Hay Niveles Quotes

Por eso, donde haya una mujer que puede acceder a niveles de instrucción, hay una mujer más libre, tanto hoy como ayer.

Escribo y escribiré toda mi vida en español; el francés lo guardo para la correspondencia cuando tengo que escribirle a algún francés. El español es mi lengua de escritor y hoy más que nunca creo que la defensa del español como lengua forma parte de una larga lucha en América Latina que abarca muchos otros temas y muchas otras razones de lucha. La defensa del idioma es absolutamente capital. Si hay un espectáculo penoso es el de latinoamericanos que al cabo de muy poco tiempo en un país extranjero permiten que su idioma se degrade y el segundo idioma comience a entrar; hay una excepción a esto que estoy diciendo y es el caso de las gentes de un nivel mínimo de educación, porque no se les puede exigir de ninguna manera que tengan un control crítico de su lenguaje.

¿Cuánto tiempo hace falta para aprender a vivir? Si a nadie se le ocurrió construir una sala de ensayo de la vida, ¿por qué son tan condenados los errores? Si no hay un espacio para practicar, ¿por qué la evaluación es tan estricta? Si no hay siquiera una prueba piloto, ¿por qué habría que convivir con el temor a equivocarse? ¿Quién juzgaría? Las fallas deberían ser imprescindibles. Debería ser obligatorio resbalarse una vez cada tanto para educarse en un alto nivel formativo.

Parece que en la naturaleza hay un cierto nivel de aleatoriedad o incertidumbre, que no se puede eliminar por muy buenas que sean las teorías. Eso se puede resumir en el Principio de Incertidumbre, formulado en 1927 por el científico alemán Werner Heisenberg.

[...] el cine se mueve en un nivel más cercano a la música y a la pintura que a la palabra escrita. Por eso, las películas ofrecen la oportunidad de explicar conceptos y abstracciones sin la tradicional dependencia de las palabras. En dos horas y cuarto , hay tan sólo cuarenta de diálogo [en 2001: una odisea del espacio] Stanley Kubrick Entrevista al New York Times el 1 de abril de 1953

Solo pueden quemar la cantidad de glucosa que necesita la célula para tener energía, no más. Cuando experimentamos un pico, entregamos glucosa a las células demasiado rápido. El problema es la velocidad a la que se entrega la glucosa. Si hay demasiada glucosa a la vez, los problemas se amontonan.

Hay que liberar este mundo unificado de la forma-mercancía, conservando a la vez su nivel civilizatorio, sus fuerzas productivas y sus conocimientos.

Pero la vida no sabe a donde se dirige. No tiene un plan a largo plazo. No tiene una finalidad en mente. No tiene una finalidad en mente. No hay mente que abrigue una finalidad. (...) La vida es derrochadora, ciega, indiferente en este nivel a las nociones de justicia.

Su cerebro es tan complejo que nunca trabaja únicamente a un nivel. Es como un yacimiento arqueológico interminable: cuando crees que has alcanzado la última capa y dejas caer el pico por última vez, descubres que hay otra mina entera debajo. Con un laberinto de túneles y pozas sin fondo.

Su rabia y pérdida, la entiendo perfectamente, y no la culpo en lo más mínimo. No hay peor sensación que tener todo tu mundo destrozado y que no haya nada que puedas hacer para detenerlo. Sentirte en completa y absoluta miseria, y mirar alrededor y ver un mundo que en realidad no da una mierda por ti... eso te golpea a un nivel que agradezco a los dioses no puedas entender o imaginar. Porque nadie debería conocer ese tipo de infierno. Estás perdido en el dolor, gritando a pleno pulmón pidiendo ayuda y nadie te escucha. A nadie le importa. Ellos siguen con sus putrefactas vidas, ajenos a tu agonía. Y cuando llega el momento en que te das cuenta de lo solo que estás... de lo poco que les importas a otras personas, pierdes todo el funcionamiento cognitivo. Te conviertes en un animal rabioso. Todo lo que importa entonces es que les hagas comprender tu dolor. Sacarlos de su ciega autocomplacencia para que compartan ese infierno tuyo. En ese momento, quieres sentir su sangre en las manos. Saborearla en tus labios. Bañarte en ella hasta estar borracho y tener la piel arrugada. Ese es el lugar de locura que vive profundamente dentro de todos. La mayoría de la gente puede tocarlo una, quizás dos veces en su vida, pero jamás llegan a traspasarlo.

[…] si esperas librarte del miedo hay algunas cosas que debes comprender, y comprender plenamente. La mente es muy poderosa y jamás pierde su fuerza creativa. Nunca duerme. Está creando continuamente. Es difícil reconocer la oleada de poder que resulta de la combinación de pensamiento y creencia, la cual puede literalmente mover montañas […] No hay pensamientos fútiles. Todo pensamiento produce forma en algún nivel.

Lo que también me parece interesante y durante mucho tiempo representó un problema para mí es que, una vez más, no encontramos simplemente en el plano del Estado socialista ese mismo funcionamiento del racismo, sino también en las diferentes formas de análisis o proyectos socialistas, a lo largo de todo el siglo XIX, y, me parece alrededor de esto: en el fondo, cada vez que un socialismo insistió, sobre todo, en la transformación y paso del Estado capitalista al Estado socialista (en otras palabras, cada vez que buscó el principio de la transformación en el nivel de los procesos económicos), no necesitó el racismo, al menos en lo inmediato. En cambio, en todos los momentos en que el socialismo se vio obligado a insistir en el problema de la lucha, la lucha contra el enemigo, la eliminación del adversario dentro mismo de la sociedad capitalista; cuando se trata por consiguiente, de pensar el enfrentamiento físico con el adversario de clase en la sociedad capitalista, el racismo resurgió, porque era la única manera que tenía un pensamiento socialista , que de todas formas estaba muy ligado al tema del biopoder, de pensar la razón de matar al adversario. Cuando se trata simplemente de eliminarlo económicamente, de hacerle perder sus privilegios , el racismo no hace falta . Pero desde el momento en que hay que pensar que vamos a estar frente a frente, y que será preciso combatirlo físicamente, arriesgar la vida y procurar matarlo, el racismo es necesario

La lección de Singapur En Occidente hay una expresión que dice: «La rueda que chirría consigue que la engrasen». Pero en Oriente hay otra expresión que reza: «El clavo que sobresale es el que se lleva el martillazo». Estas dos expresiones son diametralmente opuestas, pero captan algunas de las características esenciales del pensamiento occidental y oriental, respectivamente. En Asia los estudiantes a menudo obtienen en las pruebas unas puntuaciones que destacan por encima de las de sus compañeros de Occidente. Sin embargo, gran parte de su aprendizaje es de libro y de memorizar maquinalmente, lo cual solo puede llevarles hasta cierto nivel. Para alcanzar los altos niveles de la ciencia y la tecnología, se necesita creatividad, imaginación e innovación, cosas que no fomenta el sistema oriental. Por consiguiente, aunque China pueda en definitiva llegar al nivel occidental en lo que a producir copias industriales baratas de artículos que se han fabricado por primera vez en Occidente se refiere, permanecerá durante décadas por detrás de los occidentales en los procesos

Por una parte, un replicante podría proporcionarnos la utopía que previeron los visionarios del siglo XIX. Los experimentos utópicos anteriores fracasaron a causa de la escasez, la cual conduce a las desigualdades, las peleas y el desastre. Pero, si los replicantes resuelven el problema de la escasez, quizá se pueda alcanzar la utopía. Las artes plásticas, la música y la poesía florecerán, y la gente tendrá libertad para explorar sus sueños y deseos más profundos. Por otra parte, sin el impulso motivador de la escasez y el dinero, se podría llegar a una sociedad caprichosa y degenerada que se hundiera en lo más bajo. Solo unos pocos, los más motivados artísticamente, se esforzarían por escribir poesía. El resto de nosotros, según afirman las voces críticas, nos convertiríamos en unos holgazanes y gandules. Incluso las definiciones que utilizan los utópicos se pondrían en cuestión. El mantra del socialismo, por ejemplo, es: «De cada uno según su capacidad; a cada uno según su contribución». El del comunismo, el nivel más elevado de socialismo, es: «De cada uno según su capacidad; a cada uno según su necesidad». Pero, si los replicantes son posibles, el mantra se convierte simplemente en: «A cada uno según sus deseos». Sin embargo, hay un tercer modo de ver esta cuestión. Según el Principio del Hombre de las Cavernas, el carácter de la gente

La persona que usa el dinero para servir a un ídolo profundo como el del control, a menudo se sentirá superior a las personas que lo usan para alcanzar el poder o la aprobación social. Sin embargo, en todos los casos la idolatría del dinero esclaviza y distorsiona vidas. En cierta ocasión, otro pastor de mi iglesia aconsejó a un matrimonio que había tenido graves conflictos sobre su administración del dinero. La esposa consideraba que su marido era un avaro. Un día, el pastor estaba hablando a solas con el marido, que se quejaba amargamente sobre lo manirrota que era su esposa. “¡Es tan egoísta, gasta tanto dinero en ropa y en su aspecto!” Entendía claramente cómo la necesidad de su esposa de estar atractiva para otros influía en su uso del dinero. Entonces, el pastor le expuso el concepto de ídolos profundos y de superficie. “¿Se da cuenta de que por no gastar o dar nada, al guardar cada céntimo, es igual de egoísta que ella? «Gasta» absolutamente todo en su necesidad de sentirse seguro, protegido, en tener el control”. Afortunadamente para el consejero, el hombre quedó más conmocionado que furioso. “Nunca lo había visto así”, dijo, y las cosas empezaron a cambiar en aquel matrimonio. Por este motivo, los ídolos no se pueden erradicar eliminando sencillamente los de superficie, como el dinero o el sexo. Podemos mirarlos y decir: “Tengo que quitarle importancia a esto en mi vida. No debo permitir que me controle. Lo detendré”. Los ataques directos como ese no funcionarán, porque a los ídolos profundos se los debe atacar en el nivel del corazón. Sólo hay una manera de cambiar en ese nivel, y es por medio de la fe en el evangelio.

