Lope De Vega Quotes

With a few flowers in my garden, half a dozen pictures and some books, I live without envy

Eggs I must instantly have!" she announced. "And Lope de Vega I will not have, though in general a fine poet, but not in the kitchen!

I am my own heir.

Lope De Vega'ya, Shakespeare'e, Marlowe'a, Ibsen'e, Moliere'e, saygım sonsuzdu; gelgelelim artık tiyatro çağı kapanmıştı. Hayatın kendisi öylesine hileli hale gelmişti ki, tiyatroda ancak can çekişme sahnelenebilirdi.

No sé la razón de la sinrazón que a mi razón aqueja

Si me entrego a ese placer con tanta prudencia y circunspección, dejará de ser placer para mí. LOPE DE VEGA.

Will is the pimp of appetite.

Be what it may, I will always esteem and adore the divine genius of this Gentleman, taking from him what I understand with humility and admiring with veneration what I am unable to understand.

Es perdonar al vencido el triunfo de la victoria.

Es cualquier libro discreto (que si cansa, de hablar deja) un amigo que aconseja y que reprende en secreto.

Todo es vana arquitectura, porque dijo un sabio un día que a los sastres se debía la mitad de la hermosura.

Los gatos, en efeto, son del amor un índice perfeto,

Old books that we have known but not possessed cross our path and invite themselves over. New books try to seduce us daily with tempting titles and tantalizing covers. Families beg to be united: volume XVIII of the Complete Works of Lope de Vega is announced in a catalogue, calling to the other seventeen that sit, barely leafed through, on my shelf. How fortunate for Captain Nemo to be able to say, during his twenty-thousand-league journey under the sea, that ‘the world ended for me the day when my Nautilus sank underwater for the first time. On that day I bought my last volumes, my last pamphlets, my last periodicals, and since then, it is for me as if humanity no longer thought nor wrote a single word.’ But for readers like myself, there are no ‘last’ purchases this side of the grave.

Alonso ha de ser tuyo; que serás dichosa espero con hombre que es en Castilla "la gala de Medina, la flor de Olmedo.

But if I take this pleasure with so much prudence and circumspection, it ceases to be a pleasure for me. LOPE DE VEGA     Immediately

Ir y quedarse, y con quedar partirse, partir sin alma, y ir con alma ajena, oír la dulce voz de una sirena y no poder del árbol desasirse; arder como la vela y consumirse, haciendo torres sobre tierna arena; caer de un cielo, y ser demonio en pena, y de serlo jamás arrepentirse; hablar entre las mudas soledades, pedir prestada sobre fe paciencia, y lo que es temporal llamar eterno; creer sospechas y negar verdades, es lo que llaman en el mundo ausencia, fuego en el alma, y en la vida infierno.

Es la mujer del hombre lo más bueno, y locura decir que lo más malo; su vida suele ser y su regalo, su muerte suele ser y su veneno. Cielo a los ojos, cándido y sereno, que muchas veces al infierno igualo; por bueno, al Mundo, su valor señalo; por malo, al hombre, su rigor condeno. Ella nos da su sangre, ella nos cría; no

y que sólo sería remedio que pusiese en otra parte, vengándose con arte, los ojos, divirtiendo el pensamiento; que amar era cruel desabrimiento,

instrumento menos grave, canto de amor suave las iras y desdenes, los males y los bienes, no del todo olvidado del fiero taratántara, templado con el silbo del pícaro sonoro.

Era el gatazo de gentil persona y no menos galán que enamorado; bigote blanco y rostro despejado, ojos alegres, niñas mesuradas, de color de esmeraldas diamantadas,

Maravilla ser solía, pero ya lástima doy; que de extremo a extremo voy y desde ser a no ser, pues sol me llamaba ayer y hoy sombra mía aun no soy.

Creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño: esto es amor. Quien lo probó lo sabe.

Y como Ovidio escribe en su Epistolio, que no me acuerdo el folio, estas heridas del amor protervas no se curan con yerbas; que no hay, para olvidar amor, remedio, como otro nuevo amor o tierra enmedio.

