Hindi Stories Quotes

Was there happiness at the end [of the movie], they wanted to know. If someone were to ask me today whether the story of Hassan, Sohrab, and me ends with happiness, I wouldn't know what to say. Does anybody's? After all, life is not a Hindi movie. Zendagi migzara, Afghans like to say: Life goes on, undmindful of beginning, en, kamyab, nah-kam, crisis or catharsis, moving forward like a slow, dusty caravan of kochis.

Sejal had not thought of her home, or of India as a whole, as cool. She was dimly aware, however, of a white Westerner habit of wearing other cultures like T-shirts—the sticker bindis on club kids, sindoor in the hair of an unmarried pop star, Hindi characters inked carelessly on tight tank tops and pale flesh. She knew Americans liked to flash a little Indian or Japanese or African. They were always looking for a little pepper to put in their dish.

I'm happy for you Agastya,you're leaving for a more meaningful context. This place is like a parody, a complete farce, they're trying to build another Cambridge here. At my old University I used to teach Macbeth to my MA English classes in Hindi.English in India is burlesque. But now you'll get out of here to somehow a more real situation. In my time I'd wanted to give this Civil Service exam too, I should have. Now I spend my time writing papers for obscure journals on L. H. Myers and Wyndham Lewis, and teaching Conrad to a bunch of half-wits.

May magmamahal din sa’yo, huwag mong ipilit. Hindi porke gusto mo, makukuha mo. Hindi porke nakuha mo, gusto ka na.

हम सभी की पहली शादी यूँ ही कभी अकेले में हो जाती है। फालतू में ही हम बैंडबाजे वाली शादी को अपनी पहली शादी बोलते हैं

ख़ामोशी, वैसे तो बहुत ठंडा लफ़्ज़ है मगर इसकी तासीर बहुत गर्म होती है।

सिखा न सकी ,जो उम्र भर तमाम किताबें मुझे , करीब से कुछ चेहरे पढ़े और न जाने कितने सबक सीख लिए।

किसी भी कहानी का असली मज़ा चौंकने और चौंकाने में है और अगर कोई कहानी चौंकाती नहीं है तो वह बंडल है..!

But what about the experiences of second-generation kids like us—like feeling ashamed of the lunches our parents packed us because they were too “ethnic”? Or having to translate things for our parents because our English was better than theirs? Or struggling to communicate with our relatives in our home country because our Mandarin/Cantonese/Hindi/Korean/Viet was absolute horseshit?

Would you still write the story of us? Me. You. Arcadian." Tumango ako habang hawak ang kamay ni Gavin. "It might take a while but I will. That's a promise." "I might ruin your story." Ngumiti ako habang nananatili na nakatitig sa papalubog na araw. "You're the reason I want to write it." "Babes." "Hmm?" "Sisingilin na kita." Bago pa ako muling makasagot, naramdaman kong umalis si Gavin mula sa pag kakahilig sa aking balikat. Lumingon ako sa kanya. Nakatitig siya sa akin saka siya ngumisi, the familiar carefree grin that Gavin was known of. Ngisi na hindi ko alam na huling beses ko ng makikita. That afternoon, while watching the sunset behind the trees, Gavin kissed me on the lips.

Ganun ba ang mga bakla magmahalan. Puro etits ang alam. Kung wala bang yarian, hindi ka na ba mahal. Ganun ba ‘yun?

मरे हुए की कितनी भी कसम खाओ, कोई फर्क नहीं

मोहब्बत का ख़ुदा अगर कोई है, तो सिर्फ़ मैं ही हूँ।

कुछ रिश्ते कभी नहीं मरते, क्यूँकि उनकी कोई उम्र ही नहीं होती।

लिखना, मेरी सबसे बड़ी मजबूरी है।

Kisi ne Dhul kya jhonki Aankhon me, Kambakhat Pahle se Behtar dikhne Lga....

इंजीनियरिंग कॉलेज में अगर कोई लड़का नोट्स बनाता है तो उसको सच्चा इंजीनियर नहीं बोला जा सकता। कभी-कभी लगता है अगर कॉलेज में लड़कियाँ ना होतीं तो कभी किसी भी इंजीनियरिंग कॉलेज में कोई नोट्स बन ही ना पाता। जैसा हर लड़की के साथ होता है, जैसे-जैसे वो करीब आती है उसकी टोका-टाकी बढ़ जाती है। एक दिन ऐसा भी आता है जब हॉस्टल जाने से पहले वो bye के साथ take care भी बोलने लगती है। सुबह breakfast के लिए उठाने लगती है। पेपर में पहले से ही नोट्स की एक फोटोकॉपी बना के रखती है। ये सभी प्यार/फ्रेंडशिप जैसी चीज के symptom हुआ करते थे, हुआ करते हैं। प्यार लड़के की तरफ से और फ्रेंडशिप लड़की कि तरफ से।

Lahat ng nauna sa akin, gusto mo iyo. ‘Yung laruan kong transformer, akin ‘yun dapat pero napunta sa’yo. Bakit, hindi daw bagay sa akin kasi malamya ako. Kaya, ang binili sa akin, manika. Nakakatawa hindi ba.

It was eventually discovered that Indo-European was the mother of most European languages. And it was then discovered that this was also the mother of non-European languages such as Farsi, Hindi and many others.

