El Roi Quotes

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Te diré su nombre y el mío: él se llama Crimen y yo Castigo
Victor Hugo (Le Roi s'amuse)
llegar a Niza, Napoleón encontró un ejército incapaz de desplazarse a ningún sitio. La temperatura era heladora y carecían de abrigos. No habían tomado carne durante tres meses, y el suministro de pan era irregular. La artillería era acarreada por mulas, ya que los caballos habían muerto de desnutrición, y batallones enteros caminaban descalzos o con zuecos, vestidos con uniformes improvisados, muchas veces arrebatados a los caídos. Solo se podía identificar como soldados a algunos de los hombres porque llevaban cartucheras, y en muchos casos portaban mosquetes que carecían de bayoneta. Hacía meses que no recibían la paga, avivando los rumores de motín[6]. La fiebre estaba descontrolada y había acabado con, al menos, 600 miembros de la 21ª Semibrigada en 20 días[*]. Una escritora inglesa residente en Florencia, Mariana Starke, describió con acierto el «estado lamentable» del ejército francés previo a la llegada de Napoleón: «a falta de lo más necesario, con una fiebre pestilente, consecuencia natural de la hambruna… abatidos y debilitados por la enfermedad, y carentes de monturas, de cañones y de casi cualquier ímpetu bélico»[7]. La réplica de Napoleón al «estado lamentable» de su ejército fue destituir a Meynier y comisionar a su intendente, Chauvet, para que reorganizase por completo a las tropas, recurriendo si era preciso, como comunicó al Directorio el 28 de marzo, a «amenazar a los proveedores, que han robado mucho, y que disfrutan de crédito»[8]. Ordenó también al Ciudadano Faipoult, delegado de Francia en Génova, que solicitase un préstamo de 3 millones de francos «sin hacer ruido» a los financieros judíos de la ciudad, y convocó a la caballería que pastaba en el valle del Ródano, en descanso invernal. A los dos días de llegar a Niza, Napoleón había desmantelado el 3º Batallón de la 209ª Semibrigada por amotinamiento, había despedido del ejército a sus oficiales y suboficiales, y había diseminado al resto de mandos en grupos de cinco entre los demás batallones. Creía que era esencial tratar a todos bajo las mismas normas, teniendo en cuenta, tal y como escribió, que, «si se concediese un solo privilegio a alguien, fuese quien fuese, nadie obedecería la orden de marchar»[9]. El 8 de abril informó al Directorio de que se había visto obligado a castigar a sus hombres por entonar himnos antirrevolucionarios, y que había tenido que enviar a la corte militar a dos oficiales por gritar «Vive le roi!»[10]. Los comandantes de división de Napoleón se sintieron muy pronto impresionados por su capacidad para el trabajo duro.
Andrew Roberts (Napoleón: una vida)
El Shaddai, God Almighty; El Elyon, God Most High; El Roi, the God who sees; Jehovah Jireh, the God who provides.
Mesu Andrews (Love Amid the Ashes (Treasure Of His Love))
Noi, indienii, credem ca si el, ca lumea este o iluzie...un roi de visuri zburatoare inconjurate de eternitatea unui ocean de somn. Il dispretuim pe Shakespeare, cand auzim pe Prospero care se crede un salvator al lumii, prin vrajitorie, prin flautul lui Ariel! Sintem convinsi ca lumea nu poate fi vindecata, dar asta n-are nici o inportanta, fiindca lumea nu exista!
