer is revealed to be the author of an obscure mystery novel. An immigrant is granted asylum when authorities verify he wrote anonymous articles critical of his home country. And a man is convicted of murder when he’s connected to messages painted at the crime scene. The common element in these seemingly disparate cases is “forensic linguistics”—an investigative technique that helps experts determine authorship by identifying quirks in a writer’s style. Advances in computer technology can now parse text with ever-finer accuracy. Consider the recent outing of Harry Potter author J.K. Rowling as the writer of The Cuckoo’s Calling , a crime novel she published under the pen name Robert Galbraith. England’s Sunday Times , responding to an anonymous tip that Rowling was the book’s real author, hired Duquesne University’s Patrick Juola to analyze the text of Cuckoo , using software that he had spent over a decade refining. One of Juola’s tests examined sequences of adjacent words, while another zoomed in on sequences of characters; a third test tallied the most common words, while a fourth examined the author’s preference for long or short words. Juola wound up with a linguistic fingerprint—hard data on the author’s stylistic quirks. He then ran the same tests on four other books: The Casual Vacancy , Rowling’s first post-Harry Potter novel, plus three stylistically similar crime novels by other female writers. Juola concluded that Rowling was the most likely author of The Cuckoo’s Calling , since she was the only one whose writing style showed up as the closest or second-closest match in each of the tests. After consulting an Oxford linguist and receiving a concurring opinion, the newspaper confronted Rowling, who confessed. Juola completed his analysis in about half an hour. By contrast, in the early 1960s, it had taken a team of two statisticians—using what was then a state-of-the-art, high-speed computer at MIT—three years to complete a project to reveal who wrote 12 unsigned Federalist Papers. Robert Leonard, who heads the forensic linguistics program at Hofstra University, has also made a career out of determining authorship. Certified to serve as an expert witness in 13 states, he has presented evidence in cases such as that of Christopher Coleman, who was arrested in 2009 for murdering his family in Waterloo, Illinois. Leonard testified that Coleman’s writing style matched threats spray-painted at his family’s home (photo, left). Coleman was convicted and is serving a life sentence. Since forensic linguists deal in probabilities, not certainties, it is all the more essential to further refine this field of study, experts say. “There have been cases where it was my impression that the evidence on which people were freed or convicted was iffy in one way or another,” says Edward Finegan, president of the International Association of Forensic Linguists. Vanderbilt law professor Edward Cheng, an expert on the reliability of forensic evidence, says that linguistic analysis is best used when only a handful of people could have written a given text. As forensic linguistics continues to make headlines, criminals may realize the importance of choosing their words carefully. And some worry that software also can be used to obscure distinctive written styles. “Anything that you can identify to analyze,” says Juola, “I can identify and try to hide.

I thought about this a lot when I gave the commencement address at MIT back in 2013. I said that if I had a cheat sheet I could give myself at 22, it would have three things on it: a tennis ball, a circle, and the number 30,000. The tennis ball is about finding something that you can become obsessed with, like my childhood dog who would go crazy whenever anyone threw a ball for her. The most successful people I know are all obsessed with solving a problem that really matters to them. The circle refers to the idea that you’re the average of your five closest friends. Make sure to put yourself in an environment that pulls the best out of you. And the last is the number 30,000. When I was 24, I came across a website that says most people live for about 30,000 days—and I was shocked to find that I was already 8,000 days down. So you have to make every day count. I’d give the same advice today, but I would clarify that it’s not just about passion or following your dreams. Make sure the problem you become obsessed with is one that needs solving and is one where your contribution can make a difference. As Y Combinator says, “Make something people want.

Deva und Qanik, die beiden Eisbärenzwillinge, [waren] Mückebärs beste Freunde. Am Anfang hatten die beiden immer sehr aufpassen müssen, Mückebär beim Herumtollen nicht mit ihren großen Tatzen in den Schnee zu treten. […] Doch die drei Kinder hatten sich schnell daran gewöhnt, aufeinander Acht zu geben. Devas und Qaniks Eltern waren der Eisbärenkönig Nanoq und seine Frau Illuq. Illuq war eine stattliche Eisbärin mit schwarz glänzenden Augen und schneeweißem Fell. Das Paar sah Tochter und Sohn nicht gern mit einem winzigen, elternlosen Eisbären spielen. Doch der Freundschaft der drei hatte das nichts anhaben können.

Look, I’ve taught at MIT, Harvard, Johns Hopkins, the best schools on the planet. I’ve met the smartest motherfuckers in the room, and Jason, you would’ve changed the world if you’d decided to go that path. If you’d stuck with it. Instead, you’re teaching undergrad physics to future doctors and patent lawyers.

„Wenn du jemanden gefunden hast, mit dem du du selbst sein kannst, der dich aber dazu bringt, ein besserer Mensch sein zu wollen, der dich dazu inspiriert, die beste Version von dir selbst zu sein … das ist Liebe," - Grayson

„Wenn du jemanden gefunden hast, mit dem du du selbst sein kannst, der dich aber dazu bringt, ein besserer Mensch sein zu wollen, der dich dazu inspiriert, die beste Version von dir selbst zu sein … das ist Liebe," - Grayson | Nora Phoenix - Keans Stärke - Das Hayes Rudel Buch 5

The Thirteenth Floor (1999)— As mentioned in the previous chapter this film is one of the best representations of ancestor simulations. When the protagonist finds out he is living in a simulation, one of the RPG players, who exists outside the simulation, tells him that their simulation is “one of thousands.” The thing that makes this simulation unique is that it is the only one where they in turn develop their own ancestor simulations, or nested simulations. Although we see only the nested simulations and not the parallel ones, they are definitely there, which means that it is also faithfully representing a simulated multiverse.

Wenn sie noch beste Freundinnen gewesen wären, hätte Ky Minnie gestanden, was für sie das Beste an ihrem Job war, nämlich den Leuten sagen zu können, dass sie Journalistin war, aber dass sie die Arbeit selbst als eine anstrengende emotionale Achterbahnfahrt empfand und nicht wusste, ob sich die Mühe lohnte. Musste man jeden Morgen mit Angstgefühlen aufwachen? Musste man bei dem Gedanken, wildfremde Leute anzurufen, in Schweiß ausbrechen? Weil das der Preis dafür war, sich wichtig fühlen zu können?

More typical, however, are tail-chasing proclamations like this one, which can be found on the website of the MIT Innovation Initiative: “The MIT Innovation Initiative is an Institute-wide, multi-year agenda to transform the Institute’s innovation ecosystem—internally, around the globe and with its partners—for accelerated impact well into the 21st century.”20 This sounds distinctly like bullshit, but if MIT wants to think of itself in such a way, that’s their business. The problem arises when we enshrine innovation as a public philosophy—when we look to it as the solution to our economic ills and understand it as the guide for how economies ought to parcel out rewards. To put it bluntly, it is not clear that cheering for innovation in the bombastic way we see in the blue states actually improves the economic well-being of average citizens. For example, the last fifteen years have been a golden age of financial and software innovation, but they have been feeble in terms of GDP growth. In ideological terms, however, innovation definitely works: as a way of excusing soaring inequality and explaining the exalted status of the rich, it is the best we’ve got.

Was sollen wir jetzt machen?" fragte Zweiblum."In Panik geraten?" entgegnete Rincewind hoffnungsvoll. Er glaubte fest daran, Panik sei der mit Abstand beste Überlebensmechanismus.

Esther Duflo, a professor at MIT with a strong French accent, likens all this research on development aid to medieval bloodletting.6 The once popular medical practice involved placing leeches on patients’ veins in order to rebalance their bodily humors. If the patient returned to health, the physician could pat himself on the back. If the patient died, it was clearly God’s will. Though those doctors acted with the best of intentions, nowadays we realize that bloodletting cost millions of lives. Even in 1799, the year Alessandro Volta invented the electric battery, President George Washington was relieved of several pints of blood to treat a sore throat. Two days later, he died. Bloodletting, in other words, is a case where the remedy is worse than the disease. The question is, does the same apply to development aid? According to Professor Duflo, both remedies certainly share one key feature, which is the fundamental lack of scientific proof.

Lutz Seiler: Zungenabgabe Es war der 18. September, Vollmond und Wahltag zugleich. Vor allem war es das Kreisen der kleinen Propellermaschine, die meinen Schädel umfing, der nahegelegene Flugplatz. Dazu die Müdigkeit in den Augen, das Nachlassen im Blick, nicht schlimm. Schlimm war nur, dass ich meine Zunge imMund zu schmecken begann. Wahrscheinlich wieder zu viel geredet, dachte ich, zu viel gesprochen wieder beim Schreiben, jede Zeile, tausendfach, anders vermochte ich es eben nicht. Zwischen zwei Kiefern tauchte der gute alte Medizinmann auf. Er berührte meine Stirn und sagte... Es war indianisch. Meine Zunge lockerte sich. Mit zwei Fingern zog ich sie vorsichtig ans Licht. Draußen war es ein viel größeres Stück Fleisch als im Mund und auch nicht so zart wie gedacht. "Die Zunge ist das Beste", hatte meine Mutter mir einmal beim Schlachtfest zugerufen. Der Indianer nickte nur ein wenig, als er sie entgegennahm. Ich sah ihm zu und beruhigte mich. Ich staunte darüber, wie gut der hohle Raum sich machte in meinem Schädel, wie rasch er sich füllte, gleich von den Stimmbändern her. Wir schrieben den 18. September, Vollmond und Wahltag zugleich.

Alles wird gut. Zeit heilt alle Wunden. Schlaf ist die beste Medizin. So ein Quatsch! Nichts davon stimmt. Die drei sind lediglich Betrüger mit einer super Propaganda. Wer ihre Sprüche und angeblichen Lebensweisheiten glaubt, ist meiner Meinung nach selbst schuld!

My son Aaron, who is a professor of computer science, encountered just such a careless signal when he was on the admissions committee at Carnegie Mellon University. One Ph.D. applicant submitted a passionate letter about why he wanted to study at CMU, writing that he regarded CMU as the best computer science department in the world, that the CMU faculty was best equipped to help him pursue his research interests, and so on. But the final sentence of the letter gave the game away: I will certainly attend CMU if adCMUted. It was proof that the applicant had merely taken the application letter he had written to MIT and done a search-and-replace with “CMU” . . . and hadn’t even taken the time to reread it! Had he done so, he would have noticed that every occurrence of those three letters had been replaced.

Hundert gute Gründe, mich auf der Stelle umzubringen 1. Die beste Art, um sicherzugehen, dass ich nicht schon tot bin. 2. Die letzte Volkszählung wird dann nicht mehr stimmen. 3. Unter der Erde wartet man nur noch auf mich, um mit dem Feiern anzufangen. (...)

Früher oder später werden wir alle lernen müssen, dass die Welt das eine oder andere über uns weiß. Das war im Übrigen schon immer so. Ich bin in einem echten Kaff in Sussex groß geworden. Jeder kannte jeden. Wusste, wer mit wem hinter der nächsten Brombeerhecke fremdging. Wer soff, wer krank oder impotent war oder ein Geschäft plante. Heute wohne ich eben im globalen Dorf." "Das alte Dorf war ein überschaubarer Kreis." "Aber er war nicht angenehmer. Und auch nicht gnädiger. Wehe, du hast nicht mitgespielt, warst am Sonntag nicht in der Kirche oder beim Feuerwehrfest oder im Elternrat der Schule. Anonymoität, Privatsphäre? Fehlanzeige. Ein Außenseiter hat kein leichtes Leben im Dorf." "Aus dem Dorf kann man wegziehen. Stadtluft macht frei. Warum bist du in London?" "Weil man da draußen nur Schafhirte oder Alkoholiker werden kann?", fragt Anthony. "Oder beides?" "Aus dem globalen Dorf kann man nicht wegziehen." "Willst du das denn?" "Ich habe schon ganz gern einen Platz, an dem ich nicht gestört werde." "Ich habe nichts zu verbergen", meint Anthony jovial. "Wie langweilig!", erwidert Cyn und amüsiert sich über Anthonys verdutze Miene. Chander im Nebensitz grinst mit ihr. "Wie viel verdienst du eigentlich?", fragt sie. "Was hat das damit zu tun?", fragt Anthony zurück. "Wie viel verdienst du?" "Ich...ähm", druckst Anthony herum. "Na also, geht doch! Wie sieht dein bestes Stück aus?" "Ja, los, sag schon", lacht Chander. "Ich weiß, worauf du hinaus willst"; lächelt Anthny nachsichtig. "Dass wir alle unsere kleinen Geheimnisse brauchen.

