Ao Scott Quotes

Não há beleza sem dor, sem o sentimento de que estão a desaparecer homens, nomes, livros, casas - destinadas ao pó, mortais...

Yes: I am a dreamer. For a dreamer is one who can only find his way by moonlight, and his punishment is that he sees the dawn before the rest of the world. ERNEST:

Taste, we assume, is innate, reflexive, immediate, involuntary, but we also speak of it as something to be acquired. It is a private, subjective matter, a badge of individual sovereignty, but at the same time a collectively held property, bundling us into clubs, cults, communities, and sociological stereotypes.

the essence of criticism is conversation - a passionate, rational argument about a shared experience

This state of wondering paralysis cries out for criticism, which promises to sort through the glut, to assist in the formation of choices, to act as gatekeeper to our besieged sensoria.

The origin of criticism lies in an innocent, heartfelt kind of question, one that is far from simple and that carries enormous risk: Did you feel that? Was it good for you? Tell the truth.

The cacophony in my head is completely unmanageable, and it's out of the failure to blend all those dissonant voices smoothly that whatever individuality I might have has managed to emerge. Imitation is the condition of originality. Or, to put it another way: imitation is the shortest route to and the truest test of proficiency. To mimic a master requires skill and practice, which become the sources of your own mastery.

Anti-intellectualism is virtually our civic religion. "Critical thinking" may be a ubiquitous educational slogan—a vaguely defined skill we hope our children pick up on the way to adulthood—but the rewards for not using your intelligence are immediate and abundant.

A boxing movie without clichés is like a political campaign without lies.

It is always the Age of Iron, and the Golden Age is always behind us, giving off a luster that illuminates the terminal shabbiness of our present condition.

Assim vamos remando, barcos a navegar contra a correnteza, incessantemente levados de volta ao passado

As consumers of culture, we are lulled into passivity or, at best, prodded toward a state of pseudo-semi-self-awareness, encouraged toward either the defensive group identity of fanhood or a shallow, half-ironic eclecticism. Meanwhile, as citizens of the political commonwealth, we are conscripted into a polarized climate of ideological belligerence in which bluster too often substitutes for argument. There is no room for doubt and little time

As consumers of culture, we are lulled into passivity or, at best, prodded toward a state of pseudo-semi-self-awareness, encouraged toward either the defensive group identity of fanhood or a shallow, half-ironic eclecticism. Meanwhile, as citizens of the political commonwealth, we are conscripted into a polarized climate of ideological belligerence in which bluster too often substitutes for argument. There

Houve um período em que o ceticismo foi o ramo filosófico favorito do Rex. E isso acabou por fazer com que se tornasse também o meu. Na verdade, um dos meus momentos favoritos como pai aconteceu por obra e graça de Descartes. O Rex tinha 7 anos. Fez um postal para o meu aniversário. Escreveu: Adoro-te, logo existo. Proponho aqui e agora que substituamos o cogito pelo te amo. Funciona igualmente bem. Serve para qualquer estado mental. Portanto, ao olhar para dentro, procure o amor.