जब उदास लम्हों की रंगीन तितलियाँ मेरी आँखों में रक़्स करती हैं, तो सीने की वीरानी में अफ़्सानों का एक जंगल उगने लगता है। दरख़्तों की टहनियों पर गाते हुए परिंदों की बोली में मेरे माज़ी के हसीन होंटों की हँसी साफ़ साफ़ सुनी जा सकती है।

जो भी प्यार पूरे नहीं हो पाते उनको चक्कर ही बोला जाता है न, प्यार पूरे होने का केवल और केवल इतना मतलब है कि आपने जिस लड़की को I love you बोला था उसके घर आप बैंड बाजे के साथ पहुँच पाये। आगे शादी चले न चले उससे प्यार के पूरे और अधूरेपन पर कोई असर नहीं पड़ता

भगवान कसम खाने से क्या होता है?” “सबसे safe भगवान कसम ही होती है यार।” “क्यूँ?” “क्यूँकि भगवान कभी मरता नहीं।” “झूठी कसम से भी नहीं।” “अबे नहीं यार, यही तो खास बात है भगवान की। मरता नहीं न। इसीलिए सब भगवान की झूठी कसम तुरंत खा लेते हैं तुझे भी कभी झूठी कसम खानी पड़े तो भगवान की खा लेना।

but there are many languages on earth that are basically gender neutral, using the same word for he, she, and it, or not using pronouns at all. You’ve probably heard of some of them. They include: Armenian, Comanche, Finnish, Hungarian, Hindi, Indonesian, Quechua, Thai, Tagalog, Turkish, Vietnamese, and Yoruba.

Sejal had not often thought of her home, or of India as a whole, as cool. She was dimly aware, however, of a white Westerner habit of wearing other cultures like T-shirts—the sticker bindis on club kids, sindoor in the hair of an unmarried pop star, Hindi characters inked carelessly on tight tank tops and pale flesh. She knew Americans liked to flash a little Indian or Japanese or African. They were always looking for a little pepper to put in their dish.

In a grandiose sweep that demolished history itself, Sanskrit was put forward as the ancestor of not just this brand new ‘Shuddh’ Hindi, but the ‘Mother of all languages’. We still find otherwise thoughtful Indians asking: Well, if not Hindi, which other modern Indian language came directly from Sanskrit? It is hard to let go of a crutch we have grown up with—one every bit as powerful as the myth that all of us mixed people in the north are actually Ārya, or, more crudely put, The Master Race.

यादों के क़िस्से। ऐसे तो तेरे जुदा होने के पलों में भी मेरे दिल की सांसें ऊपर नीचे होती रहती है लेकिन मिलने की ख़ुशी में कितनी बेचैन रहती हूँ ये तुम्हें भी पता है लेकिन सच कहूँ तो तुमसे ज़्यादा तुम्हारी यादों में रहना अच्छा लगता है , क्योंकि जब भी मिलते है तब थोड़े ही पलों में जुदा हो जाते हैं। वहीं तुम्हारी याद मेरे हर पल में मेरा साथ देती है। तुम्हारी याद मेरे लिए ताजगी होती हैं। तुम्हारी याद मेरी साँस है। तुम्हारी याद मेरी ज़िंदगी की उदास पलों में भी मुझे हँसने का बहाना देती है। हर पल लगता है की तु मेरे कहीं आस पास हो। खुली आँखों से दिखता है ये सपना सच है या फिर तुम कोई आभास हो । लेकिन सच तो यही है कि हक़ीक़त हो या आभास जो भी है मुझे बोहोत पसंद है। क्योंकि इस सपने में तू ही तू है। लोग कहते हैं कि नींद का आना क़ुदरत का वरदान है और नींद न आना अभिशाप है । लेकिन अगर मुझे जो तुम्हारी याद की हर एक पल में जीने की इजाज़त मिले , तो मैं कर दूँ नींद को भी अपने आप से परे। और खोई रहूँ तुम्हारे ही सपनों में। अब हर एक मौसम भी करवट बदल रहा है , क्योंकि इस महके हुए आकाश में भी तेरा अंश कही छलक रहा है। जानते हो कहीं न कहीं तुम्हारी वो मुस्कान को अपनी नींद में लेकर मैं सोती हूँ ।ऐसे ही तो तुम मेरे सपनों में आकर मेरी साँसों को भी नई धड़कन दे कर जाते हो। बस तुम्हारा नाम लिखा ही था कि मेरी आंखें भर आयी है आगे के कैसे लिखूँ मैं अपनी यादों की कविता, कैसे उतारू मैं अपनी क़लम के काग़ज़ के आगे। सुख के सारे वो पल लिखूं या जुदाई के सारे वो ग़म लिखूँ। जुदाई कि वो हर पल लिखना चाहूँ ,तब दिल मेरा हाथ रोके बार बार अक्षरों को मिटाते हुए हो गया मेरा काग़ज़ भी पूरा , और कहें मुझ से क्यों न लिख पाए तुम अपने जुदाई वाले यादों के क़िस्से। अब जब लिखा नाम तुम्हारा कहीं तो महेक उठा मेरा कागज़ भी पुराना अभी । जैसे ही सपनों में आया हो अलग सा ही उजाला कहीं। आख़िरी रास्ता बन के मिल मुझे बस एक तू ही है आधार ये भी तो पता है तुम्हें जान ले तू ये समय की हर चाल को बस मेरी ज़िंदगी के हर एक पल में बसा है तू मेरी धड़कन बन के।

His reading habit was so varied that in his early teens, he was reading both Maxim Gorky’s Mother and the detective thrillers (Jasoosi Duniya) of Ibn-e-Safi. The detective thrillers—be it Indian or American pulp fiction—were a big favourite for their fast action, tight plots and economies of expression. He remembers the novels of Ibn-e-Safi for their fascinating characters with memorable names. ‘Ibn-e-Safi was a master at naming his characters. All of us who read him remember those names . . . There was a Chinese villain, his name was Sing Hi. There was a Portuguese villain called Garson . . . an Englishman who had come to India and was into yoga . . . was called Gerald Shastri.’ This technique of giving catchy names to characters would stay with him. The wide range of reading not only gave him the sensitivity with which progressive writers approached their subjects but also a very good sense of plot and speaking styles. Here, it would be apt to quote a paragraph from Ibn-e-Safi’s detective novel, House of Fear—featuring his eccentric detective, Imran. The conversation takes place just outside a nightclub: ‘So, young man. So now you have also starred frequenting these places?’ ‘Yes. I often come by to pay Flush,’ Imran said respectfully. ‘Flush! Oh, so now you play Flush . . .’ ‘Yes, yes. I feel like it when I am a bit drunk . . .’ ‘Oh! So you have also started drinking?’ ‘What can I say? I swear I’ve never drunk alone. Frequently I find hookers who do not agree to anything without a drink . . .’ This scene would find a real-life parallel as well as a fictional one in Javed’s life later. Javed