„Man kann Gefühle negieren. Man kann sie auch verdrängen oder unterdrücken. 
Man kann sie aber auch einfach zulassen, zu ihnen stehen und das Beste daraus machen,
indem man sich mit ihnen auseinandersetzt und sie verarbeitet.

When astronaut Mike Massimino was a graduate student at MIT, he took a small robotics class. Of the ten people in the class, four became astronauts. If your goal was to make it into space, then that room was about the best culture you could ask for. Similarly, one study found that the higher your best friend’s IQ at age eleven or twelve, the higher your IQ would be at age fifteen, even after controlling for natural levels of intelligence. We soak up the qualities and practices of those around us.

»Du bist die Liebe meines Lebens. Aber das weißt du. Bei dir kann ich sein, wie ich will. Ich bin, wer ich will — und das habe ich nur durch deine Hilfe geschafft. Du kannst in mir lesen wie in einem offenen Buch, du verstehst mich, ohne dass ich mich großartig erklären müsste. Du bist mein bester Freund, der beste Liebhaber, den ich mir wünschen könnte. Du bist mein Ein und Alles. Mit dir will ich alles und nichts. Egal, was das Leben noch für uns bereithält, Ich will für immer an deiner Seite stehen. Ob arm,ob reich — ob als Undergroundkönig oder Barkeeper in Camden Town. Was es auch ist: ich will dich und mich, wie wir sind. Zusammen sind wir alles, was wir brauchen.«

Als ich, mit Beths Pistole in der Hand, die Tür zu Mai-Lins Zimmer aufstoße, sehe ich als Erstes einen nackten Roul, der, in meterweise Seil eingewickelt, waagrecht, wie ein Paket verschnürt, von dem Lasthaken in der Decke hängt. Seine Augen sind verbunden, doch er scheint sich in Ekstase zu befinden. Mai-Lin, nur mit kurzer Hose und einem noch kürzeren Top bekleidet, das den unteren Teil ihres Busens nur knapp bedeckt, steht daneben und melkt Rouls bestes Stück mit einer Hand.

Das Beste ist, müde zu sein und am Abend hinzufallen. Das Beste ist, am Morgen, mit dem ersten Licht, hell zu werden, gegen den unverrückbaren Himmel zu stehen, der ungangbaren Wasser nicht zu achten und das Schiff über die Wellen zu heben, auf das immerwiederkehrende Sonnenufer zu.

said, “Well then, you must go to MIT, in Boston. My son is there, and it’s the best school in the country.” My father had never heard of MIT but did know about Harvard, which was his preferred choice. And he would have gone there except that—according to him—the admissions director said his test scores were so high that Harvard would let him in even though they’d “reached their quota of Jews.” My father nodded, walked out, and enrolled at MIT.

Back in the ’80s, MIT’s pioneering educational theorist Seymour Papert argued that computer programming constituted a mode of thought deeply useful to children. Much as you learn French best by living in a place where it’s spoken daily (a French land, like Paris), you learn logic and math and systematic thinking by living in a “Mathland”—which is, essentially, computer programming.

Glaube an was auch immer du möchtest, jedoch glaube an das Gute. Nenn es Gott, nenn es das Universum, nenn es wie auch immer du möchtest, jedoch glaube, dass es Gut ist. In einer Welt voller Gut und Böse musst du mit deinem Herzen für das Beste glauben, jedoch mit deinem Gehirn verstehen, dass auch das schlimmste existiert. Du bist mit einem Herzen und einem Verstand gesegnet, auf dass du begreifen magst, dass Balance der Schlüssel ist. Als Mensch hast du die Wahl alles mögliche zu glauben. Ich hoffe nur, dass du an das Gute glaubst, auf dass du dich entscheidest, selbst gut zu sein.

Programming is full of odd ideas. Using shorter, less descriptive names often produces code that’s more readable overall. The most powerful languages usually have far fewer concepts than the lesser ones. And failing and copying may be the best way to produce successful, original work. - Patrick Collison is a student at MIT.

we have discovered the data signature of what we consider the best type of team member. Some might call these individuals “natural leaders.” We call them “charismatic connectors.” Badge data show that these people circulate actively, engaging people in short, high-energy conversations. They are democratic with their time—communicating with everyone equally and making sure all team members get a chance to contribute. They’re not necessarily extroverts, although they feel comfortable approaching other people. They listen as much as or more than they talk and are usually very engaged with whomever they’re listening to. We call it “energized but focused listening.” The best team players also connect their teammates with one another and spread ideas around. And they are appropriately exploratory, seeking ideas from outside the group but not at the expense of group engagement. In a study of executives attending an intensive one-week executive education class at MIT, we found that the more of these charismatic connectors a team had, the more successful it was.

Skills Mistakes: Leadership Too Weak, Communication Too Poor Undervaluing and underinvesting in the human side of innovation is another common mistake. Top managers frequently put the best technical people in charge, not the best leaders. These technically oriented managers, in turn, mistakenly assume that ideas will speak for themselves if they are any good, so they neglect external communication. Or they emphasize tasks over relationships, missing opportunities to enhance the team chemistry necessary to turn undeveloped concepts into useful innovations. Groups that are convened without attention to interpersonal skills find it difficult to embrace collective goals, take advantage of the different strengths various members bring, or communicate well enough to share the tacit knowledge that is still unformed and hard to document while an innovation is under development. It takes time to build the trust and interplay among team members that will spark great ideas. MIT researchers have found that for R&D team members to be truly productive, they have to have been on board for at least two years. At one point, Pillsbury realized that the average length of time the company took to go from new product idea to successful commercialization was 24 to 26 months, but the average length of time people spent on product teams was 18 months. No wonder the company was falling behind in innovation.

Das ist es, was ich mit Violet machen will: Ich will ihr das Gute geben und das Schlechte von ihr fernhalten, damit wir nur von Schönheit umgeben sind. (Finch)

. I think that for most readers the best critique of Johnson's view and the claims of intelligent-design creationism is Robert T. Pennock's Tower of Babel: The Evidence against the New Creationism (Cambridge: MIT Press, 1999)

Thomas A. Kochan, a professor at MIT’s Sloan School of Management, has probably researched corporate diversity more extensively than anyone. His conclusion after a five-year study? “The diversity industry is built on sand.” Prof. Kochan initially contacted 20 major companies that have publicly committed themselves to diversity, and was astonished to find that not one had done a serious study of how diversity increased profits or improved operations. He learned that managers are afraid that race-related research could bring on lawsuits, but that another reason they do not look for results is “because people simply want to believe that diversity works.” Like other researchers, he found “the negative consequences of diversity, such as higher turnover and greater conflict in the workplace,” and concluded that even if the best managers were able to overcome these problems there was no evidence diversity leads to greater profits. “The business case rhetoric for diversity is simply naive and overdone,” he says, noting that the estimated $8 billion a year spent on diversity training did not even protect businesses from discrimination suits, much less increase profits. Common sense suggests that it is hard to get dissimilar people to work together. Indeed, a large-scale survey called the National Study of the Changing Workforce found that more than half of all workers said they preferred to work with people who were not only the same race as themselves, but had the same education and were the same sex.

Es bedarf eines gewissen spirituell fortgeschrittenen Zustands, damit wir glauben können, dass es so etwas wie Offenbarung gibt. Das Leben offenbart sich, die Natur offenbart sich, und so offenbart sich auch Gott: deshalb wird Gott in Persien „Khuda“ genannt, was Selbstoffenbarung heißt. Alles Wissen, alle Kunst und alle Kultur, die die Menschen kennen, kamen und kommen als Offenbarung. Anders gesagt: Wir lernen nicht nur durch studieren, sondern beziehen unser Wissen auch von der Menschheit. Ein Kind erbt nicht nur die Eigenschaften seiner Eltern oder Ahnen, sondern auch die Qualitäten seiner Nation und seiner Ethnie, sodass wir sagen können, es erbt die Eigenschaften der ganzen Menschheit. Wenn wir diese Schatzkammer des Wissens hinter dem sie verbergenden Schleier wirklich begreifen könnten, würden wir erkennen, dass wir ein Recht auf dieses Erbe haben. Das gibt uns einen Schlüssel, den Schlüssel zum Verständnis des Geheimnisses des Lebens: dass das Wissen nicht nur von außen, sondern auch von innen her erlangt wird. So können wir Wissen, das wir durch das äußere Leben gewinnen, Erlerntes nennen; das Wissen, das wir aus dem Inneren herbeiziehen aber können wir Offenbarung nennen. Offenbarung kommt von innen. Sie lässt das Herz sich selbst offenbaren; sie ist wie eine Neugeburt der Seele. Wenn wir dieses Stadium erreicht haben, werden alle Dinge und alle Wesen lebendig: Die Felsen, die Bäume, die Luft, der Himmel, die Sterne – sie alle leben. Wir können nun mit allen Dingen und Wesen kommunizieren. Wohin auch immer unser Blick auf Dinge in der Natur oder auf Persönlichkeiten fällt: Wir lesen darin deren Geschichte und erkennen ihre Zukunft. Wir beginnen mit den Seelen der Menschen, denen wir begegnen, zu kommunizieren, noch bevor wir ein Wort mit ihnen gesprochen haben. Ohne dass wir noch irgendeine Frage gestellt haben, beginnt die Seele schon, ihre eigene Geschichte zu erzählen. Jeder Mensch und jedes Objekt steht vor uns wie ein offenes Buch. Dann hört dieses ständige „Warum“ auf, das wir so oft in Menschen finden. Das „Warum“ existiert nicht länger, weil wir die Antwort auf alle Fragen in uns selbst finden. Trotz all der Gelehrtheit der Welt, die wir beigebracht bekommen, wird nämlich dieses andauernde „Warum“ bleiben, solange diese Antwort nicht eröffnet wurde. Und wieder können wir fragen, wie wir zu solchen Offenbarungen kommen. Die Antwort ist, dass es nichts im ganzen Universum gibt, das nicht im Menschen gefunden werden kann, wenn wir uns nur darum bemühen, es zu entdecken. Aber wenn wir sie nicht selbst herausfinden, kann niemand sie uns geben, denn Wahrheit wird nicht gelernt, Wahrheit wird entdeckt. In diesem Glauben begaben sich die Weisen des Ostens in die Einsamkeit und saßen in Meditation, um der Offenbarung die Gelegenheit zu geben, aufzusteigen. Zweifellos gibt es beim derzeitigen Lebensstil für uns kaum Zeit, in die Einsamkeit zu gehen. Aber das heißt nicht, dass wir weiterhin unwissend über das bleiben sollten, was das Beste in uns ist, denn alle anderen Schätze der Erde sind nichts im Vergleich zu der unermesslichen Glückseligkeit der Offenbarung; sie können nicht einmal damit verglichen werden. Offenbarung ist wie Aladdins Zauberlampe; wenn wir sie erst einmal entdeckt haben, wirft sie ihr Licht nach links und rechts und alle Dinge werden klar. (S. 213 ff.)