Tudo nele é negro como a asa de um corvo. Não consigo ver mais nada que o possa distinguir melhor... mas, depois de o ter visto uma só vez empregando a sua força na batalha, creio que o reconheceria entre um milhar de guerreiros. Corre para a refrega como se o chamassem para um banquete. Há nele mais do que mera força, parece que o corpo e a alma se entregam em cada golpe que vibra ao inimigo. Que Deus o purifique do crime de derramamento de sangue! É terrível, mas magnífico, observar a maneira como o braço e o coração de um homem podem triunfar sobre centenas de outros homens. — Rebeca, descreveu um herói. Certamente, apenas descansam para refrescarem as forças ou descobrir um meio de atravessarem o fosso. Sob um chefe, tal como o descreveu, não há lugar para temores, nem para demoras amedrontadas, nem para hesitações num generoso empreendimento, uma vez que as dificuldades que o tomam árduo, tornam-no também glorioso. Juro, pela honra da minha casa; juro, pelo nome da minha bela amada, que suportaria de bom grado dez anos de cativeiro, para poder lutar um dia ao lado de tão grande cavaleiro numa refrega como esta! — Infelizmente — respondeu Rebeca, deixando o seu posto junto da janela e aproximando-se da cama do cavaleiro ferido — esse impaciente desejo de ação... essa luta e esse rancor contra a sua presente debilidade, não deixarão de ter efeitos prejudiciais sobre a sua combalida saúde. Como pode desejar infligir ferimentos a outrem, sem ver ainda curados os que recebeu? — Rebeca — volveu ele — não sabe como é impossível, para alguém treinado nas ações de cavalaria, permanecer passivo, como um padre ou como uma mulher, quando à sua volta se desenrolam feitos de honra! O amor da batalha é o alimento do qual vivemos... o pó da ‘mêlée’ é a respiração das nossas narinas! Não vivemos... não desejamos viver senão enquanto formos vitoriosos e afamados. Estas são as leis da Cavalaria, juradas por nós e às quais sacrificamos tudo o que nos é querido. — E o que é isso, valente cavaleiro, senão oferecer um sacrifício ao demónio da vaidade, e transformar-se em Moloch através do fogo! Que lhe resta como prémio de todo o sangue que derramou... De todos os trabalhos e dores que suportou... De todas as lágrimas que os seus feitos causaram, quando a morte quebra a espada do homem forte e ultrapassa a ligeireza do cavalo? — O que resta? — gritou Ivanhoe. — Glória! mulher, glória! Que doura o nosso sepulcro e perpetua o nosso nome. — Glória? — insistiu Rebeca. — Ai! A cota enferrujada pendurada como um brasão sobre o túmulo escuro, e desfazendo-se em pó... os caracteres desfigurados da inscrição que o ignorantemonge mal sabe ler ao curioso peregrino... Serão suficientes recompensas para o sacrifício de todos os generosos afetos, para uma vida miseravelmente passada a tornar os outros também miseráveis? Ou haverá alguma virtude nas rudes rimas de um bardo errante para que o amor caseiro, o quente afeto, a paz e a felicidade, sejam ferozmente afastados, para se tornar no herói dessas baladas que os menestréis vagabundos cantam à noite a rústicos bêbedos nadando em cerveja?

Os homens - comentou Rebeca - sempre atribuem ao destino as suas loucas paixões. Perdoo-te, mesmo assim, Bois-Guilbert, se bem que sejas o autor do fim da minha passagem pela Terra. Coisas nobres perpassam pela tua mente poderosa, mas não passam de flores num jardim abandonado que as ervas daninhas já ocupam.

Jon já experimentou todo o tipo de cansaço antes, como qualquer ser humano de quarenta e quatro anos de idade. Há o cansaço que te esgota de tal forma que não consegues dormir. Há o que te dá vontade de chorar. Há o cansaço que te deixa triste, muito triste. Este cansaço é diferente. É um cansaço para lá do choro, para lá da tristeza. É um cansaço entorpecido e doloroso que se lhe agarra à carne e aos ossos. É um cansaço da esperança. – Não aguento mais, querida. Compreende.

O futuro já nos iludiu tantas vezes, mas não importa...Amanhã corremos mais depressa e esticaremos nossos braços um pouco mais além até que, em uma bela manhã... E assim nós prosseguimos, barcos contra a corrente, empurrados incessantemente de volta ao passado.

It was because I craved the drama of her ambivalence, the tenacity of her enthusiasm, the sting of her doubt. I read those books because I needed to be with her. Is it too much to say that I was in love with her? Who was she, anyway?

But the rules of the game don’t simply dictate silence or obedience on the reader’s part. What sustains the bond — the bondage, if you’ll allow it — is its volatility. The dominant party is always vulnerable, the submissive party always capable of rebellion, resistance or outright refusal.

Because the intimacy is extended to Sontag’s reader, the love story becomes an implicit ménage à trois. Each essay enacts the effort — the dialectic of struggle, doubt, ecstasy and letdown — to know another writer, and to make you know him, too. And, more deeply though also more discreetly, to know her.

Muitos de nós fomos criados em uma subcultura cristã de expectações, chamados para nos transformar ou mudar o nosso mundo, para ter resultados mensuráveis. Sempre tem de haver a 'cause du jour' (causa do dia) que justifique nosso envolvimento. De outra maneira, a vida na igreja seria simplesmente ordinária demais. Como em todas as áreas da vida, passamos a acreditar que o crescimento em Cristo - tanto de indivíduos quanto das igrejas - pode e deve ser programado para gerar previsíveis resultados nada realistas e nem mesmo biblicamente justificados. Queremos grandes resultados - antes e não mais tarde. Esquecemo-nos de que Deus distribui seus dons extraordinários por meios ordinários de graça, nos ama através de portadores da sua imagem que são semelhantes e comuns, e nos envia ao mundo para amar e servir ao próximo em chamados comuns.