G Ma Quotes

Don’t rush, my dear. It is not fitting for a ma’hana, and only makes you look guilty.

The hunter…became the hunted,” she translated haltingly. “The hounds…were struck with a wolf’s frenzy…and tore him to pieces as they would a stag.

Ma’am, your husband was killed in an unfortunate Cadbury Creme Egg incident.

It's unbelievable really, the reviving power of a hot bath, a cup of tea and a roaring fire.

I think that’s when I realised he was crazy: he was still being chivalrous, waiting until I was quite ready for him to kill me.

when you’re at STAGS, there’s only one thing worse than no money, and that’s the wrong kind of money.

I libri sono gli amici più veri,... Ti accompagnano nei giorni felici e in quelli tristi, non ti lasciano mai solo. Tu li abbandoni ma loro sanno perdonarti

... l'altezza dei monti non si misura con gli strumenti dei cartografi, come il valore delle persone non da ciò che fanno o sembrano, ma da ciò che sono.

Shafeen cleared his throat. “ ‘To course’ means ‘to chase, or to hunt.’ 

It was like that bit in Beauty and the Beast when the Beast dances with Belle. Except there was no Belle. And no music. And no candlelight. Just a beast.

She placed one of her perfect white crescents of nail under the words. “The hunter…became the hunted,” she translated haltingly. “The hounds…were struck with a wolf’s frenzy…and tore him to pieces as they would a stag.

I’ll do whatever I can to help guarantee this plan succeeds, and I’ll try to make sure I’m in the right place at the right time.” “The right place and time for what?” “If I knew that, ma’am, I probably wouldn’t need to be there.

I solidi sublimano e diventano gas. L'acqua evapora. le pietre si sbriciolano e anche il granito alla fine diventa sabbia...... Ma il dolore no. E' indistruttibile, come l'oro, e il diamante. Il dolore resiste al tempo e a tutto, e semmai aumenta e si rinnova

Ce ne stiamo in silenzio sotto quel cielo che ci guarda e chissà che pensa di noi. Ci sono sere in cui si vede a malapena una stella ma, se t'innamori, ne vedi tantissime, è come quando sei ubriaco e vedi doppio... stasera se ne vedono a g rappoli. "Carlo, ma le stelle quante sono?" Mi prende il dito e lo punta verso il cielo. "Una, due, tre, quattro"... Quando trovi l'amore puoi fare tutto, puoi anche contare le stelle. E quel cielo non è poi tanto distante e tanto nemico... Sono 351.

Psalm 42. As the running deer seeks the flowing brook, even so my soul longs for you, O God.

Un artista, uno scrittore, non crea le sue opere per firmarle, ma per metterle al mondo.

Remember that great minds discuss ideas, average minds discuss events and small minds discuss people.

When life gives you lemons, you don’t just sit back and whine. You put the pedal to the metal and make some damn amazing lemonade.

we can all leave our desired footprints on the sands of time, if only we are willing  to endure, to strive, to brave all odds and swim against the tide.

Once in your lifetime, try something. Work hard at something. Try to challenge the status quo. Nothing bad can happen, but you have to be willing to try .

If you don’t do it, nothing is possible. If you do it, at least, you have hope that there is a chance.” – Jack Ma.

you have hope that there is a chance.” – Jack Ma.

Puggle isn’t a word, Bridge.” Letting her down gently had no effect. She stomped a boot on the ground, making the contents of the mystery pink bag rattle in her hand. “It is,” she insisted. “Ask someone.” I looked from left to right, wondering who she was expecting me to stop. As busy as the park was, I couldn’t see a single person who looked knowledgeable in Australian wildlife. “What am I supposed to ask, Bridget?” I asked. “Excuse me ma’am, do you know what a puggle is?” She raised her free hand, bouncing on the spot. “I know! I know!” she squealed. “It’s a baby ’chidna.” I made a mental note to hold off on the sarcasm for a year or two. I decided to dazzle her with science instead. I took my phone from my pocket and Googled it – then had to eat my words because a baby echidna is indeed called a puggle. “How can you possibly know the things you do?” She grinned, reminding me too much of her mom. “I’m a smart girl, Ry.

Your success in life might depend on your intellectual abilities to an extent, but the most important factor that would decide your success or your failure is your desperation to succeed.

Il professor Grammaticus Il professor Grammaticus, tra Como e Battipaglia, udì gridare a gran voce: I-ta-glia! I-ta-glia! I-ta-glia! Alcuni sventatelli apparsi in fondo alla via in coro scandivano quell’errore di ortografia. Disse il bravo docente: – Signori, non così! Non lordate la Patria con quella brutta «g»! Al fardello dei mali che affliggono il paese non aggiungete, prego, ortografiche offese… Il professor Grammaticus fu tosto circondato, di ben altre scorrettezze e di pugni minacciato. Ma dai dintorni accorse una folla di persone amanti della grammatica e della buona educazione. Cacciarono i giovinastri e gridarono così: – Viva il nostro professore e l’Italia senza «g»!

Life will knock you down on your knees and it will keep you there if you allow it. Success is for the emotionally and mentally strong, not for the weak and cowardly. To succeed in life, you have to toughen up, develop a thick skin and conquer your fears.

Medyum Ali Hoca başta Mısır olmak üzere birçok farklı ülkede uzun yıllar havas ve ilm-i ledün alanında eğitim alarak kendini geliştirmiş, Türkiye'de parapsikoloji, kuantum ve bioenerji üzerine ihtisas yapmıştır. Türkiye'nin en iyi medyumları arasında gösterilen Medyum Ali Gürses Hoca aşk, bağlama, kısmet açma, rızık açma vefkleri, büyü bozma, yıldızname gibi birçok konuda hizmet veriyor. Çalışmalarını yurtdışına da gönderebilen Medyum Ali Hoca'ya medyumalibey@ g ma il. com mail adresinden veya 0535 590 62 75 numaralı telefondan ulaşılabilmekte.

Whatever you do, you need to realize that people will talk. People will complain. People will pass negative comments and criticize like anything. You can’t afford to allow these people to rule your mind. Live your life the way you want, but don’t lose sight of the bigger picture.

Io sono un alpino e lo sarò sempre, anche se non uscirò mai più con i miei ragazzi di pattuglia e non andrò in avamposto sperduto affacciato sul nulla. Gli alpini stanno in trincea e sotto il fuoco. Gli alpini costruiscono strade e scavano le macerie e raccolgono persino la spazzatura. Non servono i politici, ma l'Italia. Non hanno segreti e agiscono alla luce del sole. Portano il loro passato sull'uniforme e non sono solo nastrini o distintivi: è la storia di ognuno e chiunque può leggerla. Portano il nome cucito sulla divisa, sulla sinistra, dalla parte del cuore.

Questo folle uomo mi sta facendo tornare la gioia di vivere, quella gioia che avevo perso alla vista del corpo di mia madre privo di vita e che era stata sostituita, col tempo, da semplice gioia. Esiste una profonda, ma ineffabile, differenza tra la gioia e la gioia di vivere e sono pochi coloro i quali riescono a coglierla. La gioia è solo un aspetto esteriore, quasi un accessorio posto sul nostro corpo, mentre la Gioia di vivere, quella con la G maiuscola, è un modo di essere, una parte dell’essenza dell’individuo. È un qualcosa che si sente dentro." cit. Silvia Devitofrancesco, "Lo specchio del tempo

Solo l'uomo può far sì che la Terra sia il posto in cui vi vere. E solo nel presente. Non nel passato, non nel futuro. Nelle scelte quotidiane, nel vivere di ogni giorno. Nel comprendere che l'uomo non è il padrone della natura, ma ne fa semplicemente parte. Che ci può essere natura senza uomo, ma non uomo senza natura.

Já jsem právě byl jako ve snu, neviděl jsem nic než ten náš cíl. Když mě přátelé utěšovali, dělal jsem hrdinu, jakoby nic... to už patří ke kšeftu, říkal jsem. Člověk mnoho vydrží, všecko, ma-li cíl a když se jednou odhodlal, že za ním půjde stůj co stůj a doopravdy. Opravdovost - to je tajemství světa a života, to je svátost náboženská a mravní.