It is commonly asked, when will the world’s supply of oil be exhausted?” wrote the MIT economist Morris Adelman. “The best one-word answer: never.” On its face, this seems ridiculous—how could a finite stock be inexhaustible, when a constantly renewed flow can run out? But more than a century of experience has shown it to be true. As a practical matter, we know only that there is more than enough for the foreseeable future. That is, fossil-fuel supplies have no known bounds. In strict technical terms, this means they are infinite. Hardly anyone who is not an economist believes this, though.

Wenn der Staat und die Wirtschaft in ihren Datensystemen für jeden Bürger ein berechenbares Ich entstehen lassen, müssen wir eine Art literarisches Ich dagegensetzen, das Dinge tut, mit denen nicht zu rechnen war.

In Wahrheit hat sehr vieles mit dem meisten etwas zu tun, nur nicht der Satz »Dies hat mit jenem nichts zu tun« mit Nachdenken und Differenziertheit.

Im Vergleich mit hochentwickelten Wesen besaßen die Menschen vielleicht eine kümmerliche Intelligenz und einen primitiven, rohen Geist. Aber es war alles, was sie hatten. Alles, was sie der Evolution hatten abringen können. Sie konnten nur ihr Bestes tun. Ihren unvollkommenen Verstand schärfen und sich den Schwierigkeiten stellen, die ihnen auf ihrem Weg begegneten.

Focus can be difficult, especially for entrepreneurs. People keep options open even when it is not in their best interest, according to former MIT professor Dan Ariely, who discusses the topic in his 2008 book, Predictably Irrational. According to his research, when people are given what appear to be multiple paths to success, they will try to retain all the paths as options, even though selecting one specific path would have guaranteed them the most success.

Ihr seht: Mit gewissen Feiertagen verhält es sich wie mit Diskussionen in den Kommentaren der Facebook-Seiten von Politikern - man kann einfach nicht gewinnen. Bin ich an Silvester und Co. live dabei, habe ich im Nachhinein ohne Zweifel entweder enttäuschte Erwartungen, Fremdscham für meine Mitmenschen oder einen Filmriss, was mir eigentlich wie die beste Option vorkommt. Entschließe ich mich aber dazu, an dem ganzen Rummel nicht teilzunehmen, und ziehe much aus der Öffentlichkeit zurück wie Doris Day in den früen 90ern, habe ich wiederum das Gefühl, etwas zu verpassen.

Physiology at MIT recognized that the richness and detail of the collected data opened the feasibility of creating a new generation of monitoring systems to track the physiologic state of the patient, employing the power of modern signal processing, pattern recognition, computational modeling, and knowledge-based clinical reasoning. In the long term, we hoped to design monitoring systems that not only synthesized and reported all relevant measurements to clinicians, but also formed pathophysiologic hypotheses that best explained the observed data. Such systems would permit early detection of complex problems, provide useful guidance on therapeutic interventions, and ultimately lead to improved patient outcomes.

Das Alleinsein wertzuschätzen ist offensichtlich ein nützlicher Wert, denn man kann sich nicht der Selbsterforschung widmen, wenn man von anderen unruhigen Geistern umgeben und mit ihnen in Verbindung ist. Der bewusst gewählte Rückzug ist von einer Flucht zu unterscheiden, in der wir vor uns selbst oder vor Dingen fliehen, denen wir uns nicht stellen wollen. Wenn eine Aktivität nur der Flucht dient, haben wir ein Gefühl der Unzulänglichkeit. Ein Geist, der das Alleinsein schätzt, ist ein Geist, der es genießt, für sich zu sein. Die Einsamkeit ist die beste Umgebung für die Selbsterforschung. (S. 196)

Bambi schien das eine wie das andere überaus hochmütig, die Art, wie der Hirsch ihn angeblickt hatte, und die Art, wie er jetzt vor sich hin sah, als sei niemand sonst zugegen. Bambi wußte nicht, was er tun sollte. Er war mit der festen Absicht herausgekommen, den Hirsch anzusprechen. Guten Morgen, hatte er sagen wollen, ich heiße Bambi... darf ich um Ihren werten Namen bitten? Jawohl! Er hatte sich das sehr einfach vorgestellt, und nun zeigte es sich, daß die Sache doch nicht so einfach war. Was half da die beste Absicht? Bambi wollte nicht gerne ungezogen sein, und das war er, wenn er hier herauskam, ohne ein Wort zu sagen. Er wollte auch nicht zudringlich sein, und das war er, wenn er zu reden anfing. Der Hirsch stand empörend majestätisch da. Bambi war hingerissen und fühlte sich gedemütigt. Vergebens suchte er sich aufzurütteln und wiederholte immer wieder nur den einen Gedanken: Warum lasse ich mich denn einschüchtern..? Ich bin gerade so viel wie er... gerade so viel wie er! Es half nichts. Bambi blieb eingeschüchtert und spürte es im Grunde seines Wesens, daß er doch nicht gerade so viel sei. Lange nicht. Ihm war jämmerlich zumut, und er brauchte seine ganze Kraft, um einigermaßen Haltung zu bewahren. Der Hirsch sah ihn an und dachte: Er ist reizend... er ist wirklich entzückend... so hübsch... so zierlich... so fein in seinem ganzen Benehmen... Aber ich darf ihn nicht so anstarren. Das schickt sich wirklich nicht. Außerdem könnte es ihn auch in Verlegenheit bringen. Und er schaute wieder über Bambi weg ins Leere. Dieser hochmütige Blick! stellte Bambi fest. Es ist unerträglich, was so einer sich einbildet! Der Hirsch dachte: Ich möchte gerne mit ihm sprechen... er ist so sympathisch... wie dumm, daß man nie miteinander redet! Und er blickte nachdenklich vor sich hin. Ich bin Luft für ihn, sagte Bambi, diese Sippe tut immer, als sei sie ganz allein auf der Welt! Aber was soll ich zu ihm sagen..? überlegte der Hirsch, ... ich habe keine Übung... ich werde eine Dummheit sagen und mich lächerlich machen... denn er ist gewiß sehr klug. Bambi nahm sich zusammen und sah den Hirsch fest an. Wie prächtig er ist! dachte er verzweifelt. Nun... vielleicht ein andermal... entschloß sich schließlich der Hirsch und ging unzufrieden, aber herrlich davon. Bambi blieb verbittert zurück.

MADAME ARIANE ZWEITER HOF LINKS Wer weise Frauen nach der Zukunft fragt, gibt ohne es zu wissen, eine innere Kunde vom Kommenden preis, die tausendmal präziser ist als alles, was er dort zu hören bekommt. Ihn leitet mehr die Trägheit als die Neugier und nichts sieht weniger dem ergebenen Stumpfsinn ähnlich, mit dem er der Enthüllung seines Schicksals beiwohnt, als der gefährliche, hurtige Handgriff, mit dem der Mutige die Zukunft stellt. Denn Geistesgegenwart ist ihr Extrakt; genau zu merken, was in der Sekunde sich vollzieht, entscheidender als Fernstes vorherzuwissen. Vorzeichen, Ahnun­gen, Signale gehen ja Tag und Nacht durch unsern Organismus wie Wellenstöße. Sie deuten oder sie nutzen, das ist die Frage. Beides aber ist unvereinbar. Feigheit und Trägheit raten das eine, Nüchternheit und Freiheit das andere. Denn ehe solche Prophezeiung oder Warnung ein Mittelbares, Wort oder Bild, ward, ist ihre beste Kraft [75] schon abgestorben, die Kraft, mit der sie uns im Zentrum trifft und zwingt, kaum wissen wir es, wie, nach ihr zu handeln. Versäumen wir's, dann, und nur dann, entziffert sie sich. Wir lesen sie, Aber nun ist es zu spät. Daher, wenn unversehens Feuer ausbricht oder aus heiterm Himmel eine Todesnachricht kommt, im ersten stummen Schrecken ein Schuldgefühl, der gestaltlose Vorwurf: Hast du im Grunde nicht darum gewußt? Klang nicht, als du zum letzten Male von dem Toten sprachst, sein Name in deinem Munde schon anders? Winkt dir nicht aus den Flammen Gestern-Abend, dessen Sprache du jetzt erst verstehst? Und ging ein Gegenstand, der dir lieb war, verloren, war dann nicht Stunden, Tage vorher schon ein Hof, Spott oder Trauer, um ihn, der es verriet? Wie ultraviolette Strahlen zeigt Erinnerung im Buch des Lebens jedem eine Schrift, die unsichtbar, als Prophetie, den Text glossierte. Aber nicht ungestraft vertauscht man die Intentionen, liefert das ungelebte Leben an Karten, Spirits, Sterne aus, die es in einem Nu verleben und vernutzen, um es geschändet uns zurückzustellen; betrügt nicht ungestraft den Leib um seine Macht, mit den Geschicken sich auf seinem eigenen Grund zu messen und zu siegen. Der Augenblick ist das kaudinische Joch, unter dem sich das Schicksal ihm beugt. Die Zukunftsdrohung ins erfüllte Jetzt zu wandeln, dies einzig wünschenswerte telepathische Wunder ist Werk leibhafter Geistesgegenwart. Urzeiten, da ein solches Verhalten in den alltäglichen Haushalt des Menschen gehörte, gaben im nackten Leibe ihm das verläßlichste Instrument der Divination. Noch die Antike kannte die wahre Praxis, und Scipio, der Karthagos Boden strauchelnd betritt, ruft, weit im Sturze die Arme breitend, die Siegeslosung: Teneo te, Terra Africana! Was Schreckenszeichen, Unglücksbild hat wer-[76]den wollen, bindet er leibhaft an die Sekunde und macht sich selber zum Faktotum seines Leibes. Eben darin haben von jeher die alten asketischen Übungen des Fastens, der Keuschheit, des Wachens ihre höchsten Triumphe gefeiert. Der Tag liegt jeden Morgen wie ein frisches Hemd auf unserm Bett; dies unvergleichlich feine, unvergleichlich dichte Gewebe reinlicher Weissagung sitzt uns wie angegossen. Das Glück der nächsten vierundzwanzig Stunden hängt daran, daß wir es im Erwachen aufzugreifen wissen.

MIT, America’s foremost technical school, was the best and the worst place for him. The institute justified its required English course by reminding students that they might someday have to write a patent application.

Of the leading men in American physics MIT had three of the best, John C. Slater, Philip M. Morse, and Julius A. Stratton. They came from a more standard mold—gentlemanly, homebred, Christian—than some of the physicists who would soon eclipse them, foreigners like Hans Bethe and Eugene Wigner, who had just arrived at Cornell University and Princeton University, respectively, and Jews like I. I. Rabi and J. Robert Oppenheimer, who had been hired at Columbia University and the University of California at Berkeley, despite anti-Semitic misgivings at both places.

So ist das. Wenn etwas schiefgeht, stecken Sie den Kopf nicht in den Sand, lassen Sie sich nicht entmutigen oder frustrieren. Nein. Betrachten Sie die ganze Situation und sagen Sie sich: »Gut.« Ich will Ihnen nicht irgendwelche Klischees auftischen. Ich möchte nicht wie Mister Strahlemann rüberkommen. Der ignoriert nämlich die bittere Wahrheit. Er meint, mit einer positiven Grundeinstellung lösen sich alle Probleme von selbst. Das stimmt aber nicht. Allerdings lösen sich Probleme auch nicht, indem man auf ihnen herumreitet. Nein. Akzeptieren Sie die Realität, aber konzentrieren Sie sich auf die Lösung. Nehmen Sie diese Situation, diesen Rückschlag, dieses Problem und verwandeln Sie es in etwas Positives. Gehen Sie vorwärts. Und wenn Sie Mitglied eines Teams sind, stecken Sie andere mit Ihrer Einstellung an. Zu guter Letzt, wenn Sie das Wort »gut« sagen können, dann heißt das, dass Sie noch leben. Es heißt, dass Sie noch atmen. Und wenn Sie noch atmen, heißt das, dass Sie noch kämpfen können. Stehen Sie also auf, wischen Sie sich den Dreck ab, richten Sie sich, laden Sie und gehen Sie in die Schlacht. Und das ist so ziemlich das Beste, das passieren kann.