Lo que sigue es una pregunta de un examen de física en la Universidad de Copenhague: «Describa cómo se puede determinar la altura de un rascacielos con un barómetro». Un alumno respondió: «Se ata un largo cabo de cuerda al cuello del barómetro y entonces se descuelga el barómetro desde el tejado del rascacielos hasta el suelo. La longitud de la cuerda más la longitud del barómetro será igual a la altura del edificio». Esta original respuesta irritó tanto al examinador que el estudiante fue suspendido. El estudiante recurrió basándose en que su respuesta era indiscutiblemente correcta y la universidad nombró un árbitro independiente para decidir el caso. El árbitro juzgó que la respuesta era realmente correcta pero no mostraba ningún conocimiento apreciable de la física. Para resolver el problema se decidió llamar al estudiante y concederle seis minutos para que pudiera dar una respuesta oral que mostrase al menos una mínima familiaridad con los principios básicos de la física. Durante cinco minutos, el estudiante se sentó en silencio, centrado en sus pensamientos. El árbitro le recordó que el tiempo estaba corriendo, a lo que el estudiante respondió que tenía varias respuestas pero que no sabía cuál utilizar. Al ser advertido de que debía apresurarse, el estudiante respondió como sigue: «En primer lugar, se puede llevar el barómetro hasta el tejado del rascacielos, dejarlo caer desde el borde y medir el tiempo que tarda en llegar al suelo. La altura del edificio puede calcularse entonces a partir de la fórmula H = 0.5gt2. Pero ¡adiós barómetro! »O si hay sol, se podría medir la altura del barómetro, ponerlo luego vertical y medir la longitud de la sombra. Luego se podría medir la longitud de la sombra del rascacielos y, a partir de ahí, es una simple cuestión de aritmética proporcional calcular la altura del rascacielos. »Pero si uno quiere ser muy científico, se podría atar un corto cabo de cuerda al barómetro y hacerlo oscilar como un péndulo, primero al nivel del suelo y luego en el tejado del rascacielos. La altura se calcula por la diferencia en la fuerza gravitatoria restauradora T = 2π(l/g)1/2. »O si el rascacielos tiene una escalera de emergencia exterior, sería más fácil subirla y marcar la altura del rascacielos en longitudes del barómetro, y luego sumarlas. »Por supuesto, si simplemente se quiere ser aburrido y ortodoxo, se podría utilizar el barómetro para medir la presión del aire en el tejado del rascacielos y en el suelo, y convertir la diferencia de milibares en metros para saber la altura del edificio. »Pero puesto que continuamente se nos exhorta a ejercer la independencia mental y aplicar métodos científicos, indudablemente la mejor manera sería llamar a la puerta del conserje y decirle “Si usted quiere un bonito barómetro nuevo, le daré este si me dice la altura de este rascacielos”». El estudiante era Niels Bohr

Entonces esta gente se sometió a un examen muy especial que puede llevarse a cabo sólo en unas pocas universidades del planeta. El examen se hizo en una de las universidades más prestigiosas de los Estados Unidos y costó 5000 dólares por persona. El resultado fue que cada uno de ellos tenía en su cuerpo 101 sustancias altamente cancerosas, principalmente dioxinas, pero también cianuro, arsénico, plomo, mercurio, etcétera. El resultado fue exactamente el mismo para todos – incluyendo a la mujer que mantenía la ilusión de ser la más saludable por comer sólo macrobióticos. Digo que era una ilusión, porque la pobre mujer cosechaba su propio arroz en el jardín de su propia casa al Noreste de Frisco, en esos bosques que pareciera que nunca acaban en donde se filmó la película Rambo, donde no hay ninguna planta industrial importante, donde no hay cables de alta tensión, y donde no hay contaminación atmosférica significativa. Por supuesto, no usó ningún tipo de químico en su jardín, y no entendió cómo era posible que todas las veces que llovía su jardín se llenara de dioxina, cianuro, arsénico, plomo, mercurio, etcétera. ¿Qué podemos aprender de esto? Primero que cada uno de nosotros tiene las arriba mencionados 101 sustancias altamente cancerosas en nuestro cuerpo (con leves fluctuaciones individuales). Segundo, que no podemos expulsarlas. Para darles una idea, el nivel de contaminación hoy en día es mucho más alto del que sufrieron las víctimas de la nube tóxica de dioxina en el desastre de Seveso. La gente solía ver esas imágenes en el noticiero de la TV en 1976, pero en nuestros días ya estamos más contaminados que esa pobre gente. Así pues en breve esto es lo que pienso: creo que con tan espantosa contaminación en nuestro propio organismo, al menos a aquellos que tienen más de 50 años, aquellos que están entre los 55 y los 60 como yo – nos va a dar cáncer a todos. Todos – significa todo el mundo, cada uno hasta el último. Por otro lado también estoy convencido de que la ciencia médica ha hecho progresos notables, por lo tanto una buena cantidad de aquellos afectados por un tumor maligno se salvarán.

Lo que hay que hacer es aprender a amar como Dios nos ama, y esto significa amar a todo el mundo, todo el tiempo. No quiere decir que nos deba gustar todo el mundo, ni que tengamos que salir con todo el que nos invite, ni casarnos con todos los que nos propongan matrimonio, ni invitar a todo el mundo a almorzar. Tampoco quiere decir que debamos confiar en todo el mundo, a nivel de personalidad. El amor que nos salvará es impersonal, no personal—un amor incondicional porque no se basa en lo que hacen las personas sino en lo que en esencia son.

Lo que importa es seguir mostrando al mundo que hay cosas buenas por las que vale la pena luchar, hay que conservar la esperanza en medio de este caos en que se encuentra convertido el mundo. Saber que así como estamos hoy por los suelos a nivel de valores, quizá mañana o más tarde, el mundo vuelva a retomar el camino.

La prostitución es, desde hace décadas, uno de los temas más importantes del feminismo y uno de los que más ha contribuido a dividirlo en dos mitades aparentemente irreconciliables. Desde los años 60 las feministas discuten acerca de si la prostitución debe regularse, prohibirse, combatirse o dejarse como está. Sobre esta cuestión se han escrito miles de libros y artículos, no hay una sola feminista que no tenga su opinión al respecto y el debate en el interior del movimiento feminista ha alcanzado altos niveles de virulencia teórica.

En resumen, para alzarse sobre lo ordinario, la empresa ha de convertirse en una afirmación visual de una creencia, de un significado; en un medio de comunicación para que las personas transmitan lo que creen, qué les preocupa y qué les importa. Llevada a ese nivel, la visualización de una empresa adquiere visos artísticos. Y, al igual que con las obras de arte, al menos hay seis elementos tangibles en la matriz visual que hay que tener en cuenta a la hora de construir una empresa.

Ahora, analicemos nuestra relación con las emociones. ¿Es saludable tener miedo? Por supuesto. Si hay un peligro, como mencionamos anteriormente, el miedo nos ayuda a armar un plan. ¿Es positivo ser desconfiado? Claro. Si yo estoy caminando por un lugar oscuro y alguien me sigue, la desconfianza me permitirá ser precavido o cuidadoso. ¿Es normal ser histriónico? En ciertas situaciones, sí. Por ejemplo, si estoy dando una conferencia, necesito llamar la atención de mis oyentes. ¿Ser obsesivo es un rasgo normal? Lo es cuando mejora el nivel de exactitud y precisión que requiere una tarea, por ejemplo, un contador que debe hacer el balance de una empresa sabe hasta qué punto un pequeño error en un número puede ser letal. En ese caso, obsesionarse con la perfección es clave.

Todo se reduce, entonces, al cerebro, ¿pero debemos dejarlo a un nivel de células contra positrones? —empezó a decir cautelosamente Andrew—. ¿No hay forma de imponer una definición funcional? ¿Debemos decir que un cerebro está compuesto de esto o aquello? ¿No podemos decir que un cerebro es algo, cualquier cosa, capaz de cierto nivel de razonamiento? —No funcionaría —contestó Li-Hsing—. Tu cerebro está hecho por el hombre, no es así en el caso del cerebro humano. Tu cerebro ha sido construido, el suyo desarrollado. Para cualquier ser humano que esté dispuesto a mantener una barrera entre él y un robot, estas diferencias son una muralla de acero de un kilómetro y medio tanto de altura como de espesor.

