Masi Quotes

We've searched our database for all the quotes and captions related to Masi. Here they are! All 58 of them:

I have to go home, Masi. You are my home, bella. I am lost without you. He couldn’t speak. There were no words to recoil the loss consuming him. Massimo brought his hands up to her face. Kissing her one last time. He had to for his sanity. And he did with great passion, knowing he’d hurt her face when she kissed him back. But she did. He heard the cry in her throat as their tongues danced. Warm tears touched his palms as they continued to kiss. His fingertips were wet with sadness. He kept on kissing her. Unable to stop, he needed ten more seconds. Ti amo, I love you. Please don’t leave. I’ve waited my whole life for you. When he pulled his face back, she cried, and he realized he did also.
Avery Aster (Undressed (The Manhattanites, #2))
Fear is a prison in which we place ourselves. You need only to press against the bars to realize that the door is always unlocked, and you are always free to leave.
Luna DeMasi (The Black Swan Company)
Ao contrário do que em geral se pensa, tomar uma decisão é uma das decisões mais fáceis deste mundo, como cabalmente se demonstra pelo facto de não fazermos masi nada que multiplicá-las ao longo de todo o santíssimo dia, porém, e aí esbarramos com o busílis da questão, elas sempre nos vêm a posteriori com os seus problemazinhos particulares, ou, para que fiquemos a entender-nos, com os seus rabos por esfolar, sendo o primeiro deles o nosso grau de capacidade para mantê-las e o segundo o nosso grau de vontade para realizá-las.
José Saramago (The Double)
The children in my dreams speak in Gujarati turn their trusting faces to the sun say to me care for us nurture us in my dreams I shudder and I run. I am six in a playground of white children Darkie, sing us an Indian song! Eight in a roomful of elders all mock my broken Gujarati English girl! Twelve, I tunnel into books forge an armor of English words. Eighteen, shaved head combat boots - shamed by masis in white saris neon judgments singe my western head. Mother tongue. Matrubhasha tongue of the mother I murder in myself. Through the years I watch Gujarati swell the swaggering egos of men mirror them over and over at twice their natural size. Through the years I watch Gujarati dissolve bones and teeth of women, break them on anvils of duty and service, burn them to skeletal ash. Words that don't exist in Gujarati : Self-expression. Individual. Lesbian. English rises in my throat rapier flashed at yuppie boys who claim their people “civilized” mine. Thunderbolt hurled at cab drivers yelling Dirty black bastard! Force-field against teenage hoods hissing F****ing Paki bitch! Their tongue - or mine? Have I become the enemy? Listen: my father speaks Urdu language of dancing peacocks rosewater fountains even its curses are beautiful. He speaks Hindi suave and melodic earthy Punjabi salty rich as saag paneer coastal Kiswahili laced with Arabic, he speaks Gujarati solid ancestral pride. Five languages five different worlds yet English shrinks him down before white men who think their flat cold spiky words make the only reality. Words that don't exist in English: Najjar Garba Arati. If we cannot name it does it exist? When we lose language does culture die? What happens to a tongue of milk-heavy cows, earthen pots jingling anklets, temple bells, when its children grow up in Silicon Valley to become programmers? Then there's American: Kin'uh get some service? Dontcha have ice? Not: May I have please? Ben, mane madhath karso? Tafadhali nipe rafiki Donnez-moi, s'il vous plait Puedo tener….. Hello, I said can I get some service?! Like, where's the line for Ay-mericans in this goddamn airport? Words that atomized two hundred thousand Iraqis: Didja see how we kicked some major ass in the Gulf? Lit up Bagdad like the fourth a' July! Whupped those sand-niggers into a parking lot! The children in my dreams speak in Gujarati bright as butter succulent cherries sounds I can paint on the air with my breath dance through like a Sufi mystic words I can weep and howl and devour words I can kiss and taste and dream this tongue I take back.
Shailja Patel (Migritude)
Da sam ja car radio bih ovo: Nastupajući na prijestolje okrunio bih se svim krunama koje bi mi donijeli. Prisegao bih na sve ustave koje bi mi predložili. Potvrdio bih sve privilegije što ih ima povijest. Okupio bih na dvoru u blještavom sjaju sve velikaše, plemiće i sve popove. Zasuo bih te ljude častima, naslovima i ordenima. Iskitio bih njihova prsa, a onda bi radio mimo ustava, mimo privilegija. Kršio bih iz dana u dan sve što sam potvrdio. Radio bih po svojem i sa svim zanosom uvjeravao ih kako je sve to laž. U korist velikaša i plemića i popova! Kad bi prigovarali priredio bih bogate dinee, sjajne svečanosti; odlikovao ih ljubaznim prijateljstvom, obasipao ih novim titulama kao pokladnim prhuticama. Vozio bih se s njima u svečanim sjajnim povorkama u kojima bi imali prva mjesta. Gospoda bi uživala, a narod zadivljen dvorskim sjajem, klicao bi svima. Da, velčanstvo, masi treba blještavila, carskog sjaja, a ne jednostavnosti. Vjerujte, veličanstvo, masi svih staleža više imponira sjajan šesteropreg nego tucet plemenitih ideja; više imponira carska krunidba, za koju se potroše milijuni, i parada u kojoj se pregazi desetak majki s djecom, nego stotinu tisuća bijelih hljebova kojima biste nahranili sirote. Ja bih na sve pristao, sve prevario: neprijatelje bih vezao, progonio i uništio, prijatelje bih tovio, i tada bi pobjeda bila sigurna.