Well, my aunt, sir, when 'er fowls 'ad the roop, she give them snuff. Give them snuff, she did," he repeated with relish, "every morning." "Snuff!" said Mrs. Ukridge. "Yes, ma'am. She give them snuff till their eyes bubbled." Mrs. Ukridge uttered a faint squeak at this vivid piece of word painting. "And did it cure them?" asked Ukridge. "No, sir," responded the expert soothingly. "They died.

Here, my man, just hold it this way, while I look into it a bit," he said one day to Fitz G., putting a wounded arm into the keeping of a sound one, and proceeding to poke about among bits of bone and visible muscles, in a red and black chasm made by some infernal machine of the shot or shell description. Poor Fitz held on like a grim Death, ashamed to show fear before a woman, till it grew more than he could bear in silence; and, after a few smothered groans,he looked at me imploringly, as if he said, "I wouldn't, ma'am, if I could help it," and fainted quietly away. Dr. P. looked up, gave a compassionate sort of cluck, and poked away more busily than ever, with a nod at me and a brief—"Never mind; be so good as to hold this till I finish." I obeyed, cherishing the while a strong desire to insinuate a few of his own disagreeable knives and scissors into him, and see how he liked it. A very disrespectful and ridiculous fancy of course; for he was doing all that could be done, and the arm prospered finely in his hands. But the human mind is prone to prejudice; and though a personable man, speaking French like a born "Parley voo," and whipping off legs like an animated guillotine, I must confess to a sense of relief when he was ordered elsewhere; and suspect that several of the men would have faced a rebel battery with less trepidation than they did Dr. P., when he came briskly in on his morning round.

Mi piace il bar, è un luogo di profeti un poco malandati con del cinismo e delle ingenuità. Mi piace il bar, è il luogo in cui per ore, se fai il cane in calore, qualcosa prima o poi succederà. Mi piace il bar, è un centro di bugie, non sono solo mie, e tutte insieme fanno verità. Mi piace il bar, i piccoli problemi diventano quelli più estremi e quelli piccoli restano un pò più in là. Mi piace il bar, ma quando deficienti si sentono importanti ed irrompono nella comunità, io, cambio bar.

Nonostante l'acuto interesse che provava per i comportamenti dei suoi vicini gli riusciva difficile non guardarli dall'alto in basso. I cinque anni di matrimonio con Anne gli avevano fornito una nuova serie di pregiudizi. Di malavoglia, riconosceva di disprezzare i suoi compagni di residenza per come si adattavano volentieri ai posti assegnati loro nel condominio, per il loro ipertrofico senso di responsabilità, per la mancanza in loro di ogni fioritura colorata. Ma, più di tutto,li guardava dall'alto in basso per il loro buongusto. L'edifico era un monumento al buongusto, alle cucine dal bel design, agli utensili e ai tessuti raffinati, ai mobili eleganti e mai ostentati... A farla breve, li odiava per la sensibilità estetica che quei colti professionisti avevano ereditato da tutte le scuole di design industriale, e da tutti i premiati progetti per l'arredamento di interni che erano diventati canonici nell'ultimo quarto del ventesimo secolo. Royal detestava quella ortodossia degli intelligenti. Quando andava in visita negli appartamenti dei suoi vicini provava una repulsione fisica per le linee delle loro caffettiere d'autore, per l'insieme ben modulato dei colori, per il buongusto e l'intelligenza che, come Mida, avevano trasformato tutto ciò che c'era in quelle case in un perfetto connubio tra funzione e design. In un certo senso, erano le avanguardie degli agiati e colti proletari del futuro, inscatolati in quegli appartamenti carissimi con i loro arredamenti eleganti, le loro intelligenti sensibilità e nessuna possibilità di fuga.

Incline your ear, and come to me;          g hear, that your soul may live;      h and I will make with you an everlasting covenant,          i my steadfast, sure love for  j David.     4[†]  k Behold, I made him a witness to the peoples,          l a leader and commander for the peoples.     5[†]  k Behold, you shall call a nation that you do not know,         and  m a nation that did not know you shall run to you,     because of the LORD your God, and of the Holy One of Israel,          n for he has glorified you.

SUN TZU ON THE ART OF WAR THE OLDEST MILITARY TREATISE IN THE WORLD Translated from the Chinese with Introduction and Critical Notes BY LIONEL GILES, M.A. Assistant in the Department of Oriental Printed Books and MSS. in the British Museum First Published in 1910 -----------------------------------------------------------------To my brother Captain Valentine Giles, R.G. in the hope that a work 2400 years old may yet contain lessons worth consideration by the soldier of today this translation is affectionately dedicated.

PANI Nie frasuj mi się, moje dziecię miłe, Takci na świecie być musi: raz radość, Drugi raz smutek; z tego dwojga żywot Nasz upleciony. I rozkoszyć nasze Niepewne, ale i troski ustąpić Muszą, gdy Bóg chce, a czasy przyniosą. HELENA o matko moja, nierównoż to tego Wieńca pleciono; więcej że daleko Człowiek frasunków czuje niż radości. PANI Barziej do serca to, co boli, człowiek Przypuszcza, niżli co g'myśli się dzieje. I stądże się zda, że tego jest więcej, Co trapi, niżli co człowieka cieszy. HELENA Prze Bóg, więcejci złego na tym świecie Niżli dobrego. Patrzaj naprzód, jako Jedenże tylko sposób człowiekowi Jest urodzić się, a zginąć tak wiele Dróg jest, że tego niepodobno zgadnąć. Także i zdrowie nie ma, jeno jedno. Człowiek śmiertelny, a przeciwko temu Niezliczna liczba chorób rozmaitych. Ale i ona, która wszystkim włada, Która ma wszytko w ręku, wszytkim rządzi, Fortuna, za mną świadczy, że daleko Mniej dóbr na świecie niżli tego, co złym Ludzie mianują, bo ubogaciwszy Pewną część ludzi, patrzaj, co ich ciężkim Ubóstwem trapi. A iż tego żadnej Zadości g'woli ani skępstwu swemu Nie czyni, ale niedostatkiem tylko Sciśniona, znak jest, że i dziś, gdy komu Chce co uczynić dobrze, pospolicie Jednemu pierwej weźmie, toż dopiero Drugiemu daje; skąd się da rozumieć, Co już powtarzam nie raz, że na świecie Mniej dóbr daleko niżli złych przypadków. PANI Mniej abo więcej, równa li też liczba Obojga — korzyść niewielka to wiedzieć. o to by Boga prosić, żeby człowiek Co namniej szczęścia przeciwnego doznał, Bo żeby zgoła nic, to nie człowiecza. Ale że z rady tak długo nikogo Kobieta Nie słychać! Wiem, że da bez omieszkania Znać Aleksander, skoro się tam rzeczy Przetoczą, a nam białymgłowom jakoś Przystojniej w domu zawżdy niż przed sienią

Mi-a venit foarte greu sa ma afirm alaturi de gandurile mele. Era un demon in mine, iar in cele din urma prezenta lui a fost decisiva. Ma domina si mi-o lua inainte, iar cand se intampla sa nu mai tin seama de nimic, era fiindca el ma presa. Nu ma puteam opri niciodata la ceea ce obtinusem deja. Trebuia sa continui sa alerg, pentru a-mi ajunge din urma viziunea. Intrucat, dupa cum e lesne de inteles, contemporanii mei nu puteau percepe viziunea mea, vedeau in mine doar pe cineva care fuge aiurea. Am ofensat multi oameni; caci, indata ce observam ca nu ma intelegeau, pentru mine cazul era incheiat. Trebuia sa merg mai departe. Exceptie facand pacientii mei, n-aveam rabdare cu oamenii. Intotdeauna trebuia sa-mi urmez legea interioara care-mi era impusa si nu-mi lasa libertatea alegerii. Ce-i drept insa, n-o urmam de fiecare data. Cum am putea s-o scoatem la capat fara inconsecvente? Pentru unii oameni eram nemijlocit prezent, in masura in care se aflau in contact cu lumea launtrica; dar apoi se putea intampla ca, brusc, sa nu mai fiu acolo cu ei, dat fiind ca nu mai exista nimic care sa ma lege de ei. Am invatat anevoie ca oamenii continua sa fie prezenti, chiar si atunci cand nu mai au nimic a-mi spune. Multi trezeau in mine sentimentul unei umanitati vii, dar numai cand apareau in cercul magic al psihologiei, devenind vizibili; in clipa urmatoare, cand farul isi indrepta raza in alta directie, nu mai exista nimic. Unii oameni ma puteau interesa in modul cel mai intens, pentru ca, de indata ce ii "descifram", farmecul sa dispara. Mi-am facut multi dusmani astfel. Dar, ca om creator, esti la discretia demonului, nu esti liber, ci inlantuit si manat de el. "... o putere rusinos ne smulge / Inima. / Caci jertfa cere orice e ceresc. / Dar cand un zeu este lasat deoparte, / N-aduce nici un bine." (Holderlin, Imnuri si ode) Lipsa de libertate m-a umplut de tristete. Adesea aveam senzatia ca ma gasesc pe un camp de lupta. Acum ai cazut tu, bunul meu camarad, dar eu trebuie sa continui! Eu nu pot, nu, nu pot ramane! Caci "o putere rusinoasa ne smulge inima". Mi-esti drag, te iubesc chiar, dar nu pot ramane! Pe moment, este ceva sfasietor. Caci eu insumi sunt victima, nu pot, sa raman. Dar demonul aranjeaza lucrurile astfel incat s-o scoatem la capat, iar binecuvantata inconsecventa are grija ca, in contrast flagrant cu "infidelitatea" mea, sa pot ramane credincios intr-o masura nebanuita.