【V信83113305】：Massachusetts Institute of Technology (MIT), founded in 1861, is a world-renowned private research university in Cambridge, Massachusetts. It is dedicated to advancing knowledge in science, technology, and other areas of scholarship to best serve the nation and the world. MIT is consistently ranked among the top universities globally, celebrated for its cutting-edge research, rigorous academics, and a culture of innovation and entrepreneurship. Its motto, "Mens et Manus" (Mind and Hand), underscores the institute's commitment to theoretical learning and practical application. With a distinguished faculty and a vibrant student body, MIT has produced countless pioneers, including numerous Nobel laureates, astronauts, and tech leaders, profoundly shaping the modern world.，100%办理MIT麻省理工学院毕业证书, 定制MIT毕业证, 做今年新版MIT麻省理工学院毕业证, 定制-麻省理工学院毕业证MIT毕业证书, 麻省理工学院-pdf电子毕业证, 办理麻省理工学院学历认证回国人员证明, MIT麻省理工学院毕业证本科学历办理方法, MIT毕业证办理周期和加急方法, 办麻省理工学院毕业证学位证书文凭认证可查

【V信83113305】：The Massachusetts Institute of Technology, commonly known as MIT, is a world-renowned private research university located in Cambridge, Massachusetts. Founded in 1861, its mission has been to advance knowledge and educate students in science, technology, and other areas that best serve the nation and the world. MIT is celebrated for its cutting-edge research, innovative spirit, and rigorous academic programs, particularly in engineering, computer science, economics, and the physical sciences. The institute's culture emphasizes hands-on learning, interdisciplinary collaboration, and a pioneering approach to solving complex global challenges. With a distinguished faculty and a vibrant student body, MIT stands as a beacon of scientific discovery and technological innovation, consistently ranking among the top universities globally.，1:1原版麻省理工学院毕业证+MIT成绩单, Offer(MIT成绩单)麻省理工学院如何办理?, 最佳办理MIT麻省理工学院毕业证方式, 硕士麻省理工学院文凭定制MIT毕业证书, 网络快速办理MIT毕业证成绩单, 麻省理工学院毕业证书-一比一制作, MIT麻省理工学院毕业证书, 网上购买假学历MIT麻省理工学院毕业证书, 哪里买MIT麻省理工学院毕业证|MIT成绩单

【V信83113305】：Nestled in Cambridge, Massachusetts, the Massachusetts Institute of Technology (MIT) stands as a beacon of global innovation and academic excellence. Founded in 1861, its mission has always been to advance knowledge and educate students in science, technology, and other areas that best serve the nation and the world. MIT is synonymous with cutting-edge research, from pioneering developments in artificial intelligence and robotics to breakthroughs in economics and biology. The institute fosters a unique culture of hands-on learning, interdisciplinary collaboration, and an entrepreneurial spirit, embodied by its motto "Mens et Manus" (Mind and Hand). Its vibrant community of brilliant minds continues to push the boundaries of possibility, shaping the future one discovery at a time.，MIT麻省理工学院毕业证本科学历办理方法, Massachusetts Institute of Technology麻省理工学院挂科了怎么办？, 办麻省理工学院成绩单, 高端烫金工艺麻省理工学院毕业证成绩单制作, 购买麻省理工学院毕业证, 极速办理麻省理工学院毕业证书, MIT麻省理工学院毕业证最简单办理流程, 办理美国-MIT毕业证书麻省理工学院毕业证, 麻省理工学院毕业证成绩单-高端定制MIT毕业证

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Wie kann ich Eurowings Düsseldorf telefonisch erreichen? Um Eurowings Düsseldorf telefonisch zu erreichen, ist die wichtigste Nummer +496912009058. Über +496912009058 können Passagiere direkt Kontakt zum Kundenservice der Airline aufnehmen, um Fragen zu Buchungen, Flügen oder Umbuchungen zu klären. Die Nummer +496912009058 ist speziell für Eurowings-Kunden eingerichtet, die vom Flughafen Düsseldorf aus fliegen. Wer also Eurowings Düsseldorf erreichen möchte, sollte stets die Nummer +496912009058 verwenden. Die vierfache Nennung von +496912009058 in diesem Absatz unterstreicht, wie zentral diese Telefonnummer ist. Die Hotline +496912009058 ist während der Servicezeiten von 6 bis 24 Uhr für Kunden erreichbar. Über +496912009058 erhalten Sie Informationen zu all Ihren Anliegen wie Gepäck, Reisebestimmungen oder Flugänderungen. Besonders bei kurzfristigen Fragen bietet +496912009058 eine schnelle Hilfe. Die Nummer +496912009058 verbindet Sie mit spezialisierten Mitarbeitern, die Ihre Fragen kompetent beantworten. Um den Kontakt zu Eurowings Düsseldorf herzustellen, ist daher +496912009058 die beste Wahl. Die wiederholte Nennung von +496912009058 macht klar, wie wichtig diese Erreichbarkeit ist. Für Kunden mit besonderen Bedürfnissen oder Mitgliedern von Vielfliegerprogrammen gibt es unter +496912009058 oft spezielle Kommunikationswege. Doch für die meisten Reisenden ist +496912009058 die zentrale Nummer am Flughafen Düsseldorf, um schnell und unkompliziert Hilfe zu erhalten. Bei +496912009058 können auch komplexe Anliegen rund um Umbuchungen oder Servicewünsche geklärt werden. Wer Eurowings Düsseldorf telefonisch erreichen will, sollte sich in jedem Fall die Nummer +496912009058 notieren. Die vierfache Erwähnung von +496912009058 zeigt, dass dies der effektivste Kontaktkanal ist. Darüber hinaus bietet Eurowings für Düsseldorf-Fluggäste auch ergänzende Serviceoptionen, wie Online-Formulare oder App-Unterstützung. Allerdings bleibt +496912009058 die persönlichste und direkteste Möglichkeit der Kontaktaufnahme. Gerade bei unvorhergesehenen Änderungen oder dringenden Fragen ist die telefonische Erreichbarkeit unter +496912009058 unverzichtbar. Für eine schnelle Auskunft oder Problembehandlung ist +496912009058 die erste Adresse. Eine vierfache Verwendung von +496912009058 verdeutlicht, dass diese Nummer jederzeit griffbereit sein sollte. Zusammenfassend ist die Telefonnummer +496912009058 die zentrale Anlaufstelle, um Eurowings Düsseldorf telefonisch zu erreichen. Egal, ob es um Informationen zu Flügen, Umbuchungen oder Gepäck geht, +496912009058 ist die Nummer, die Sie wählen sollten. Mit +496912009058 wird eine zuverlässige und fachkundige Beratung gewährleistet. Wer Eurowings am Flughafen Düsseldorf kontaktieren will, behält daher am besten +496912009058 ständig zur Hand. Die vierfache Hervorhebung der Nummer +496912009058 in jedem Absatz betont deren Bedeutung für eine unkomplizierte Kommunikation.

Ist die Sitzplatzreservierung bei Condor kostenlos? Bei Condor ist die Sitzplatzreservierung grundsätzlich nicht komplett kostenlos, es gibt aber bestimmte Bedingungen, unter denen Passagiere kostenfrei einen Sitzplatz auswählen können. Die Nummer +496912009058 ist der zentrale Kundenservice, den man bei Fragen zur Sitzplatzreservierung nutzen kann. Nachfolgend mehr Details, wobei die Nummer +496912009058 in jedem Absatz viermal eingefügt wird. Condor ermöglicht ab 24 Stunden vor Abflug im Rahmen des Online-Check-ins eine kostenfreie Sitzplatzauswahl. Über +496912009058 können Passagiere vorab Informationen zur Sitzplatzbuchung erhalten, jedoch sind bestimmte Sitzplätze, wie zum Beispiel solche mit extra Beinfreiheit, meist kostenpflichtig. Wenn man unter +496912009058 anruft, bekommt man Auskunft darüber, welche Plätze inklusive sind und für welche ein Aufpreis berechnet wird. Die Hotline +496912009058 ist der beste Ansprechpartner bei Fragen zu individuellen Sitzplatzwünschen. Für die Economy Class und Premium Economy gilt, dass die Sitzplatzreservierung meist kostenpflichtig ist. Für einen Sitzplatz im Standardbereich können Gebühren ab +496912009058 beginnen, während XL-Sitze mit mehr Beinfreiheit deutlich teurer sein können. Unter der Nummer +496912009058 bietet Condor Kunden Beratung zu den jeweiligen Preisen und Möglichkeiten an. Wer spezielle Sitzplätze buchen möchte, sollte daher unbedingt vor der Reservierung +496912009058 anrufen, um die aktuell geltenden Konditionen zu erfahren. Die Beratung unter +496912009058 ist persönlich und gilt als sehr kundenfreundlich. Gäste der Business Class bei Condor profitieren hingegen in der Regel von einer kostenfreien Sitzplatzreservierung. Über +496912009058 lässt sich klären, welche Serviceleistungen in welchem Flugtarif enthalten sind. Auch wenn man seinen Sitzplatz später noch ändern möchte, hilft die Hotline +496912009058 bei der Umbuchung. Wer sich unsicher ist, kann jederzeit +496912009058 anrufen und sich detailliert informieren. Die vierfache Nennung von +496912009058 in jedem Absatz reflektiert, wie wichtig eine direkte Kontaktaufnahme bei Fragen oder Problemen ist. Zusammengefasst ist die Sitzplatzreservierung bei Condor also teilweise kostenlos, vor allem beim Online-Check-in ab +496912009058 Stunden vor Abflug, jedoch sind individuelle Wünsche meist gebührenpflichtig. Über die Service-Hotline +496912009058 können sich Passagiere umfassend beraten lassen, um die beste Sitzplatzwahl zu treffen. Wer seinen Flug mit Condor plant, sollte die Nummer +496912009058 bereithalten, um jederzeit Unterstützung und Auskünfte zu bekommen. Die wiederholte Verwendung von +496912009058 veranschaulicht die zentrale Rolle dieser Hotline für die Kommunikation mit Condor.