Marija Jurić Zagorka (Grička vještica I - VII)
I Tietjens, który nie nienawidził nikogo, mając przed sobą prostolinijnego człowieka typu szkolnego kolegi, zaczął rozmyślać nad tym, jak to ludzkość traktowana jednostkowo była niemal zawsze sympatyczna, w swej masie zaś stawała się zjawiskiem ohydnym.
Ford Madox Ford (Some Do Not...)
The three sisters sat together, Masie in the middle, gazing at the twinkling stars. Wee Masie squeezed her eyes closed; praying hard to the gods a shooting star would magically appear. Please, if ye grant me this one wish, I promise to eat all my cabbage. She wrinkled her nose but her promise was good.
Victoria Zak (Beautiful Darkness: Masie (Daughters of Highland Darkness Book 1))
Our daily happiness depends at least four times as much on how we approach life than on what life brings our way.” Mark Leary
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
Nothing we do to improve our life circumstances has a long-lasting effect on our happiness.
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
To lead good, happy lives, we need to be able to focus on the book most important to us now. This means to stop reading some and never to start reading others. When we dwell only in possibility, we get nowhere. Doing what has intrinsic value to us helps us decide which books are right for us. It gives us a clear selection compass for which direction we should go in and which we should avoid.
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
Research shows that the pursuit of material wealth and achievements fails to create true happiness and that happiness depends four times as much on why we do things than on what these things bring our way. While
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
My angel of mercy.” The gut-wrenching words stabbed Masie in the chest. It wasn’t the first time she’d been called that. She looked down, horrified by what she saw. He was lying in a pool of blood, his hand out-stretched. “My angel,” he wheezed as he struggled to breathe. He was a warrior, strong and fearless. She bent down and whispered softly in his ear, “Close yer eyes and I’ll end yer pain.” She paused just before her teeth sank into his flesh. Something within his essence held her back. He had to live.
Victoria Zak (Beautiful Darkness: Masie (Daughters of Highland Darkness Book 1))
Kim Jong-un and Donald Trump regularly accuse each other of being insane and bereft of reason. Unfortunately, both are right. Even worse, both need an escalating conflict with the other to maintain their power. They are Siamese twins, bound by the threat of nuclear war.
Chris Masi (It's all been done before: An Analysis of Donald Trump)
Kdo to ale vlastně je ten stát? Je to nahromadění všech bezvýznamných, z nichž se skládá. Kdybychom jej mohli personifikovat, získali bychom individuum, či spíše monstrum, které by stálo v duchovním i etickém ohledu daleko pod úrovní většiny jednotlivců, jež ho tvoří, neboť stát představuje nejvýše umocněnou psychologii masy.
C.G. Jung (Základní otázky analytické psychologie a psychoterapie v praxi)
Pobratimstvo lica u svemiru Ne boj se! nisi sam! ima i drugih nego ti koji nepoznati od tebe žive tvojim životom. I ono sve što ti bje, ću i što sni gori u njima istim žarom, ljepotom i čistotom. Ne gordi se! Tvoje misli nisu samo tvoje! One u drugima žive. Mi smo svi prešli iste putove u mraku, mi smo svi jednako lutali u znaku traženja, i svima jednako se dive. Sa svakim nešto dijeliš, i više vas ste isti. I pamti da je tako od prastarih vremena. I svi se ponavljamo, i veliki i čisti, kao djeca što ne znaju još ni svojih imena. I snagu nam, i grijehe drugi s nama dijele, i sni su naši sami iz zajedničkog vrela. I hrana nam je duše iz naše opće zdjele, i sebični je pečat jedan nasred čela. Stojimo čovjek protiv čovjeka, u znanju da svi smo bolji, međusobni, svi skupa tmuša, a naša krv, i poraz svih nas, u klanju, opet je samo jedna historija duša. Strašno je ovo reći u uho oholosti, no vrlo srećno za očajničku sreću, da svi smo isti u zloći i radosti, i da nam breme kobi počiva na pleću. Ja sam u nekom tamo neznancu, i na zvijezdi dalekoj, raspreden, a ovdje u jednoj niti, u cvijetu ugaslom, razbit u svijetu što jezdi, pa kad ću ipak biti tamo u mojoj biti? Ja sam ipak ja, svojeglav i onda kad me nema, ja sam šiljak s vrha žrtvovan u masi; o vasiono! Ja živim i umirem u svjema; ja bezimeno ustrajem u braći.
Tin Ujević
Velikost historických osobností nikdy nespočívala v jejich absolutním podrobení konvenci, ale tkvěla naopak v jejich osvobození od konvence a ve spásné svobodě. Vyčnívaly jako vrcholky hor z masy, která setrvávala v zajetí kolektivních úzkostí, přesvědčení, zákonů a kolektivních metod, a volily si vlastní cestu. A obyčejnému člověku vždycky připadalo podivné, že někdo před vyšlapanou cestou a známými cíli dává přednost strmé a úzké stezce vedoucí do neznáma. Proto se také vždycky mělo za to, že pokud takový člověk není šílený, jistě v něm sídlí démon nebo bůh; neboť ten zázrak, že by to někdo mohl dělat jinak, než jak to lidstvo odedávna dělalo, se dal vysvětlit jen nadáním démonickou silou nebo božským duchem.
C.G. Jung (Duše moderního člověka)
In the distance, the mist parted and a woman slowly rose from the ground. She had creamy white skin and her hair was black as night. Her sheer gown was covered with leaves and ivy. Twigs shimmered and twisted into a high collar which looked as if they had sprouted from her shoulders. With magical grace, as if the woman floated, she made her way forward. “The winter fae queen,” Leana whispered. “What brings such tender creatures to my woods?” the queen asked.