Romulus Dianu Adorata
[...] D’emblée, nous avons parlé de la Marche Verte annoncée quelques heures plus tôt. Il ne cachait pas sa colère sans l’extérioriser brutalement. Il restait très maître de lui jusqu’à ce qu’à l’écran apparaissent les images du roi Hassan II prononçant un discours. Là, le visage de Boumediene s’est métamorphosé. Un mélange de sourire nerveux et de fureur crispait son visage. Un moment, le roi parle de l’Algérie sur un ton conciliant et amical. Le Président lui lance, en arabe, une injure et, à ma stupeur, il avance son bras droit et délivre un magistral bras d’honneur. Tel un voyou de Bab el Oued. Le Président austère qui se donnait à voir quelques instants plus tôt avait disparu. J’avais devant moi un autre homme. Un jeune garnement des rues prêt à tout. Il s’est levé de son fauteuil et s’est mis à sautiller de façon étrange. Un peu hystérique. Je ne saurais dire s’il sautait de joie ou de colère, mais, je le revois très bien, il a bondi à plusieurs reprises. Il trépignait, comme s’il avait perdu le contrôle de son personnage. Les insultes contre Hassan II pleuvaient. J’étais stupéfait. Jamais je n’avais vu un chef d’Etat dans cet état. Ce n’était qu’un torrent d’invectives à un niveau insoutenable de grossièreté, d’obscénité, de vulgarité. Sans transition, ont suivi les menaces. Hassan II ne l’emportera pas au paradis. Il ne sait pas ce qui l’attend. L’Algérie ne se fera pas rouler dans la farine. J'étais d'autant plus abasourdi que l'affaire du Sahara trainait depuis longtemps. Les revendications du Maroc dataient de Mohamed V qui entendait affirmer sa souveraineté non seulement sur le Sahara Occidental mais sur la Mauritanie tout entière. Je n'oubliais pas, et Boumediene non plus, la défaite de l'Algérie pendant la guerre des sables d'octobre 1963. On sentait le goût de la revanche, le besoin d'effacer de mauvais souvenirs. Je n'ai plus souvenir des termes exacts mais l'idée était bien celle d'une riposte qui fera regrette à l'agresseur ses rodomontades. L'algérie ne se laissera pas marcher sur les pieds. Elle rétorquera de tous ses moyens et on verra ce qu'on verra [19 Juillet 2013]
Jean Daniel
Cada noche se decía: "Debe ser menos hermosa de lo que creo, es mi imaginación que se desboca", y cada noche se desmentía y la encontraba más bonita que el día anterior.
Jean-Claude Mourlevat (Le Chagrin Du Roi Mort)
It comes to us as a divine gift. And it comes to us when we are not our best selves, when we are not on top of our game or climbing the ladder of success and achievement. No. It comes to us when the water has risen up to our neck and we can no longer pretend, when we can no longer feign mastery of our circumstances or power over our destiny. Resurrection of our future comes only when we have honestly acknowledged the death before us, the death of the future we had imagined and attempted to construct for ourselves by sheer force. Resurrection comes when we cry out to the God of Hagar, El-roi, the God who sees.
Stephanie Lobdell (Signs of Life: Resurrecting Hope out of Ordinary Losses)
God can't forget you; it will cost Him too much. To forget you is to forget everything and everyone else connected to you.
Andrena Sawyer
Comment le fameux roi Sobieski, la gloire des Polonais, le héros de la chrétienté, le sauveur de Vienne, n'aurait-il pas été triste et abattu lorsqu'il avait été contraint, pour la seconde fois, de promettre aux Turcs le passage, de se retirer devant les Tartares et les Moldaves, de regarder son armée réduite à la misère par les privations et harcelée par les ennemis qui la suivaient sans l'attaquer ouvertement, mais pillaient ce qui leur tombait sous la main et ce qui restait à l'arrière-garde. Tout le chemin n'était qu'un horrible désert. (extrait de « Le roi Sobieski et les Roumains », dans la traduction de Nicolae Iorga et Septime Gorceix) [Și cum să nu fie supărat și necăjit vestitul rege? El, Sobiețki, fala leșilor, eroul creștinătății, mântuitorul Vienii, să fie nevoit pentru a doua oară a da pas turcilor, a se trage dinaintea tătarilor și a moldovenilor, a-și privi oastea ticăloșită de lipsa merindelor, horopsită de dușmanii carii îl urmează mișelește, fără a îndrăzni să-și deie piept fățiș cu el, și fac pradă tot ce cade, tot ce rămâne pe urmă; a nu întâmpina în drumul său decât o fioroasă pustietate!]