History of Drama did leave me with one valuable thought. One of the playwrights--was it Lope de Vega?--believed that ideas were somehow spewed into the atmosphere to be seized by anyone with a receptive mind, and that upon receiving an idea one should use it immediately because others were sure to pluck the same idea from the spheres. This one wisp of philosophy, no more than a sentence or two from a college course, has haunted me all my writing life.

Lope Félix de Vega Carpio nació el 25 de noviembre de 1562, en Madrid, en la Puerta de Guadalajara (parte de la calle Mayor comprendida entre la Cava de San Miguel y la calle de Milaneses) y fué bautizado el 6 del siguiente diciembre en la hoy desaparecida parroquia de San Miguel de los Octoes.

Ya que lavada estuvo, y con las manos que lamidas tuvo, de su ropa de martas aliñada, cantó un soneto en voz medio formada en la arteria vocal con tanta gracia como pudiera el músico de Tracia; de suerte que cualquiera que la oyera, que era solfa gatuna conociera, con algunos cromáticos disones, que se daban al diablo los ratones. Asomábase ya la Primavera

«Amar por ver amar envidia ha sido, y primero que amar estar celosa es invención de amor maravillosa y que por imposible se ha tenido. De los celos mi amor ha procedido por pesarme que, siendo más hermosa, no fuese en ser amada tan dichosa que hubiese lo que envidio merecido. Estoy, sin ocasión, desconfiada, celosa sin amor, aunque, sintiendo, debo de amar, pues quiero ser amada. Ni me dejo forzar, ni me defiendo; darme quiero a entender sin decir nada: entiéndame quien puede; yo me entiendo».

Alguien dijo, o escribió, que en aquellos tiempos famosos y terribles los españoles peleabamos todos, desde nobles hasta labriegos. Y era cierto. Unos lo hicimos por hambre de gloria y dinero, y otros por hambre de verdad: por sacudirnos de encima la miseria y llevar un trozo de pan a la boca. En los campos de batalla de medio mundo, desde las Indias a las Filipinas, el Mediterráneo, el Norte de África y Europa entera, contra toda clase de naciones bárbaras o civilizadas, peleamos hidalgos y campesinos, bachilleres y pastores, caballeros y pícaros, amos y criados, soldados y poetas. Pelearon Cervantes, Garcilaso, Lope de Vega Calderón, Ercilla. Peleamos sin descanso en los Andes y en los Alpes, en las llanuras de Italia, en la altiplanicie mexicana, en la selva del Darién, a orillas del Elba, el Amazonas, el Danubio, el Escalda, el Orinoco, en las costas de Inglaterra, en Irlanda, Lepanto, las Terceras, Argel, Orán, Bahía, Otumba, Pavía, la Goleta, el canal de Constantinopla, el Egeo, Francia, Italia, Flandes, Alemania. En todas las tierras y climas próximos o lejanos, bajo nieve, sol, lluvia o viento, huestes de españoles pequeños y recios, barbudos, fanfarrones, valerosos y crueles, hechos a la miseria, el sufrir y las fatigas, con todo por ganar y sin otra cosa que perder salvo la gorja, unos musitando una oración, otros con los labios mudos y los dientes apretados, y otros renegando a cada paso de Cristo, de los oficiales, de los trabajos y de la misma vida en todas las lenguas de España, amotinados a trechos y con las pagas atrasadas o sin ellas, seguimos a nuestros capitanes bajo las rotas banderas, haciendo temblar al mundo entero

Mis cabellos ¿no lo dicen? ¿No se ven aquí los golpes de la sangre y las señales? ¿Vosotros, sois hombres nobles? ¿Vosotros, padres y deudos? ¿Vosotros, que no se os rompen las entrañas de dolor de verme en tantos dolores? Ovejas sois, bien lo dice de Fuenteovejuna el nombre. Dadme unas armas a mí pues sois piedras, pues sois tigres... Tigres no, porque feroces siguen a quien roba sus hijos, matando cazadores antes que entren por el mar y por sus ondas se arrojen.

Y al cabo, al cabo, se siembre o no se siembre, El año se remata por Diciembre.

Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, recelos; huir el rostro al claro desengaño, beber veneno por licor süave, olvidar el provecho, amar al daño; creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño; esto es amor, quien lo probó lo sabe.