Humphrey Point era pieno di personaggi bislacchi. Ricordo il vecchio Mortimer, per esempio, che viveva su al faro. Era un vecchio taciturno e dall'aspetto trasandato. Ricordo Melissa, mia cugina di qualche tipo di grado, che di qualcuno era figlia, ma certamente non di un McCarthy, visti i capelli neri come la pece e la carnagione caffè-latte. Ricordo la vecchia Ester, la più anziana del villaggio, che mi accolse quando nacqui, in un simbolico passaggio di consegne. Ricordo le persone. Tutte. Ma la cosa che più ricordo di Humphrey Point è la natura. Il verde della terra. Il blu del cielo. I colori di un mondo che non esiste più.

For the rest of Kat’s childhood, she moved from one relative’s house to another’s, up and down the East Coast, living in four homes before entering high school. Finally, in high school, she lived for a few years with her grandmother, her mom’s mom, whom she called “G-Ma.” No one ever talked about her mom’s murder. “In my family, my past was ‘The Big Unmentionable’—including my role in putting my own father in jail,” she says. In high school, Kat appeared to be doing well. She was an honor student who played four varsity sports. Beneath the surface, however, “I was secretly self-medicating with alcohol because otherwise, by the time everything stopped and it got quiet at night, I could not sleep, I would just lie there and a terrible panic would overtake me.” She went to college, failed out, went back, and graduated. She went to work in advertising, and one day, dissatisfied, quit. She went back to grad school, piling up debt. She became a teacher. Kat quit that job too, when a relationship she had formed with another teacher imploded. At the age of thirty-four, Kat went to stay with her brother and his family in Hawaii. She got a job as a valet, parking cars. “I’d come home from parking cars all day and curl up on my bed in the back bedroom of my brother’s house, and lie there feeling desperate and alone, my heart beating with anxiety.

In Europa, intre 1911 si 1913, s-au produs doua miscari disidente ale psihanalizei, miscari inaugurate de persoane care pana atunci jucasera un rol de baza in tanara stiinta: Alfred si C. G. Jung. Aceste miscari pareau foarte periculoase si castigasera repede un mare numar de partizani. Ele nu trebuiau, totusi, prin forta lor, sa fie resimtite ca niste socuri furnizate psihanalizei, chiar daca nu se mai nega materialul faptic, ci permiteau, ceea ce era ademenitor, eliberarea de rezultate. Jung a incercat o transpunere a faptelor analitice intr-un mod abstract, impersonal, fara sa tina cont de istoria individului, modalitate prin care el spera sa indeparteze recunoasterea sexualitatii infantile si a complexului lui Oedip, ca si necesitatea de a analiza copilaria. Adler parea sa se indeparteze si mai mult de psihanaliza, respingand total importanta sexualitatii. Critica a fost ingaduitoare cu cele doua miscari (pentru cei doi «eretici»), eu neputand sa obtin mai mult decat sa-i fac pe Adler si pe Jung sa renunte sa-si numeasca doctrinele «psihanaliza». Se poate astazi constata, la capatul a zece ani, ca cele doua tentative au trecut pe langa psihanaliza fara sa o atinga. Este suficient sa spun ca in fata celor care m-au parasit ca Jung, Adler, Stekel sau alti cativa, se gaseste un mare numar de cercetatori ca Abraham, Eitingon, Ferenczi, Rank, Jones, Brill, Sachs, pastorul Pfister, van Emden, Reik, care de aproape 15 ani mi-au ramas fideli colaboratori, de majoritatea legandu-ma o prietenie pe care nimic n-a tulburat-o. N-am numit aici decat pe cei mai vechi dintre elevii mei, cei care si-au facut deja un nume in literatura psihanalitica; amintirea altor nume nu implica mai putin respect, si tocmai printre cei tineri si printre cei care au venit la mine mai tarziu se gasesc talente care ne dau mari sperante. Dar trebuie sa spun in avantajul meu ca un om dominat de intoleranta si de aroganta perfectiunii nu s-ar fi putut inconjura de o astfel de legiune de personalitati cu o inteligenta superioara, mai ales cand nu are sa le ofere atractii de ordin practic.

«Ehi, guarda... anche Harry ha un maglione alla Weasley!» Fred e George indossavano due maglioni blu, uno con una grossa F in giallo, e l’altro con una G. «Quello di Harry è più bello del nostro, però» disse Fred tenendolo aperto perché lo vedessero. «Naturalmente, mamma ci mette più impegno se non sei della famiglia». «E tu, Ron, perché non ti sei messo il tuo?» chiese George. «Su, dai, mettilo anche tu, sono belli caldi». «Io odio il bordeaux» piagnucolò Ron sconfortato, mentre se lo infilava dalla testa. «Sul tuo non c’è nessuna lettera» osservò George. «Segno che mamma crede che tu non ti dimentichi come ti chiami. Ma neanche noi siamo stupidi... sappiamo benissimo che ci chiamiamo Gred e Forge!»

Ma è un fatto d'esperienza che esiste un'attività psichica preconscia, cui corrispondono fattori autonomi, precisamente gli archetipi. Se si giunge a riconoscere che le voci e le idee deliranti di un malato di mente sono autonome, che le fobie e le ossessioni di un neurotico sono sottratte alla sua ragione e alla sua volontà, che l'Io non può fabbricare ad arbitrio nessun sogno, ma che sogna semplicemente quel che deve, allora si può anche capire che prima furono gli dei e poi la teologia. Anzi, si deve fare apertamente ancora un passo, e ammettere che prima ci fu una figura luminosa e una crepuscolare, e soltanto in seguito una chiarezza della coscienza, che si liberò dalla notte e dal suo incerto lume stellare. {Lo Spirito Mercurio}

Forse col tempo diventeremo due estranei. Ma l’affresco sarà lì, lo vedranno tutti, e ci passeranno davanti migliaia, centinaia di migliaia di pellegrini, e leggeranno nelle guide "San Pietro libera la spiritata" di Giovan Francesco Romanelli, e cercheranno di ricordarsi dove hanno letto l’episodio – negli "Atti degli Apostoli"? Non è un vero miracolo, non è nemmeno una guarigione, è un’epifania del mistero della presenza, del bene che esercitiamo gli uni sugli altri, al di là delle parole e del contatto dei corpi, e tu mi hai fatto del bene, e io ho fatto del bene a te, e conosco solo un modo per dirlo, e nessuno saprà mai che questa immagine parla di noi, e quando tu e io non ci saremo più, essa ci sarà ancora, e allora anche noi saremo sempre giovani e innocenti, e la mia ombra ti toccherà, e farà fuggire i tuoi demoni e tu sarai libera.