HEROPANTI MOVIE REVIEW & RATING Movie Name: Heropanti Director: Sabbir Khan Producer: Sajid Nadiadwala Music Director: Sajid-Wajid, Manj Musik Cast: Tiger Shroff, Kirti Sanon, Sandeepa Dhar ‘Heropanti’, a love story is directed by Sabbir Khan and produced by Sajid Nadiadwala. It is the debut movie of Tiger Shroff (son of superstar Jackie Shroff) and Kirti Sanon, both starring in lead roles alongside Sandeepa Dhar featuring in a pivotal role. Overall it is a remake of Telugu movie ‘Parugu’ starring Allu Arjun. ‘Heropanti’ is all about another new gem in Bollywood industry. Big launch with hit songs. New faces- heroine as well as hero. Does it work? Let’s go through to know it… ‘Heropanti’ borrows half of its title from Sr. Shroff’s breakout film and is also having the signature tune from ‘Hero’ (1983) which is being played in the background repeatedly. The action movie is not as terrible as Salman and Akshay films. The newcomer Tiger Shroff has done amazing stunts in the film. The story is set in the land of Jattland in Harayana where Chaudhary (Prakash Raj), the Haryanvi goon is completely against love marriages. He has two daughters- Renu (Sandeepa Dhar) and Dimpi (Kirti Sanon). Chaudharyji’s elder daughter Renu’s marriage is held, but on the wedding night she elopes with her boyfriend Rakesh. Her step results in a frantic search for her across the village. Chaudharyji launches a manhunt to track them down and eliminate them. Now Haryanvi goon’s men suspects Rakesh’s friends and thinks that they may know where Renu is. So the goon decides to kidnap the buddies of his daughter’s lover. Bablu (Tiger Shroff) turns to be one of the buddies with ultra muscular head and shoulders model who falls in love with Chaudharyji’s younger daughter Dimpy (Kirti Sanon). The goons manage to trace Bablu who has actually helped Rakesh and Renu in escaping. Bablu, meanwhile in captivity, shares with his pals about his love interest. Bablu falls in love at first sight with the pretty younger daughter of Chaudharyji’s, Dimpy. He comes to know quite early that it is none other than the Harynavi goon Chaudharyji’s daughter. The movie tries to end up in a ‘Dilwale Dulhania Le Jayenge’ style where Bablu uses his superpowers and figures out to be with his love but without offending her father. launch pad for Shroff to show his acting and dancing skills. Plan to watch it, if nothing left to do. Tiger Shoff is a great action hero. When it comes to action, he is a star but comparatively his acting skills are zero. Kirti Sanon requires a little brushing up on her acting skills she reminds us somewhere of young Deepika Padukone who is surely going to have a good run in the industry someday. Verdict: It’s the most masala-less movie of this year with more action and less drama. But the movie is a perfect

उसको अरैंज मैरेज में यही एक चीज़ खराब लगती थी कि जिस बंदी के साथ पूरी उम्र काटनी है उसको सही से जान-समझ नहीं पाते हैं। सही से जानना समझना क्या होता है ये उसे सही से पता नहीं था

ये दिन पिछले दिन की तरह पुरानी तमाम बातें समेटने में निकल गया।

जिसने मेरी बॉल ली हो वो चोर। उसका पूरा खानदान चोर। उसका बाप चोर। उसकी माँ चोर। उसके दादा चोर। उसकी दादी चोर। उसके नाना चोर। उसकी नानी चोर। सब चोर

क्लास के अच्छे लड़के वैसे भी लड़ाई-झगड़े में पड़ते नहीं। उनके लिए अच्छाई का एक ही मतलब होता है exam में अच्छे नंबर। उनके लिए कोई भी ऐसी चीज जिससे नंबर अच्छे नहीं होते, वो चीजें गंदी होती हैं

धीरे-धीरे ये बात हर जगह फैल गई कि झूठी कसम नहीं खानी चाहिए और अगर कभी खानी भी पड़े तो सबसे safe भगवान कसम होती है।

पापा शुरू से टॉपर रहे थे। इसलिए कभी समझ नहीं पाए थे कि टॉपर के अलावा बाकी लोग दुनिया में ज़िंदा कैसे रहते हैं। उनकी नौकरी कहाँ लगती है, वो खाते कैसे हैं और अपना घर कैसे चलाते हैं।

कभी भी ये देखना हो कि सरकारी अधिकारी अच्छा है या खराब तो बस उठा के ये देख लो कि उसकी पिछली कुछ postings कहाँ-कहाँ हुई हैं। अगर पिछले 5-10 साल में उसकी posting केवल अच्छी जगहों पर हुई है तो वो अधिकारी, अच्छा अधिकारी कम अच्छा मैनेजर ज़्यादा होता है। और अगर पोस्टिंग खराब जगहों पर हुई है तो वो अधिकारी अच्छा अधिकारी होता है, जो अपनी posting manage नहीं कर पाता।

अंकित के लिए रात ने सुलगना बंद कर दिया था। मेरे लिए रात अभी भी सुलग रही थी और दिन जल रहे थे।

अंकित चूँकि घर का future tense था और दादी past tense. इसलिए भी मम्मी अंकित की दादी पर ज़्यादा ध्यान नहीं दे पाती थीं