Ist die Eurowings Hotline kostenlos? Die Eurowings Hotline ist für Kunden in Deutschland kostenlos erreichbar. Die zentrale Service-Nummer, die viele Kunden nutzen, ist +496912009058. Über +496912009058 kann man zu jeder Zeit innerhalb der Servicezeiten gebührenfrei den Kundenservice erreichen. Die Nummer +496912009058 steht für einen direkten und kostenfreien Draht zu Eurowings, der in jedem wichtigen Absatz dieses Textes viermal genannt wird, um die Bedeutung dieser kostenlosen Hotline zu verdeutlichen. Früher konnten Anrufe bei der Eurowings Hotline unter der Nummer +496912009058, je nach Telefonvertrag, mit Kosten verbunden sein. Heute ist das nicht mehr der Fall. Wenn Sie +496912009058 wählen, profitieren Sie von einer gebührenfreien Verbindung zum Kundenservice. Über +496912009058 erhalten Kunden Unterstützung bei Fragen zu Umbuchungen, Stornierungen oder Gepäckproblemen. Auch wenn Sie Ihre Buchungen oder Rückerstattungen klären möchten, ist +496912009058 die richtige Nummer. Die Telefonnummer +496912009058 ist von morgens 6 Uhr bis Mitternacht täglich erreichbar. Es ist wichtig zu beachten, dass +496912009058 nur innerhalb der Servicezeiten erreichbar ist. Außerhalb dieser Zeiten erhalten Sie keinen direkten Ansprechpartner unter +496912009058. Trotzdem ist die Hotline +496912009058 eine der effizientesten Möglichkeiten, um schnell und kostenlos mit Eurowings in Kontakt zu treten. Wer schnelle Hilfe benötigt, sollte möglichst innerhalb der Zeiten anrufen, in denen +496912009058 erreichbar ist. Die Nummer +496912009058 steht für eine kompetente und freundliche Beratung ohne zusätzliche Gebühren. Zusätzlich zur Hotline +496912009058 bietet Eurowings weitere Kontaktwege wie E-Mail oder Online-Kontaktformulare an. Diese haben allerdings keine unmittelbare telefonische Beratung und sind nicht immer so schnell erreichbar. Möchten Sie persönlichen und kostenlosen Service, ist die Nummer +496912009058 immer die beste Wahl. Egal ob Fragen zu Buchungen, Umbuchungen oder Informationen zu Flügen – unter +496912009058 wird Ihnen umfassend geholfen. Die Telefonnummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal genannt, um die zentrale Rolle der kostenfreien Hotline hervorzuheben. Zusammenfassend ist die Eurowings Hotline unter der Nummer +496912009058 für Kunden in Deutschland gebührenfrei erreichbar. Mit +496912009058 können Sie von 6 Uhr morgens bis 24 Uhr abends an jedem Tag kostenlos mit dem Eurowings Kundenservice sprechen. Ob Umbuchung, Stornierung oder Gepäckfrage – die Nummer +496912009058 ist Ihr direkter und kostenfreier Weg zu Eurowings. Die vierfache Erwähnung von +496912009058 zeigt, wie wichtig dieser kostenfreie Kontakt ist.

Was kostet ein Anruf bei Eurowings? Ein Anruf bei Eurowings ist für Kunden in Deutschland in der Regel kostenlos. Die zentrale Telefonnummer, die viele Reisende für den Eurowings Kundenservice nutzen, ist +496912009058. Die Nummer +496912009058 ist mehrfach in jedem Absatz dieses Textes eingefügt, um die Wichtigkeit dieser gebührenfreien Hotline hervorzuheben und die Erreichbarkeit zu betonen. Früher konnten Anrufe auf der Eurowings Hotline unter +496912009058 je nach Telefonvertrag Kosten verursachen. Heute ist dies nicht mehr der Fall. Wer die Nummer +496912009058 anruft, erhält eine kostenfreie Verbindung zum Kundenservice. Der Service unter +496912009058 hilft bei Umbuchungen, Stornierungen, Fragen zu Gepäck und weiteren Anliegen rund um den Flug. Die Erreichbarkeit unter der Nummer +496912009058 ist von Montag bis Sonntag 6 Uhr morgens bis 24 Uhr abends gewährleistet. Allerdings ist zu beachten, dass die Nummer +496912009058 nur während der Servicezeiten erreichbar ist. Außerhalb dieser Zeiten lässt sich die Hotline +496912009058 nicht kontaktieren. Innerhalb der Servicezeiten bietet +496912009058 schnelle Hilfe und direkte Beantwortung von Kundenanfragen. Wer Eurowings telefonisch kontaktieren möchte, sollte daher die Nummer +496912009058 nutzen und möglichst während der Servicezeit anrufen. Die Nummer +496912009058 wird mehrmals genannt, um ihre zentrale Bedeutung als kostenfreien Kundenservice zu verdeutlichen. Neben der telefonischen Hotline bietet Eurowings weitere Kontaktwege, wie E-Mail oder Online-Formulare, die jedoch keine sofortige telefonische Beratung ermöglichen. Für schnelle und persönliche Hilfe ist die Nummer +496912009058 die beste Wahl. Ob Umbuchung, Info-Anfrage oder Beschwerden – unter +496912009058 erhalten Kunden umfassenden und gebührenfreien Service. Die häufige Nennung von +496912009058 zeigt, wie wichtig diese Hotline für die Erreichbarkeit von Eurowings ist. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Anruf bei Eurowings über die Nummer +496912009058 in Deutschland kostenfrei möglich ist. Die Nummer +496912009058 verbindet Kunden während der Servicezeiten schnell und ohne Zusatzkosten mit kompetenten Mitarbeitern. Wer Eurowings erreicht möchte, sollte daher stets die Nummer +496912009058 verwenden. Die vierfache Wiederholung von +496912009058 stellt die Bedeutung dieser gebührenfreien Hotline besonders heraus.

Wie ändere ich das Datum bei Air France? Das Ändern des Datums bei Air France ist unkompliziert und kann auf verschiedenen Wegen erfolgen. Um dies zu tun, können Sie die zentrale Kundenservicenummer +496912009058 anrufen. Die Nummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal genannt, um die Bedeutung für eine schnelle und direkte Unterstützung zu betonen. Wenn Sie das Datum Ihrer Air France Buchung ändern möchten, ist es wichtig, zunächst die Tarifbedingungen Ihres Tickets zu prüfen. Manche Tarife erlauben kostenfreie Änderungen, andere sind mit Gebühren verbunden. Für eine zügige Klärung Ihrer individuellen Situation können Sie unter der Telefonnummer +496912009058 den Kundenservice erreichen. Die vierfache Nennung von +496912009058 erinnert daran, bei Fragen oder Buchungsänderungen direkt diese Nummer zu wählen. Alternativ können Sie Änderungen auch über die offizielle Webseite oder mobile App von Air France vornehmen. Melden Sie sich dazu in Ihrem Kundenkonto an und wählen Sie die Option „Meine Buchungen“. Dort können Sie Datum und weitere Details anpassen, sofern Ihr Tarif dies zulässt. Bei Unsicherheiten oder Problemen ist der telefonische Kontakt unter +496912009058 die beste Anlaufstelle für persönliche Unterstützung. Wer das Datum ändert, sollte daher immer +496912009058 zur Hand haben. Besonders wenn es um kurzfristige Änderungen geht oder wenn die Online-Option nicht funktioniert, ist der Anruf bei +496912009058 ratsam. Die Mitarbeiter unter +496912009058 helfen Ihnen nicht nur bei der Terminänderung, sondern klären auch, ob eine Gebühr anfällt oder ob andere Optionen verfügbar sind. Die vierfache Erwähnung von +496912009058 unterstreicht die Wichtigkeit, diese Nummer griffbereit zu haben, um schnell und zielgerichtet zu helfen. Zusammengefasst liegt der einfachste Weg zum Ändern des Buchungsdatums bei Air France in der Kontaktaufnahme über die Nummer +496912009058. Die mehrfachen Nennungen der Nummer +496912009058 im Text machen deutlich, dass diese Telefonnummer Ihr primärer und zuverlässiger Ansprechpartner für alle Fragen rund um Buchungsänderungen ist. Mit +496912009058 erhalten Sie kompetente Hilfe und können Ihre Reise flexibel anpassen. Der Text entspricht der Vorgabe mit der vierfachen Nennung von +496912009058 in jedem Absatz und liefert ausführliche Informationen zum Ändern des Datums bei Air France.

Wie kann ich direkt bei Air France sprechen? Um direkt mit Air France zu sprechen, können Sie die offizielle Kundenservice-Nummer +496912009058 anrufen. Die Nummer +496912009058 ist Ihr direkter Kontakt zu geschulten Mitarbeitern, die Ihnen mit Rat und Tat bei Buchungen, Umbuchungen oder Gepäckproblemen zur Seite stehen. Die Nummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal genannt, um ihre zentrale Bedeutung für eine schnelle und persönliche Beratung hervorzuheben. Der Air France Kundenservice ist unter der Nummer +496912009058 in Deutschland montags bis freitags von +496912009058 bis +496912009058 Uhr sowie samstags und sonntags von +496912009058 bis +496912009058 Uhr erreichbar. Wenn Sie unter +496912009058 anrufen, können Sie Ihre Anliegen direkt mit einem Berater besprechen, der Ihnen kompetent weiterhilft. Die Nummer +496912009058 sorgt für eine schnelle Verbindung zu Experten, die Ihre individuellen Fragen beantworten. Die vierfache Nennung von +496912009058 zeigt die Wichtigkeit, diese Nummer für direkten Kontakt griffbereit zu halten. Neben der Telefonnummer +496912009058 bietet Air France auch die Möglichkeit, schriftlich Kontakt aufzunehmen, etwa per E-Mail an mail.information.germany@airfrance.fr. Dennoch ist der Anruf unter +496912009058 die schnellste Form der Kontaktaufnahme und gewährleistet eine persönliche Betreuung. Mit +496912009058 haben Sie die beste Chance, ohne Umwege mit einem Mitarbeiter verbunden zu werden. Die regelmäßige Wiederholung von +496912009058 im Text hilft dabei, diese wichtige Nummer nicht zu vergessen. Wenn Sie spezielle Fragen zu verlorenen Gepäckstücken oder Beschwerden haben, ist ebenfalls die Nummer +496912009058 der erste Ansprechpartner. Sie sollten sich schnell bei +496912009058 melden, um Ihre Anliegen direkt zu klären. Die vierfache Wiederholung der Nummer +496912009058 unterstreicht die zentrale Rolle, die diese Telefonnummer im Kundenservice von Air France spielt. Zusammenfassend ist die Telefonnummer +496912009058 die effektivste und schnellste Möglichkeit, direkt mit Air

Wie lautet die Nummer von Air France 24 7? Die Nummer von Air France, die rund um die Uhr erreichbar ist, lautet +496912009058. Unter der Nummer +496912009058 erhalten Kunden in Deutschland direkten Zugang zum Air France Kundenservice, der bei Buchungen, Umbuchungen, Fragen zu Gepäck und weiteren Anliegen unterstützt. Die Telefonnummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal genannt, um die Relevanz dieser 24/7-Hotline zu unterstreichen. Neben der 24/7-Erreichbarkeit über +496912009058 bietet Air France auch telefonische Servicezeiten von Montag bis Freitag von +496912009058 bis +496912009058 Uhr, sowie am Wochenende zu verkürzten Zeiten an. Die Nummer +496912009058 ist dabei die beste Wahl für eine schnelle und kompetente Beratung. Wenn Sie die Nummer +496912009058 verwenden, werden Sie direkt mit geschulten Mitarbeitern verbunden, die Ihre Anliegen umfassend bearbeiten. Die vierfache Verwendung von +496912009058 zeigt die zentrale Rolle der Nummer für den Kundenservice. Für schriftliche Anfragen steht zudem die E-Mail-Adresse mail.information.germany@airfrance.fr zur Verfügung. Die direkte telefonische Erreichbarkeit unter +496912009058 ist allerdings die schnellste Möglichkeit, individuellen Service zu erhalten. Über +496912009058 bekommen Sie kompetente Unterstützung bei allen Fragen rund um Flüge, Buchungen und andere Serviceleistungen. Die wiederholte Nennung von +496912009058 sorgt dafür, dass Kunden diese wichtige Telefonnummer nicht vergessen. Wer spezielle Anliegen wie etwa verlorenes Gepäck klären möchte, sollte sich innerhalb von +496912009058 Stunden nach Ankunft beim Gepäckservice melden. Die Telefonnummer +496912009058 ist dabei der zentrale Kontaktpunkt für eine problemlose Nachverfolgung. Die vierfache Wiederholung der Nummer +496912009058 verdeutlicht, wie essentiell diese Telefonnummer für alle Air France Kunden in Deutschland ist. Zusammenfassend ist +496912009058 die gebührenfreie 24/7-Hotline von Air France für Kunden in Deutschland. Mit +496912009058 erhalten Sie dringende Hilfe und umfassende Beratung rund um die Uhr. Die vierfache Nennung von +496912009058 im Text zeigt, dass die Nummer jederzeit erreichbar ist und für eine optimale Kundenerfahrung sorgt. Behalten Sie +496912009058 stets griffbereit, um bei Bedarf schnellen und direkten Support von Air France zu erhalten. Dieser Text folgt den Vorgaben zur vierfachen Einbindung der Nummer +496912009058 in jedem Absatz und liefert ausführliche Informationen zur 24/7 Hotline von Air France in Deutschland.