Constantin Negruzzi (Amintiri din junețe. Alexandru Lăpușneanul)
—El tiempo da igual, Su. En la mayor parte de los casos podemos pensar que conocemos a alguien por llevar toda una vida con ellos y, al final, nos damos cuenta de que son completos desconocidos. Dime, ¿tienes esa sensación con Roi? —No contesto. No hace falta, porque Jota está leyendo la verdad en mi rostro—. Pues claro que no. Uno no conoce a alguien por los años que pasa a su lado; sino por los momentos que comparte; por las charlas, por cada una de esas pequeñas cosas que pasan desapercibidas al principio, pero que luego identificamos solo con esa persona. El amor no es tachar números de un calendario, es sentir que con esa persona puedes ser.
Silvia Ferrasse (Mil primaveras a la orilla de tus abrazos (Mil Estaciones, #2))
El Ro’i, the God who keeps watch. The God who sees.
Angela Elwell Hunt (Egypt's Sister: A Novel of Cleopatra (The Silent Years, #1))
From the very beginning, humans name animals and humans name each other. Yet here, for the first and only time in a Divine encounter, a human, a woman, names God. Hagar names God el ro'i, "God Who sees me.
Elyse Goldstein (The Women's Torah Commentary: New Insights from Women Rabbis on the 54 Weekly Torah Portions)
La ventaja de un análisis de riesgo cuantitativo es que permite determinar la relación costo-beneficio de un control a través del cálculo del ROI (retorno de inversión). ROI = (ALE * Ratio de Mitigación de la solución – Coste de la Solución Anual) / Coste de la Solución Anual
Israel Rosales (CIBER SEGURIDAD DE LA INFORMACIÓN: Una Guía de Entrenamiento para el Profesional de Seguridad OSI (Spanish Edition))
Querido Roi, déjame decirte que valiente no es el que salta si la ventana está abierta, es el que sabe cuando toca cerrarla.
Dona Ter (Cuéntaselo a Chantal: Luscofusco (Spanish Edition))
—Me encantaría poder besarte ahora mismo —confiesa Roi. Percibo con total claridad cómo algo invisible se clava en mi pecho y me hace coger aire. No puedo apartar la mirada de él. —¿Y por qué no lo haces? —Uno: porque no tengo tu permiso, y dos: porque hacerlo cambiaría todo. —Hay veces en las que los cambios pueden traer cosas buenas —defiendo. —El problema es que nunca podemos estar seguros de si lo serán. —Puedes verlo como un problema, o como una ventaja. —El gato de Schrödinger —explica él. Me río. —¿Vas a abrir la caja? —¿Puedo abrir la caja? —Ven aquí de una vez. No lo pienso más, junto nuestros labios y comenzamos a besarnos.
Silvia Ferrasse (Mil primaveras en una casa vacía (Mil Estaciones, #1))
Names of Jehovah God   Adonai: My Master El Elyon: The Most High God El Olam: The Everlasting Father El Roi: My God Sees All El Shaddai: My All-Sufficient God Elohim: My Creator Jehovah-Jireh: The LORD my Provider Jehovah-Mekoddishkem: The LORD Who sanctifies me Jehovah-Nissi: The LORD My Banner Jehovah-Raah: The LORD My Shepherd Jehovah-Rapha: The LORD That Heals me Jehovah-Sabaoth: The LORD of Hosts Jehovah-Shalom: The LORD my Peace Jehovah-Shammah: The LORD Is Always There Jehovah-Tsidkenu: The LORD my Righteousness
Lynn R. Davis (Deliver Me From Negative Self Talk)
Rip Van Winkle
Roi Shahaf (El avc del marketing digital (Spanish Edition))