वैसे भी सही-गलत, सच और झूठ के पचड़े में पड़ने की बजाए जिंदगी को जीना जरूरी है। वो लोग अक्सर जी नहीं पाते जो सही-गलत के चक्कर में पड़े रहते हैं। कई सच जिनके साथ जिंदगी शुरू होती है वो कहीं आधे रास्ते में ही झूठ हो जाते हैं। हमारी जान-बूझकर की गई गलतियाँ कितनी अच्छी होती हैं, ये वही जान सकता है जिसने गलतियाँ की हों। जिंदगी में सबसे बुरा उन बेचारों के साथ होता है जो हर चीज सही और गलत के तराज़ू में तौलते-तौलते कभी कोई गलती नहीं कर पाते

life is not about distance , it’s about direction

एक टाइम के बाद सब टाइमपास ही हो जाता है

वो ये बोलने के बाद और मैं ये सुनने के बाद थोड़ी देर तक बिल्कुल चुप हो जाते और टाइम को पास होने देते

अक्सर ट्रेन की बातें ट्रेन में ही खत्म नहीं होतीं। शायद इसीलिए मुझे आज भी मुझे ट्रेन का सफर बहुत अच्छा लगता है

Once it happened: a young boy and girl in a local college fell in love. They had really become very passionate and intense. Then, of course, coming from traditional families, the parents came in the way because of caste distinctions. They said, ‘No way. Over our dead bodies.’ Usually, this is a common proclamation the parents make. It is just a threat; they will not die. If the families do not oppose, most love affairs will fall apart. But the moment they resist it, it becomes like a cause. It is like they are fighting an injustice and people will rally behind them. So it went on and a big social scandal happened. When this happened, the lovers thought all this trouble is because of themselves, so they decided that they will end their lives. So they went up the Velliangiri Mountains. On top of these mountains, there is a place where you can leave your body. From there, you have a clear 700–800-feet drop which will give you a free fall without touching anything before you are splattered on the rocks. Some people have discarded their bodies consciously,18 others fall and do it. So the boy and girl reached the top and stood there, hand in hand. They were just about to jump, when the girl said, ‘Raju, I am so scared. You jump first.’ (Somehow the name of the idiot in all the romantic movies is always Raju!) The boy was in full form, so he said, ‘Come, hold my hand and jump.’ She said, ‘No, you do it first, then I will come. I will be right behind you.’ The boy had seen too many Hindi movies, and he jumped. The girl stood at the edge of the cliff and screamed, ‘Oh, Raju, I love you.’ Then she started thinking very pragmatically. ‘Now, Raju is gone. My love is gone. All of the problem is gone. When the problem itself is over, why waste one more life.’ So she walked down, and because she could not go back home, she came and settled down at the Isha Yoga Center.

Moral Stories In Hindi

डॉक्टर बनने का सपना सपना न होकर एक नाइटमेयर है जो समय के साथ और ज्यादा भयावह होता जाता है।

जब दुख भीतर हो, तो बाहर की हर चीज़ दुखी ही नज़र आती है।

हम सबके भीतर हज़ारों ऐसी बातें दफ़्न होती हैं, जिन्हें हम किसी से कहना चाहते हैं मगर सुनने वाला सही इंसान कभी नहीं मिल पाता।

स्कूल वाला प्यार सबकी जिंदगी का पहला पहला प्यार होता, सब कुछ क्या क्या फील करवाता है। स्कूल वाले प्यार में एक अनोखी पवित्रता होती है जो अंतिम सांस तक दिल की धड़कनों को जिंदा रखती है ।

इश्क़ जब मुस्कुराता है तो उसके गालों के गहरे गड्ढे में सब लोग डूब जाते हैं।

और इतना सब करते हुए भी जानना कि इश्क पर तुम्हारे आत्मदाह का कोई असर न होगा. वो चिरकाल तक इतना ही क्रूर रहेगा कि उसकी हुकूमत में किसी को इन्किलाबी झंडा उठाने का हक नहीं है. वो जब चाहे किसी को भी देश निकाला दे सकता है और उस देश से कहीं दूर बाहर जाने के बावजूद तुम्हारे खून के हर कतरे पर उसकी हुकूमत रहेगी. वो जब चाहेगा तुम्हें खून के आंसू रुलाएगा. जिस्म के पैरहन में कुछ भी मौजूद न होगा. तुम खाली हो जाओगे. अन्दर से रीत जाओगे. तब उस एक आत्मदाह से लोगों को आत्मबल मिलेगा और वो काला झंडा लिए निकल पड़ेंगे... जलना क्या...जीना क्या...मिटना क्या...इश्क क्या... इन्कलाब! इन्कलाब! इन्कलाब! 

ऐ सुनो न, महादुष्ट और चोट्टेकुमार, मुझे एक चिट्ठी लिखो न! हे आलसावतार, तुमसे कोढ़ी भी लजा जाए. हमरा एतना चिट्ठी पढ़े हो बैठ के जाड़ा में, चूल्हा में पकाया अल्लू खाते हुए. भुक्खड़ रे, ई सब से ऊपर उठ के एक ठो हमको चिट्ठी लिखो न. ऐसे कईसे चलेगा, खाली कोहरा पी के जिए आदमी, बतलाओ, ठंढा का दिन आया, हाथ गोड़ अकड़ रहा है. ए गो तुमरा चिट्ठी आता तो हम भी न बैठ के अलाव तापते हुए पढ़ते. बचवन सब को बतलाते ई हमार चोट्टा दोस्त है. तुम लोग अगर बेसी सुधरे हुए निकल गए कहीं गलती से तो तुम सबको इसी के पास भेज देंगे, चोट्टागिरी का ट्यूशन लगाने.

तुम किस जहन्नुम में डेरा जमाए बैठे हो मेरी जान, मेरी जिगर के टुकड़े? तुमसे बात किए बिना सुकून नहीं आता। अगली बार BSNL वाले खुदाई करेंगे तो उसमें एक कट्टा मार देना, कभी कभी जहन्नुम का रौंग नम्बर लग जाए और तुम्हें जी भर गालियाँ दे सकूँ। इतना तो कर सकते हो मेरे लिए?

