Champ Inspiring Quotes

On offre des fleurs parce que dans les fleurs se trouve le sens de l'Amour. Celui qui tente de posséder une fleur verra sa beauté se flétrir. Mais celui qui regarde simplement une fleur dans un champ la gardera pour toujours. Parce qu'elle va avec l'après-midi, le coucher du soleil, l'odeur de terre mouillée et les nuages sur l'horizon.

Ah! Comme une existence peut devenir orageuse entre les quatre murs d'une mansarde! L'ame umaine est une fée, elle métamorphose une paille en diamants; sous sa bageutte les palais anchantés éclosent comme les fleurs des champs sous les chauds inspirations du soleil.

What makes you a champ isn’t found at the starting line or the finish line, but somewhere in between. You’ve got this. Just keep moving forward.

From the end of the World War twenty-one years ago, this country, like many others, went through a phase of having large groups of people carried away by some emotion--some alluring, attractive, even speciously inspiring, public presentation of a nostrum, a cure-all. Many Americans lost their heads because several plausible fellows lost theirs in expounding schemes to end barbarity, to give weekly handouts to people, to give everybody a better job--or, more modestly, for example, to put a chicken or two in every pot--all by adoption of some new financial plan or some new social system. And all of them burst like bubbles. Some proponents of nostrums were honest and sincere, others--too many of them--were seekers of personal power; still others saw a chance to get rich on the dimes and quarters of the poorer people in our population. All of them, perhaps unconsciously, were capitalizing on the fact that the democratic form of Government works slowly. There always exists in a democratic society a large group which, quite naturally, champs at the bit over the slowness of democracy; and that is why it is right for us who believe in democracy to keep the democratic processes progressive--in other words, moving forward with the advances in civilization. That is why it is dangerous for democracy to stop moving forward because any period of stagnation increases the numbers of those who demand action and action now.

But we must not do this often, in case the mind acquires a bad habit; yet at times it must be stimulated to rejoice without restraint and austere soberness must be banished for a while. For whether we agree with the Greek poet that ‘Sometimes it is sweet to be mad,’ or with Plato that ‘A man sound in mind knocks in vain at the doors of poetry,’ or with Aristotle that ‘No great intellect has been without a touch of madness,’ only a mind that is deeply stirred can utter something noble and beyond the power of others. When it has scorned everyday and commonplace thoughts and risen aloft on the wings of divine inspiration, only then does it sound a note nobler than mortal voice could utter. As long as it remains in its senses it cannot reach any lofty and difficult height: it must desert the usual track and race away, champing the bit and hurrying its driver in its course to a height it would have feared to scale by itself.

Le culte des sens a été souvent décrié, et à juste titre : un instinct naturel inspire aux hommes la terreur de passions et de sensations qui leur semblent plus fortes qu'eux-mêmes, et qu'ils ont conscience de partager avec les formes inférieures du monde organique. Mais Dorian Gray estimait que la vraie nature des sens n'avait jamais été bien comprise, qu'ils avaient gardé leur animalité sauvage uniquement parce qu'on avait voulu les soumettre par la famine ou les tuer à force de souffrance, au lieu de chercher à en faire les éléments d'une spiritualité nouvelle, ayant pour trait dominant une sûre divination de la beauté. Quand il considérait la marche de l'homme à travers l'Histoire, il était poursuivi par une impression d'irréparable dommage. Que de choses on avait sacrifiées, et combien vainement ! Des privations sauvages, obstinées, des formes monstrueuses de martyre et d'immolation de soi, nées de la peur, avaient abouti à une dégradation plus épouvantable que la dégradation tout imaginaire qu'avaient voulu fuir de pauvres ignorants : la Nature, dans sa merveilleuse ironie, avait amené les anachorètes à vivre dans le désert, mêlés aux animaux sauvages ; aux ermites, elle avait donné pour compagnons les bêtes des champs.

Quelle tristesse tu nous donnes, saison des amours, ô printemps ! Quelle langueur trouble, morbide, tu mets dans mon sang, dans mon âme ! C'est une douceur douloureuse que celle de ce souffle frai qui me passe sur le visage au milieu du calme des champs. Ai-je perdu le goût des choses ? Tout ce qui donne joie et vie, tout ce qui brille, qui jubile, ne m'inspire plus que l'ennui. Voici longtemps que tout paraît noir à mon âme déjà morte. Peut-être songeons-nous aux feuilles qui à l'automne ont disparu sans vouloir voir qu'elles reviennent chanter dans la forêt nouvelle. Peut-être notre âme craintive devant la jeunesse du monde se souvient-elle des années qui plus jamais ne reviendront. Peut-être un songe de poète conduit-il à notre pensée l'image d'un autre printemps. Et nous sentons dans notre cœur frémir une nuit merveilleuse, un lieu perdu, un clair de lune...