I Won’t Write Your Obituary You asked if you could call to say goodbye if you were ever really gonna kill yourself. Sure, but I won’t write your obituary. I’ll commission it from some dead-end journalist who will say things like: “At peace… Better place… Fought the good fight…” Maybe reference the loving embrace of Capital-G-God at least 4 times. Maybe quote Charles fucking Bukowski. And I won’t stop them because I won’t write your obituary. But if you call me, I will write you a new sky, one you can taste. I will write you a D-I-Y cloud maker so on days when you can’t do anything you can still make clouds in whatever shape you want them. I will write you letters, messages in bottles, in cages, in orange peels, in the distance between here and the moon, in forests and rivers and bird songs. I will write you songs. I can’t write music, but I’ll find Rihanna, and I’ll get her to write you music if it will make you want to dance a little longer. I will write you a body whose veins are electricity because outlets are easier to find than good shrinks, but we will find you a good shrink. I will write you 1-800-273-8255, that’s the suicide hotline; we can call it together. And yeah, you can call me, but I won’t tell you it’s okay, that I forgive you. I won’t say “goodbye” or “I love you” one last time. You won’t leave on good terms with me, Because I will not forgive you. I won’t read you your last rights, absolve you of sin, watch you sail away on a flaming viking ship, my hand glued to my forehead. I will not hold your hand steady around a gun. And after, I won’t come by to pick up the package of body parts you will have left specifically for me. I’ll get a call like “Ma’am, what would you have us do with them?” And I’ll say, “Burn them. Feed them to stray cats. Throw them at school children. Hurl them at the sea. I don’t care. I don’t want them.” I don’t want your heart. It’s not yours anymore, it’s just a heart now and I already have one. I don’t want your lungs, just deflated birthday party balloons that can’t breathe anymore. I don’t want a jar of your teeth as a memento. I don’t want your ripped off skin, a blanket to wrap myself in when I need to feel like your still here. You won’t be there. There’s no blood there, there’s no life there, there’s no you there. I want you. And I will write you so many fucking dead friend poems, that people will confuse my tongue with your tombstone and try to plant daisies in my throat before I ever write you an obituary while you’re still fucking here. So the answer to your question is “yes”. If you’re ever really gonna kill yourself, yes, please, call me.

MATTHEW 17  gAnd after six days Jesus took with him  hPeter and James, and John his brother, and led them up a high mountain by themselves. 2And he was  itransfigured before them, and  jhis face shone like the sun, and  khis clothes became white as light. 3And behold, there appeared to them Moses and Elijah, talking with him. 4And Peter said to Jesus, “Lord, it is good that we are here. If you wish, I will make three tents here, one for you and one for Moses and one for  lElijah.” 5He was still speaking when, behold,  ma bright cloud overshadowed them, and  ma voice from the cloud said,  n“This is my beloved Son, [1] with whom I am well pleased;  olisten to him.” 6When  pthe disciples heard this,  qthey fell on their faces and were terrified. 7But Jesus came and  rtouched them, saying, “Rise, and  shave no fear.” 8And when they lifted up their eyes, they saw no one but Jesus only.

Je sais que tout ce que tu dis, ô mon âme, est aussi ma pensée. Mais j'en tiens à peine compte dans ma vie. L'âme dit : "Comment alors, dis-moi, crois-tu que tes pensée puissent t'aider ?" Je voudrais toujours exciper du fait que je suis un homme, juste un homme qui est faible et ne fait pas toujours de son mieux. Mais l'âme dit : "Est-ce là ce que tu penses du fait d'être homme ?" Tu s dure, mon âme, mais tu as raison. Comme nous nous montrons peu habiles quand il s'agit de vivre ! Nous devrions pousser comme un arbre qui ne connaît pas non plus sa loi. Mais nous nous ligotons avec des intentions, sans tenir compte du fait que toute intention restreint, voir même exclut la vie. Nous croyons pouvoir, grâce à une intention, éclairer une obscurité et, ce faisant, nous passons à côté de la lumière. Comment pouvons-nous avoir l'outrecuidance de vouloir savoir d'avance d'ou nous viendra la lumière ? (p. 170)

Perchè il miracolo di illuminarlo lei non può compierlo. Non ha alcun potere su di lui, perchè leui non crede a niente, nemmeno all'inferno. Lui pensa che la vita non sia una punizione, ma una ricompensa. Fuggevole, ma sempre un premio che ciascunnuomo deve meritarsi. Lui crede che l'uomo abbia un grande destino e un grande destino credeva che avrebbe avuto lui stesso. Un'opera, un'opera che ancora non è scaturita da lui, ma che pure è dentro di lui come la perla in un'ostrica. L'inferno è per lui l'assenza di futuro, è questo presente nebbioso e stagnanate, è l'indebolirsi delle convinzioni, delle idee, della fiducia nella vita e più ancora nel proprio talento. L'inferno è sentir ribollire in sè un magma infuocato di ipotesi, di idee e della fiducia nella vita e non riuscire a esprimerne nessuno: vedere quelle ipotesi, idee e sentimenti oscurarsi, appassire, tramontare e dissoversi senza aver mai visto la luce. L'inferno è lo sperpero dei propri giorni, è la mediocrità della propria anima votata alla dissoluzione. L'inferno è questa inerziale assenza di tempo, è l'esilio dall'essere e dall'eternità.

Mes premières observations sur l'art d'impressionner les foules et sur les faibles ressources qu’offrent sur ce point les règles de la logique remontent à l'époque du siège de Paris, le jour où je vis conduire au Louvre, où siégeait alors le gouvernement, le maréchal V..., qu'une foule furieuse prétendait avoir surpris levant le plan des fortifications pour le vendre aux Prussiens. Un membre du gouvernement, G.P..., orateur fort célèbre, sortit pour haranguer la foule qui réclamait l'exécution immédiate du prisonnier. Je m'attendais à ce que l'orateur démontrât l'absurdité de l'accusation, en disant que le maréchal accusé était précisément un des constructeurs de ces fortifications dont le plan se vendait d'ailleurs chez tous les libraires. A ma grande stupéfaction − j'étais fort jeune alors − le discours fut tout autre... “ Justice sera faite, cria l'orateur en s'avançant vers le prisonnier, et une justice impitoyable. Laissez le gouvernement de la défense nationale terminer votre enquête. Nous allons, en attendant, enfermer l'accusé. ” Calmée aussitôt par cette satisfaction apparente, la foule s'écoula, et au bout d'un quart d'heure le maréchal put regagner son domicile. Il eût été infailliblement écharpé si l'orateur eût tenu à la foule en fureur les raisonnements logiques que ma grande jeunesse me faisaient trouver très convaincants.

Finding the right mentor is not always easy. But we can locate role models in a more accessible place: the stories of great originals throughout history. Human rights advocate Malala Yousafzai was moved by reading biographies of Meena, an activist for equality in Afghanistan, and of Martin Luther King, Jr. King was inspired by Gandhi as was Nelson Mandela. In some cases, fictional characters can be even better role models. Growing up, many originals find their first heroes in their most beloved novels where protagonists exercise their creativity in pursuit of unique accomplishments. When asked to name their favorite books, Elon Musk and Peter Thiel each chose “Lord of the Rings“, the epic tale of a hobbit’s adventures to destroy a dangerous ring of power. Sheryl Sandberg and Jeff Bezos both pointed to “A Wrinkle in Time“ in which a young girl learns to bend the laws of physics and travels through time. Mark Zuckerberg was partial to “Enders Game“ where it’s up to a group of kids to save the planet from an alien attack. Jack Ma named his favorite childhood book as “Ali Baba and the Forty Thieves“, about a woodcutter who takes the initiative to change his own fate. … There are studies showing that when children’s stories emphasize original achievements, the next generation innovates more.… Unlike biographies, in fictional stories characters can perform actions that have never been accomplished before, making the impossible seem possible. The inventors of the modern submarine and helicopters were transfixed by Jules Vern’s visions in “20,000 Leagues Under the Sea” and “The Clippership of the Clouds”. One of the earliest rockets was built by a scientist who drew his motivation from an H.G. Wells novel. Some of the earliest mobile phones, tablets, GPS navigators, portable digital storage desks, and multimedia players were designed by people who watched “Star Trek” characters using similar devices. As we encounter these images of originality in history and fiction, the logic of consequence fades away we no longer worry as much about what will happen if we fail… Instead of causing us to rebel because traditional avenues are closed, the protagonist in our favorite stories may inspire originality by opening our minds to unconventional paths.

La sua logica è straordinariamente lucida e fredda e invariabilmente lo porta fuori strada. Ma all'improvviso interviene la poesia in lui a riportarlo in carreggiata.