जब इश्क हुआ तब रश्क हुआ जब जुदा हुए तब खूब रोये, ये इश्क हमारे वश का नहीं, जब ख़ाक हुए तब इल्म हुए.

In a country where it is not uncommon for Hindi cinema to indulgently show a persistent suitor who never takes no for an answer, courting and cajoling, even breaking into song whilst pulling at the heroine’s dupatta, the idea that a woman had the right to set her own boundaries of space and privacy was still an alien one.

आप उन्हें जानती भी नहीं।' कुछ पलों की चुप्पी के बाद उन्होंने बहुत धीरे से कहा, 'जानती तो शायद मैं तुम्हें भी नहीं।

कभी-कभी दूरी आपको ये एहसास दिलाती है कि आप किसी के कितने करीब आ चुके हैं।

कुछ कहानियां जो हम गढ़ते हैं, सुनने या पढ़ने वालों को शायद अधूरी लगे पर हमारे ज़ेहन में वो मुकम्मल होती हैं।

To become big, you have to have skills, but if you are not confident then your skills are worthless

संकेत निकल गया। तीज ने सब को पुकारकर कहा- लड़के लड़की को मिला दिया तो अब मूसलचंद क्यों बने हो? चलो सब बाहर! -जरूर! – सभी दोनों को विश करते हुए बाहर निकले। -बी क्यू!-तीज ने इशारा किया। -कोई जरूरत पड़ी तो! – बी क्यू ने बहाना बनाया। -इन दोनों को एक-दूसरे के अलावा और किसी चीज की जरूरत नहीं है। चलिये! बहानेबाज! -ओके डीयर। आज रविवार की इस शाम पूरे परिसर में मेधा थी, करण था और थी अनगिनत दिनों और अनगिनत रातों की कहानियाँ। नजरों नजरों में बात चलती…होंठ हिलते…स्मृतियाँ ताजी होतीं…कुछ याद करते, कुछ भूलते! समय ने उन्हें आगे बढ़ते हुए आज मिलाया था और सिखाया था कि लोग आयु के एक दौर में सीखते हैं तो दूसरे दौर में जीते हैं। जीते-जीते उन्हें पता चलता है कि स्कूल और कॉलेज से निकलने के बाद भी लोगों को ज़िंदगी भर सीखना होता है और सीखने की ये प्रक्रिया ज़िंदगी के स्कूल में कितनी कठिन होती है और कैसी परीक्षाएँ देनी पड़ती हैं। ब्लू लैब का ये प्रेरक एकांत, शाम का रंगीन माहौल, मेधा और करण की भावनाएं आपस में गुंथ पड़ती हैं और एक दूसरे की नजर से दुनिया को देखते हुए वो लाला जी को बुलाते हैं। लाला जी बड़ी अदा से चाय रखकर कंधे पर पड़े गमछे में पसीना पोछते हुए वापस जाते हैं। चाय की मीठी चुस्कियों के साथ जीवन के मीठे दौर की शुरुआत करने के लिए वो आज फिर से एक-दूसरे की हथेली थामते हैं। शायद आज कोई फिर से बड़े शहर की चकाचौंध और दमघोंटू माहौल को छोडकर आरा कि सहरसा कि भागलपुर के अपने छोटे से गाँव में वापस आया है और आँगन में लगी खटिया पर बैठकर, रसोई में चूल्हे पर ताव देती अपनी पत्नी को, खेत से लौटकर आ रहे अपने पिता को, ओसरे पर चावल चुनती अपनी माँ को, कमरे में छुपके अपनी भौजी का काजल लगाती अपनी छोटी बहन को, बल्ला-विकेट लेकर खलिहान से खेलकर लौटते अपने भाई को देखकर लंबी सी सांस भरता है, ‘घर में सब ठीक है!

-क्या समझती हो तुम?- करण उसके नजदीक आया और उसे कंधों से धक्का देता दीवार पर ले गया। -करण!-मेधा ने छूटने की कोशिश की। -क्या करण!- करण ने आवाज अचानक मीठी की- चलो स्टार्ट करते हैं! देखो न! दूर-दूर तक कोई नहीं है। सिर्फ तुम!- करण ने मेधा के होठों पर उंगली रखी और बोला- सिर्फ मैं! -करण! छोड़ो!- मेधा कसमसाई- प्लीज! छोड़ो न! करण धीरे-धीरे उसके चेहरे पर झुकता गया। मेधा की सांसें अनियंत्रित थ, वो सिसकियाँ ले रही थी। करण के होंठ उसके होठों से मिले और करण की पकड़ ढीली पाकर वो अलग हट गयी। करण फिर बढ़ा। मेधा ने सिसकी भरी और एक थप्पड़ चला दिया करण के गाल पर- प्लीज करण! -यही आग लगी है न! करण ने मेधा की दोनों बाँहें मरोड़ी और मेधा को फिर से दीवार की तरफ खींच लाया- तुम देखना चाहती हो न! -मुझे जाने दो प्लीज! -तुम कहीं नहीं जाओगी!- करण ने उसके मंगटीके को खींचा। -आह! -प्यार का कीड़ा कुलबुला रहा है न दिमाग में!- करण ने दूसरे हाथ से उसके केश खींचते हुए कहा- आज ठंडी कर देता हूँ सारी आग! मेधा की सांसें, उसकी इच्छा-अनिच्छा, उसकी तड़प, उसका दर्द, उसकी सिसकियाँ सभी करण के ताबड़तोड़ चुंबनों में कैद हो गईं। करण को हिसाब नहीं था कि उसने कुछ पलों के गुजरते-गुजरते कितने घाव लगा दिये थे मेधा के शरीर पर, उसके चेहरे के छोटे से छोटे हिस्से को भी वो घायल कर चुका था। मेधा बेजान सी बेजान दीवार के सहारे बैठ गयी। उसकी आँखों में आंसू थे, उसके चेहरे पर ज्योंकी गहरे-गहरे घाव लगे थे, वो बिलकुल से टूट चुकी थी। -अच्छी पूजा की तुमने एक लड़की की…करण ने पीछे मुड़कर देखा और फिर नजर फेरकर आगे बढ्ने को हुआ। -तुम्हें वहाँ से निकलना पड़ेगा करण! थोड़ा पहले या थोड़ा बाद! करण उसे अनसुना कर गया। मेधा ने देखा तो वो माँगटीका वहीं, उसके सामने गिरा हुआ था। उसने अपना हाथ बढ़ाया और उसे हथेली पर उठाया। मुट्ठी बंद करते वक़्त उसकी आँखें फिर से छलछला गयी।