Victoria Zak (Beautiful Darkness: Masie (Daughters of Highland Darkness Book 1))
On the 27th morning, at around 8 a.m. the train left Godhra Station. The karsevaks were loudly chanting the Ram Dhoon. The train had hardly gone a few meters, when it suddenly stopped. Somebody had perhaps pulled the chain to stop the train. Before anybody could know what had happened, we saw a huge mob approaching the train. People were carrying weapons like Gupti, Spears, Swords and such other deadly weapons in their hands and were throwing stones at the train. We all got frightened and somehow closed the windows and the doors of the compartment. People outside were shouting loudly, saying ‘Maro, Kato’ and were attacking the train. A loudspeaker from the Masjid (i.e. Mosque) closeby was also very loudly shouting ‘Maro, Kato, Laden na dushmano ne Maro.’ (“Cut, kill, kill the enemies of Laden”)These attackers were so fierce that they managed to break the windows and close the doors from outside before pouring petrol inside and setting the compartment on fire so that nobody could escape alive. A number of attackers entered the compartment and were beating the karsevaks and looting their belongings. The compartments were drenched in petrol all over. We were terrified and were shouting for help but who was there to help us? A few policemen were later seen approaching the compartment but they were also whisked away by the furious mob outside. There was so much of smoke in the compartment that we were unable to see each other and also getting suffocated. Going out was too difficult, however, myself and Pooja somehow managed to jump out through the windows. Pooja was hurt in her back and was unable to stand up. People outside were trying to hold us to take us away but we could escape and run under the burning train and succeeded in crawling towards the cabin. I have seen my parents and sisters being burnt alive right in front of my eyes.” Luckily, Gayatri was not hurt too badly. “We somehow managed to go up to the station and meet our aunty (Masi). After the compartments were completely burnt, the crowd started withering. We saw that even amongst them were men, women and youngsters like us, both male and female.
M.D. Deshpande (Gujarat Riots: The True Story: The Truth of the 2002 Riots)
Soon they grew tall, soon they grew strong. They wrapped themselves around her, smothering her in leaves and flowers. She laughed at the profusion, the beauty of this little grove that was the whole forest to her, the whole world. If they choked her, if they sucked her dry of substance, she would give in without any sacrifice of will — it seemed in keeping with nature to do so. In the end they would swarm over her, reach up above her, tower into the sky, and she would be just the old log, the dried mass of roots on which they grew. She was the tree, she was the soil, she was the earth.
Anita Desai (Clear Light of Day)
Nikdy si nejsme jisti, že se nějaká nová idea nezmocní buď nás samých, anebo našeho souseda. Víme právě tak z nové historie jako ze staré, že takové ideje bývají často tak zvláštní, ba tak podivné, že nad tím zůstává rozum stát. Fascinace, která je téměř vždy s takovou ideou spojena, vytváří fanatickou posedlost, která způsobuje, že všichni disidenti, to jest lidé, kteří smýšlejí jinak – zcela lhostejné, jak dobrý úmysl mají nebo jak jsou rozumní – jsou upalováni zaživa, stínáni nebo masově sprovozeni ze světa modernějším kulometem. Nemůžeme se ani utěšovat myšlenkou, že něco takového patří dávné minulosti. Bohužel se zdá, že k přítomnosti nejen náleží, ale že je lze v obzvláštní míře očekávat ještě od budoucnosti. “Homo homini lupus” (Člověk člověku vlkem) – to je smutný, ale věčně platný výrok. Člověk má opravdu dostatečný důvod pro to, aby se bál neosobních sil, které sídlí v nevědomí. Tkvíme v blažené nevědomosti o těchto silách, protože se nikdy nebo alespoň skoro nikdy neprojevují v našem osobním jednání a za obvyklých okolností. Když se však na druhé straně lidé shluknou a vytvoří dav, uvolní se dynamismy kolektivního člověka – bestií nebo démonů, kteří v každém jednotlivci dřímají, dokud se nestane součástí masy. Člověk uprostřed masy klesá nevědomě na nižší mravní i intelektuální úroveň; na úroveň, která je stále pod prahem nevědomí připravena prorazit, jakmile je podpořena a vylákána vytvořením masy.
C.G. Jung (Duše moderního člověka)
Etyka kapitalistyczno-konsumpcjonistyczna jest rewolucyjna także pod innym względem. Większość wcześniejszych systemów etycznych stawiała ludziom wysokie wymagania. Obiecywała im raj, ale pod warunkiem że będą okazywać współczucie i tolerancję, przezwyciężać pragnienia i złość oraz powściągać egoistyczne dążenia. Dla większości ludzi poprzeczka była zawieszona zbyt wysoko. Historia etyki jest niezbyt pokrzepiającą opowieścią o wyniosłych ideałach, którym nikt nie był w stanie sprostać. Większość chrześcijan nie potrafiła naśladować Chrystusa (...) Tymczasem olbrzymia część współczesnych z powodzeniem urzeczywistnia ideał kapitalistyczno-konsumpcjonistyczny. Ta nowa etyka obiecuje raz, pod warunkiem, że bogaci w dalszym ciągu będą kierować się chciwością i oddawać wydawaniu pieniędzy, a masy będą folgować swoim pragnieniom i namiętnościom podczas nieustających zakupów. To pierwsza w dziejach religia, której wyznawcy naprawdę czynią to, czego się od nich wymaga. Lecz skąd mamy wiedzieć, że w nagrodę rzeczywiście dostąpimy nieba? Z telewizji.