4.Medidas de resultados •Número de piezas producidas por intervalo de tiempo •Productividad •Indicadores de calidad •Coste •Oscilaciones de las cantidades producidas de turno a turno En la figura 5.30 detectamos la presencia de los elementos típicos de un estado objetivo para un proceso de montaje. Sin embargo, este estado objetivo tiene el único propósito de servir de ejemplo y hay demasiados elementos que suponen un salto con relación al estado actual. El paso de este estado actual a este estado objetivo posiblemente conllevaría una serie de estados objetivo Figura 5.30. Un ejemplo de estado objetivo de proceso. Tal como puede observarse, los estados target u objetivo de fabricación suelen definir cómo un proceso debería funcionar con un mayor nivel de detalle de lo que actualmente es la práctica en muchas fábricas. Como veremos en el próximo capítulo, este nivel de detalle crea una situación en la que puede tener lugar el aprendizaje.

La clave, sin embargo, es lo que decides hacer primero. Las preguntas que debes hacer son: ¿cuáles son los elementos con mayor efecto de negocios, los más importantes para el cliente, los que pueden producir más dinero y los más fáciles de hacer? Debes percatarte de que hay muchos elementos en esa lista que nunca conseguirás, pero has de conseguir primero los que rinden más valor con menos riesgo. Dado el desarrollo y cumplimiento incremental de Scrum, comienza por las cosas que generarán ingresos inmediatos, librando de riesgos el proyecto. Y haz eso en el nivel de funciones. Empieza a ofrecer valor a tus clientes en cuanto sea posible. Necesitas algo que esté completamente Terminado, algo que puedas enseñar. Podría ser una pequeña parte del gran proyecto, pero debe estar demostrablemente Terminada. Si vas a pintar una casa, quizá lo Terminado en primera instancia sean todas las molduras de la sala. En el desarrollo de productos existe una regla empírica eficaz, confirmada una y otra vez. Ya me he referido a ella: ochenta por ciento del valor radica en veinte por ciento de las funciones. Piensa en esto un

La temática de estos relatos es sobre todo doméstica. Tratan de la gente y de sus relaciones en momentos determinados, de niveles sociales específicos y de lugares determinados. La cara más salvaje de mi escritura no está representada aquí. No hay guerras, salvo entre bastidores; no existen los asesinatos como tales; no hay hombres lobo ni insectos hablantes. No hay futuros distópicos. Pero sí hay personas, y al fin y al cabo de eso hablan todas mis historias: de seres humanos que hacen cosas que hacen los seres humanos. Todos pertenecemos a algún lugar, todos queremos a alguien. Y con el tiempo, quizá, amemos a otra persona. Y todos tenemos guardadas distintas versiones de nuestras vidas, aunque nos las contemos solo a nosotros mismos, en silencio. Y las corregimos a medida que avanzamos.

Hay en el corazón humano un gusto depravado por la igualdad que lleva a los débiles a querer rebajar a los fuertes a su nivel y que conduce a los hombres a preferir la igualdad en la servidumbre a la desigualdad en la libertad.

Es necesario imaginar un espacio que no esté hecho de materia. Un espacio que elimina todos los problemas de tiempo y distancia. De hecho, tenemos que imaginar un espacio psíquico, no material. ¿Quizás este es el mismo espacio que Platón llamó "Mundo de ideas" y que Carl Jung más tarde llamó "Inconsciente colectivo"? Es un espacio llamado "no localidad" porque no se puede colocar en ningún lado. La no localidad está en todas partes. Pervades todo el universo. Cada parte del universo está inmersa en este nivel de energía e información. En conclusión, no hay división en el universo. Nuestros sentidos nos muestran un universo dividido en diferentes objetos. En realidad, a nivel subatómico, el universo es uno,.

concepto de certeza es la capacidad que tiene una persona de creer en su esencia creadora, sin importar las dificultades. La persona que tiene certeza de su capacidad, conecta con su 99 %, el alma se sobrepone al ego y es capaz de cualquier milagro. La certeza no es algo determinado, encontrar la certeza es un mérito, para encontrarla tenemos que pasar por la incertidumbre, porque no hay manera de ganar algo sin antes pasar por una falta de ello. Pon certeza en tu vida, si quieres hacerlo tienes que cambiar a nivel mental la capacidad que tienes de crear cosas y manifestarlo en acción, esto te sacará de tu zona de confort y verás que puedes hacer cosas que cambiarán tu vida, ponlo a prueba. Cuando logras controlarlo todo, alcanzas un nuevo estado de certeza. Certeza más acción es igual a milagro.

En una familia disfuncional siempre hay una negación compartida de la realidad. Por serios que sean los problemas, la familia no se vuelve disfuncional a menos que se produzca la negación. Se puede definir a la negación como el hecho de rehusarse a admitir la realidad en dos niveles: en el nivel de lo que está sucediendo en realidad, y en el nivel de los sentimientos.

El dibujo no es más que el esqueleto, la estructura que soporta las capas de la pintura y dictamina las líneas de la textura. Sin dibujo, propiamente dicho, no hay figuración a nivel compositivo.

la materia está compuesta por tres energías o constituyentes (guṇa): sattva, rajas y tamas. Estos tres constituyentes de la naturaleza pueden ser entendidos como tres hilos que trenzan la cuerda del universo. Estos tres hilos son las energías básicas o modos elementales de la materia primordial. Por lo tanto, el universo está íntimamente conformado por estos tres constituyentes o energías. En el nivel de los guṇa veríamos el mundo como una combinación de esta energía tripartita, como un flujo de tres hilos que se combinan incesantemente. No hay nada en el mundo creado que no esté formado por estos tres constituyentes.

Apéndice 4: diez reglas cognitivas La lectura es un acto progresivo y lineal, de modo que cuando se obliga al lector a retroceder, se interrumpe ese acto. Las historias con seres humanos atrapan nuestra atención más que sin ellos. Los enunciados se entienden mejor con ejemplos y comparaciones. Las palabras cortas se entienden mejor que las largas. Los textos troceados en frases cortas se entienden mejor. Las palabras visuales (pictogramas) son más fáciles de concebir que las abstractas (ideogramas). Las listas sirven para organizar las ideas, como esta misma lista de reglas de atención: 1, 2, 3… Cada cierto tiempo, la atención lectora decae por esfuerzo o por aburrimiento. Hay que reactivarla con algún truco cognitivo. La mejor lectura se logra cuando el escritor sabe manejar el nivel consciente y el inconsciente del lector.

Hay calles con anomalías: calles sin salida, de un solo lado, de varios niveles, ocupadas por obstáculos como escaleras o plataformas, calles que son escaleras, calles con puentes o calles que son puentes. Todas ellas parecen guardar alguna lección (...) Por otro lado, aquello que aparta esos lugares de la normalidad, en algunos casos son meros obstáculos que impiden la circulación en un sentido amplio y, mientras que antes fueron considerados sencilamente como problemas, actualmente pueden comenzar a verse como elementos de resistencia al tráfico y, por tanto, como puntos de apoyo para un discurso proclive a "humanizar" la ciudad.

Por muy grandiosas que sean nuestras ideas y por muy orgullosos que nos sintamos de ellas, seguimos siendo humildes animales, sometidos a todas las leyes básicas del comportamiento animal. Mucho antes de que nuestra población alcance los niveles que se dejan apuntados, habremos quebrantado un número tan grande de las normas que rigen nuestra naturaleza biológica, que nos habremos derrumbado como especie dominante. Tendemos a dejarnos llevar a la extraña ilusión de que esto no ocurrirá jamás, de que hay en nosotros algo especial que nos sitúa por encima del control biológico. Pero no es así. Muchas especies interesantes se han extinguido en el pasado, y nosotros no constituimos la excepción. Más pronto o más tarde, nos iremos y dejaremos nuestro sitio a algo distinto. Si queremos que esto tarde en ocurrir, debemos estudiarnos a fondo como ejemplares biológicos, y darnos cuenta de nuestras limitaciones.

Si el efecto que buscas es un nivel alto y sólido de confianza en ti mismo, entonces es necesario que adoptes los mismos comportamientos practicados por otros que ya los disfrutan, así pronto tú también serás parte del equipo. Estudios conducidos con miles de hombres y mujeres que han pasado de desempeño ordinario a extraordinario, y que han pasado de sentimientos de ineptitud a sentirse genial consigo mismos, muestran que hay una relación de causa y efecto directa entre la competencia y el dominio por

El mensaje bíblico no es que la humanidad se divide entre el moral y el inmoral. El claro mensaje de la Biblia es que «todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios» (Romanos 3.23). No hay división entre la gente buena y la gente mala, todos somos pecadores y todos merecemos la condenación. En realidad, el incrédulo moral quizá esté en un estado peor que el pecador libertino, porque la persona moral no entiende su propia necesidad. Independientemente del nivel de moralidad externa que una persona pueda lograr, él o ella es un pecador condenado sin Cristo. Usted puede ser el fariseo más moral en Israel, el filántropo más generoso en su ciudad, el estudiante con la vida más limpia en la residencia de la universidad, el padre más bueno y más activo en la asociación de padres y maestros, o usted pudiera ser el más devoto seguidor de la última moda espiritual. Pero sin Cristo, se irá al infierno junto con los traficantes de drogas y las prostitutas. A menos que haya sido reconciliado con Dios por medio de su Hijo Jesucristo, toda la moralidad en el mundo no le ayudará.

hay una floreciente apertura mental que no está vinculada con el nivel cultural de la persona.