FRONDOSO: Pero decidme, mi amor, ¿quién mató al comendador? LAURENCIA: Fuenteovejunica, mi bien. FRONDOSO: ¿Quién le mató? LAURENCIA: Dasme espanto. Pues, Fuenteovejuna fue. FRONDOSO: Y yo, ¿con qué te maté? LAURENCIA: ¿Con qué? Con quererte tanto.

Llevóme de vuestros ojos a su casa Fernán Gómez; la oveja al lobo dexáis, como cobardes pastores. ¡Qué dagas no vi en mi pecho! ¡Qué desatinos enormes, qué palabras, qué amenazas, y qué delitos atrozes, por rendir mi castidad a sus apetitos torpes! Mis cabellos, ¿no lo dizen? ¿No se ven aquí los golpes, de la sangre, y las señales? ¿Vosotros sois hombres nobles? ¿Vosotros, padres y deudos? ¿Vosotros, que no se os rompen las entrañas de dolor, de verme en tantos dolores? Ovejas sois, bien lo dize de Fuente Ovejuna el nombre. ¡Dadme unas armas a mí, pues sois piedras, pues sois bronzes!

Nise: Bien lo merece Eliodoro, griego poeta divino. Celia: ¿Poeta? Pues parecióme prosa. Nise: También hay poesía en prosa.

Las penas anticipadas dicen que matan dos veces.

Es tan bella que el mismo sol la envidia.

JULY 24 The alarm found me in the Foreign Office after a press conference. In the shelter I was surrounded by foreign correspondents. Among them was the American author Erskine Caldwell. I remember his stories—cruel and humane. There is much of the clay and of the master about him. At two a.m. he put on a helmet and went off to broadcast for America. Werth had been in Paris and in London, another Englishman had been in Spain; these are specialists on war and bombs. Some of them are in a skeptical mood: they fear a “lightning” denouement. In the theaters the actors take turns as watchmen in anti-air defense. An air-alarm, and lo, Lope de Vega Spaniards run up the roof with a hose.

El padre Soárez charlaba con el Cristo de su iglesia. Le dijo: –Señor, hay una bella imagen tuya que te muestra llamando a la puerta de una casa, como buscando a alguien. –La conozco –respondió Jesús–. Y me gusta, pues me recuerda un soneto de Lope de Vega, hombre que estaba muy cerca de mí porque estaba muy lejos de mí. Si observas bien, en esa estampa, la puerta no tiene aldaba afuera. Tal cosa significa que sólo se puede abrir desde adentro. Por mucho que busque yo a un pecador no podré llegar a él si no me abre su corazón. Exclamó conmovido el padre Soárez: –¡Qué misericordioso eres, Señor! ¡Nos buscas a pesar de nuestros pecados! –No –lo corrigió Jesús–. Los busco por sus pecados. Entonces, supo el padre Soárez que la misericordia del Padre es infinitamente más grande que las mayores culpas de sus hijos.

Cuando se alteran los pueblos agraviados y resuelven, nunca sin sangre o sin venganza vuelven.

Creer que el cielo en un infierno cabe

Najviše smo se spremali za ispit kod Milana Kundere. Sledili smo zabeleške tipa Servantes, Lope de Vega, s početka godine i pomno učili iz knjiga koje smo doneli iz Beograda. Bilo nas je zaista sramota da pred takvim profesorom budemo neznalice. U njegov kabinet smo Goran [Markovic] i ja bili pozvani zajedno. Ušli smo, s priličnom tremom, iako smo se uzajamno preslišavali na koleju. On nam je s vrata uzeo indekse i, tražeći naziv svog predmeta, govorio da nam je predavao najbolje što je umeo i da se nada da smo nešto zapamtili, ili da ćemo u životu o romanu razmišljati i dalje dok budemo smišljali filmove. Ne pada mu na pamet da ponižava nas i sebe i da nas – ispituje. Zato će svima, pa i nama, dati najbolje ocene. Vratio nam je potpisane indekse i tek tada ponudio da sednemo. Bili smo, naravno, zbunjeni. Nismo znali šta da mislimo? Pan Kundera nas je pitao kako nam se dopada Prag, kako se snalazimo? Rekao nam je i da prvi put ide u Dalmaciju, na letovanje, i pitao koliko, na primer, u Splitu, košta litar crnog vina, a koliko ‘turecká káva’ i da li kod nas već ima koka-kole?