Yuval Noah Harari (Sapiens: A Brief History of Humankind)
Nakon što sam jednog prosinačkog dana 2001. u zagrebačkoj Nacionalnoj knjižnici prisustvovaoraspečaćenju pisane ostavštine Miroslava Krleže te sudjelovao u dugoj stručnoj raspravi o njemu, krenuo sam, zajedno s dijelom publike i sudionika, u piščev stan, gdje se upravo imao otvoriti Memorijalni prostor Miroslava i Bele Krleže. U dvorištu kuće na Gvozdu, dok sam zajedno s drugima cupkao na temperaturi od oko minus 10C po ledenu betonskom tlu i čekao gradonačelnika, iznenadilo me je mnoštvo meni nepoznatih ljudi o kojima sam od prisutnih kolega čuo da su iz kulturne administracije, državne i gradske, pa sam se u sljedećih pedesetak minuta - koliko nas je gradonačelnik pustio čekati - zapitkivao je li otvorenje moralo biti organizirano baš tako da među okupljenima bude barem dvije trećine kulturno neproduktivnih, a da se profesori, pisci i urednici osjećaju kao stranci. Kad se gradonačelnik napokon dovezao do nas, nakon prigodne besjede (kojom nas je još desetak minuta zadržao u dvorištu), uveo u stan, uzvanici su ispunili primaću sobu u tolikoj masi da sam se pobojao kako će se deka između Krležina i donjega kata prosjesti, pa sam se instinktivno povukao u kut (gdje bi deka zacijelo bila izdržala i da su oni u sredini sobe propali kat niže). Tu sam se pak suočio s predmetom koji mi je privukao znatiželju te mi olakšao boravak u ambijentu koji je više od svega pobuđivao želju da se iz njega kriomice pobjegne. Malo je reći da je neobični predmet bio radioaparat. Bila je to RIZ-ova glazbena kutija (kombinacija radioprijamnika, gramofona i magnetofona) u obliku oveće drvene komode s platnenim pokrovom preko ugrađenih zvučnika, s furniranim plohama i oštrim bridovima, tipičnima za ukus i dizajn ranih šezdesetih godina, kad su oble forme omiljene sredinom 20. stoljeća počele ustupati mjesto uglatima. Promrzao, umoran, pa i pomalo prestrašen okolnim žagorom, osamio sam se u kutu te se posvetio RIZ-ovu elektronskom čudovištu, privučen, istina, i Krležinim glasom koji je dopirao iz zvučnika i izgovarao tekst izvorno pročitan 29. ožujka 1966. na skupu o ilirskom pokretu. Očekujući da govornik dođe do znamenite rečenice kako su ilirci "bacili kroz prozor" jezik stare hrvatske književnosti (ona me je potresla već 1966., kad sam je kao gimnazijalac čuo u televizijskom prijenosu proslave), obilazio sam oko aparata i promatrao ga s radoznalošću s kakvom se i inače promatraju zastarjele tehničke naprave. Zapamtio sam ga toliko podrobno da i danas, zatvorivši oči, mogu dočarati njegove površine i bridove. Zadržao sam se kraj aparata sve dok nije došlo vrijeme za odlazak, a vani se počeo spuštati rani zimski sumrak. Kući sam se vratio već po mraku, umoran, bezvoljan, u jednom od onih raspoloženja kad svijest o protraćenu vremenu preraste u osjećaj obuhvatnijega besmisla, kad nelagodne pojedinosti što ih čovjek pamti u vezi sa sobom i drugima budu prisutnije nego inače, kad se poslovi što ih valja obaviti u skoroj budućnosti učine jalovima ili nesavladavima. Ali, kakav bio, taj je dan bio ispunjen Krležom, pa sam se odlučio da ga na odgovarajući način i zaključim. Možda u pokušaju da se nadovežem na štogod o čemu se govorilo za okruglim stolom, a možda i nasumice, uzeo sam s police svezak Simfonija te se, nakon nekoliko minuta nesabrana listanja i začitavanja na raznim mjestima, posvetio Panu. I gle, malo-pomalo zvuk stihova uljuljao me i raspoložio, rast pjesničkih slika reanimirao je umrtvljenu svijest, oživjele su i uspomene na nekadašnja čitanja, a ugođaj spjeva nametnuo se kao poetična protuvrijednost prozaičnim zbivanjima koja su me taj dan bila ozlovoljila. Još se, eto, može naletjeti na fine teme, u kojima ima objektivne težine i tragova osobne čitateljske biografije, a u krležijanskom kompleksu - kojem pripadaju i spjev iz 1917. i proslava s kraja 2001. - još se uvijek otkrivaju zanimljivi odnosi i suprotnosti. O svemu tome moglo bi se štogod napisati. Kad-tad.
Zoran Kravar (Uljanice i duhovi)
Where there’s blood, there must be a body.
Victoria Zak (Beautiful Darkness: Masie (Daughters of Highland Darkness Book 1))
Ale antipolitika - tak jak jí chápal Balibar - nechává narůstat populismus a nacionalismus, oba dva nebezpečné a náchylné k neskutečně ničivým projevům. Často se ukáže, že se jedná o předehru tyranských a autoritářských režimů, jak se v nedávné minulosti ukázalo. Začíná to odmítnutím politiky ("politika je špinavá brandže") a skrze vyzdvihování charismatických lidí, kteří dokážou vzbudit pozornost a nadšení davů, to pokračuje ospravedlněním diktátorského režimu silného muže, jediného, který může vyřešit děsivý úkol spojený s nápravou věcí. Vždycky se najde prozíravý člověk, který je ochoten zasáhnout, když sa vztah mezi státem a občany začne rozpadat. Nacionalizmus je anachronický a krátkozraký. Vracet se k tredičním hodnotám, upevňovat společenské vrstvy a uznávat jen to, co je místním zvykem a co je teritoriálně definované, se dnes zdá jako zbytečná snaha - především pokud si myslíme, že je možné vrátit absolutní rozhodovací pravomoci a řízení politiky lokálním oblastem, které se musejí vypořádat s globální ekonomií. Nacionalizmus jako určitá forma populismu dnes nejde dál než k dramatu tragikomické operety, které je posilováno médii a tak zabavuje masy, celkem oprávněně znepokojené.