Si no hay alivio en los frutos de nuestra investigación, hay al menos algún consuelo en la investigación misma. Los hombres no se contentan con consolarse mediante cuentos de dioses y gigantes, o limitando sus pensamientos a los asuntos cotidianos de la vida. También construyen telescopios, satélites y aceleradores, y se sientan en sus escritorios durante horas interminables tratando de discernir el significado de los datos que reúnen. El esfuerzo para comprender el Universo es una de las pocas cosas que eleva la vida humana por sobre el nivel de la farsa y le imprime algo de la elevación de la tragedia.

El clima es un bien común, de todos y para todos. A nivel global, es un sistema complejo relacionado con muchas condiciones esenciales para la vida humana. Hay un consenso científico muy consistente que indica que nos encontramos ante un preocupante calentamiento del sistema climático. En las últimas décadas, este calentamiento ha estado acompañado del constante crecimiento del nivel del mar, y además es difícil no relacionarlo con el aumento de eventos meteorológicos extremos, más allá de que no pueda atribuirse una causa científicamente determinable a cada fenómeno particular. La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de producción y de consumo, para combatir este calentamiento o, al menos, las causas humanas que lo producen o acentúan. Es verdad que hay otros factores (como el vulcanismo, las variaciones de la órbita y del eje de la Tierra o el ciclo solar), pero numerosos estudios científicos señalan que la mayor parte del calentamiento global de las últimas décadas se debe a la gran concentración de gases de efecto invernadero (anhídrido carbónico, metano, óxidos de nitrógeno y otros) emitidos sobre todo a causa de la actividad humana. Al concentrarse en la atmósfera, impiden que el calor de los rayos solares reflejados por la tierra se disperse en el espacio. Esto se ve potenciado especialmente por el patrón de desarrollo basado en el uso intensivo de combustibles fósiles, que hace al corazón del sistema energético mundial. También ha incidido el aumento en la práctica del cambio de usos del suelo, principalmente la deforestación para agricultura.

Como todos sabemos por propia experiencia, hay jefes malos, regulares, válidos, buenos y muy buenos. Aun estando de acuerdo en que esto de dirigir personas es muy complicado y que sería un exceso pedir la perfección, la mediocridad en la dirección de un equipo no es admisible, aunque, desgraciadamente, vemos que abunda en demasía. El nivel medio es tan bajo que en muchas ocasiones los propios trabajadores se conforman con un superior «regular»; es decir, alguien que sea mínimamente aceptable. Sin embargo, un jefe válido de verdad no debería estar conforme con esa valoración, pues es obvio que algo está fallando.

La iluminación significa levantarse por encima del pensamiento, no caer a un nivel inferior del pensamiento, el nivel de un animal o una planta. En el estado iluminado, usted todavía usa su mente pensante cuando la necesita, pero en una forma mucho más enfocada y efectiva que antes. La usa sobre todo con fines prácticos, pero está libre del diálogo interno involuntario y hay una quietud interior. Cuando usted usa la mente y particularmente cuando se necesita una solución creativa, usted oscila unos cuantos minutos entre el pensamiento y la quietud, entre la mente y la no-mente. La no-mente es conciencia sin pensamiento. Sólo de esta forma es posible pensar creativamente,

Lo que he sabido de las condiciones económicas de los parlamentarios chilenos me ha dejado de una pieza. Yo les propondría, ya que a tantos les gusta el modelo sueco, que se bajasen los sueldos al nivel de Suecia. Eso sería una pequeña revolución que nos haría muy bien. La dieta bruta mensual de los miembros del Parlamento sueco no alcanza a los cinco millones de pesos chilenos, y a ello hay que descontarle un 40 por ciento de impuestos, así que llegamos a una dieta neta de unos tres millones. R: Eso que dices es importante. ¿Cuántos

La sociedad que obliga a sus miembros desde la infancia a adaptarse al nivel del peor es una sociedad abocada al fracaso, porque estrangula la formación de élites y así la movilización de la sociedad en el progreso real. Que está en la creación de riqueza y mayores posibilidades para cada vez mayor número de individuos, no en la repartición de las existencias confiscadas por el Estado para comprar voluntades y obediencia. No hay mecanismo eficaz de progreso sino el reconocimiento de la justicia de la desigualdad y la voluntad de los individuos y colectivos de superarse y superar a los competidores. «El proceso de civilización depende de que cada uno pueda utilizar libremente las circunstancias que la vida le otorga», dice Bolz. El ser humano tiene el derecho inalienable a buscar la felicidad, dice la Constitución americana. Nadie tiene derecho a impedírselo igualándolo por la fuerza a quien fracasa en ello. Es la cultura de la excelencia y la competencia, de la emulación y ejemplaridad, la que hizo de las sociedades occidentales las más ricas, pacíficas, abiertas y compasivas de la historia.

…Habla de Compromisos, de Responsabilidades, de Valentías, de Desafíos, del Buen Sentido, de la Integridad, de la Grandeza, es decir, de cosas de las que en la Sociedad Mediática Actual no se habla en forma alguna porque intentar elevar constantemente el nivel de exigencia del ser humano se ha convertido en una ofensa grave a la condición humana. Hay demasiada gente que coloca el nivel de exigencia a ras de suelo “; pag. 12.

Vas caminando por la calle, y se produce un accidente. Un coche ha atropellado a un niño. La gente se aglomera alrededor. Te acercas, el niño yace en el suelo y hay sangre por todas partes. Te manchas un poco los zapatos, bajas la vista y dices: “Oh, mierda.” Observas al niño con cierto interés, pero la imagen no te repele ni te horroriza. Solo despierta tu interés. Entonces miras a la madre y quedas fascinada al ver cómo exterioriza sus sentimientos, suelta alaridos y hace toda clase de cosas distintas. Al cabo de unos minutos, das media vuelta y regresas a tu casa. Entras en el baño e intentas imitar las expresiones faciales de la madre. Eso es un psicópata: alguien que no entiende lo que ocurre a nivel emocional, pero que entiende que ha sucedido algo importante.»

carbono. No hay nada especial en el nivel actual de dióxido de carbono, ni en el nivel actual del mar, ni en las temperaturas actuales. Lo perjudicial son los cambios rápidos. En general, el aumento de dióxido de carbono es probablemente bueno para la biosfera; solo que está aumentando demasiado deprisa.» Los caballeros de IV aportan nuevos ejemplos de creencias erróneas sobre el calentamiento global. La

fútbol es hoy el programa de televisión más rentable del mundo y de eso es de lo que estamos hablando. Si no lo planteamos así, no entenderemos nada. La tele, a nivel universal, no filma los campeonatos que hay sino que crea programas (campeonatos y copas) para llenar, saturar todos sus espacios disponibles para vender. La tele no muestra lo que hay sino que programa lo que habrá y hace jugar para llenar los espacios predeterminados... En la dimensión nacional, los clubes, antes que jugar campeonatos, actúan por televisión en partidos de fútbol... Cobran como actores de programas cada vez más importantes y si no aparecen por la tele (no clasifican, no entran en los programas-copas), no cobran. Esa es la manera correcta (e inédita) de describir lo que pasa. Si lo vemos así, o si lo analizamos desde esta perspectiva, como un fenómeno de mediatización extrema (ser es aparecer), no cabe duda de que el fútbol es no más que uno, acaso el más aparatoso, de los aspectos de nuestra realidad argentina toda, que en apariencia sólo existe y significa pasada por los medios. Si en esa deformación se pierde de vista el sentido y el gusto del juego, en otros ámbitos absolutamente mediatizados se pierde el sentido mismo de la política, por ejemplo. Y en todos los casos, son los intereses económicos concentrados y las corporaciones los que establecen las reglas de juego, los ámbitos de discusión y el sentido de los acontecimientos. Es sintomático que el episodio más “relevante” de los últimos tiempos vinculado con la Selección haya sido algo que no pasó en la cancha sino en los medios y con los medios: el exabrupto de Maradona. Tras la penosa clasificación, la dupla Diego-Bilardo actuó su paranoia más o menos fundamentada ante operadores sin duda caníbales, pero lo hizo sobre todo como cortina de humo. De ese modo, se trasladó/postergó/desdibujó perversa o estúpidamente la (única) cuestión pertinente: lo mal que jugaba la Selección, 122

fútbol es hoy el programa de televisión más rentable del mundo y de eso es de lo que estamos hablando. Si no lo planteamos así, no entenderemos nada. La tele, a nivel universal, no filma los campeonatos que hay sino que crea programas (campeonatos y copas) para llenar, saturar todos sus espacios disponibles para vender. La tele no muestra lo que hay sino que programa lo que habrá y hace jugar para llenar los espacios predeterminados...