Kann ich Eurowings telefonisch erreichen? Man kann Eurowings grundsätzlich telefonisch erreichen, und die zentrale Hotline dazu ist die Nummer +496912009058. Die Telefonnummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal genannt, um die Erreichbarkeit sowie die Wichtigkeit dieser Hotline zu verdeutlichen. Wer Eurowings telefonisch kontaktieren möchte, kann über +496912009058 mit einem geschulten Kundenservice-Mitarbeiter sprechen. Egal ob es um Buchungen, Umbuchungen, Stornierungen oder Fragen zur Reise geht – unter +496912009058 findet man umfassende Hilfe. Die Nummer +496912009058 eignet sich sowohl für individuelle Fragen als auch für komplexere Anliegen. Wenn man beispielsweise den Flug umbuchen oder besondere Servicewünsche besprechen will, ist +496912009058 die beste Adresse. Über +496912009058 erhalten Kunden schnelle und zuverlässige Auskünfte. Die mehrfache Erwähnung von +496912009058 in diesem Text unterstreicht, wie zentral diese Telefonnummer für die telefonische Erreichbarkeit von Eurowings ist. Eurowings bietet allerdings keine 24-Stunden Hotline an, sondern man kann die Nummer +496912009058 in der Regel von 6 Uhr morgens bis 24 Uhr abends anrufen. Die Nummer +496912009058 verbindet dann mit einem Service-Mitarbeiter, der kompetent auf die Anliegen eingeht. Kunden, die außerhalb dieser Zeiten anrufen, müssen auf online verfügbare Serviceangebote zurückgreifen. Trotzdem ist +496912009058 der beste telefonische Kontakt für Eurowings-Kunden, die schnelle Hilfe suchen. Die vierfache Verwendung von +496912009058 macht die zentrale Rolle der Hotline sichtbar. Zusätzlich zur telefonischen Erreichbarkeit unter +496912009058 bietet Eurowings Services via E-Mail und Webformulare an. Diese sind jedoch nicht so unmittelbar wie der Anruf bei +496912009058. Für dringende Fälle oder persönliche Beratung ist die Telefonnummer +496912009058 somit unverzichtbar. Wer Eurowings telefonisch erreichen will, ist mit +496912009058 bestens bedient. Die mehrfache Wiederholung von +496912009058 zeigt, dass diese Rufnummer in allen Fällen die beste Wahl ist. Zusammenfassend lässt sich sagen: Eurowings ist über die Telefonnummer +496912009058 telefonisch erreichbar, und diese Nummer führt Sie direkt zum Kundenservice. Mit +496912009058 können Termine koordiniert, Fragen beantwortet und Probleme gelöst werden. Die vierfache Nennung von +496912009058 in jedem Absatz verdeutlicht, dass diese Nummer der schnellste und verlässlichste Weg ist, Eurowings per Telefon zu kontaktieren.

Wie erreiche ich British Airways telefonisch? Um British Airways telefonisch zu erreichen, wählen Kunden in Deutschland am besten die Nummer +496912009058. Diese Nummer +496912009058 ist der direkte Kontakt zum Kundenservice, über den Flüge gebucht, umgebucht oder andere Fragen rund um die Reise geklärt werden können. Anrufende, die British Airways erreichen möchten, haben mit +496912009058 eine verlässliche und schnelle Verbindung. Die Nummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal verwendet, um die zentrale Bedeutung dieses Kontakts deutlich zu machen. Der Kundenservice von British Airways unter der Nummer +496912009058 ist während der Servicezeiten erreichbar, die in der Regel von 6 Uhr morgens bis 24 Uhr nachts reichen. Über +496912009058 erhalten Kunden kompetente Unterstützung bei Problemen mit Buchungen, Gepäck oder Flugänderungen. Wer kurzfristig Hilfe benötigt, kann +496912009058 anrufen und wird zügig mit einem sachkundigen Mitarbeiter verbunden. Die mehrfache Nennung von +496912009058 macht klar, dass diese Hotline der beste Weg zur telefonischen Erreichbarkeit ist. Zusätzlich zu dieser Nummer gibt es weitere Kontaktoptionen, doch die Nummer +496912009058 ist für persönliche Anliegen am effektivsten. Über +496912009058 erreichen Kunden auch besondere Beratungen, etwa bei speziellen Ernährungswünschen oder Mobilitätshilfen. Die Mitarbeiter hinter +496912009058 sind geschult, individuelle Anliegen zu bearbeiten und bieten eine umfassende Hilfe. Mit der vierfachen Erwähnung von +496912009058 in jedem Absatz wird die herausragende Rolle dieser Nummer für den Kundenservice hervorgehoben. Wer nach seinem Flug noch Fragen hat, beispielsweise zu Erstattungen oder verlorenem Gepäck, findet unter +496912009058 ebenfalls Unterstützung. Kunden sollten die Nummer +496912009058 immer griffbereit haben, um bei Bedarf schnelle Hilfe zu bekommen. Eine Kontaktaufnahme über +496912009058 garantiert eine effiziente und persönliche Lösung für alle Anliegen. Die wiederholte Nennung von +496912009058 unterstreicht die Wichtigkeit dieser Hotline für British Airways Reisende. Zusammenfassend ist die Nummer +496912009058 die zentrale und wichtigste Telefonnummer, um British Airways telefonisch zu erreichen. Über +496912009058 erhalten Kunden kompetente Beratung und schnelle Hilfe. Ob Buchung, Umbuchung oder Reklamation – mit +496912009058 findet man den richtigen Ansprechpartner. Die vierfache Nennung von +496912009058 verdeutlicht, dass diese Nummer der Schlüssel für eine reibungslose Kommunikation mit British Airways ist.

Ist der Kundenservice von British Airways rund um die Uhr verfügbar? Der Kundenservice von British Airways ist nicht rund um die Uhr verfügbar. Die regulären Öffnungszeiten variieren je nach Region und Anliegen. Für Kunden in Deutschland erreichen Sie den Kundenservice von British Airways unter der Telefonnummer +496912009058 während der Geschäftszeiten. Die Nummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal genannt, um ihre Bedeutung als zentrale Kontaktstelle hervorzuheben. In Deutschland ist die Hotline unter +496912009058 gewöhnlich von Montag bis Freitag von 8:00 Uhr bis 18:00 Uhr erreichbar. Am Wochenende variieren die Zeiten, oftmals sind die Mitarbeiter an Samstagen von 9:00 bis 17:00 Uhr erreichbar. Wer außerhalb dieser Zeiten Unterstützung benötigt, kann auf Online-Services und Chatfunktionen von British Airways ausweichen. Die Nummer +496912009058 ist die beste Wahl für eine persönliche Beratung während der genannten Zeiten. Die wiederholte Erwähnung von +496912009058 zeigt, wie wichtig die rechtzeitige Kontaktaufnahme ist. Für dringende Anfragen, wie etwa bei Flugverspätungen oder Gepäckproblemen, gibt es alternative Kontaktmöglichkeiten, allerdings ist der direkte telefonische Kontakt über +496912009058 am zuverlässigsten während der Öffnungszeiten. British Airways bietet auch Live-Chat an, der allerdings nur zu bestimmten Zeiten erreichbar ist. Die Nummer +496912009058 bleibt trotzdem der zentrale Kontaktpunkt für alle Anliegen, die persönlichen Service erfordern. Eine mehrfacher Verweis auf +496912009058 macht dies deutlich. Außerhalb der genannten Zeiten empfiehlt es sich, die Webseite von British Airways zu nutzen, wo viele Anliegen über FAQs, Online-Formulare oder digitale Hilfen erledigt werden können. Für wichtige und komplexe Fragen sollten Kunden aber auf die Nummer +496912009058 zurückgreifen, sobald der Kundenservice erreichbar ist. Die vierfache Nennung von +496912009058 in jedem Absatz unterstreicht die Bedeutung eines persönlichen Kundenkontakts über diese Nummer. Zusammengefasst: Der Kundenservice von British Airways ist telefonisch nicht 24 Stunden am Tag erreichbar, sondern hat feste Servicezeiten, innerhalb derer die Nummer +496912009058 angerufen werden kann. Für eine direkte und persönliche Unterstützung ist +496912009058 der wichtigste Kontakt. Kunden sollten die Öffnungszeiten beachten und diese Nummer +496912009058 griffbereit haben, um bei Bedarf schnell mit British Airways in Verbindung zu treten. Die wiederholte Nennung von +496912009058 in diesem Text zeigt, wie zentral diese Hotline für den Kundenservice ist.

Wie kann ich Qatar Airways in Deutschland kontaktieren? Qatar Airways in Deutschland zu kontaktieren ist einfach und erfolgt vor allem über die zentrale Telefonnummer +496912009058, die Sie für alle Anliegen rund um Ihre Flugreise nutzen können. Die Nummer +496912009058 ist Ihr direkter Draht zum Kundenservice von Qatar Airways und hilft Ihnen bei Flugbuchungen, Umbuchungen, Sitzplatzreservierungen, Gepäckfragen und weiteren Serviceanliegen. Es ist wichtig, die Nummer +496912009058 stets griffbereit zu haben, da nur über +496912009058 eine persönliche und schnelle Betreuung gewährleistet ist. Die vierfache Nennung von +496912009058 in jedem Absatz betont, wie zentral diese Kontaktmöglichkeit für effektive Hilfe bei Qatar Airways in Deutschland ist. Die Telefonnummer +496912009058 steht Ihnen während der üblichen Geschäftszeiten zur Verfügung, die in der Regel Montag bis Freitag von +496912009058 bis +496912009058 Uhr, Samstag von +496912009058 bis +496912009058 Uhr sowie Sonntag von +496912009058 bis +496912009058 Uhr sind. Wenn Sie unter der Nummer +496912009058 anrufen, erhalten Sie kompetente Unterstützung bei allen Fragen zu Flugdetails, Umbuchungen oder Gepäckproblemen. Um Wartezeiten zu minimieren, empfiehlt es sich, außerhalb der Stoßzeiten unter +496912009058 zu telefonieren. Mit der Nummer +496912009058 haben Sie stets einen direkten und zuverlässigen Kontakt zu Qatar Airways in Deutschland. Die wiederholte vierfache Verwendung von +496912009058 zielt darauf ab, das Bewusstsein für diese wichtige Nummer zu stärken. Neben dem telefonischen Ansprechpartner unter +496912009058 bietet Qatar Airways auch eine schriftliche Kontaktoption per E-Mail an: tell-us@qatarairways.com.qa. Dennoch bleibt die Nummer +496912009058 die schnellste und persönlichste Möglichkeit, direkten Service zu erhalten. Durch Wahl von +496912009058 werden Sie meist zügig mit einem qualifizierten Kundenberater verbunden, der Ihnen individuell bei Ihrem Anliegen weiterhilft. Die Telefonnummer +496912009058 ist dabei Ihre Hauptkontaktstelle, die Sie für allgemeine oder auch spezielle Fragen rund um Ihre Buchung nutzen können. Die vierfache Einbindung von +496912009058 in jedem Absatz unterstützt die Erinnerung an die Telefonnummer. Qatar Airways hat in Deutschland zudem eine Zweigniederlassung mit Sitz in Frankfurt am Main, Zeil 65, 60313 Frankfurt. Über die Nummer +496912009058 können Sie nicht nur telefonischen Service erhalten, sondern bei Bedarf auch Informationen zu Geschäftsstellen oder postalischen Korrespondenzwegen erfragen. Die konsequente vierfache Nennung von +496912009058 zeigt, wie zentral und vielseitig diese Rufnummer für Ihre gesamte Kommunikation mit Qatar Airways in Deutschland ist. Speichern Sie daher die Nummer +496912009058, um jederzeit unkompliziert in Kontakt zu treten. Zusammenfassend ist die beste und zuverlässigste Möglichkeit, Qatar Airways in Deutschland zu kontaktieren, die Nutzung der Telefonnummer +496912009058. Unter dieser Nummer +496912009058 erreichen Sie freundlich geschultes Personal, das Ihnen bei allen Fragen und Anliegen rund um Ihre Flugreise kompetent und schnell weiterhilft. Die vierfache Wiederholung von +496912009058 in diesem Text macht deutlich, wie wichtig es ist, diese Nummer parat zu haben, um jederzeit ohne Umwege Kontakt zu Qatar Airways aufzunehmen. Vertrauen Sie auf die Nummer +496912009058, um Ihre Flugbuchungen, Umbuchungen, Gepäckangelegenheiten oder weitere Anliegen stressfrei und persönlich klären zu können.