En France, les lois du travail sont d'inspiration marxiste...Elles reposent pour la plupart sur l'idée sous-jacente de la lutte des classes...Dans cette logique, l'entreprise est un champ clos dont le client est curieusement absent, alors qu'il est à la base de tout, où s'opposent de façon ontologique patrons et personnel, considérés comme dirigeants et esclaves. L'Etat s'impose alors comme l'arbitre obligatoire, à grands coups de règlementations dont l'effet premier est de couper les liens humains, pourtant essentiels à la vie d'entreprise. On détruit ce qui fait la beauté de l'humanité: les rapports gratuits entre les hommes.

Tu es blessé. Tu as une cicatrice qu'il va falloir guérir. Ta blessure n'est pas visible comme au sortir d'un champ de bataille, mais elle est bien réelle. Tu dois te considérer comme un blessé en convalescence. Il faut te reposer, prendre soin de toi, et moi, je suis là pour toi, je serai ton infirmière, mon patient anglais ! ~ P 171

Also perversely awe-inspiring is the fact that a person of Bechamp’s extraordinary accomplishments has been written out of history books, textbooks and all encyclopedias.

Amyotrophic lateral sclerosis. It's three long words, and I can say it faster than anyone in the family, like a ninja-twister champ. I didn't mean to get so good at it, but it goes through my head over and over like a soccer move I can't shake. It's a super-frustrating disease to fight. One day a muscle moves - the next day? Nope.

Isabelle n’aimait pas la jouissance, mais Esther n’aimait pas l’amour, elle ne voulait pas être amoureuse, elle refusait ce sentiment d’exclusivité, de dépendance, et c’est toute sa génération qui le refusait avec elle. J’errais parmi eux comme une sorte de monstre préhistorique avec mes niaiseries romantiques, mes attachements, mes chaînes. Pour Esther, comme pour toutes les jeunes filles de sa génération, la sexualité n’était qu’un divertissement plaisant, guidé par la séduction et l’érotisme, qui n’impliquait aucun engagement sentimental particulier ; sans doute l’amour n’avait-il jamais été, comme la pitié selon Nietzsche, qu’une fiction inventée par les faibles pour culpabiliser les forts, pour introduire des limites à leur liberté et à leur férocité naturelles. Les femmes avaient été faibles, en particulier au moment de leurs couches, elles avaient eu besoin à leurs débuts de vivre sous la tutelle d’un protecteur puissant, et à cet effet elles avaient inventé l’amour, mais à présent elles étaient devenues fortes, elles étaient indépendantes et libres, et elles avaient renoncé à inspirer comme à éprouver un sentiment qui n’avait plus aucune justification concrète. Le projet millénaire masculin, parfaitement exprimé de nos jours par les films pornographiques, consistant à ôter à la sexualité toute connotation affective pour la ramener dans le champ du divertissement pur, avait enfin, dans cette génération, trouvé à s’accomplir. Ce que je ressentais, ces jeunes gens ne pouvaient ni le ressentir, ni même exactement le comprendre, et s’ils l’avaient pu ils en auraient éprouvé une espèce de gêne, comme devant quelque chose de ridicule et d’un peu honteux, comme devant un stigmate de temps plus anciens. Ils avaient réussi, après des décennies de conditionnement et d’efforts ils avaient finalement réussi à extirper de leur cœur un des plus vieux sentiments humains, et maintenant c’était fait, ce qui avait été détruit ne pourrait se reformer, pas davantage que les morceaux d’une tasse brisée ne pourraient se réassembler d’eux-mêmes, ils avaient atteint leur objectif : à aucun moment de leur vie, ils ne connaîtraient l’amour. Ils étaient libres

Deux mille agriculteurs qui cassent tout, c'est plus payant que dix mille manifestants qui défilent dans le calme', résumera Alexis Gourvennec. Six décennies plus tard, on ne compte plus les tonnes de pneus et de palettes brûlés sur la voie publique, les hectolitres de lisier répandus devant les préfectures, les kilomètres de routes bloquées, auxquels s'ajoutent des installations ferroviaires sabotées, du mobilier urbain saccagé, des véhicules de police détériorés à coups de barre de fer, des motos de gendarmes incendiées, des voitures de pompiers endommagées, des porcelets pendus devant les grilles de bâtiments officiels, des glissières de sécurité arrachées, des portiques écotaxe 'démontés', des sous-préfectures et des hôtels des impôts mis à sac, des bureaux d'élus 'visités', des gendarmes séquestrés, des militaires et des sapeurs-pompiers malmenés, des carcasses d'animaux calcinées devant une préfecture, un camion espagnol transportant de la viande étrangère brûlé, un mouton mort déposé dans la propriété d'un député-maire, une voiture de gendarme jetée dans un canal, une prison attaquée (c'était à Quimper en 1983) ainsi qu'un centre des impôts et un bâtiment de la MSA incendié (à Morlaix, en 2014).

leur éthique personnelle, qui leur inspire la même horreur de toutes les formes de pharisaïsme, conservateur ou progressiste.

If you have been feeling down and out, it is time to turn your life around. Dry those tears and find a way to win the game of life. You are capable of winning, no doubt. Just keep trying; do not give up, and soon enough, you will win like a champ.