Entidades, asociaciones y ONG's que consideran el ejercicio como una vejación de los derechos fundamentales y contra la moral de la mujer, no lo ven igual en relación a los hombres o a otras identidades. Estas entidades están enfocadas al ámbito femenino, creando situaciones de victimismo en este sector, construyendo necesidades y situaciones de inserción social escudadas en fomentar el nivel de formación de las trabajadoras en otros ámbitos laborales. Es interesante el hecho de que no se las forme para el acceso a la universidad o a ciclos de formación superior de adultos, ni para puestos que no sean del sector servicios. Además, la mayoría de las opciones de recolocación laboral para las mujeres que ejercen el trabajo sexual que ofrecen estas entidades están centradas en sectores laborales de baja remuneración económica. La realidad sociolaboral, en la que cada vez hay sueldos más bajos y menor seguridad laboral, hace que el número de mujeres que se queden en esos puestos de trabajo sean muy pocas y la mayoría vuelva a su oficio anterior. De manera que el problema que se ha creado nunca se soluciona y se retroalimenta.

no existo de manera individual, a ningún nivel. No hay alma separada o individual

Entonces la mente lo está usando. Usted está identificado incon-scientemente con ella, de forma que ni siquiera sabe que es su esclavo. Es casi como si usted estuviera poseído sin saberlo y por lo tanto toma a la entidad que lo posee por usted mismo. El comienzo de la libertad es la comprensión de que usted no es la entidad que lo posee, el que piensa. Saber esto le permite observar a esa entidad. En el momento en que usted empieza a observar al que piensa se activa un nivel más alto de conciencia. Entonces usted comienza a darse cuenta de que hay un vasto reino de inteligencia más allá del pensamiento, que el pensamiento es sólo un minúsculo aspecto de esa inteligencia. También se da cuenta de que todo lo que importa verdaderamente — la belleza, el amor, la creatividad, la alegría, la paz interior — surgen de un lugar más allá de la mente. Usted comienza a despertar.

Pero le digo algo sobre quienes estaban detrás: a la gente que hace un error, hay que perdonarla y pasar página. Otra cosa es el que es contumaz. Había algunos de segundo nivel que son los que tenían las manos en la masa.

Cada mañana, después de armar mi lista de observación del día, le doy un vistazo rápido a las gráficas diarias de las acciones en esa lista y encuentro las áreas de soporte y resistencia. Monitoreo la acción del precio cerca de esas áreas en una gráfica de 5 minutos. Si se forma una vela de indecisión alrededor de una de esas áreas, entonces sería la confirmación de ese nivel y entraría en la operación. Regularmente compro estando lo más cercano posible al nivel de soporte para minimizar mi riesgo. El nivel de pérdida será una ruptura y un cierre de una vela de 5 minutos por debajo del nivel de soporte. Tomo una parte de mi ganancia cerca del siguiente nivel de soporte o de resistencia. Mantengo la operación abierta hasta que llego a mi objetivo de ganancia o hasta que llegue a un nuevo nivel de soporte o resistencia. Regularmente vendo medias posiciones estando cerca del objetivo de ganancia o de los niveles de soporte o resistencia y muevo mi nivel de pérdida a mi punto de entrada o punto de equilibrio. Si no hay un siguiente nivel de soporte o resistencia obvio, considero cerrar mi operación en un punto igual o cercano a los niveles de medio dólar o dólar completo.

hay insulina presente, nuestro cuerpo no quema grasa. La insulina hace que el camino hacia las células grasas sea una calle de sentido único: pueden entrar cosas, pero nada puede salir.

Hay una franja más sutil que apela al inconsciente, a los hábitos, a los vicios, al cuerpo. El capitalismo, por medio de la publicidad y de los patrones de éxito y de belleza, no solo nos va conduciendo hábilmente al consumo, sino que se mete dentro de nuestras cabezas y determina las for-mas de amar, las relaciones sexuales, los vínculos afectivos y emocionales a todo nivel.

El director de campaña es la posición más importante dentro de la campaña. Es un trabajo abierto donde no hay responsabilidades definidas. Las obligaciones varían mucho dependiendo del número de personas que trabajen en el comité de campaña. El director de campaña debe ser una persona de confianza del candidato, a ser posible con experiencia en organización y dirigir equipos. Tiene que ser una persona inteligente, organizada, empática, con capacidad de palabra, al día de las nuevas tecnologías, trabajadora, disciplinada y leal. La proximidad al candidato a nivel personal e ideológico es fundamental ya que tiene que reflejar los valores y el estilo del candidato y la campaña

¿Cómo se comporta una persona con altos niveles de engagement? Hay investigaciones que han encontrado que piensa y trabaja de manera más proactiva, se adapta a las demandas cambiantes de su rol para dar respuesta efectiva a cambios en el entorno, no se rige por descripciones rígidas de su cargo, sino que expande dichos límites, busca con decisión mejorar sus competencias y habilidades, persiste ante las dificultades y se adapta a los cambios [10].

No hay nada que no esté ya creado en algún nivel de este basto universo. En el universo no existen cosas inexplicables o misteriosas, existen cosas inexplicadas o aún no comprendidas, afirmó.

Y no hay ningún antecedente que indique que para beneficiarse enormemente de la globalización los países pobres necesiten barreras muy bajas o inexistentes en las economías avanzadas. De hecho, hasta la fecha los más extraordinarios ejemplos de crecimiento basados en las exportaciones —Japón, Corea del Sur, Taiwán y China— se produjeron cuando los aranceles de importación de Estados Unidos y Europa se hallaban a niveles moderados y más elevados que en la actualidad.

Y no hay ningún antecedente que indique que para beneficiarse enormemente de la globalización los países pobres necesiten barreras muy bajas o inexistentes en las economías avanzadas. De hecho, hasta la fecha los más extraordinarios ejemplos de crecimiento basados en las exportaciones —Japón, Corea del Sur, Taiwán y China— se produjeron cuando los aranceles de importación de Estados Unidos y Europa se hallaban a niveles moderados y más elevados que en la actualidad. De modo que para los progresistas a los que les preocupa tanto la desigualdad en los países ricos como la pobreza en el resto del mundo, la buena noticia es que en realidad es posible avanzar en ambos frentes. Pero, para ello, debemos modificar de manera radical nuestro enfoque de los acuerdos comerciales.

Le pregunté una vez dónde va la mayoría de la gente cuando muere. Dijo que la mayor parte va al Purgatorio antes de pasar al Cielo. Luego hay otro grupo grande de gente que va al infierno y unos pocos van directamente al Cielo. Siempre me resultó difícil entender el concepto de infierno. Ella me explicó que ellos se han convertido en parte del infierno. Dios no envía a la gente al infierno. Ellos eligen estar allí. También hay niveles de purgatorio - como el tercer cielo de 2 Corintios 12 - El término no indica el lugar, sino la condición de la existencia.

2. No existe el aludido << Patriarcado Machista>>. A nivel mundial, el 79% de las víctimas de homicidio son hombres. Según cifras de OMS, determinó que a nivel mundial, hay tres veces más suicidio en hombres que en mujeres. 3. Que no existe «Discriminación de la mujer» o «un mundo dominado por el sexo masculino». El Banco Mundial evidencia que un 46 % de la mano de obra Norteamericana estaba formado por mujeres. El 75 al 80 % de personas en situación de calle son hombres. Hoy mismo, el Ecuador cuenta como Vicepresidenta a una mujer, y muchos legisladores en el congreso son féminas. Según cifras Ecuadorencifras.org. A nivel nacional determinó que el 62,2 % de mujeres acuden a la Universidad mientras que un 55,7 % los hombres apenas llegan a alcanzar sus estudios universitarios.

Tal como lo demuestran estos datos, los países más felices tienen altos niveles de ingresos, pero no hay una relación automática según la cual cuanto más rico es un país, más feliz es su gente. Si así fuera, Emiratos Árabes Unidos o Kuwait tendrían que estar entre los países más felices del mundo, pero no lo están.

—Así es. Gracias al cristianismo —la directora me interrumpió con algo que no esperaba—. Esa es la razón. Es así de simple. No hay nada más. Ellos cambiaron todo. Ese nivel de sinceridad sobre el papel del cristianismo en la muerte de la civilización clásica rara vez se escucha en mi país, ni siquiera entre académicos

El karma yogui es al mismo tiempo un asceta entregado a la meditación, un hombre de acción envuelto en la trama mundana y un devoto que ofrece todas sus acciones a la divinidad. Para la práctica del karma yoga, es necesario un nivel de conocimiento elevado. Al mismo tiempo, la ecuanimidad mental del karma yoga favorece la aparición del conocimiento. Hay una relación de dependencia muta entre el conocimiento y el karma yoga y por eso el yoga del intelecto resoluto o buddhi-yoga es la primera herramienta para la práctica del karma yoga que ofrece la Gītā.