It is a shame that Mama doesn't use the hundreds of other fruits and vegetables and spices available from around the world. If it isn't Indian, according to her, it isn't good. I think she stared so long at the blueberries that they shriveled. The butcher gave me three whole breasts of fresh free-range chicken. All of a sudden I have become very particular about ecological vegetables and free-range chickens. If they've petted the chicken and played with it before cutting it open for my eating pleasure, I'll be happy to purchase its body parts. Even if I have a tough time understanding this ecological nonsense, I feel better for buying carrots that were grown without chemicals, and I can't come up with a good reason to deny myself that happiness. I marinated the chicken breasts in white wine and salt and pepper for a while and then grilled them on the barbecue outside. The blueberry sauce was ridiculously simple. Fry some onions in butter, add the regular green chili, ginger, garlic, and fry a while longer. Add just a touch of tomato paste along with white wine vinegar. In the end add the blueberries. Cook until everything becomes soft. Blend in a blender. Put it in a saucepan and heat it until it bubbles. In the end because G'ma wouldn't shut up about going back right away, I added, in anger and therefore in too much quantity: cayenne pepper. I felt the sauce needed a little bite... but I think I bit off more than the others could swallow. I took the grilled chicken, cut the breasts in long slices, and poured the sauce over them. I made some regularbasmatiwith fried cardamoms and some regular tomato and onion raita.I put too much green chili in the raitaas well.

The black embossed type jiggled in front of my eyes. I should have known. Huntin’ shootin’ fishin.’ It sounded like some sort of joke; the g was missing from all three words. But the Medievals didn’t make mistakes; if they made errors—the Punjab, the Carphone Warehouse—they were deliberate. Henry had written the blood sports like that for a reason, exactly as he said them.

Siamo tutti in grado di vedere la follia nazionale: ma qual è la sanità nazionale? Che cosa non va nel mondo? A questa domanda si può rispondere subito: ciò che non funziona, ciò che è sbagliato, è che non ci domandiamo che cosa sia giusto.

Of the some 400 surveyed, nearly 300 had become Saudi citizens or permanent residents. The immigration to Saudi Arabia was largely accomplished through the assistance of Ma Bufang, a Qinghai Muslim who served as the Republic of China’s ambassador to Saudi Arabia from 1957 until 1961 and who would himself ultimately obtain Saudi citizenship.76 The welcome they received and the commercial success they achieved there remained well known because many of those who fled had traveled through India (often specifically Kashmir).

Have/ has yǒu [yo] e.g. Yǒu gōng bǎo jī dīng ma? –Do you have Kung Pao chicken?

TRACE THE DEER TO ITS LAIR. —EDWARD OF NORWICH, 1373

Tell us what happened,” Anne said, putting her arm around her sister. So Molly told them all about her trip, from the time she and Sultan turned off the main road by the red barn to the moment she and Uncle William rode into the Randalls’ yard. “I’m very proud of you, Molly,” Pa said, “even if you did cause us all a great deal of worry.” He clapped his brother on the shoulder. “Thank you for bringing her back, Will.” “I think it’s time we had our meal,” Ma suggested gently. “You must be very hungry, Molly.” “I’m starving,” Molly told her. “All I’ve had to eat today is some salt pork that tasted terrible.” She looked at her uncle and grimaced. “Sorry, Uncle William.” “That’s all right, Molly,” her uncle said with a laugh. “I think it tastes terrible, too. But I’m a soldier, so I have to eat it.

Nella nuova situazione di agio e sicurezza perfetti, quell’energia irrequieta che per noi era forza diventa inevitabilmente debolezza. Persino nel nostro tempo certe tendenze e certi desideri, una volta necessari alla sopravvivenza, sono una fonte costante di insuccessi. Il coraggio fisico e l’amore per la battaglia, per esempio, non sono di grande aiuto all’uomo civile, anzi, possono essere un intralcio. E in uno stato di equilibrio fisico e sicurezza, il potere, intellettuale nonché fisico, sarebbe fuori luogo. Dovevo pensare che da anni innumerevoli non c’era più stato il rischio di una guerra o di qualche solitario atto di violenza, nessun pericolo da parte di animali feroci, nessuna malattia debilitante che richiedesse una costituzione sana e solida, nessun bisogno di lavorare. In una vita così, quelli che definiamo deboli sono equipaggiati bene quanto i forti, non sono più deboli. Anzi, sono più adatti, perché i forti si troverebbero logorati da un’energia che non sono in grado di sfogare. La squisita bellezza degli edifici che vedevo era senza dubbio il risultato dell’ultimo grande sforzo di un’energia ora divenuta inutile prima che il genere umano si concedesse alla perfetta armonia della nuova condizione che aveva raggiunto, la realizzazione di quel trionfo che aveva dato inizio all’ultimo grande periodo di pace. Tale è sempre stato il destino dell’energia in condizioni di sicurezza: scivola nell’arte e nell’erotismo e da lì nel languore e nella decadenza. Ma persino questo slancio artistico alla lunga è destinato a morire, ed era quasi morto nel tempo da me visitato. Adornarsi di fiori, danzare, cantare al tramonto: ecco cosa restava dello spirito artistico e niente di più. E anche quello alla fine si sarebbe spento nell’inattività appagata.

You have probably seen the order from Washington which cuts down the pay for colored troops from $13 to $10. Of course if this affects Massachusetts regiments, it will be a great piece of injustice to them, as they were enlisted on the express understanding that they were to be on precisely the same footing as all other Massachusetts troops. (excerpt from letter to MA Gov. John A. Andrew from Col. Robert G. Shaw, 2 July 1863)

Văn cửa lật ngăn triều HDPE THIẾT KẾ VĂN CỬA LẬT HDPE Tỷ trọng vật liệu: 0.955 g/ cm3 Nhiệt độ hoạt động: -50 - 80 oC Chống ăn mòn hóa chất: Axit hữu cơ, Axit vô cơ, Chất Oxi hóa, Xút... Khung van: Thép không gỉ Vật liệu Zoăng: Cao su EPDM Kích thước: DN200, DN300, DN400, DN500, DN600.... DN2000... BxH200x200, BxH300x300, BxH500x500,..... ƯU ĐIỂM VAN CỬA LẬT NGĂN TRIỀU HDPE Van cửa lật bằng chất liệu HDPE được biết đến như 1 biện pháp hàng đầu chống mất cắp, giảm giá thành thi công, bảo trì. Vì bằng nguyên liệu này không thể tái chế nên loại bỏ hoàn toàn tình trạng mất cắp Bên cạnh đấy vì được cấu tạo từ nguyên liệu nhựa HDPE tổng hợp buộc phải sản phẩm sở hữu trọng lượng nhẹ, dễ vận chuyển, thi công lắp đặt và thay thế bảo trì. Tiết kiệm giá tiền nhân công, thời kì thi công. - Van ngăn triều điều khiển lưu lượng linh hoạt với nhiều kiểu lắp đặt. - Thích hợp cho nhiều ứng dụng, có thể thiết kế để đáp ứng để chịu được cột nước trước và sau van đến 10 m. Khi yêu cầu có thể chế tạo van với cột nước cao hơn. - Gioăng làm van ngăn triều kín đuợc thiết kế cho phép: mức rò gỉ xung quanh chỗ tiếp xúc chỉ có 0,60 l/phút trước van và 1,25l/s sau van với cột nước đến 6m. - Các kích thước đa dạng. -Vật liệu chế tạo: Thép không gỉ SUS 304, 316 chống ăn mòn và mài mòn. Vì vậy, van cửa lật HDPE có thể vận hành nhiều năm mà giảm thiểu bảo trì. - Khung chặn và cửa làm từ thép không gỉ. Các tấm cửa có thể làm phẳng, hoặc gia cố bằng các nẹp gia cường để đáp ứng độ cứng yêu cầu - Đệm làm kín 3 bên hoặc 4 bên bằng cao su bền EPDM - Tấm dẫn hướng cửa ( làm từ vật liệu có độ ma sát thấp, UHMWPE tăng tuổi thọ và dễ vận hành) - Sản phẩm có khả năng chịu lực cao và chịu được khí hậu khắc nghiệt ở Việt Nam. - Giá cả phù hợp cho nhiều công trình hay nhà ở - Thời gian lắp đặt nhanh chóng, dễ dàng, tiện lợi Van cửa lật ngăn triều, ngăn mùi Van ngăn triều- FLAPVL Van cửa phai kết hợp cửa lật CÔNG TY CUNG CẤP VAN CỬA LẬT HDPE CHÍNH HÃNG Van cửa lật ngăn triều, ngăn mùi được nghiên cứu và chế tạo bởi công ty Westerntech Việt Nam, báo giá cung cấp cho các dự án tại Hà Nội, TP Hồ Chí Minh, Bình Dương, Đồng Nai, và trên toàn quốc. Sản phẩm đáp ứng các tiêu chuẩn TCVN và DIN 19569, BSS 7775,... Từ năm 2011, Westerntech đã làm việc với các hãng cung cấp các thiết bị cửa phai, cửa lật lớn trên thế giới từ Đức và Hà Lan, Ý để cung cấp thiết bị cho các dự án xử lý nước và nước thải tại Việt Nam. Qua quá trình đó, WT đã học hỏi được rất nhiều kinh nghiệm từ các khâu thiết kế, chế tạo và lắp đặt các thiết bị cửa phai chặn dòng tại Việt Nam. Cho đến nay, Westerntech tự hào là một trong những nhà cung cấp cửa lật ngăn triều, ngăn mùi hàng đầu tại Việt Nam, chúng tôi là đối tác tin cậy của rất nhiều chủ đầu tư, các nhà thầu, đơn vị sử dụng trên toàn quốc. Dòng cửa phai, cửa lật ngăn triều ngăn mùi được sản xuất bởi Westerntech Việt Nam có ưu điểm là thiết kế kín tuyệt đối, tuân theo các tiêu chuẩn quốc tế. Kiểu dáng thiết kế hiện đại theo đúng xu hướng thiết kế của thế giới , góp phần làm đẹp cho công trình của chủ đầu tư. Đặc biệt, nhờ thiết kế và sản xuất trong nước nên WT cung cấp với giá thành tốt nhât. Mọi thông tin chi tiết tư vấn sản phẩm, hệ thống lắp đặt xin vui lòng liên hệ qua Hotline 096.760.8585, Hoặc địa chỉ trực tiếp của công ty. Mọi yêu cầu của quý khách sẽ được xử lý một cách nhanh chóng nhât. Quý vị vui lòng tải về hồ sơ chi tiết giới thiệu công ty Westerntech Việt Nam và các sản phẩm của công ty tại đây Westerntech Brochure Penstock - Flapvalve Catalog CÔNG TY CỔ PHẦN WESTERNTECH VIỆT NAM VPC: Số 1, Ngõ 2, Vương Thừa Vũ, Khương Trung, Thanh Xuân, HN Điện thoại: +84 24 6675 6815 , Hotline: +84 9 6760 8585