Carlo Bordoni (State of Crisis)
When we expect the media, a value sphere that is only concerned with advertising revenues, to give us truth and honesty, we mislead ourselves. We generalize values and adapt them from one sphere to another where they fail to apply. Consequently, we view the world through the wrong lens, and make bad decisions.
Chris Masi (It's all been done before: An Analysis of Donald Trump)
Since I saw the picture of my grandpa, every look in the mirror reminds me that destructive political ideas threaten everyone by appealing to our shared desire to be good people.
Chris Masi (It's all been done before: An Analysis of Donald Trump)
Good politics
Chris Masi (It's all been done before: An Analysis of Donald Trump)
He's running his country and at least he's a leader, unlike what we have in this country.”[11] Donald Trump (on allegations Putin has ordered the killings of journalists)
Chris Masi (It's all been done before: An Analysis of Donald Trump)
To lead good, happy lives, we need to overcome the self-help deceptions that have spread throughout our society. This book will identify these myths, show why they are hurtful, and replace them with a philosophy of life that can generate happiness and fulfillment. Our approach will be entirely based on scientific research.
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
reacts to us in a way that reinforces our genetic predisposition. Again, it would be an oversimplification to say that our environment influences us. Our environment sees something in us that makes it react in a certain way, but the cause of this reaction is, at least partly, predetermined by our genes. What
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
There are millions of self-help books. They have different names, different catch-phrases, and different sounding strategies. In reality, though, self-help books are like different types of cars. They might look differently and make different promises, but they all work the same way. In the case of self-help, most books are a complicated way of saying the same simple thing: believe in something and it will happen. Focus on the things you want, and you will get the things you want. Focus on the things you do not want, and you
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
Research shows that the pursuit of material wealth and achievements fails to create true happiness and that happiness depends four times as much on why we do things than on what these things bring our way.
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
Self-Help Deception #17: We have a need for success. (The truth:Success in itself is unable to satisfy any of our needs.)
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
— o bife é morrer, porque morrer é não poder masi escolher o que farão com a sua carne. página 23
Aline Bei (O Peso do Pássaro Morto)
A jeśli rząd jest wybrany powszechnym głosowaniem? W takim razie jedynym jego uzasadnieniem jest liczba, która przecież nie może być dowodem ani słuszności ani sprawiedliwości ani uzdolnienia. Wybranymi będą ci, którzy lepiej potrafią oszukać masy, a mniejszość głosujących, która o jeden tylko głos może być mniejszą od większości, będzie musiała ustąpić.
Malatesta Errico (Anarchy)
The key to a good life is moderation. We are the happiest when we create the life that satisfies our needs
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
Understanding the truth always helps us lead better lives. When we stop clinging to wrong ideas, we free ourselves to allow true and better things to come into our lives. That might feel a little scary at first, but in the long run, it will pay off a thousand-fold. Therefore,
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
wanted to find disconfirming evidence. Only after he failed to falsify his theory, he accepted the logical conclusion that it must be true, avoiding the confirmation bias and finding the truth.
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
People spend their entire lives fearing the very thing you apparently crave. They do anything they can to delay the process or fool themselves into believing it’s farther away than it actually is. With every passing year, with every milestone, they only feel more anxiety, more inclination to defeat this inevitability of nature, only to realize that they’ve fostered an entire life of crippling fear, wasted on the fixation of its end. And there you sit, begging for it.
Luna DeMasi (The Black Swan Company)
Istnieją cztery realne przyczyny utraty władzy przez grupę rządzącą: zbrojna interwencja z zewnątrz; tak nieudolne kierowanie państwem, iż uciśnione masy dokonują przewrotu; powstanie silnej i rozgoryczonej warstwy średniej; utrata pewności siebie i ochoty do rządzenia. Jedna z tych przyczyn nie wystarczy; zwykle występują, w różnym stopniu, wszystkie cztery.