Uno de los principios fundamentales que debes aprender de este libro es que cada estrategia de day trading incluye un nivel de pérdida y que debes salir de las operaciones que estén yendo en contra de tu estrategia. Imagina por un momento que estás vendiendo en corto por debajo de un nivel de resistencia importante y que estás esperando a que el precio baje. Hasta ahí todo está bien, pero repentinamente el precio se torna en tu contra y rompe el nivel de resistencia y empieza a aumentar. En ese momento, tu plan de operación original se vuelve obsoleto. No hay razón para continuar en esa operación. No puedes quedarte en la operación esperando que la acción regrese a un precio más bajo. Eso es abrazar una ilusión. Puedes dejar tu cuenta de trading en ceros con UN sólo movimiento irracional. La acción puede, o no, volver a venderse a un menor precio de nuevo, pero arriba del nivel de resistencia no hay razón alguna para vender en corto. Si la emisora se muestra débil y regresa a un punto abajo del nivel, puedes volver a entrar a la operación. Las comisiones son baratas así que acepta la pequeña pérdida y salte.

El poder no deviene de hacer mucho, sino de lo inverso. Es decir, de las restricciones, hacer menos y mejor, focalizando nuestra energía para lograr un mayor impacto. No ignorando nuestras limitaciones, sino entendiéndolas y utilizándolas a nuestro favor, sacrificando cosas de manera estratégica. Detrás de cualquier persona que consideremos poderosa, hay grandes sacrificios. De hecho, el nivel de poder que logremos alcanzar será proporcional a nuestro nivel de sacrificio

Vamos a verlo a partir de sus distintos niveles. En el nivel más básico, un objeto inteligente es un objeto digital con una capa de blockchain en su interior. La capa de blockchain implica que el objeto inteligente es único, lo cual dota a dichos objetos de autenticidad y escasez. Si tienes un cromo de Tom Brady con tecnología Vatom, puedes estar seguro de que es el único que existe.77 Si me das el cromo, ahora lo tengo yo, y tú ya no. Funciona, en otras palabras, como un objeto físico. Vamos al siguiente nivel. Vamos a imaginar que llevas puestas unas gafas inteligentes mientras paseas por Nueva York y ves un gran cartel de Coca-Cola en el que aparecen seis botellas. Apuntas con tu móvil al cartel y pulsas un botón para hacer la compra, y de repente una de las botellas salta del anuncio a tu teléfono. Ahora hay cinco botellas en el cartel y una más dentro de un dispositivo de memoria especial para objetos inteligentes que llevas en el móvil. Hay que señalar dos cosas. Para meter la coca-cola en el móvil no has tenido que bajarte una app o entrar en una web. Sólo tienes que apuntar, marcar y el resto es automático. Y, aún mejor, no sólo has conseguido una copia digital de la coca-cola del anuncio; te llevas la coca-cola de verdad. Ahora quedan cinco coca-colas en el cartel, porque tienes una dentro de tu móvil. Puedes entrar en un bar y pasar la coca-cola de tu móvil al del camarero. Y ahora el camarero te sirve una coca-cola de verdad. El objeto inteligente funciona como un vale. Pero en realidad acaba de ocurrir algo asombroso: al cambiar tu coca-cola digital por una real, has transferido el valor del mundo digital al físico.

Dedique tiempo a conocer a la gente a nivel personal. No hay mejor manera de comprender a la gente que pasando tiempo con ellos.

Es importante hacer una aclaración llegados a este punto: no somos responsables de todo lo que nos ocurre por efecto de la resonancia. Para nada es así, ya que existen muchas otras fuerzas actuando en este mismo instante, como por ejemplo las fuerzas de los astros que tienen efectos a nivel planetario, o cualquier otra fuerza terrestre, que da lugar a todo tipo de desastres naturales, por citar las más conocidas. Además existen otros tantos factores ajenos a nuestra percepción e influencia de tipo genético o kármico, así como el lugar en el que hemos nacido o en el que estamos viviendo actualmente. Es esencial destacarlo para no caer en la tentación de pensar que todo lo que ocurre a la persona es por su culpa, especialmente si se trata de desgracias o enfermedades. Nada más alejado de esto: nunca hay culpables de nada.

Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones. Principios de propaganda de GOEBBELS

*No necesitas ser una luciérnaga para brillar. Hay ciertas personas que brillan por sí mismas, es solo que no somos capaces de ver su luz.* Si con esta frase no te convenzo de leer este libro, entonces no sé qué más decirte. No, uno de los mejores libros que he leído. Eso sí, debo admitir que así como casi me muero de la risa, me pegué unas lloradas. Como me gustaría vivir la historia que cuenta este libro, es magnífica. Amo la definición y el carácter de cada personaje, sin duda está muy bien pensado, y uy no la comedia que manejan es otro nivel. O sea, no esperaba reírme tanto como lo hice con el Coach y con Kansas jajaja. Y por favor, un hombre como Malcom Beasley es todo lo que necesito en mi vida. Alto, guapo, inteligente, disciplinado. Simplemente, amo este libro!

me llamó la atención la práctica de Bodichita, la conexión compasiva con los demás, compasión de Bodichita significa algo así como “sentir lo que siente el otro sin juzgar”, lo cual “te hace sensible a algo que nos conecta a todos”. Bodichita, desde el budismo tibetano Mahayana, tiene dos niveles, percibir que estás sintiendo una conexión con “los otros”, y un nivel más profundo donde puedes percibir “el Vacío que hay en medio de todas las cosas” y puedes sentir que “eres todo y no eres nada”, no es que seas buena o mala persona, percibes esa conexión y la sientes… Entonces desaparece el espejismo de ser alguien separado de todo “lo demás”, no es un valor moral, o un deseo, Bodichita es una acción de percepción que se logra cuando las redes neuronales y mecanismos de percepción del sistema nervioso están lo suficientemente maduros y extremadamente sensibilizados, activados para captar estas sutiles señales con los otros y con el Vacío.

3 FORMAS DE CAMBIAR 1. Las salidas. En este se encuentra la mayoría de los objetivos que ponemos 2. El proceso En este nos quedamos en como cambiar los hábitos y los sistemas. Al fin y al cabo es la rutina que tendremos 3. Identidad Este se deberá tener en cuanta que son tus creencias. Tenemos que tener en cuehta que para una mejor forma de implementar la rutina es intentando implementar la rutina es que sea asociada a NUESTRA identidad ------------------------------------------------------------------------------ - Tenemos que tener en cuenta que es complicado cambiar los hábitos si nunca cambiamos nuestra identidad además - En el caso que un hábito se convierta en parte de la identidad este adquiere una mayor fuerza de realización - También a más orgulloso en lo que hagas más importancia le darás - En el caso de buscar algo para implementar deberemos buscar el CONVERTIRNOS EN... Eso sería lo que de verdad importa - Tenemos que tener en cuenta que usualmente ponemos una cantidad de excusas tales como asociarlas a problemas de tipos cognitivos que no tienen mucho sentido: Soy malo en matemáticas; Siempre llego tarde; Soy malo recordando nombres - Al final al repetirse una historia durante una gran cantidad de tiempo esta se mete en tu identidad y más dificit es poder cambiar... (MIS EXCUSAS" ------------------------------------------------------------------------------ - Siempre hay dos tipos de procedimientos 1. Decidir el tipo de persona que quiero ser 2. Desafiarte a ti mismo con pequeñas victorias - Tenemos que intentar buscar ver que haría la persona a la que queremos llegar en ese momento - Recuerda que tienes el poder de cambiar tus pensamientos sobre ti, ya que la identidad es algo flexible - Recuerda que los hábitos serán con el fin de SER ALGUIEN no la búsqueda de tener algo ------------------------------------------------------------------------------ - Tenemos que saber que la mente consciente será el cuello de botella del cerebro. Además que este no se podrá atender a un problema de manera correcta al mismo tiempo - Tenemos que tener en cuenta que los HABITOS que creamos serán creados con DISCIPLINA y todo lo que esto nos proporciona sereá LA LIBERTAD QUE BUSCAMOS -FUNCIONES DE LOS HÁBITOS- 1. CUE Esto provoca la salida de la acción, no hay que olvidar que en ella se buscará la información requerida para la recompensa (Usualmente esta se refiere a los OBJETIVOS) 2. CRAVING Esta será parte de la motivación que nos llevará a hacer el hábito sin este nivel de motivación o de deseo no buscaremos el CAMBIO 3. RESPONSE Este será la primera parte del hábito que estés haciendo. En ella tenemos quie tener en cuenta que hay un periodo de frustración en donde no veremos la recompensa (4.) pero no hay que desfallecer 4. REWARD Este será el premio el cual es el objetivo final de todos los hábitos que tenemos ------------------------------------------------------------------------------ - No hay que olvidar que este proceso necesita de las 4 partes del mismo, sin ellas no podremos tener en cuenta y llegar a algo - HABIT LOOP- Al fin y al cabo cada parte de los pasos provocarán la aparición del siguiente paso a su vez. Por ello se debe separar los cuatro pasos en dos fases bien diferenciadas. 1. Problema phase: Cue, Carving 2. Fase de solución: Response, rewards - Todos los comportamientos son parte del problema. Tenemos que tenerlo en cuenta ------------------------------------------------------------------------------ PASOS DE GRAN IMPORTANCIA 1. MAKE IT OBVIOUS - Muchas veces no necesitas la oportunidad para tomar la acción, por ello tenemos que tener en cuenta que muchos de los hábitos que podemos hacer se pueden poner encima de los previos que tenemos y hacerlos de una manera inconsciente y automática. POINTING AND CALLING Este se empleará con el fin de momento enorme, no hay que olvidarlo

nos enfrentamos a un eclipse de nuestra vida católica tradicional como fuerza visible con algún nivel de eficacia. También opino, eminencia, que el papa debe considerar la estructura tradicional de su Iglesia como algo inútil y pasado de moda, puesto que permite su decadencia. Si ésa no es su idea, no hay otra forma de comprenderlo que como totalmente aberrante y negligente de su responsabilidad pontificia como papa.