In order for the higher orders of species to thrive"Henry went on in a measured, reasonable tone, "the lower orders must be curbed." There was a weird energy at the table, a hungry attentiveness. "so what you're saying," said shafeen slowly,"is that some species must not be allowed to get above themselves.

(by the way, if you're thinking that the killing of the stag was the murder I committed and that was my only victim, you'd be wrong. I wish)

When he showed the book to her, he also showed it to me. I'll never forget what I read there. I can still, to this day see the scrawl of ink, drying on the paper in the candlelight. 1x Shafeen Jadeja

Let's see." He turned to face me. " we've got a year left at STAGS after this one. Festina Lente." He smiled his rare smile "make haste slowly." And he put his hands in my hair and kissed me

playing games with people, for instance. That would just be .... twisted "if they are willing participants, there's no harm." he smiled a little. "The fox enjoys the hunt you know.

had

Un frammento di luna velato come da un fitto aliare d'insetti si squadra lentissimamente nel cielo nebbioso. Un vapore calduccio come quello che esalano le tumide froge dei buoi nelle stalle, sale dalle acque nell'aria senza soffio. Non si ode che il rumore dell'acqua tagliata dalla prua: rumore d'albero sfrondato a colpi d'accetta in un bosco denso e taciturno. Brand guarda con me la treccia canuta della scia che a poppa s'attorce si snoda si scioglie sul velluto funebre del mare. Dice: "L'uomo stampa la sua orma sulla terra ove cammina, solca la terra con la ruota del carro, col ferro la taglia e la penetra - e il solco della ruota e l'incisione del ferro restano e durano. Ma sul mare l'uomo non lascia traccia di sé. Il solco aperto dalla prua della nave che passa, subito si ricolma. Il mare non ha passato, non ha memoria. … L'oceano è una pagina perpetuamente bianca. … Il mare è una roccia che nessun ferro può incidere. Sul mare la morte è definitiva. Il mare è l'incertezza, l'instabilità, l'imprevedibile. Sul mare non esistono profeti. Un colpo di vento manda all'aria tutte le previsioni e tutti i più ponderati calcoli.

Mais la connaissance, par la mémoire inconsciente, de ce qu'elle pouvait souffrir : j'ai été « elle », autrefois, dans des soirées où mon mari s'intéressait à d'autres femmes, où il y avait G., sa maîtresse. Plusieurs fois, S. me regarde avec intensité. Alors, brusquement, je décide de parler à sa femme. Nous avons « conversé » longtemps ensemble, S., elle, d'autres, comme Marie R. et Alain N. Jouer les sympas – les salopes en fait. D'où ma tristesse. Et aussi, nous voir et rien d'autre, devoir attendre jeudi.

I think I might be a murderer.

Он был похож на ту классную сковороду из рекламы, к которой ничего не прилипает

Конечно, можете назвать меня лицемеркой, ведь я с удовольствием угощаюсь мясом и ношу кожаные вещи, но как-то я сомневалась, что мне доставит удовольствие прикончить забавы ради красивое животное. Я про оленя, рыбы довольно-таки уродливы, так что я бы не заплакала, если бы выудила форель

Остаться в нижнем белье на глазах у посторонних. Видимо, так богатые и живут. Наверное, только дикари стесняются обнажаться перед другими

Опасно прикидываться не тем, кто ты есть

Просто невероятно, как возвращают человеку силы горячая ванна, чашка чая и пылающий огонь

Как со мной обычно случается, если я планирую отоспаться, проснулась я слишком рано

Желания бывают и дурными, и хорошими: от нас самих зависит, что мы выберем

Сегодня дети проводят по четыре часа в сутки онлайн. Живут в наушниках, полностью отрезанные от реальности. Не могут толком поесть, пока не сфотографируют еду. Не могут насладиться концертом, если не снимут его на видеокамеру, а когда видят знаменитость, спешат сделать селфи с ней. Больше нет надобности хранить собственные воспоминания – об этом позаботится «Фейсбук». Все тут же вываливается в Сеть, и люди воспринимают жизнь сквозь экран размером с игральную карту, вместо того чтобы жить. И ради чего?

But as they pull away from DamnYankees it hits him: he’s pretty sure G’ma didn’t pay the bill.

Mon salut ne sera pas tant que je l’écrive, mon salut sera que je me mettrai là, dedans. […] Ce n’est qu’ainsi que j’échapperai, en me jetant dans un monde que je dessine moi-même, comme un Dieu égoïste et satisfait, définitivement immergé dans son propre univers de mots. Pas à pas, objet par objet, paysage par paysage, être par être, il y aura un nouveau ciel et une nouvelle terre, il y aura des événements extraordinaires, il y aura une éternité bouillonnante, la mienne seule. Un puzzle comme une carte intérieure, avec des gens, des pays, des frontières et des reliefs, un grand tabou mouvant des vies et des morts. De là viendra ma lumière et là sera ma tombe. « Inter folia fuget » […]. * Salvarea mea nu va fi atât c-o scriu, salvarea mea va fi c-o să mă pun pe mine acolo, în ea. […] Numai așa o să scap, azvârlindu-mă într-o lume pe care eu însumi o desenez, ca un Dumnezeu egoist și satisfăcut, imersat definitiv în propriul univers de cuvinte. Pas cu pas, obiect cu obiect, peisaj cu peisaj, ființă cu ființă, vor fi un cer și un pământ noi, vor fi evenimente extraordinare, va fi o eternitate colcăitoare, numai a mea. Un puzzle ca o hartă interioară, cu oameni, cu țări, cu granițe și cu relief, un mare tablou mișcător al vieților și al morților. De-acolo-mi va veni lumina și acolo-mi va fi mormântul. Inter folia fuget […] .