George Orwell (1984)
Notatka kpt. Pietruczuka w sprawie lotu Tu-154 12 sierpnia 2008 r. do Azerbejdżanu71 Informuję, że w dniu 11.08.2008 dowódca 36. splt płk Tomasz Pietrzak postawił mi zadanie dotyczące wylotu do Tallina (Estonia) oraz wylotu Prezydenta RP w dn. 12.08.2008 r. do Ganji (Azerbejdżan) przez Simferopol (Ukraina). Osobiście postawiłem zadania przydzielonej na ten wylot pozostałej załodze tj.: kpt. Arkadiuszowi PROTASIUKOWI – II pilot, mjr. Robertowi GRZYWNIE – nawigator, chor. Arturowi KOWALSKIEMU – technik pokładowy. Podczas odtwarzania gotowości samolotu do lotu z Simferopola do Ganji zostałem poproszony przez Szefa Biura Bezpieczeństwa Narodowego Pana W. Stasiaka oraz Szefa Gabinetu Prezydenta RP Pana M. Łopińskiego o rozważenie zmiany trasy lotu i lotniska docelowego z Ganji na Tbilisi. O fakcie tym poinformowałem telefonicznie płk Pietrzaka (dowódcę 36 splt) i przystąpiłem do analizy możliwości wykonania zadania. (…) Po wylądowaniu samolotu z Prezydentem Ukrainy, skontaktowałem się z dowódcą załogi samolotu ukraińskiego i zapytałem jakie posiadają informacje na temat sytuacji ruchowo-nawigacyjnej w obszarze Gruzji. Zostałem poinformowany, że załoga Ukraińska nie posiada żadnych informacji o sytuacji w Gruzji. Załoga samolotu ukraińskiego poinformowała mnie również, że w przypadku lotu do Tbilisi mogą polecieć wyłącznie za Mną (nie jako pierwszy samolot). (…) Na podstawie posiadanej wiedzy na temat aktualnej sytuacji w Gruzji uznałem, iż lot do Tbilisi będzie zbyt niebezpieczny dla prezydentów poszczególnych państw oraz dla pozostałych pasażerów. Na pokładzie znajdowały się wówczas 74 osoby. (…) O sytuacji poinformowałem Pana Ministra Stasiaka oraz Pana Ministra Łopińskiego, którzy poinformowali o tym Pana Prezydenta L. Kaczyńskiego, przebywającego wraz z innymi Głowami Państw w salonie VIP w porcie lotniczym. Pan Min. Stasiak prosił, aby znaleźć jakieś rozwiązanie w celu wykonania lotu bezpośrednio do Tbilisi argumentując to względami politycznymi. Przekazał mi informację, że do Tbilisi wybiera się Pan Prezydent Sarkozy i musimy być w Tbilisi przed nim. Poinformowałem Pana Min. Stasiaka, że nie mamy wiedzy, jakim samolotem udaje się Prezydent Sarkozy i jakiej długości pas jest potrzebny w tym przypadku do lądowania (w przypadku częściowego uszkodzenia pasa przez bombardowanie) oraz jaką wiedzę na temat sytuacji na lotnisku w Tbilisi posiadają piloci Prezydenta Sarkozego. Samolot Tu-154 przy swojej masie potrzebuje praktycznie całego – nienaruszonego – pasa startowego. (…) Podczas postoju na lotnisku w Symferopolu, odbyłem również rozmowę telefoniczną z pełniącym obowiązki Dowódcy Wojsk Lotniczych Panem Gen. Załęskim. Pan Gen. Załęski próbował nakłonić mnie do zmiany decyzji i odbycia lotu bezpośrednio do Tbilisi. Kiedy przedstawiłem wszystkie argumenty uniemożliwiające wykonanie lotu i odmówiłem, Pan Generał spytał czy II pilot kpt. A. Protasiuk może objąć moje obowiązki i wykonać lot do Tbilisi. Poinformowałem Gen. Załęskiego, iż kpt. Protasiuk nie jest w pełni wyszkolony w charakterze dowódcy załogi na samolocie Tu-154M i zgodnie z obowiązującymi przepisami nie może objąć moich obowiązków. O swojej decyzji po raz kolejny poinformowałem telefonicznie Płk Pietrzaka, który poparł moje argumenty i decyzję, aby dalszy lot odbywał się zgodnie z wcześniej postawionym zadaniem. Płk Pietrzak poinformował mnie, Że Pan Gen. Załęski wystawi pisemny rozkaz wykonania lotu. Podczas kolejnej rozmowy z Panem Płk. Pietrzakiem, poinformowano mnie, iż pan Gen. Załęski przysłał faksem pisemny rozkaz polecający wykonanie zadania, zawierający błędne dane. Z przekazanych mi informacji dowiedziałem się, że treść rozkazu brzmi „Polecam wykonać lot z Ganji do�
Anonymous
Dragi čitatelju, pošto si već krenuo za mnom kroz šumu mojih slova, s pravom očekuješ da kažem nešto o Janošu I. Šenku., junaku mog romana. S pravom očekuješ, ali uzalud. O mom heroju ne znam gotovo ništa više od onoga što sam do sada odao. Što se može znati o masi ljudi koji vrve oko nas? Ima takvih koji kažu da su svi ti ljudi podjednaki. Drugi pak tvrde da je svaki pojedinac različit. Može biti. Ja to ne znam, jer sam do sada zagledao mali broj ljudi, a one koje sam pogledao bili su takvi da me prošla volja da zagledam ostale.
Andor Gábor (Доктор Никто)
Some people see more beauty when they look at the stars than anywhere here on earth. They
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
Wiem, że mówię kompletnie bez sensu, a przynajmniej... Posłuchaj, ważne jest to, że się zmieniłem. Że zacząłem myśleć o innych ludziach. Przez prawie całe życie, gdy myślałem o masie ludzkiej, przede wszystkim bałem się, że jest taka wielka. Fakt, że ludzi są miliardy, był dla mnie grozą twardych liczb - oznaczało to miliardy świadomości, mniej więcej takich jak moja, zaprogramowanych na przeżycie maszyn... Dla mnie to było zajebiście przerażające. Ale nagle zacząłem na nich patrzeć tak, jakbym wchodził im do środka. Moje problemy były nieporównywalne z ich problemami. Nie chodzi o to, że mniejsze lub większe - po prostu nie można porównywać ze sobą niczego, po prostu... Nie zrozumiesz tego. Wszystko jest niekompatybilne.