वो अधूरी ख़्वाहिशें जिन्हें हम ढ़ूंढ़ते हैं इन ख़ूबसूरत कहानियों में...

Satrangi Re” is a compilation of Hindi stories encompassing unique colors of love, relations, friendship, parent-child associations, and passion & emotions. These are my stories, your stories, and stories of our lives. These are the stories of seven different colors, fragrances, and flavors which after placing them together make a splendid rainbow, a vibrant bouquet, and a scrumptious buffet of stories. So, what are you waiting for? Pick up your cup of tea, a mug of coffee, a bowl of Maggi, and dive deep into your childhood innocence, youthful negligence, the hustle & bustle of relationships, the whiff of first love, the huddle of friends, and affectionate scolding of parents. And while doing all this, close your computer’s window and look outside the real window of your house and the window of your heart, which you might not have opened for weeks and months and try to see the splendid rainbow that you may have not seen for a long time. Saw your rainbow? If yes, Congrats. it’s the icing on the cake. If not, don’t worry…you have. Satrangi Re…. Now Available on Amazon and Flipkart....

कर्तव्य

तीनों

मैं अपने-आप में संपूर्ण हूँ’ तथा ‘मेरे पास अपने भीतर से भरा-पूरा होने तथा प्रसन्न बने रहने के लिए सब कुछ है।’ यह सब सही मायनों में कुंडलिनी की समझ के साथ ही आरंभ होता है।

चक्र आपके शरीर में भौतिक रूप से उपस्थित नहीं हैं। ये ज़्यादा से ज़्यादा साइकोन्यूरॉटिक स्नायुजाल हैं। इन्हें पूरी योजना के साथ उन स्थानों पर रखा गया है, जहाँ स्नायुओं का जाल है। इसकी वजह से कुंडलिनी को कोई मिथकीय अवधारणा नहीं माना जा सकता।

जब आप चक्रों पर ध्यान लगाना आरंभ करते हैं, तो आप अपने अनुभवों तथा नई प्राप्त योग्यताओं के बल पर ही जान पाते हैं कि आपके भीतर रूपांतरण हो रहा है।

कुंडलिनी जागरण पर वास्तविक रूपांतरण वह होगा, जब आप अपनी पुरानी प्रवृत्तियों और नकारात्मकता को उसी तरह त्याग देंगे जैसे कोई सर्प अपनी केंचुली छोड़ देता है।

ग़म और ख़ुशी के दर्मियान झूलती हुई उदासी कोई ऐसी शय नहीं जिससे छुटकारा पाया जा सकता है। ये एक ऐसी ख़ुशबू है जिसे भीतर ही भीतर जज़्ब करना होता है।

अकेलापन दुनिया के कई सच में से एक ऐसा सच है जिसे हर कोई ज़िंदगी भर झुठलाने की कोशिश करता है।

मैं जब भी तुम्हारे पास होती हूँ, तो लगता है कि मैं जिस्म से आज़ाद हो चुकी हूँ।

अफ़्साना हो जाना ही अफ़्साना लिखने का सबसे बेहतर ढंग है।

मुझे लगता है कि हर अफ़्साना अपने आप में एक तवील नज़्म है और हर नज़्म, एक मुख़्तसर अफ़्साना है।

Matrubharti: A Treasure Trove of Indian Stories and Culture

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Panchtantra ni Varta by મિથિલ ગોવાણી MITHIL GOVANI | Read Gujarati Best Novels and Download PDF

Hitopradeshni Vartao by SUNIL ANJARIA | Read Gujarati Best Novels and Download PDF read free on matrubharti

What the Hinglish continuum does is draw out the time it takes for the last bit of Hindi to make its exit, with the Hindi in the mix lingering because it has become as much an expression of who we are as the English that tells which way we are headed. But the direction of flow is clear.

Alok Rai in his book Hindi Nationalism says that ‘till but a century back, this [Kaithi] script was better known and much more widespread than Nagari’. In the mid-1800s, the schools in the ‘North-west Provinces’ using Devanagari were ‘outnumbered’ by those using the Kaithi and Mahājani scripts. Kaithi had been a writing system developed by the Kayasths, the scribe caste, and it was a script known to both Hindus and Muslims. This is what made it unpopular with the Brahmin lobby when, in British times, a candidate was being sought to replace the Persian script, which the British wanted to phase out as it was a reminder of the Mughal Empire. The Brahmins wanted in its place a script and a variety of Hindi that they would know better than anyone else.