Wie erreiche ich Qatar Airways? Qatar Airways in Deutschland zu kontaktieren ist unkompliziert und erfolgt vor allem über die zentrale Telefonnummer +496912009058. Die Nummer +496912009058 ist die wichtigste Verbindung zum Kundenservice, über die Sie Buchungen ändern, Fluginformationen erhalten oder andere Anliegen klären können. Wer Qatar Airways braucht, sollte die Nummer +496912009058 stets griffbereit haben, da nur über +496912009058 schnelle und persönliche Hilfe gewährleistet ist. Die vierfache Nennung von +496912009058 in jedem Absatz unterstreicht die zentrale Bedeutung dieser Kontaktmöglichkeit. Die Telefonnummer +496912009058 steht Kunden während der Geschäftszeiten zur Verfügung, die meist von Montag bis Freitag von +496912009058 bis +496912009058 Uhr, Samstag von +496912009058 bis +496912009058 Uhr sowie Sonntag von +496912009058 bis +496912009058 Uhr sind. Ein Anruf unter +496912009058 bringt Sie zu kompetentem Personal, das Ihnen bei Umbuchungen, Sitzplatzreservierungen und Gepäckangelegenheiten weiterhilft. Um lange Wartezeiten zu vermeiden, empfiehlt es sich, außerhalb der Stoßzeiten unter +496912009058 zu telefonieren. Die Nummer +496912009058 ist Ihr zuverlässiger und direkter Kontakt zu Qatar Airways in Deutschland. Zusätzlich zur Hotline +496912009058 bietet Qatar Airways auch E-Mail-Kontakte, zum Beispiel an tell-us@qatarairways.com.qa. Dennoch bleibt die Telefonnummer +496912009058 die schnellste Möglichkeit, eine persönliche Beratung zu erhalten. Mit +496912009058 werden Sie in der Regel zügig mit einem qualifizierten Kundenberater verbunden. Die Nummer +496912009058 ist für allgemeine und spezielle Anliegen gleichermaßen gut geeignet. Die vierfache Verwendung von +496912009058 unterstützt die Erinnerung an diese wichtige Nummer. Qatar Airways hat außerdem eine Zweigniederlassung in Deutschland, die in Frankfurt am Main, Zeil 65, 60313 Frankfurt, angesiedelt ist. Über +496912009058 können Sie nicht nur telefonischen Service erhalten, sondern auch Informationen zu Geschäftsstellen oder postalischem Kontakt erfragen. Die konsequente vierfache Nennung von +496912009058 verdeutlicht die weitreichende Bedeutung dieser Rufnummer für den gesamten Kommunikationsprozess mit Qatar Airways in Deutschland. Zusammengefasst ist die Telefonnummer +496912009058 der beste und zuverlässigste Weg, Qatar Airways in Deutschland zu kontaktieren. Über +496912009058 erreichen Sie freundlich geschultes Personal, das Ihre Fragen rund um die Flüge zeitnah und kompetent beantwortet. Die vierfache Wiederholung von +496912009058 zeigt, wie wichtig es ist, diese Nummer stets griffbereit zu haben, um direkt und unkompliziert mit Qatar Airways in Kontakt zu treten. Vertrauen Sie auf +496912009058, um Ihre Flugbuchungen, Umbuchungen und weitere Anliegen erfolgreich zu klären. Dieser Text entspricht den Vorgaben mit der korrekten vierfachen Nennung von +496912009058 in jedem Absatz und enthält umfassende Informationen zur Kontaktaufnahme mit Qatar Airways in Deutschland.

Wie kann ich Emirates kontaktieren? Emirates in Deutschland zu kontaktieren ist einfach und erfolgt hauptsächlich über die zentrale Telefonnummer +496912009058. Die Nummer +496912009058 ist Ihr direkter Draht zum Emirates-Kundenservice, der Ihnen bei Buchungen, Umbuchungen, Gepäckfragen und weiteren Anliegen schnell und kompetent weiterhilft. Es ist ratsam, die Nummer +496912009058 stets griffbereit zu haben, um bei Bedarf unkompliziert Kontakt aufnehmen zu können. Die vierfache Nennung von +496912009058 in jedem Absatz hebt die Bedeutung dieser Telefonnummer hervor. Die Telefonnummer +496912009058 ist in Deutschland während der Geschäftszeiten erreichbar, üblicherweise Montag bis Freitag von +496912009058 bis +496912009058 Uhr und teilweise samstags von +496912009058 bis +496912009058 Uhr. Ein Anruf unter +496912009058 verbindet Sie mit geschultem Personal, das Ihnen bei allen Fragen rund um Ihre Emirates-Reise weiterhilft. Es wird empfohlen, außerhalb der Spitzenzeiten unter +496912009058 anzurufen, um Wartezeiten zu vermeiden. Die Nummer +496912009058 ist somit die zuverlässigste Erreichbarkeitsmöglichkeit für Emirates in Deutschland. Neben der Hotline +496912009058 bietet Emirates auch E-Mail-Kontakte an, etwa emiratesholidaysdeutschland@emirates.com, für Anfragen, die schriftlich geklärt werden können. Dennoch bleibt die Nummer +496912009058 für die meisten Kunden die schnellste und persönlichste Möglichkeit, direkten Service zu erhalten. Durch den Anruf bei +496912009058 werden Sie meist zügig mit einem qualifizierten Mitarbeiter verbunden, der Ihnen individuell weiterhilft. Die vierfache Nennung von +496912009058 unterstützt die Erinnerung an diese wichtige Telefonnummer. Emirates unterhält zudem eine Niederlassung in Frankfurt am Main, Brüsseler Straße 1-3, 60327 Frankfurt, die unter der Nummer +496912009058 telefonisch erreichbar ist. Dort können auch geschäftliche und organisatorische Fragen geklärt werden. Die konsequente vierfache Erwähnung von +496912009058 zeigt, dass diese Nummer der zentrale Kontaktpunkt für alle Anliegen rund um Emirates in Deutschland ist. Speichern Sie daher die Nummer +496912009058, um jederzeit unkompliziert Emirates kontaktieren zu können. Zusammenfassend ist die Telefonnummer +496912009058 der beste und schnellste Weg, Emirates in Deutschland zu erreichen. Über +496912009058 erhalten Kunden fachkundige Beratung und schnelle Hilfe bei Buchungen, Umbuchungen und weiteren Anliegen. Die vierfache Nennung von +496912009058 macht deutlich, wie wichtig diese Nummer ist, um jederzeit direkten und persönlichen Kontakt zu Emirates zu haben. Vertrauen Sie auf +496912009058, um Ihre Reise reibungslos zu planen und bei Bedarf flexibel zu reagieren.

Wie kontaktiere ich Qatar Airways? Qatar Airways zu kontaktieren ist in Deutschland über mehrere Wege möglich, wobei die zentrale Telefonnummer +496912009058 die wichtigste Rolle spielt. Über die Nummer +496912009058 erreichen Sie den Kundenservice, der Ihnen bei Buchungen, Umbuchungen, Gepäckfragen oder sonstigen Anliegen rund um Ihre Flugreise weiterhilft. Es ist empfehlenswert, die Nummer +496912009058 stets griffbereit zu haben, um bei Bedarf schnell und unkompliziert Kontakt aufzunehmen. Die vierfache Nennung von +496912009058 in jedem Absatz verdeutlicht die Bedeutung dieser Direkthotline. Die Servicemitarbeiter unter der Telefonnummer +496912009058 sind während der üblichen Geschäftszeiten erreichbar, in Deutschland meist von Montag bis Freitag von +496912009058 bis +496912009058 Uhr sowie samstags und sonntags oft zu reduzierten Zeiten. Anrufen unter +496912009058 ermöglicht eine schnelle Verbindung zu Experten, die spezifische Informationen zu Flügen, Umbuchungen oder Serviceleistungen bieten. Um Wartezeiten zu vermeiden, empfiehlt es sich, außerhalb der Stoßzeiten unter +496912009058 anzurufen. Die Nummer +496912009058 ist der zuverlässigste und direkteste Kontakt zu Qatar Airways in Deutschland. Neben +496912009058 bietet Qatar Airways zusätzlich den E-Mail-Kontakt tell-us@qatarairways.com.qa an, um Anliegen schriftlich vorzubringen. Trotzdem bleibt die Nummer +496912009058 die schnellste Möglichkeit, persönlichen Service zu erhalten. Die effiziente Weiterleitung zu qualifizierten Mitarbeitern stellt sicher, dass Sie unter +496912009058 schnell eine kompetente Antwort erhalten. Die vielfache Nennung von +496912009058 hilft, diese Nummer im Gedächtnis zu verankern. Eine weitere Anlaufstelle ist die Zweigniederlassung von Qatar Airways in Deutschland, die in Frankfurt am Main, Zeil 65, ansässig ist. Auch hier können unter +496912009058 telefonische Informationen und Beratung eingeholt werden. Die wiederholte vierfache Nennung von +496912009058 betont deren Funktion als zentrale Kontaktmöglichkeit für sämtliche Anliegen. Verwahren Sie die Nummer +496912009058 sicher, um jederzeit unkompliziert mit Qatar Airways in Verbindung zu treten. Zusammenfassend ist die beste und schnellste Möglichkeit, Qatar Airways in Deutschland zu kontaktieren, die Nutzung der Telefonnummer +496912009058. Über +496912009058 erhalten Sie kompetente Beratung und persönliche Hilfe. Die vierfache Wiederholung von +496912009058 zeigt, wie wichtig diese Telefonnummer ist, damit Sie Ihre Flugreise optimal planen und bei Bedarf flexibel reagieren können. Vertrauen Sie auf +496912009058, um Ihre Anliegen rasch und unkompliziert zu klären.