All'improvviso, il ronzare del motorino che aveva udito pochi istanti prima si fece più intenso. Si voltò di colpo, sapendo che non era ammessa la circolazione di veicoli a motore su Ponte Vecchio. Stava perfino per dire qualcosa. Ma i rimproveri gli rimasero bloccati in gola. Lo scooter superò il netturbino. Il motociclista incrociò lo sguardo dell'addetto del Comune e proseguì dritto. Si fermò a un metro da lui. Paolini esaminò il suo volto anonimo mentre l'uomo estraeva dalla giacca una piccola rivoltella nera. Se la vide puntare addosso e, prima che potesse capire perché, udì il primo dei tre spari. Il gallerista si accasciò a terra, il ventre sanguinante. L'unica cosa che vide fu la statua di Benvenuto Cellini che veniva inghiottita dal buio.

Il brutto dell’amore è troppo pesante. Il brutto dell’amore non riesce a portarti in alto. Ti porta G I Ù. Ti tiene sott’acqua. Ti annega. Guardi in alto e pensi: Vorrei essere lassù. Ma non lo sei. Il brutto dell’amore diventa te. Ti consuma. Ti fa odiare tutto.

A tall woman strode over to them, shouldering her rifle. Her helmet hid her hair, but her goggles were up, showing blazing blue eyes. “I’m Valkyrie, the team leader.” She waved a hand at the dark-skinned soldier holding him up. “Doc’s our medic, he’ll see to your leg.” Rhys didn’t move and the woman’s face turned harsher than the mountains surrounding them. “Do you have a problem, sailor?” She knew they were SEALs, even without identifying insignia. “No, sir,” Rhys said. “I mean, ma’am.” She rolled her eyes before facing Jake. “My team can handle this from here. Get on the bird.” Jake shook his head in confusion, pain making his thinking slow. “You’re a woman.” Her voice hardened. “I’m a captain, and you’re done here. This is now my mission.” “You’re not spec ops.” Jake’s leg might be screaming at him, but no American woman was allowed in special operations. “We’re better than spec ops,” she said. “We’re E.D.G.E. operators. Now get your ass onboard.” She walked away. “I think I’m in love,” Rhys said, staring after her.

[G]li uomini sono vigliacchi. Hanno paura di quello che non vedono e non capiscono, e per placare quella paura trovano spiegazioni senza senso. Per questo tua madre è stata uccisa. Perché lei sapeva parlare con gli oni. Allora l’hanno accusata d’essere la reincarnazione d’una volpe. Ma una volpe non si trasformerebbe mai in un essere umano. Se potesse mutare aspetto, sceglierebbe un animale.

Títulos publicados FUNDAMENTOS DE BIOLOGÍA CELULAR Benjamín Fernández Ruiz - Enriqueta Muñiz Hernando LOS GENES. QUÉ SON Y QUÉ HACEN EN EL ORGANISMO Julián Rubio Cardiel MANUAL DE GENÉTICA MOLECUCAR Juan María García Lobo - Javier León Serrano 123 PROBLEMAS DE FISIOLOGÍA VEGETAL Carlos Vicente Córdoba - M.a Estrella Legaz González BIOFÍSICA Carlos Vicente Córdoba - M.a Estrella Legaz González FOTOBIOQUÍMICA Manuel Losada Villasante y otros PRÁCTICAS DE BIOQUÍMICA: EXPERIMENTACIÓN Y SIMULACIÓN Coordinadores: José A. Lozano Teruel - José Tudela Serrano ZOOLOGÍA EVOLUTIVA DE LOS VERTEBRADOS José Luis Tellería Jorge NUEVAS TECNOLOGÍAS DE BIOMEDICINA José G. Gavilanes Franco - Rosalía Rodr

Sapete bene che per interpretare la Bibbia ci sono molte chaivi di lettura", cominciò il religioso. "Quella che tutti conosciamo, è la chiave teologica. Ma non è la chiave sola: ci sono le chiavi allegoriche, esoteriche, metaforiche, esoteriche-iniziatiche.

Kevin's mother opted to call the old man at the dog pound as her curiosity was overwhelmingly piqued. “Hello,” the old man responded on the other end of the phone, “Corbin County dog pound. My name is Joe and how can we help you today?”   “Hi Joe, I came in a month or so ago with my son and we got the dog you named 'Fire'.   “Yes ma'am”, he replied happily, “I'm glad you called...been wondering how old 'Fire' has been doing. How can I help you?”  She took a deep breath and asked, “Well Joe, I'm curious about just one  thing and thought you might know the answer. What kind of mutt is 'Fire'?” The old man softly chuckled before replying. “Ma'am, 'Fire' isn't a mutt.” Confused she continued, “If she's not a mutt, what kind of dog is she?” He chuckled again and replied, “Fire's momma' and daddy are both show dogs.  Fire is a full-bred Collie.

Ma patched you up the best she could and got you dressed and in bed. I told her not to bother curling your hair, but she did it anyway. Made it easier for her to look at that knot at the back of your head.” He reached up and flipped one of my striped cotton curlers with his fingers. “Looks cute, though. Very John Philip Sousa.” At first I thought he meant I looked like the heavily bearded composer on the cover of one of Pops’ old records, the guy who wrote all those patriotic marches the marching bands play during parades, but I shot him a playful glare when I got the reference. The red, white, and blue rag curlers. “Oh yes, I know, very Stars and Stripes Forever.

Certi legami sono come quelle cordicelle elastiche che si tendono, assottigliano, sbiadiscono nei colori ma non si spezzano mai. Neppure se le tiriamo, da un capo all’altro, con forza e buona volontà.

The air was filled with a combination of scents, some delicious like stews bubbling over fires, some sweet and fresh like the tunnel of honeysuckle vines we ducked under, and others sharp and pungent. They quite literally smelled like shit. 'Yep. that's exactly what you smell,' Micki said. 'No plumbing, you know. But they had fascinating uses for excrement back then. They used to cook it with human hair to use as fertilizer. Sometimes they'd distill it like wine and spray it on their crops. Brilliant, no?' I scrunched my nose at the thought. 'Still enjoying time travel?' she asked. 'When the time comes, you'll have to find a comfy log in the woods to do your business.' 'Focus, Micki.' I tried to sound stern. She was distracting me. 'Yes, ma'am.

«Era tutto così bello, ed era tutto per gli esseri umani che non sapevano cosa farsene di tanta bellezza. Possedevano il più grande dei doni e non lo capivano, non lo curavano e si ostinavano a edificare, ad ammucchiare pietre su altre pietre, case su altre case. Avrebbero distrutto ogni cosa, e io sarei stata costretta a sopportare la disfatta della natura contro l'essere umano. Lei, madre della loro vita, stava poco a poco soccombendo a causa loro. Ci avrebbero uccisi tutti prima o poi. Ma si può davvero uccidere la morte?»

Perché dovrei aiutarvi?" lo incalzò Sforza, scuotendo il capo. Aveva l'impressione che la storia del Ministro puzzasse di imbroglio, quasi ci fosse un secondo fine nascosto dietro a quelle parole studiate a tavolino. Questa volta, però, la replica gli tolse ogni dubbio: "Perché lei ha bisogno di noi e noi di lei. O forse potrei dire semplicemente per il suo nuovo passaporto...". 'Dritto a bersaglio'. L'ispettore annuì, convinto. Ecco perché avevano scelto lui: lo conoscevano abbastanza da sapere che avrebbe accettato. Anche se era praticamente certo che il Ministro mentisse, lo considerò comunque un buon affare. Fissò i bancali di vaccini sull'ultimo fotogramma del video e sorrise. "Ci sto, ma alle mie condizioni".

