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Sobre el órgano del corazón, el médico Felipe de Castriocelo —amigo de Tomás— le preguntó cómo se movía el corazón del hombre, porque al parecer todo procedía de este movimiento, además quién lo movía a él, puesto que no estaba claro si era un movimiento natural o voluntario. A lo que el Aquinate respondió, de acuerdo con Maimónides, que el movimiento del cuerpo lo da el corazón; con los platónicos, en cambio, responde que el movimiento del corazón y del hombre lo da el alma como principio de movimiento o de vida; como teólogo, el alma es creada a imagen y semejanza de Dios, sin embargo, en la síntesis de respuesta que Tomás elaboró concluyó con la perspectiva teológica originaria del alma, es decir, su origen divino, como lo expresa Lobato:
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Wilson Fernando Mendoza Rivera (Antropología y metantropología en Abelardo Lobato: Nuevo horizonte de comprensión del humanismo cristiano en el contexto universitario (Spanish Edition))