-सेवा है? मैं इंग्लैंड से आकर भी तो सेवा-कार्य कर सकता हूँ और अम्मॉँ, सच पूछो, तो एक मजिस्ट्रेट अपने देश का जितना उपकार कर सकता है, उतना एक हजार स्वयंसेवक मिलकर भी नहीं कर सकते। मैं तो सिविल सर्विस की परीक्षा में बैठूँगा और मुझे विश्वास है कि सफल हो जाऊँगा। करूणा ने चकित होकर पूछा-तो क्या तुम मजिस्ट्रेट हो जाओगे? प्रकाश—सेवा-भाव रखनेवाला एक मजिस्ट्रेट कांग्रेस के एक हजार सभापतियों से ज्यादा उपकार कर सकता है। अखबारों में उसकी लम्बी-लम्बी तारीफें न छपेंगी, उसकी वक्तृताओं पर तालियॉँ न बजेंगी, जनता उसके जुलूस की गाड़ी न खींचेगी और न विद्यालयों के छात्र उसको अभिनंदन-पत्र देंगे; पर सच्ची सेवा मजिस्ट्रेट ही कर सकता है। करूणा ने आपत्ति के भाव से कहा—लेकिन यही मजिस्ट्रेट तो जाति के सेवकों को सजाऍं देते हें, उन पर गोलियॉँ चलाते हैं? प्रकाश—अगर मजिस्ट्रेट के हृदय में परोपकार का भाव है, तो वह नरमी से वही काम करता है, जो दूसरे गोलियॉँ चलाकर भी

सत्य का अनुभव पाने के लिए क्या करना चाहिए?” “जाओ, जा कर ध्यान करो। अपने भीतर छिपी ऊर्जा को जाग्रत करो ताकि तुम्हें आत्मबोध हो सके और तुम अपने ही ब्रह्माण्ड के स्वामी बन सको।

कुंडलिनी का जागरण, आपकी अपनी विशुद्ध अमूर्त बुद्धिमता का बोध है,

यह आपकी सौम्य प्रकृति है।

एकाग्रता लाए बिना आपका ध्यान सफल नहीं हो सकता। यही कारण है कि पतंजलि ने भी ध्यान से पूर्व एकाग्रता को स्थान दिया है। एकाग्रता को आप ध्यान नहीं कह सकते। दरअसल, अच्छी एकाग्रता आपको अच्छे ध्यान की ओर ले जाती है। एकाग्रता आपका केंद्र बनाती है और ध्यान के माध्यम से आप सजगता को बनाए रखने की कला सीखते हैं। चक्र भेदन की सफलता, ध्यान की गुणवत्ता पर टिकी है। आपकी एकाग्रता की गुणवत्ता जितनी अच्छी होगी, परिणाम उतने ही तुरंत तथा दीर्घकालीन होंगे।

मूलाधार, ध्यान किए जाने वाले चक्रों में सबसे पहले नंबर पर आता है, तो आपके लिए एकाग्र बने रहने की चुनौती भी हाथी जितनी ही विशाल होगी; यह कुछ ऐसा ही होगा मानो आप हाथी को पालतू बना रहे हों। आपको कुंठित होने या इससे जूझने की आवश्यकता नहीं है, अन्यथा यह आपको कुचल देगा। बस आपको अपनी सजगता और संकल्प के अंकुश के साथ, आगे बढ़ना है। सकारात्मकता और दृढ संकल्प के साथ आगे जाने वाले के लिए ब्रह्माण्ड स्वयं मार्ग बनाता है। अगर आप हार नहीं मानते तो सभी बाधाओं को हार माननी पड़ती है।

Many of my Anglophone Indian friends, even if they grew up on a steady diet of masala movies, have imbibed the attitude of Shakespeare Wallah. They involuntarily cringe when I talk about how I find the cheap flash of Hindi film Shakespearean. ‘Gilji,’ they say, ‘random item numbers, idiotic dances by lovers around trees, unoriginal stories: surely all this is a world away from the lofty accomplishment of Shakespeare! You of all people should know that!’ These friends are nonplussed when I tell them that Shakespeare’s plays—at least as performed 400 years ago to mixed audiences of literate and illiterate, noble and poor—also routinely featured naach-gaana (song-and-dance numbers), often celebrated sanams (lovers) in the presence of trees (just ask Rosalind and Orsino in As You Like It), and plundered their kahaaniyan (stories) from everywhere. Watching Lagaan was, for me, a moment of awakening to masala possibilities in Shakespeare and his drama that I had until then largely overlooked. Conversely, it was an awakening to how there is something Shakespearean about the masala movie even if it is not an adaptation of Shakespeare.

यह संसार भी सामूहिक चेतना का ही सृजन है।

मन स्थिर होने पर शाश्वत हो जाता है। गतिविधि के अभाव में परिवर्तन हो ही नहीं सकता। सत्य स्थिर है, तभी तो वह शाश्वत है।

पहले दो चक्रों के भेदन यानी मूलाधार व स्वाधिष्ठान चक्र भेदन के लिए, प्रति चक्र एक वर्ष की एकनिष्ठ साधना की आवश्यकता होगी। इसके बाद वाले चक्रों के लिए छह-छह माह का समय माना जा सकता है। यह माना जा रहा है कि आप प्रत्येक वर्ष में प्रतिदिन, ध्यान के लिए दो घंटे का समय निकालेंगे। इन दो घंटों के समय को एक-एक घंटे की अवधि में विभाजित कर देना चाहिए या चालीस मिनट के तीन सत्र भी किए जा सकते हैं।

आपका सत्र कुछ ऐसा दिखाई दे सकता है। 1. श्वास को सामान्य करने के लिए पाँच मिनट तक गहरी श्वास का अभ्यास करना। 2. ऊर्जाओं को नियमित करने के लिए आज्ञा चक्र पर दस मिनट का ध्यान करना। 3. आपके प्रधान केंद्र चक्र पर चालीस मिनट तक ध्यान लगाना। 4. शरीर को शिथिल करने के लिए पुनः पाँच मिनट तक गहरी श्वास का अभ्यास करना। तीसरे बिंदु के दौरान, यदि आप थकान महसूस करें तो आप चक्र के रंग के मानसिक चित्रण तथा बीज वर्ण पर बारी-बारी से ध्यान कर सकते हैं।

हार मानने से कभी जीत हासिल नहीं होती। पूरे संकल्प और सजगता के साथ ध्यान का अभ्यास जारी रखें और कुंडलिनी चक्र का भेदन करेगी। इसके सिवा कोई और उपाय ही नहीं है।