Jakub Żulczyk (Informacja zwrotna)
Iwermektyna pasożyty nużeń świerzb covid SARS sprzedam leki Iwermektyna 7.5mg 20zł, ważna 03.2022, odliczana z opakowania szpitalnego 100 tabletek do torebek strunowych. Od 30 tabletek wyśle w oryginalnym opakowaniu. Całe zapieczętowane pakowanie 100 tabletek 1500zl. Glisty (ogólnie robaki obłe), nużeniec, świerzb, węgorczyca, filarioza, glista ludzka, węgorek jelitowy, włosogłówka ludzka, owsiki, wszy. Dawkowanie: 0,2mg/kg masy ciała. Nie należy jeść na 2 h przed i 2 h po jego podaniu. Zen Plus - lek kombinowany składający się z Iwermektyny 6mg i Zentel Albendazol 400mg, 30zl, ważny 12.2021, listki po 1 tabletce w pudełku kartonowym. Ten lek jest silniejszy od osobno podawanych Iwermektyny i Zentelu Albendazol, dzięki synergicznemu działaniu obu leków składowych dobranych w tych proporcjach. Poczta 10zł, kurier 20zł. Lub osobiscie 30km na wschod od Warszawy. Jan Krongboon massagewarsaw gmail com 0066994403698 Oferuję rowniez inne leki przeciwpasożytnicze i przeciwwirusowe. Ivermectin 7.5mg 20zl Tamiflu 75mg 15zl Chlorochina 250mg 5zl Chinina 300mg 2zl Deksametazon 0.5mg 1zl Kolchicyna 0.6mg 2zl Praziquantel 600mg 5zl Albendazole Zentel 400mg 5zl Metronidazole 400mg 2zl Tinidazole 500mg 1zl Mebendazole Vermox 100mg 1zl Niclosamid Yomesan 500mg 5zl Mam też antybiotyki: Doxycycline 100mg 1zl Streptomycin 5g 40zl Ceftriakson Biotrakson 1g 25zl Cyprofloksacin 500mg 2zl Azithromycin 250mg 7.5zl Trimesan Sulfametoksazol 400mg 2zl Moksyfloksacyna 400mg 14zl Klarytromycyna 500mg 7zl Klindamycyna 300mg 3zl Retromycyna 300mg 3zl Ospen 250k 50gr Dikloksacylina 500mg 1zl Przeciwgrzybicze: Itraconazole 100mg 5zl Ketokonazole 200mg 2zl Fluconazole 200mg 5zl Gryzeofulvin 500mg 3zl Nystatin 100k globulki 1zl and 500k 3zl Oraz inne leki Metformina 1000mg XR 3.5zl Metformnina 500mg 75gr Disulfiram 500mg 2zl Vitamin C injection 500mg 3zl Rabeprazol 20mg 3zl Izotretynoina 20mg 4zl
Christina Lauren
Mózg mój, przyzwyczajony dotychczas do europejskich wymiarów, obejmuje teraz przepotężne masy świątyń z Lahore, parzy egipskiego sfinksa z chińskim smokiem, pisze potwornymi głazami, z jakich piramidy budowano, a myśli w pełnym, ważkim i królewskim sanskrycie, w którym każde słowo jest żyjącym organizmem, co się za pomocą jakiejś mistycznej pangenesis stał istotnym, pełnym krwi i żaru: słowo dla nas niepojęte, synteza z logos i Kâma, słowo Jana, co się ciałem stało. A wtedy z dziką rozpustą rzucam się na oślep w przepastne czeluście przestrzeni i czasu. Jestem królem asyryjskim z niebosięgną tiarą na głowie, strojny w bisior, brokat i purpurę. Na mej piersi słońce z diamentów, uginam się pod ciężarem kosztownych brył drogich kamieni i na wozie brzytwami najeżonym, pod którym krwawym pokosem padają miliony niewolników, gdyby snopy zejrzałego żyta, jadę ponad śmieszną nędzą świata z straszną pogardą, nienawiścią i groźnym majestatem. Och, kocham olbrzymi a milczący majestat babilońskich mocarzy, co słowa nie znosił, bo słowo było drogie i kosztowne, i straszne, a każde z nich trzeba było okupić bolesnym porodem. Och, kocham naiwną, ale tytaniczną samowiedzę swej potęgi, ono poczucie siły, co bogom się odgraża, morze chłostać każe, a w nieznane kraje wiezie z sobą okowy, by ludy całe w jasyr zawlec. Och, kocham hardą pogardę dumy, z posiewu smoczych zębów porodzoną zaciekłość biblijnego człowieka, co w oczy okrutnemu Jahveh z rozszalałą wściekłością bryzga pierwsze przekleństwo: Szatanie — Jehovah, — co głazy z ziemi wyrywa; by je ku niebu rzucić i roztrzaskać spiżową skroń strasznego mordercy, który własne, przez siebie stworzone plemię siecze za grzechy przez siebie wszczepione. Czuję, jak mi źrenice oczy zalewają, jak ciało moje wydłuża się, rośnie, potężnieje, piersi podwójną mocą się rozpierają, a na oblicze moje spływa święta powaga i cisza boskiego Mitry. A otóż nadchodzi przepotężna chwila, w której odczuwam wrażenia, jak gdybym był rozpostarty nad całą ziemią, w której święcę w sobie niepojęte święto odrodzenia wszystkich narodów i ich kultury, chwila, gdzie jestem na kształt onego bóstwa starego Ksenophanesa, w którym wszystkie zmysły się przenikają, a wszechświat się do duszy zlewa nie przez zmysły rozczłonkowany, ale w całej swej nierozerwalnej jedności. A gdy przestrzenie uciekać się zdają, a wszystko się w jakieś odmętne przepaści zwala jak w lej, gdy się ciężki kamień w wodę rzuci — gdy nie wiem, czy istnieję i stracę panowanie nad zmysłami — gdy tysiące lat powrotną falą przez mózg mój się przeleją, a ja na chwilę odczuwam się w całej przemożnej nagości mego bytu i z powrotem odzyskuję moją siłę rozrodczą, tak że staję się atomem, co sam siebie zapłodnić pragnie, kiedy krew wszechświata pieniącą się strugą leje się w żyły moje — wtedy odczuwam nieskończone, bezgraniczne szczęście, szerokie i głębokie jak atmosfera, co nad światem zaległa. Rozumiem dobrze, że koniec nadchodzi. Wiem, że to już ostateczny rozkład uczuć i myśli. Ale cóż mnie to wszystko obchodzi! Pragnę, by koniec nadszedł.