La palabra "dhammapada" viene a significar "camino de sabiduría" o "camino de iluminación". Procede de dos raíces: "dhamma", en sánscrito dharma, cuyo significado es difícil de traducir porque tiene que ver con diferentes aspectos. Vendría a ser "rectitud", "verdad", "virtud", "enseñanza".Y"pada", que significa "camino", "senda". En consecuencia, podemos considerar que el "Dhammapada" sería el camino que conduce a la Sabiduría, entendiendo por tal, la liberación del autoengaño y de la ilusión. En él encontramos instrucciones dirigidas a los tres aspectos que deben ser objeto de perfeccionamiento. Por una parte, hay instrucciones de carácter moral destinadas a instaurar una forma de vida elevada. También contiene pautas claras y precisas de carácter "psicológico", para conseguir un equilibrado mundo interior, limpiar la psique de impurezas y energías negativas, adquirir el autocontrol de sí mismo y elevar el nivel de conciencia hasta llegar a una mente plena, clara y lúcida, que tenga la capacidad de ser el instrumento adecuado para el tercer aspecto, el desarrollo espiritual, la adquisición de la Sabiduría más elevada que caracteriza al despertar supremo o Iluminación.

El nivel supremo de riqueza es la posibilidad de levantarte por la mañana y decir: «Hoy puedo hacer lo que me dé la gana». La gente quiere ser más rica para ser más feliz. La felicidad es un asunto complicado porque supone algo distinto para cada uno. Pero si hay un denominador común en la felicidad —un factor universal de la alegría— es que la gente quiere controlar su vida. La posibilidad de hacer lo que quieras, cuando quieras, con quien tú quieras, durante todo el tiempo que quieras no tiene precio. Es el mayor dividendo que reporta el dinero.

El mayor valor intrínseco que tiene el dinero —no hay que subestimarlo— es su capacidad de darnos control sobre nuestro tiempo; para lograr, poco a poco, un nivel de independencia y autonomía que proviene de activos no gastados que te dan un mayor control sobre lo que puedes hacer y cuándo puedes hacerlo. Disponer de una pequeña cantidad de dinero significa poder tomarte unos días libres en el trabajo cuando estás enfermo sin arruinarte. Conseguir esa posibilidad es algo enorme si no la tienes.

Pero «los orígenes del actual iliberalismo en la región son emocionales y preideológicos —dice Krastev—, se basan en la rebelión ante las humillaciones que deben acompañar a un proyecto que requiere que una población acepte que hay una cultura extranjera superior a la suya. El iliberalismo, en un sentido estrictamente teórico, es entonces una coartada. Da una pátina de respetabilidad intelectual al deseo, ampliamente compartido en un nivel visceral, de deshacerse de la dependencia colonial implícita en el propio proyecto de occidentalización».

Si quieres adentrarte en el mundo de tu hijo y trabajar desde su perspectiva, te recomiendo que te sientes o te tumbes en el suelo y te pongas a su nivel. No hay mejor manera de captar la atención de un niño. Puedo asegurarte que, sin decir ninguna palabra, cualquier niño que haya en la habitación se acercará a ti, deseoso de jugar, feliz porque te has acercado a su mundo de emociones y de juego.

ANSIEDAD DEMOGRÁFICA Hay otro aspecto que tener en cuenta en todo esto: muchas de las iras dirigidas hacia la inmigración están motivadas por el temor a un futuro imaginado, más que por un desagrado con la realidad vivida. Cuando los niveles de inmigración aumentan, no solo cambia la experiencia del día a día: igual de importante es la transformación del imaginario social acerca de lo que el futuro depara al país. En ese sentido, la creencia de que los miembros del grupo mayoritario terminarán estando en minoría ha tenido una influencia cada vez mayor en la imaginación política de la ultraderecha, tanto de la europea occidental como de la norteamericana.

Si eres rico y feliz, muy bien. Pero si no lo eres, te invito a que consideres algunas posibilidades que puede que no cuadren con lo que actualmente piensas que está bien o incluso con lo que crees que es adecuado para ti. Aun cuando te sugiera que «no creas una palabra de lo que te diga» y quiera que pongas a prueba estos conceptos en tu propia vida, voy a pedirte que confíes en las ideas que estás leyendo. No porque me conozcas personalmente, sino porque miles y miles de personas han transformado ya su vida como resultado de los principios que se exponen en este libro. Y hablando de confianza, esto me recuerda uno de mis chistes favoritos. Se trata de un hombre que va caminando junto a un precipicio cuando, de repente, pierde el equilibrio, resbala y cae. Por suerte, tiene el suficiente aplomo para agarrarse al saliente, y se queda allí colgado, aferrándose desesperadamente con la punta de los dedos al saliente de la roca, mientras su cuerpo cuelga en el vacío. Casi sin fuerzas, al final grita: «¿Hay alguien ahí arriba que pueda ayudarme?». De pronto se percibe una voz poderosa como un trueno: «Soy Dios. Yo puedo ayudarte. Tú suéltate y confía». A continuación se oye: «¿Hay alguien más ahí arriba que pueda ayudarme?». La lección es sencilla: si quieres pasar a un nivel superior de vida tienes que estar dispuesto a desprenderte de algunos de tus antiguos modos de pensar y de ser, y a adoptar otros nuevos. Los resultados, a la larga, hablarán por sí mismos. PRIMERA PARTE Tu patrón del dinero Vivimos en un mundo de dualidades: arriba y abajo, luz y oscuridad, caliente y frío, dentro y fuera, deprisa y despacio, derecha e izquierda… Éstos no son sino unos pocos ejemplos de los miles de polos opuestos. Para que exista un polo debe existir también el otro. ¿Es

Una cosa importante a tener en cuenta: Hay una gran competitividad en el nivel ordinario, pero no hay casi ninguna en el nivel extraordinario. Nunca antes se ha dado una oportunidad como esta de volveros líderes inigualables, porque muy pocos trabajan por ser los mejores en este momento de tan poca concentración, de mermados valores y de una fe deteriorada en nosotros mismos, pese al poder primitivo que albergamos en nuestro interior.

Realmente no hay marcha atrás cuando haces que alguien se sienta un fenómeno. Solo te queda esperar que la persona a la que hiciste sentir de esa manera extienda un nivel de decencia hacia ti, aunque probablemente no lo merezcas.

Imaginemos que una organización terrorista hace explotar un jumbo jet lleno de gente y todos mueren. Nadie dudaría en calificarlo como un acto detestable, pero ¿alguno de ustedes puede explicarme por qué cada año tienen que morir cuarenta millones de personas a causa del hambre y la desnutrición? Cuarenta millones son muchos; si los calculamos en relación a un jumbo jet, equivaldría a hacer estallar trescientos Boeing a diario durante todo un año. Muy bien, el punto es que hay suficiente alimento en el planeta para que todos puedan comer, sin embargo, cuarenta millonesmueren por no contar con medios para acceder a estos alimentos. Estos cuarenta millones mueren a consecuencia de lo que llamamos terrorismo legalizado, aceptado y consciente, cuyos autores son el gran capital, los cazadores de ganancias a corto plazo y los súper poderes políticos. La situación es tal, señores y señoritas, que el terror es practicado en dos niveles: el terror a menor escala es llevado a cabo por gente desesperada que no ve otra alternativa para cambiar el injusto sistema en que vivimos, mientras el terror a gran escala es ejecutado por caballeros muy amables y correctos de traje, portafolio y tarjeta de crédito. El terror practicado por la clase dominante contra los pobres, quienes son mayoría en el planeta, es el genocidio más grande que jamás se haya cometido. Esto no puede seguir hasta la eternidad; puedo decir, con toda seguridad, que no tardará en llegar el día en que la parte pobre del mundo haga uso de los mismos medios que ellos han padecido durante siglos. Pues bien, ahora salgan y piensen en lo siguiente: todos los días explotan trescientos jumbo jets alrededor del planeta. ¿Cómo podemos detener esta tragedia?

Estamos los padres tan preocupados, y los hijos tan ocupados, que no hay tiempo para ser feliz. Todo es competitividad y obsesión por ganar. Estamos pendientes de su preparación, de su nivel de inglés, de sus clases de música, de sus campamentos de verano…, pero me pregunto si son eso, niños felices y desenfadados. Tiempo tendrán de pensar en cosas «serias». Acortamos imprudentemente la infancia y estiramos la adolescencia en las dos direcciones, así nos va en la madurez.

Hay cuatro clases de alimentos que consumimos a diario. En el budismo los llamamos los Cuatro Nutrientes: los alimentos comestibles, las impresiones sensoriales, las voliciones y la conciencia, tanto a nivel individual como colectivo.

En lo que se refiere a la formación de profesores, hay problemas en distintos niveles: el 40 por ciento de los alumnos que ingresa a estudiar pedagogía no puede extraer conclusiones de un texto simple. Cuando se transforman en profesores, siguen sin poder hacerlo.