Es celos lo que imagino, que no es celos lo que sé: cosa que pienso que fue y que en mi daño adivino.

Muchos se casan aprisa que a llorar despacio van.

- Hombres de mucha importancia te pretenden. + Ya te digo que ninguno es para mí. - Pues, ¿has de vivir ansí? + ¿Tan mal estaré conmigo?

«Querer por ver querer envidia fuera si quien lo vio, sin ver amar, no amara, porque antes de amar, no amar pensara, después no amara, puesto que amar viera. Amor que lo que agrada considera en ajeno poder su amor declara, que como la color sale a la cara, sale a la lengua lo que al alma altera. No digo más, porque lo más ofendo desde lo menos, si es que desmerezco porque del ser dichoso me defiendo. Esto que entiendo solamente ofrezco, que lo que no merezco no lo entiendo por no dar a entender que lo merezco».

Other versions, all glorifying the child as a sainted martyr, followed. Spain’s greatest playwright, Lope de Vega, produced his version, El Nino Inocente de la Guardia, around 1610. His play opens with Queen Isabella receiving a vision from the founder of the Dominicans telling her, in a dream, to found the Inquisition and expel the Jews. The dream is followed by a lament from converso/Jews. Any sympathy for the Jews ends as Lope de Vega portrays them first as buffoons, then as villains who kidnap a young child. The child has a chance to escape but embraces martyrdom and receives his torments happily, watched over by an angel who promises him redemption.19 The child became known as “Little Christobalico,” the patron saint of La Guardia, and his shrine was visited by several kings (though the child was never formally recognized as a saint by the Vatican). The shrine is still maintained; in the Church of La Guardia, parishioners still gather before it to sing the hymn named for it (videos of the hymn and images of the child can be readily found on the Internet).

Los madrileños hemos sido especialmente descuidados porque nos las hemos apañado para perder la pista de los restos de cinco genios de la literatura universal en un sólo barrio: Quevedo, Calderón, Cervantes, Lope de Vega y Góngora, nada menos.

Abandoné el lago, me persigne al revés a cruzar delante del monumento elegido al ángel caído -la rebeldía de esta ciudad no tiene límites-, salí del parque vigilada por un pasillo de silentes estatuas, cruza el Paseo del Prado y subí, como siempre, la calle Huertas, que aún olía a alcohol que había ingerido y meado los de la noche anterior. Entonces supe que sobre todas las cosas echaría de menos el barrio los domingos: los ancianos paseando en zapatillas de estar por casa, los grupitos de turistas apostados frente a la casa de Lope de Vega mientras un guía vestido de época me recitaba un monólogo de El perro del hortelano, el agudo chillido de los vencejos, un piano ensayando en un primer piso... [...] Mientras caminaba calle arriba me pregunté si habría en el mundo calle tan corta que tuviera tal cóctel de espacios y establecimientos. Se podría vivir una vida plena sin salir de ella nunca más. Fui haciendo recuento según subía por los 60 números de Huertas hasta la plaza del ángel. Veamos... tres plazas, cinco tabernas, ocho garitos de marcha, tres coctelerías, un karaoke, veinte restaurantes, tres locales de música en directo, dos salones de té, cuatro pastelerías, tres cafés, una comisaría, un parque, convento de clausura, la tumba de un genial escritor, tres tiendas de moda, dos supermercados, tres hoteles, dos librerías, tres anticuarios, una sala de teatro y el cementerio de una iglesia convertida en floristería

Bate las alas Amor y enciéndelos por librarlos; crece el fuego y él se quema; tú me engañas, yo me abraso; tú me incitas, yo me pierdo; tú me animas, yo me espanto; tú me esfuerzas, yo me turbo; tú me libras, yo me enlazo; tú me llevas, yo me quedo; tú me enseñas, yo me atajo porque es tanto mi peligro que juzgo por menos daño, pues todo ha de ser morir, morir sufriendo y callando.