Gill Sans Quotes

Penguin Classic, with the orange bands at the top and bottom; and the Gill Sans thirty-sixpoint title, all caps, centered and medium weight, in black on the white band in the middle. One of the designer Tschichold's prouder moments, when he finally woke the hell up and joined the twentieth century.

FF Yoga Sans is part of a double-barreled assault on the traditional classics, with its partner an update of Humanist serifs like Garamond. Not since FF Scala has there been such a bold attempt to redefine these models. Good for: When Gill Sans is wanted but its idiosyncrasies aren’t.

Of course, the happy shutterbug couldn't have known that his picture of a dildo keel would soon inspire a plot leading to murder and ensnare human beings like dolphins in a gill net. For he was just a San Diego cop who drove a boat, not a true man of the sea. Not one who understands in his soul that the actions of people are like the tides that chase the moon but invariably come crashing back, with all manner of thrashing things roiling in their foamy wake.

Night must fall. It fell hard tonight in Downtown Oakland, like a lead blanket. Started to sink in. What happened today. Slowly at first, like a dull ache. Then like a midnight jackhammer excavating my brain. That ordeal with the cops was a distraction that insulated me. Numbed me to the cold reality. But when I hit San Pablo driving past Phil’s place, a sensation started welling up from my gut—washing over me—pea-green nausea topped with a dollop of white rage. I gripped the wheel, composed myself.

It must be said that almost all primitive people think themselves divinely wrought, singled out and special. Often their names translate simply as "the people" or, like the San bushmen of the Kalahari, the first people. But this is a symptom of primitiveness; attempting to prove divine biology in the nineteenth century is the anthropological equivalent of a society regressing to sleeping with the lights on.

Sade, au moins, n’a pas montré le vice agréable ou riant : il l’a montré apathique. Et sans doute, de cette apathie découle un plaisir intense ; mais à la limite, ce n’est plus le plaisir d’un Moi qui participe à la nature seconde (fût-ce un moi criminel participant à une nature criminelle), c’est au contraire le plaisir de nier la nature en moi et hors de moi, et de nier le Moi lui-même. En un mot, c’est un plaisir de démonstration.

Here is a cutting from the Ladies’ Home Journal of Philadelphia: Uncle Sam set apart a royal pleasure ground in North Western Wyoming and called it Yellowstone National Park. To give an idea of what its size—3,312 square miles—really means, let us clear the floor of the park and tenderly place some of the great cities of the world there, close together as children do their blocks. First put in London, then Greater New York, Chicago, Philadelphia, Paris, Boston, Berlin, St. Louis, Hong Kong, San Francisco and Washington. The floor of the park should be about half covered, then lift up Rhode Island. Carefully, so as not to spill any of its people, set it down and press in the West Indies. And even then there are 200 square miles left.

Détrompez vous. Je ne suis qu'un homme. Ce n'est pas la maîtrise de moi-même qui m'a évité les écarts, mais la peur de blesser. Pour moi la notion de faute est purement subjective. Seules comptent les raisons pour lesquelles on en commet. Le bien et le mal sont des notions sans valeur. "pour qui" ou "contre qui" définit bien mieux ce que nous sommes.

Le terme fitna dans le registre sémantique de l'arabe, ou l'usage coranique -aussi riche que complexe- des mots demeure le référent principiel, fonctionne comme le principe inverse du jihad. La fitna (de genre féminin) exprime une violence mal maîtrisée et excessive qui déchire de l'intérieur l'Oumma (la "communauté des fidèles musulmans"), et la met ainsi en péril d'une fragmentation dont profitent les kouffar (mécréants) pour s'employer à la détruire. Il n'est pas sans pertinence de remarquer que jihad est un principe "rationnel" masculin -utilisé généralement comme prénom d'homme-, tandis que fitna connote le registre irrationnel, pulsionnel, un prénom de femme en dérivant... Le Coran, dans la sourate "La vache" précise que "la fitna est pire que le meurtre", du fait du péril mortel qu'elle fait planer sur la communauté qui s'y adonnerait.

L'image poétique est est une émergence du langage, elle est toujours un peu au-dessus du langage signifiant. A vivre les poèmes on a donc l'expérience salutaire de l'émergence. C'est là sans doute de l'émergence à petite portée. Mais ces émergences se renouvellent; la poésie met la langue en état d'émergence. La vie s'y désigne par sa vivacité. Ces états linguistiques qui sortent de la ligne ordinaire du langage pragmatique sont des miniatures de l'élan vital.

sans

– L’amour… Ton tourment est le mien, je songe brusquement que le bonheur est bien mal réparti, il touche au hasard et dédaigne sans qu’on sache pourquoi des âmes pourtant belles. Ah, heureux celui capable de percer les mystères de sa générosité. (p. 138)