Eureka Edgar Allan Poe Quotes

No thinking being lives who, at some luminous point of his life of thought, has not felt himself lost amid the surges of futile efforts at understanding, or believing, that anything exists greater than his own soul.

in general, from the violation of a few simple laws of humanity arises the wretchedness of mankind - that as a species we have in our possession the as yet unwroght elements of content - and that, even now, in the present darkness and madness of all thought on the great question of social condition, it is not impossible that man, the individual, under certain unusual and highly fortuitous conditions, my be happy

Sí, Kepler fue esencialmente un teórico; pero este título, ahora tan sagrado, era en aquellos antiguos tiempos un epíteto de soberano desprecio.

«La inteligencia admite la idea de espacio ilimitado a causa de la mayor imposibilidad para sostener la de espacio limitado.»

«No conocemos nada acerca de la naturaleza o de la esencia de Dios; para saber qué es, se necesita ser Dios mismo.»

Mi proposición general es la siguiente: En la unidad original de la primera cosa se halla la causa secundaria de todas las cosas, junto con el germen de su aniquilación inevitable.

Por mi lado no tengo paciencia para fantasías tan tímidas, tan ociosas y tan torpes a un tiempo. Son propias de una absoluta cobardía de pensamiento.

Conjeturando con Platón de vez en cuando, empleamos mejor el tiempo que escuchando una demostración de Alcmeón.

Una cosa es consistente en razón de su verdad; una verdad lo es en razón de su consistencia. Una perfecta consistencia, repito, no puede ser sino una absoluta verdad.

It is a telling commentary on how authors control what they write, but not what is read. Poe regarded his tales of ratiocination as something of a distraction; his great loves were poetry and his “prose poem,” Eureka. “The Raven” was indeed Poe’s most famous work during his lifetime, and time has not lessened its charms—but as art it is distinctly backward-looking.

¿por qué —cabe preguntar—, por qué se resiste a admitirlo? Simplemente a causa de un prejuicio; simplemente porque la suposición está en pugna con una noción preconcebida y totalmente infundada: la noción de la infinitud, de la eterna estabilidad del universo.

Hemos llegado a un punto en que sólo la intuición puede ayudarnos; pero permítaseme repetir la idea que ya he sugerido como la única adecuada para expresar qué es la intuición. No es sino la convicción que surge de esas inducciones o deducciones cuyos procesos son tan oscuros que escapan a nuestra ciencia, eluden nuestra razón o desafían nuestra capacidad de expresión. Entendido esto, afirmo ahora que una intuición por completo irresistible aunque inexpresable me fuerza a la conclusión de que lo que Dios creó originariamente, esa materia que por obra de su voluntad sacó primero de su espíritu o de la nada, no pudo haber sido sino materia en su extremo estado concebible ¿de qué? De simplicidad.

El círculo matemático es una curva compuesta de una infinidad de líneas rectas. Pero esta idea del círculo, que para la geometría corriente es sólo la idea matemática, en oposición a la idea práctica, constituye en rigor la única concepción práctica que tenemos algún derecho de sostener con respecto al majestuoso círculo al que nos referimos, por lo menos en imaginación, cuando suponemos nuestro sistema girando alrededor de un punto en el centro de la Galaxia. ¡Que la imaginación humana más vigorosa intente dar un solo paso hacía la comprensión de curva tan inefable! No sería paradójico decir que un relámpago que recorriera eternamente el perímetro de este círculo fantástico viajaría eternamente en línea recta. Que la trayectoria del Sol en esa órbita se desviara para cualquier percepción humana en el más mínimo grado de la línea recta, aun en un millón de años, es una proposición insostenible; sin embargo, se nos pide creamos que una curvatura ha llegado a ser perceptible durante el breve período de nuestra historia astronómica, durante un mero punto, durante la nada absoluta de dos o tres mil años.

The plots of God are perfect. The Universe is a Plot of God. --Edgar Allan Poe, Eureka

The final phrases of Eureka aspire to an era when humanity will collectively merge in union with God. And as we saw before the final phrases of Poe’s works always aspire to this return to the original source, whereas man is faced before the truth, and not yet the universal truth of oneness, but a conclusion that aspires to this call to emergence within the divine. This pantheistic notion that he called to in his works became a multi-universal realization in Eureka. Poe reflected everything on God and God to everything but also celebrated that individuality of Man and he saw it as the reflection of God. In this view, each becomes his own God with unlimited powers of creativity through which he too builds his own universe within another universe, and potentially many other universes. What happens afterward, is something we have to find ourselves. But what Poe displayed in his works to us was the perfect example of Jungian Individuation, of gnostic solar consciousness, mystical experience and cosmological unity all condensed in a short lifetime of Poe’s most metaphysical and divine works.

Qu’il me soit permis, en commençant, d’annoncer, non pas le théorème que j’espère démontrer (car, quoi que puissent affirmer les mathématiciens, lachose qu’on appelle démonstration n’existe pas, en ce monde du moins), mais l’idée dominante que, dans le cours de cet ouvrage, je m’efforcerai sans cesse de suggérer. Donc, ma proposition générale est celle-ci : Dans l’Unité Originelle de l’Être Premier est contenue la Cause Secondaire de Tous les Êtres, ainsi que leGerme de leur inévitable Destruction.

Qu’un arbre puisse être et n’être pas un arbre, c’est là une idée que les anges ou les démons pourraient peut-être concevoir ; mais sur la terre il n’y a que les habitants de Bedlam ou les transcendantalistes qui réussissent à la comprendre.

explained the genesis of the heavenly bodies by the gradual coalescence of a thin, luminous substance diffused through space. It is dedicated to the German naturalist Alexander von Humboldt, whose massive Cosmos attempted to harmonize a knowledge of the physical environment with a classical ideal of humanity. But it was actually much closer (as Daniel Hoffman points out) to the dubious revelations of his contemporaries, Joseph Smith and Mary Baker Eddy, the founders of Mormonism and of Christian Science. Unlike most of Poe’s major works, Eureka fell stillborn from the press, was ignored by the general public and had absolutely no influence on scientific or philosophical thought.

maintenant, avant d’entrer positivement dans notre sujet, qu’il me soit permis d’appeler l’attention du lecteur sur un ou deux extraits d’une lettre passablement curieuse, qu’on dit avoir été trouvée dans une bouteille bouchée, pendant qu’elle flottait sur le Mare Tenebrarum, - océan fort bien décrit par Ptolémée Héphestion, le géographe nubien, mais bien peu fréquenté dans les temps modernes, si ce n’est par les transcendantalistes et autres chercheurs d’idées creuses.