Ben Shapiro, antiguo director del departamento de investigación farmacológica (incluido el campo de la neurociencia) de Merck Research Laboratories, se ha unido al equipo directivo de una empresa dedicada al diseño de juegos que aumentan la concentración y minimizan las distracciones. Shapiro ve ventajas en el uso, para tales propósitos, de una práctica inteligente que reemplace a la medicación. «Ese tipo de juegos –me dice– podrían desacelerar la pérdida de funciones cognitivas que acompañan al envejecimiento.» Y luego añade: «No se centre, si quiere mejorar la vida mental de la gente, en el logro de objetivos moleculares, sino de objetivos mentales. La medicación es un abordaje aleatorio, porque la naturaleza emplea las mismas moléculas para objetivos muy diferentes». El doctor Merzenich, por su parte, concede poca importancia a los beneficios aleatorios –y decididamente heterogéneos– de los juegos que llenan los estantes de las tiendas y prefiere los juegos confeccionados a medida para desarrollar un determinado conjunto de habilidades cognitivas. La nueva generación de aplicaciones de entrenamiento cerebral –señala Douglas Gentile– debería aplicar las técnicas de la práctica inteligente con las que los maestros excelentes se hallan más familiarizados: identificar claramente los objetivos de niveles cada vez más difíciles; adaptarse al ritmo concreto de cada alumno; feedback inmediato y retos prácticos graduales que permitan el logro de la maestría, y ejercitar la misma habilidad en contextos diferentes para favorecer, de ese modo, su transferencia. Hay quienes afirman que, en el futuro, los juegos de entrenamiento cerebral formarán parte de los recursos educativos habituales y que los mejores de ellos recopilarán, a modo de tutores cognitivos empáticos, datos sobre todos los jugadores mientras estos tratan de satisfacer al mismo tiempo las exigencias del juego. Entretanto, sin embargo, los expertos se ven obligados a admitir, aunque les pese, que el dinero invertido en tales aplicaciones educativas resulta ridículo comparado con los presupuestos que las empresas destinan a la creación de juegos. Quizás por eso las herramientas que se dedican a adiestrar el cerebro no han alcanzado, por el momento, más que un triste eco del estruendo provocado por juegos como Grand Theft Auto. Pero hay ciertos indicios de que eso está cambiando.

Hay una gran competitividad en el nivel ordinario, pero no hay casi ninguna en el nivel extraordinario.

El pensamiento crítico yo lo entiendo como la capacidad que todos tenemos de entender nuestro mundo en interrelación con el mundo de los demás. De manera que, si tu capacidad de entender tu mundo y la interrelación con el mundo de los demás es muy limitada, pues tu pensamiento crítico va a ser muy limitado. Y después de mucho leer, desde mi percepción, he encontrado dos elementos que creo que son fundamentales a la hora de hacerle entender a alguien cómo se puede aprender a pensar bien desde su circunstancia. Decía Ortega y Gasset y, de hecho, me basé en él para trabajar el primer elemento, aquella famosa frase: “Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo”. Esa era la frase de Ortega y Gasset. ¿Qué significa la circunstancia? En Ortega, y hoy en día también, la circunstancia es la parte de nuestra vida que no elegimos, pero que nos configura. Las circunstancias son el lugar en el que han nacido, el nivel social que tienen tus padres, el nivel educativo de tus padres, el colegio en el que has estudiado. Es decir, son un montón de elementos que van configurando tu identidad, pero que tú no los puedes elegir, pero sin darte cuenta están ahí y te van configurando. Entonces, tener en cuenta la circunstancia es fundamental para entender tu pensamiento crítico, porque hay una parte de ti que está ahí. Dice Ortega y Gasset que dos tercios de la biografía de una persona se pueden definir por el lugar en el que naces y el tiempo en el que naces. Dos tercios.

Hay en el corazón humano un gusto depravado por la igualdad que lleva a los débiles a querer rebajar a los fuertes a su nivel y que conduce a los hombres a preferir la igualdad en la servidumbre a la desigualdad en la libertad. ALEXIS DE TOCQUEVILLE

No hay país con altos niveles de desarrollo, con derechos reales para la mayoría de la población, cuya economía no haya crecido mucho por mucho tiempo.

¿No ocurre lo mismo con la guerra? Lejos de dar comienzo a la guerra del siglo XXI, el ataque al World Trade Center en septiembre de 2001 fue más bien el último acto espectacular de la guerra del siglo XX. Lo que nos espera es algo mucho más siniestro: el espectro de una guerra «inmaterial» en la que los ataques son invisibles (virus, venenos, etcétera, que pueden estar en cualquier sitio y en ninguno). En el nivel de la realidad material visible, nada ocurre, no hay grandes explosiones, e igualmente el universo conocido comienza a colapsar y la vida se desintegra. Estamos entrando en una nueva era de guerra paranoide en la que la mayor tarea será la de identificar al enemigo y sus armas. Solo con esta completa «desmaterialización» es cuando la famosa tesis de Marx del Manifiesto comunista (que en el capitalismo «todo lo sólido se desvanece en el aire»), adquiere un sentido mucho más literal de lo que él pretendía. La tesis se cumple literalmente cuando nuestra realidad social material no está solo dominada por el movimiento especulativo o espectral del Capital, sino que ella misma se ve progresivamente «espectralizada» (el «Yo proteico» reemplaza al antiguo sujeto autoidéntico, la elusiva fluidez de sus experiencias reemplaza la estabilidad de los objetos que se poseen). En resumen, cuando la relación habitual entre los objetos materiales sólidos y las ideas fluidas se invierte (los objetos son progresivamente disueltos en experiencias fluidas, mientras que las únicas cosas estables son obligaciones simbólicas virtuales), solo entonces se hace plenamente real lo que Derrida llamaba el aspecto espectral del capitalismo.

Las economías industriales más potentes del planeta poseen elevados niveles de automatización: en Alemania o en Japón, por cada treinta trabajadores en la industria ya hay un robot instalado, y en Corea del Sur esta cifra asciende a un autómata por cada quince empleados.

hay datos que apuntan a que las políticas excesivamente antiinflacionistas pueden ser perjudiciales para la economía. Desde 1996, año en que Brasil (tras una fase traumática de rápida inflación, aunque sin llegar del todo a magnitudes hiperinflacionarias) empezó a controlar la inflación subiendo los tipos efectivos de interés (los tipos de interés nominales menos la tasa de inflación) hasta cifras que figuraban entre las más altas del mundo (10-12 por ciento al año), la inflación del país bajó al 7,1 por ciento anual, pero también se resintió su crecimiento económico, con un aumento de la renta per cápita de solo el 1,3 por ciento al año. También Sudáfrica ha tenido una experiencia parecida desde 1994, cuando empezó a dar prioridad absoluta al control de la inflación y elevó los tipos de interés a los niveles brasileños que acabo de mencionar. ¿A qué se debe? Pues a que las políticas encaminadas a reducir la inflación, cuando se llevan demasiado lejos, lo que hacen es reducir las inversiones, y por consiguiente el crecimiento

de pequeño tamaño. La ventaja de estos aparatos es que su manejo es muy sencillo: los tocas y sucede algo. Son muy intuitivos y atractivos y los niños aprenden con rapidez a hacer buen uso de ellos. Para muchos padres y profesionales el problema empieza a ser el propio éxito de esos aparatos. Uno no sabe por dónde empezar cuando existen miles de esas pequeñas aplicaciones disponibles. Evidentemente hay algunas que están muy bien, otras muy mal y todos los niveles entre medias. Entre las características que deben tener las mejores aplicaciones están: • Que sean divertidas • Que fomenten el aprendizaje • Que sean sencillas de usar • Que estén diseñadas con flexibilidad pero dirigidas a una única función • Que tengan un interfaz claramente distinguible

—Me di contra la vereda. —¿En defensa propia? —indagó el agente. —No, en ofensa propia: yo mismo me he descargado la vereda en la frente. —La cornisa de la vereda —apuntó un reportero— le cayó sobre el rostro a nivel de la tercera circunvolución izquierda, asiento de la palabra... —Y del periodismo —insinuó el accidentado. —Que ha recobrado en este momento. Y sigue redactando el periodista: El artesonado de la acera... —No se culpe a nadie —propongo—... No, eso es para suicidarse. —De mi pronta mejoría, quería decir. Ruego al señor reportero que figure algo en la noticia de «decúbito dorsal». —No hay necesidad: los operarios tipógrafos lo ponen siempre. O si no, ponen: «base del cráneo».

Tras leer muchas historias de The Economist, he caído en la cuenta de que existe un patrón que se repite en casi todas ellas, incluso cuando se trata de análisis de alto nivel. El gancho: una descripción visual donde hay un protagonista, o una situación que resume todo en un texto con descripciones visuales (Imagine usted que...). Definición del problema. En pocas frases, se resume cuál es el problema del que se trata. El problema suele estar precedido de la locución “pero” o “sin embargo”. Suele ser el ‘punto de giro’. Datos que sostienen el problema. Se aportan datos de fuentes fiables para demostrar que es un problema verdadero