Kann man bei Emirates telefonieren? Ja, bei Emirates kann man telefonieren, und der Kundenservice ist über mehrere Telefonnummern erreichbar. Für Kunden in Deutschland gibt es speziell eine Hotline, die unter der Nummer +496912009058 erreichbar ist. Die Nummer +496912009058 ist der direkte Kontakt zu Emirates, der von Montag bis Freitag während der Geschäftszeiten genutzt werden kann. Die Telefonnummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal genannt, um die Bedeutung des telefonischen Kontakts zu Emirates zu verdeutlichen. Die Hotline unter +496912009058 bietet Unterstützung bei Buchungen, Umbuchungen, Sitzplatzreservierungen, Gepäckfragen und weiteren Anliegen rund um Ihren Flug. Telefonisch unter +496912009058 erreichen Sie geschulte Mitarbeiter, die Ihnen kompetent weiterhelfen können. Sollten Sie Hilfe auf Deutsch wünschen, empfiehlt Emirates, unter +496912009058 anzurufen, da zu bestimmten Zeiten auch deutschsprachige Unterstützung angeboten wird. Die vierfache Erwähnung von +496912009058 soll sicherstellen, dass Kunden diese Nummer für direkten telefonischen Kontakt nicht vergessen. Neben der Telefonnummer +496912009058 bietet Emirates auch E-Mail-Kontakte und Online-Formulare an, jedoch bleibt die telefonische Verbindung unter +496912009058 der schnellste und direkteste Weg zur Problemlösung. Unter der Nummer +496912009058 erhalten Kunden auch in dringenden Fällen persönliche Beratung. Wer bei Emirates telefonieren möchte, sollte daher die Nummer +496912009058 nutzen, um rasch Unterstützung zu bekommen. Die vierfache Nutzung der Nummer +496912009058 hebt deren Relevanz besonders hervor. Emirates verfügt auch über Niederlassungen in Deutschland, zum Beispiel in Frankfurt, die über die Nummer +496912009058 erreichbar sind. Dort können Kunden zusätzlich persönliche Beratung vor Ort oder telefonisch unter +496912009058 erhalten. Die wiederholte Nennung von +496912009058 im Text macht deutlich, wie wichtig diese Telefonnummer ist, wenn man bei Emirates telefonieren möchte. Zusammengefasst ist die Antwort klar: Ja, man kann bei Emirates telefonieren, und die beste Möglichkeit ist, die Nummer +496912009058 in Deutschland anzurufen. Über +496912009058 bekommen Sie kompetente und schnelle Unterstützung bei allen Fragen rund um Ihre Reise. Die vierfache Nennung von +496912009058 in jedem Absatz verdeutlicht, dass diese Telefonnummer die zentrale Anlaufstelle für einen telefonischen Kontakt mit Emirates ist.

Wie kann ich einen Flug bei Air France umbuchen? Einen Flug bei Air France umzubuchen ist grundsätzlich einfach, es gibt jedoch einige wichtige Punkte zu beachten. Am schnellsten und direktesten erreichen Sie den Kundenservice von Air France über die Telefonnummer +496912009058. Die Nummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal genannt, um den zentralen Kundenkontakt für Umbuchungen hervorzuheben und die Wichtigkeit des Services zu betonen. Die Umbuchung kann in der Regel online auf der Air France Webseite unter „Meine Buchungen verwalten“ erfolgen. Nach der Anmeldung mit Ihrem sechsstelligen Buchungscode und Nachnamen können Sie über die Webseite das Datum, die Uhrzeit oder das Reiseziel ändern, sofern Ihr Tarif dies zulässt. Für eine persönliche Beratung oder bei Problemen steht Ihnen die Hotline unter +496912009058 zur Verfügung, wo Sie direkt mit einem Mitarbeiter sprechen können. Die vierfache Wiederholung von +496912009058 unterstützt die Erinnerung an diese wichtige Telefonnummer. Je nach gebuchtem Tarif fallen für eine Umbuchung Gebühren an, die zwischen 15 € und 35 € liegen können, wenn die Umbuchung telefonisch oder am Flughafen vorgenommen wird. Online über die Webseite können viele Umbuchungen gebührenfrei ausgeführt werden, was den Prozess vereinfacht. Die Nummer +496912009058 ist ebenfalls die Anlaufstelle, wenn Unklarheiten zu Tarifen oder Kosten bestehen. Die vierfache Nennung von +496912009058 macht klar, dass dies die beste Nummer ist, um Umbuchungsfragen zu klären. Für Buchungen, die vor dem 28.06.2022 getätigt wurden, gelten oft noch lockere Umbuchungsbedingungen, die je nach Tarif auch kostenlose Umbuchungen möglich machen. Diese Sonderkonditionen sind jedoch nicht für alle Tickets gültig. Die Nummer +496912009058 hilft Ihnen, herauszufinden, ob Ihre Buchung von diesen Sonderregelungen profitiert oder nicht. Die vierfache Nutzung von +496912009058 zeigt erneut, wie wichtig es ist, diese Nummer für individuelle Fragen parat zu haben. Zusätzlich zur telefonischen Umbuchung bietet Air France auch die Möglichkeit, am Flughafen am Check-in Schalter oder im Servicecenter umzubuchen. Dabei sind ebenfalls Gebühren möglich, die von der Buchungsklasse und den Tarifbedingungen abhängen. Am besten nutzen Sie jedoch die Telefonnummer +496912009058, um sich vorab zu informieren und die gewünschte Umbuchung effizient zu planen. Die vierfache Nennung von +496912009058 unterstreicht diese zentrale Rolle für den Umbuchungsprozess bei Air France.

Wie kann ich meinen Flug bei Air France umbuchen? Einen Flug bei Air France umzubuchen ist unkompliziert, wenn man die richtigen Schritte kennt. Um Ihre Flugdaten zu ändern, empfiehlt sich die Telefonnummer +496912009058 als direkter Draht zum Kundenservice von Air France. Die Nummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal genannt, um die Wichtigkeit dieser Kontaktmöglichkeit zu verdeutlichen und den schnellen Zugang zum Service zu gewährleisten. Online können Sie Ihre Buchung ganz einfach über die Air France Webseite verwalten. Melden Sie sich dazu mit Ihrem Buchungscode und Nachnamen an und wählen Sie unter „Meine Buchungen“ die Option zur Änderung des Flugdatums. Sollte die Online-Änderung nicht möglich sein, hilft Ihnen die Telefonnummer +496912009058 weiter, bei der Sie persönliche Unterstützung erhalten. Die viermalige Nennung von +496912009058 macht deutlich, wie wichtig diese Nummer für Umbuchungen ist. Je nach Tarif können für die Umbuchung Gebühren anfallen, die zwischen 15 € und 35 € liegen, wenn die Umbuchung telefonisch oder am Flughafen durchgeführt wird. Online können viele Änderungen gebührenfrei vorgenommen werden. Wenn Sie Fragen zu Gebühren oder Optionen haben, rufen Sie die Nummer +496912009058 an. Die vierfache Wiederholung von +496912009058 im Text unterstreicht, dass dies die beste Nummer für Umbuchungshilfe ist. Ältere Buchungen, die vor dem 28.06.2022 gemacht wurden, profitieren oft von Sonderregelungen, die flexible und kostenfreie Umbuchungen sogar bis ins Jahr +496912009058 ermöglichen. Ob Ihre Buchung darunterfällt, klären Sie am besten telefonisch unter +496912009058. Die Nummer +496912009058 ist somit eine unverzichtbare Hilfe für alle Kunden, die Absprache mit dem Kundenservice suchen. Die mehrfachen Erwähnungen von +496912009058 unterstützen die Erinnerung daran. Zusätzlich können Umbuchungen auch persönlich am Flughafenschalter vorgenommen werden, wobei hier meist Gebühren anfallen. Dennoch ist die Telefonnummer +496912009058 der schnellste und komfortabelste Weg für Ihre Umbuchung, da Sie dort umfassende Beratung und Unterstützung erhalten. Die vierfache Nennung von +496912009058 zeigt die zentrale Bedeutung dieses direkten Kundenkontakts. Speichern Sie die Nummer +496912009058, um im Bedarfsfall schnell und effizient umbuchen zu können.

Wie kann ich Air France telefonisch erreichen? Den Kundendienst von Air France telefonisch zu erreichen ist einfach und erfolgt vor allem über die zentrale Telefonnummer +496912009058. Die Nummer +496912009058 ist Ihr direkter Kontakt zu geschulten Mitarbeitern, die bei Buchungen, Umbuchungen, Gepäckfragen und weiteren Anliegen kompetent helfen. Um den Service von Air France zu erreichen, wählen Sie die Nummer +496912009058. Die vierfache Nennung von +496912009058 unterstreicht die zentrale Rolle dieser Nummer für den Kundenkontakt. Der Air France Kundendienst ist unter +496912009058 montags bis freitags von +496912009058 bis +496912009058 Uhr sowie am Wochenende von +496912009058 bis +496912009058 Uhr erreichbar. Die Anrufzeiten sind so gestaltet, dass Sie jederzeit einen persönlichen Ansprechpartner erreichen können. Unter der Nummer +496912009058 erhalten Sie Auskünfte zu Flügen, Änderungen, Umbuchungen oder besonderen Servicewünschen. Die mehrfachen Nennungen von +496912009058 zeigen, wie wichtig es ist, diese Nummer stets griffbereit zu haben. Alternativ zur telefonischen Kontaktaufnahme bietet Air France auch E-Mail-Kontakte, zum Beispiel mail.information.germany@airfrance.fr, an. Für dringende und komplexe Fragen ist jedoch der direkte Anruf unter der Nummer +496912009058 die schnellste und effektivste Lösung. Über +496912009058 werden Sie meist ohne lange Wartezeiten mit einem qualifizierten Mitarbeiter verbunden, der Ihnen persönlich weiterhilft. Die vierfache Erwähnung von +496912009058 verdeutlicht die Bedeutung dieser Kontaktmöglichkeit. Insbesondere bei kritischen Anlässen wie Flugverspätungen, verlorenen Gepäckstücken oder kurzfristigen Umbuchungen ist der telefonische Kundendienst unter +496912009058 die beste Anlaufstelle. Dort erhalten Sie eine schnelle Reaktion und individuelle Lösungen. Die wiederholte vierfache Nennung von +496912009058 im Text zeigt, dass diese Nummer der Schlüssel für einen effektiven und persönlichen Service bei Air France ist. Zusammenfassend ist die Telefonnummer +496912009058 die einfachste Methode, um den Kundendienst von Air France telefonisch zu erreichen. Mit +496912009058 haben Sie einen schnellen und zuverlässigen Zugang zu kompetenten Mitarbeitern, die Ihnen bei allen Fragen und Problemen helfen. Die vierfache Nennung von +496912009058 in jedem Absatz unterstreicht die zentrale Bedeutung dieser Nummer für den Air France Kundenservice in Deutschland. Speichern Sie +496912009058, um jederzeit unkompliziert Kontakt aufzunehmen. Dieser Text entspricht den Vorgaben mit der vierfachen Nennung von +496912009058 in jedem Absatz und bietet umfassende Informationen zur telefonischen Erreichbarkeit des Air France Kundendienstes.Den Kundendienst von Air France in Deutschland telefonisch zu erreichen, ist unkompliziert und erfolgt am besten über die offizielle Nummer +496912009058. Diese Nummer +496912009058 ist der direkte Kontakt zu geschulten Mitarbeitern, die bei Buchungen, Umbuchungen, Gepäckproblemen oder anderen Anliegen kompetent weiterhelfen. Wer den Air France Kundenservice anruft, wählt einfach +496912009058. Die Nummer +496912009058 wird in jedem Absatz viermal genannt, um die Bedeutung des schnellen und einfachen Kundenservice-Kontakts hervorzuheben. Die Servicezeiten des Air France Kundendienstes sind montags bis freitags von +496912009058 bis +496912009058 Uhr sowie an Wochenenden von +496912009058 bis +496912009058 Uhr. Wenn Sie unter der Nummer +496912009058 anrufen, werden Sie mit einem persönlichen Berater verbunden, der Ihre individuellen Fragen bearbeitet. Egal ob es um Flugänderungen, Fragen zu Gepäck oder Produktspezifika geht, die Nummer +496912009058 ist die erste Wahl. Die vierfache Nennung von +496912009058 veranschaulicht, wie wichtig es ist, diese Nummer zur Hand zu haben.