noncontradicţiei este fals -, n - a r putea f i gândit sau comunicat. Or, în fapt, toată lumea gândeşte ş i comunică ceva anume , i n c l u s i v sofiştii, cei c a r e cont e s t ă pr inc ipiul noncontrad iqi e i . Altminteri, dacă nu a r comunica, omul a r fi, zice Aristotel, "aidoma unei l e gume " . Iar dacă nu ar comunica ceva determinat, omul nu ar comuni c a , în fapt, n imi c . R ealitatea comunicării unu i subiea determinat, aşadar, pr e supune acceptarea une i con­ sistenţe a gândirii, a unei determinări coerente a gândului gândit ş i apoi comunicat, ceea ce, la rândul său, impl i c ă pr inc ipiul noncont r adiqi e i . Pentru ca omul s ă rămână în domeniul logos-ului , al g ândului coe r ent ş i al expresiei ve rba l e ne e chi ­ voc e , e necesar c a el să ut i l i z e z e imp l i c i t pr inc ipiul noncontra­ dicţiei, fie şi atunci când, explicit, el ar dori să-I conteste. Chiar da c ă - aşa cum crede de e x emplu J. Lukasiewicz - acest pr inc ipiu nu este o "lege a l o g i c i i " ş i nu arc valoare logică ca atare, el întemeiază orice l im b aj omenesc ş i înfiinţează orice responsabilitate pentru spusele rostite şi faptele comise. Iar dacă el nu este încă logic, cu siguranţă că el întemeiază logica. Or, pe de altă parte, după cum s-a spus, e pl auz ibi l ca orice consistenţă a gândirii să fie un reflex al consistenţei lumii. (Prin­ c ipiul noncontradicţiei nu poate funcţiona în cazul unor obiecte imaginare inconsistente, precum un triunghi dreptunghic cehi­ lateral.) I a r o lume consistentă este o lume unde există Fi inţ ă . Aş ada r , pr int r -un f e l de " a r gument ontologic" imp l i c it, subt i l ş i ma i p u ţ i n pretenţios decât cel " c la s i c " al l u i An s e lm din Cantcrbury, Aristotel deduce, din faptul incontestabil a l comu­ nicării umane, că trebuie să existe Fiinţă. Unde este Fiinţa ? Dar, chiar dacă acum ş t im că trebuie să existe Fi inţ a , încă n u ş t im unde s e află ea, sau ce anume este ea - altfel spus, cu ce porţiune din realitate s e identifică ea. Problema pare etern ă : " iată subiectul cercetat şi controversat şi în vechime, şi a cum, ş i p u r u re a : ce e s t e ceea-ce-este, adi c ă ce e s t e F i i nţa ? " - scrie Aristotel. Într-adevăr, filozofii, predecesorii săi, au identificat Fiinţa - adică porţiunea de stabilitate şi coerenţă din lume -

noncontradicţiei este fals -, n - a r putea f i gândit sau comunicat. Or, în fapt, toată lumea gândeşte ş i comunică ceva anume , i n c l u s i v sofiştii, cei c a r e cont e s t ă pr inc ipiul noncontrad iqi e i . Altminteri, dacă nu a r comunica, omul a r fi, zice Aristotel, "aidoma unei l e gume " . Iar dacă nu ar comunica ceva determinat, omul nu ar comuni c a , în fapt, n imi c . R ealitatea comunicării unu i subiea determinat, aşadar, pr e supune acceptarea une i con­ sistenţe a gândirii, a unei determinări coerente a gândului gândit ş i apoi comunicat, ceea ce, la rândul său, impl i c ă pr inc ipiul noncont r adiqi e i . Pentru ca omul s ă rămână în domeniul logos-ului , al g ândului coe r ent ş i al expresiei ve rba l e ne e chi ­ voc e , e necesar c a el să ut i l i z e z e imp l i c i t pr inc ipiul noncontra­ dicţiei, fie şi atunci când, explicit, el ar dori să-I conteste. Chiar da c ă - aşa cum crede de e x emplu J. Lukasiewicz - acest pr inc ipiu nu este o "lege a l o g i c i i " ş i nu arc valoare logică ca atare, el întemeiază orice l im b aj omenesc ş i înfiinţează orice responsabilitate pentru spusele rostite şi faptele comise. Iar dacă el nu este încă logic, cu siguranţă că el întemeiază logica. Or, pe de altă parte, după cum s-a spus, e pl auz ibi l ca orice consistenţă a gândirii să fie un reflex al consistenţei lumii. (Prin­ c ipiul noncontradicţiei nu poate funcţiona în cazul unor obiecte imaginare inconsistente, precum un triunghi dreptunghic cehi­ lateral.) I a r o lume consistentă este o lume unde există Fi inţ ă . Aş ada r , pr int r -un f e l de " a r gument ontologic" imp l i c it, subt i l ş i ma i p u ţ i n pretenţios decât cel " c la s i c " al l u i An s e lm din Cantcrbury, Aristotel deduce, din faptul incontestabil a l comu­ nicării umane, că trebuie să existe Fiinţă. Unde este Fiinţa ? Dar, chiar dacă acum ş t im că trebuie să existe Fi inţ a , încă n u ş t im unde s e află ea, sau ce anume este ea - altfel spus, cu ce porţiune din realitate s e identifică ea. Problema pare etern ă : " iată subiectul cercetat şi controversat şi în vechime, şi a cum, ş i p u r u re a : ce e s t e ceea-ce-este, adi c ă ce e s t e F i i nţa ? " - scrie Aristotel. Într-adevăr, filozofii, predecesorii săi, au identificat Fiinţa - adică porţiunea de stabilitate şi coerenţă din lume

The Last and Most Important Lesson about This A lot of activity has to do with attempting perfection or attempting mistake-proof, criticism-proof, ass-fully-covered, fail-safe implementation. Some of this may be your fault. If you manage in a way that makes people fearful of making than in a way that is focused on profitable you are to blame. If you prize perfection and are thin-skinned about criticism, you are your business's worst enemy. I tell people that success gets CHA P T ER 35 ACTIVITY MA SQUERADING AS ACCOMP L I SHMENT R u t h l e ss M a n a g e m e nt of P e o p

Mal à l’aise, je n’arrêtais pas de bouger sur ma chaise, comme un churro dans son bain d’huile.

H em bi lmek h em de b i l m e m e k, bir y a n d an u s t a ca u y d u r u l m uş ya l anl ar s ö y l e r k en bir y a n d an da t üm gerçeğin a y ı r d ı n da olmak, ç e l i ş t ikl e r ini bi l e r ek ve h er iki s ine de i n a n a r ak bi rbi r ini ç ü r ü t en iki görüşü aynı anda s a v u n m a k; ma n t ı ğa karşı m a n t ı ğı kull a nma k, ahlaka s a h ip ç ıkt ığını söyl e rken ahlakı y a d s ı m a k, h em d e m o k r a s i n in olanaksızlığına h em de P a r t i ' n in d emo k r a s i n in k o r u y u c u su o l d u ğ u na i n a nma k; u n u t u l m a sı g e r e k e ni u n u t m a k, gerekli o l ur o lmaz yeniden anıms amak, s o n ra b i r d en y e n i d en u n u t u v e r m e k: en ö n eml i si de, aynı işlemi i ş l emin k e n d i s i ne de u y g u l ama k.

MEKSYKAŃSKA ZUPA Z TORTILLĄ W tej meksykańskiej zupie z tortillą nie ma tortilli – tu chodzi o sugestię, o produkty, które podaje się z tortillami. Kiedy przygotowałem tę zupę dla mojej rodziny, żałowałem, że nie podwoiłem ilości składników, bo wszyscy poprosili o dokładkę. Na 4 porcje 4 szklanki niskosodowego bulionu z kurczaka ¼ szklanki oliwy extra virgin ½ kg piersi z kurczaka, bez skóry i kości, pokrojonych w kawałki o boku 1,5 cm 2–3 ząbki czosnku, rozgniecione 1 duża hiszpańska cebula, drobno posiekana 1 papryka, drobno posiekana 2 pomidory, drobno posiekane 3–4 papryczki jalapeño, pozbawione nasion i drobno posiekane drobna sól morska i mielony czarny pieprz 2 awokado odmiany Hass 1 szklanka (110 g) pokruszonego sera Monterey Jack albo cheddar ½ szklanki posiekanej kolendry 4 łyżki stołowe kwaśnej śmietany Doprowadź bulion do wrzenia w dużym rondlu na średnim ogniu; nie pozwól mu wystygnąć. W tym czasie rozgrzej oliwę na dużej patelni, na średnim ogniu. Dodaj kurczaka oraz czosnek i smaż do czasu, aż kurczak się zrumieni (5–6 minut). Dodaj do wywaru podsmażonego kurczaka, cebulę, paprykę, pomidory i papryczki jalapeño. Ponownie doprowadź do wrzenia i gotuj na małym ogniu przez 30 minut. Posól i popieprz do smaku. Przekrój awokado wzdłuż na dwie części, usuń pestkę i obierz. Miąższ pokrój w plasterki o grubości 6–7 mm. Nalej zupę do talerzy. Dodaj do każdej porcji plasterki awokado, ser, kolendrę i łyżkę kwaśnej śmietany.