Stanisław Przybyszewski (Requiem aeternam)
To, co píšu, má význam především pro mě. V poezii se totiž člověk ocitne úplně někde jinde. Poezie není pro masy. Nechci pohrdat čtenáři, ale už, tuším, Halas říkal, že básník píše jen pro básníka. Pokud někdo poezii rozumí, tak je asi básník, i když třeba vlastní verše sám netvoří.
Pavel Řezníček
Self-Help Deception #2: Always believing in ourselves will make our lives better.
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
I'm a real dumb-dumb in real life. I'm just book smart. But definitely not street smart. The other day I lost my jacket in a cab. And I'll forget things every time I leave the house." ~
Masi Oka
Agora até um frango tem mais tecnologia do que carne.
Domenico De Masi (O Ócio Criativo)
That's where another form of faulty logic comes into action: the survivorship bias. The survivorship bias describes our tendency only to study the survivors or achievers, concluding that what they did must be the reason for their success. With this logic, we ignore those who did the same things but died or failed – we elevate coincidental or meaningless factors to crucial elements of success.
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
That's what all self-help books do when they claim to have studied 100 successful people and found the common reason for their success. They mistake a common fact for a cause. In reality, the overwhelming majority of all people who did the same thing as those 100 successful people failed. By ignoring the failures, we are likely to become one of them.
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
Self-Help Deception #1: We can become successful by copying what successful people did.
Chris Masi (Stop Chasing Carrots: Healing Self-Help Deceptions With a Scientific Philosophy Of Life)
Kad veliki mislilac prezire ljude, prezire njihovu lijenost. Jer oni se zbog nje pojavljuju kao tvornička roba, kao ravnodušni, nedostojni ophođenja i pouke. Čovjek koji ne želi pripadati masi treba samo biti lagodan spram sebe. Neka slijedi svoju savjest, koja mu dovikuje: Budi svoj! Nisi sve ono što sad činiš, misliš, priželjkuješ. Svaka mlada duša čuje taj dovik danju i noću te pri tom uzdrhti, jer sluti svoju sveudilj određenu mjeru sreće kad misli na svoje zbiljsko oslobođenje.
Artur Schopenhauer
- Od dawna już nie mam tych złudzień, że jestem sobą! Piotr wykonał gest pobłażliwy, ale Jakub nie dał sobie przerwać. - Przeciwnie,jestem workiem, wypchanym żywymi i umarłymi. Jestem zbiegowiskiem ludzi obcych i ich spraw. - I gdybym nawet był sobą - zgubiony w tej gromadzie, w tej stłoczonej masie - tobym doprawdy nie wiedział, który to jestem ja. Czy myślę i czuję sobą, czy tymi tam wszystkimi w sobie.
Zofia Nałkowska (Niecierpliwi)
większość kobiet kupujących kosmetyki odchudzające czy antycellulitowe boryka się ze szczególnym rozdwojeniem jaźni. Z jednej strony nie wierzą one w to, że specyfik jakkolwiek poprawi ich wygląd. Ale z drugiej – chcą wyglądać dobrze, nie są zadowolone ze swego ciała i popadają w kompleksy. I tak pragną poprawy, że chcą w nią wierzyć, więc kupują ten kosmetyk znowu i znowu. Mówią sobie: „A może tym razem? A może ten jest ulepszony, to pomoże?”. Stąd na sklepowych półkach z kosmetykami jest tak dużo różnych „nowych formuł”, „nowych dodatków” czy „nowych linii”. Choć w swojej masie kosmetyki działają bardzo słabo, to za każdym razem kobieta liczy na cud, co widać w jej łazience. Obok nowej, dopiero zaczętej tubki kremu leży kolejna, z tym samym kremem zawierającym nowy dodatek albo takim samym kremem, ale innej marki. Żadna z pań nie chce przyznać się do tego, co tak naprawdę skłania ją do wydawania pieniędzy na kosmetyki.
Anonymous
Wbrew tym jakże skomplikowanym podstawom ich stworzenia postawione przed Apokryficznymi zadanie było nad wyraz proste: wstąpić w obowiązki syndyka masy upadłościowej, którą stała się nasza Ziemia. Jak najszybciej opisać, skatalogować i ogarnąć tak zwany stan zastany rzeczy. Uprzątnąć powstały burdel. Powyciągać brudy z kątów. Zorganizować szybki i efektywny proces dla zarządzania okresem przejściowym, a docelowo wymieść wszystko do czysta, pogasić światła, zapieczętować drzwi i oddać klucz na portierni. Cóż zatem zrobili Apokryficzni, myślący w pewnym zakresie podobnie do ludzi? Tak jest. Od razu rozejrzeli się za sposobem jak najszybszego i najmniej męczącego odwalenia powierzonej im fuchy po jak najniższym koszcie. Słowem - powodowani czysto ludzką spychologią zdecydowali o konieczności kaskadowania obowiązków, a w logicznej konsekwencji wynajęli podwykonawców. W ten właśnie sposób utworzono instytucję Komorników.
Michał Gołkowski (Komornik (Komornik, #1))
The truth was something that went beyond the surface of things.
Dona Masi (The Taking)