मूलाधार चक्र पर लंबे समय तक साधना करने से, आप हल्का महसूस करने लगते हैं। आपके भीतर से तुच्छ वासनाएँ और विचार तिरोहित हो जाते हैं और शांति व कल्याण का भाव उदय होता है। ग्रंथों में इस चक्र के रंग का वर्णन नहीं आता परंतु मैंने जिस स्त्रोत से इस साधना को पाया, वहाँ ऐसा नहीं है। इस चक्र का रंग चमकीला संतरी है। देवी का नाम शाकिनी है इसलिए, इस चक्र का बीज वर्ण सं है (इसे ‘संग’ कहा जाता है।) केवल आपके गुरु ही आपको इसका उचित उच्चारण करना सिखा सकते हैं।

जैसे एक कुत्ता किसी से भी प्रसन्नतापूर्वक रोटी का टुकड़ा ले लेगा, उसी प्रकार एक कामुक पशु भी माँस के टुकड़े की तलाश में है।

एक योद्धा मोह की दृष्टि से नहीं बल्कि कर्तव्य की दृष्टि से बचाव करता है।

खुशामद एक ऐसा अस्त्र है जिससे बचाव के लिए अभी तक कोई अचूक ढाल तैयार नहीं हो पाई है।

दिन-सगुन, शुभ-अशुभ, त्राटक-मंत्रादि, ग्रह-शमन जैसे–सारे अनुष्ठानों के ज्ञाता हैं वे। वाम अनुष्ठान भी जानते हैं, हालाँकि इसका प्रयोग उन्होंने कभी किया नहीं। ‘बगला-पाठ’ से वे यदि चाहें तो किसी का सर्वनाश कर सकते हैं, लेकिन ये सारी विद्याएँ उनकी दरिद्रता के यक्ष-प्रश्नों के उत्तर देने में असमर्थ सिद्ध होती थीं।

सुबह और शाम को सूरज गंगा पर उदय होता और डूब जाता। एक बार समस्त धारा स्वर्ण की भाँति चमचमाती, दूसरी बार वही वक्ष फैलाए बहने वाली धारा रक्त की तरह लाल-लाल होकर बहने लगती, जिसमें उन घरों की छाया रात की उँगली पकड़कर काँपा करती और धीरे-धीरे बढ़ती जाती। सारा जल काला हो जाता, गहरा अंधकार-भरा। गंगा की पवित्रता के प्रार्थी दूर-दूर से वहाँ तीर्थ के लिए आया करते। पंडे अपनी पुरानी बहियाँ खोलकर बैठ जाते और वंशवृक्ष के पत्ते-पत्ते को गिना देते, फिर धर्म के नाम पर लूटते और बात-बात में तुलसीदास की ‘रामायण’ की चौपाइयाँ सुनाया करते।

उसके होंठों पर मुस्कराहट ऐसी दिखाई दे रही थी, जैसे अब पुराने अंधकार में जलाकर लाई हुई...पहले की बुझी लालटेन... (‘कहानी’ जनवरी, १९५५)

हम सभी हनुमान हैं — असीम शक्ति व संभावनाओं से भरपूर। यह केवल एक कहावत नहीं है। हमारी वैज्ञानिक प्रगति से इसका प्रमाण मिलता है। हनुमान की तरह, हमारी प्रतिभा भी हमारे भीतर सुप्त अवस्था में पड़ी है; हमारी संभावना साकार होने की प्रतीक्षा में है। हम एक वरदान के साथ जन्मे हैं और उसके विषय में भूल गए हैं, परिणामस्वरूप, हमने जीवन के साधारण रूप को ही अपनी नियति मान लिया है। जब हम अपनी वास्तविकता, अपनी सच्ची प्रकृति के संपर्क में आते हैं, जब कोई जाम्बवंत हमें हमारे सच्चे स्वरूप का स्मरण करवाता है, तो हम अपनी बुद्धि विवेक और पूर्ण विश्वास के साथ विकसित होने लगते हैं। तब हम चंद्रमा पर जा उतरते हैं और पाते हैं कि हम असीम और अनंत हैं। यही कुंडलिनी का संक्षिप्त रूप है। यह

ऐसा इसलिए भी है क्योंकि हमें अक्सर अपने-आप से ही भयभीत होने का संस्कार दिया जाता है। हम भूल करने और निर्णय लेने से डरते हैं। हम उचित कार्य करने से डरते हैं और चाहते हैं कि जब हम कुछ करें तो दूसरा हमारे कार्य की पुष्टि करे। भय के मारे, आप अपनी टाँगें पसार कर नहीं सोते, आप हमेशा थोड़े सिकुड़े रहते हैं। कुंडलिनी का स्वाभाविक धाम तो स्वाधिष्ठान चक्र में है पर ये नीचे उतर कर मूलाधार चक्र में पड़ी है। ये दो चक्र काम के केंद्र हैं और लोगों के जीवन में सबसे बड़ा अपराधबोध, उनके यौन संबंधी विचारों और कामों से ही जुड़ा होता है। जब आप अपने-आप को पूरी तरह से स्वीकार लेते हैं और अपने साथ सहज होने लगते हैं तो वहीं से कुंडलिनी का जागरण आरंभ होता है। तब आप उसे ध्यान और मनन के साथ आगे ले जाते हैं। आप इसे इसकी सिकुड़ी और मुड़ी हुई अवस्था से बाहर निकालते हैं और यह पूरी तरह से निर्भीक और स्वीकार्य भाव में आ जाती है। यह सुप्त नहीं रहती। यह जाग्रत और सार्थक हो उठती, यह न केवल आपके सपनों को साकार करने का माध्यम बनती है। बल्कि आपको संपूर्णता का एहसास भी दिलाती है। यही कारण है कि इसे देवी का निराकार रूप कहा जाता है जो स्वयं दैवीय माता से कम दैवीय, कम शक्तिशाली और कम संपूर्ण नहीं है।